Бродская синагога, Одесса

на углу Пушкинской и Почтовой

Бродская синагога – недействующая синагога города Одессы, которая находилась по адресу ул. Жуковского, 18, на пересечении с ул. Пушкинской, 20. Имела официальное название Новая синагога. В советское время в здании синагоги был размещен государственный архив, действующий там и сегодня. Построена евреями-реформистами и являлась первым реформистским храмом на территории Российской империи.

 

История

Ранние годы и основание (1820–1840-е)
Одесса быстро росла как портовый город после основания в конце XVIII века, привлекая евреев из разных регионов, включая Галицию (Австро-Венгрия). Выходцы из города Броды (ныне Львовская область Украины) — богатые, образованные и «европеизированные» торговцы — начали селиться здесь с 1820-х годов. Их называли «бродскими» евреями. Они отличались деловой хваткой, влиянием и стремлением к культурным реформам.
Сначала община арендовала помещения для молитв (в том числе в доме грека Ксениса на углу Пушкинской и Жуковского/Почтовой улиц). В 1840–1841 годах возникла первая в Российской империи хоральная синагога (с хором и кантором). Её основали «бродские» евреи. Кантором пригласили Нисана (Нисона Мееровича) Блюменталя, который служил здесь 55 лет (до конца XIX века) и стал легендой.
Это было новшество: реформированное богослужение с хором, которое традиционалисты встречали с неприязнью. Тем не менее, число прихожан росло. В 1842 году община подала прошение о статусе синагоги (среди подписантов — около 100 человек, многие — австрийские подданные, купцы, образованные люди). Кагал (традиционная община) не поддержал, но молитвенный дом №1 функционировал. Среди ключевых фигур — Александр Цедербаум (просветитель), Моисей Трахтенберг и другие.
К 1850-м годам в Одессе уже было несколько синагог и десятки молитвенных домов. Бродская выделялась как центр просвещённой еврейской интеллигенции.

Строительство постоянного здания (1860-е–1870-е)
Растущая община нуждалась в большем помещении. В 1863 году Строительный комитет получил разрешение на строительство. Архитектор Иосиф (или Ф.) Колович (иногда упоминается как Коллович) спроектировал здание в готическо-флорентийском (итальянской неоготике) стиле с элементами «оборонных» синагог. Строительство велось на ракушечнике (типичном для Одессы материале), что позже повлияло на состояние здания.
Новое здание открылось около 1870 года на углу Пушкинской и Жуковского улиц (ул. Жуковского, 18). Оно стало одним из красивейших в центре Одессы, с куполами, башнями и отличной акустикой. Это был не просто молитвенный дом, а культурный центр: здесь собиралась элита, проводились просветительские мероприятия.

Расцвет в конце XIX — начале XX века
Бродская синагога символизировала прогрессивное еврейство Одессы. Здесь служили знаменитые канторы, включая Пинхаса Минковского. В 1909 году установили орган — первое такое новшество в российской синагоге, что вызвало споры и отток части консервативных прихожан. Бюджет синагоги был значительным (около 24 000 рублей).
Синагога играла роль в сионистском движении и культурной жизни. Прихожане — успешные купцы, интеллигенция — вносили вклад в развитие города. К началу XX века Одесса имела одну из крупнейших еврейских общин в мире.

Советский период и закрытие
После революции 1917 года и Гражданской войны еврейская религиозная жизнь подверглась репрессиям. В 1925 году здание передали еврейскому рабочему клубу, позже — клубу обувной фабрики. В 1927–1929 годах большинство синагог Одессы закрыли.
Во время Второй мировой войны (румынская оккупация) здание использовали под архив. После войны (с 1944 года) здесь разместился Одесский областной государственный архив (ныне Государственный архив Одесской области). Внутри построили перегородки, надстроили этажи для хранилищ — это сильно изменило интерьер. Здание получило статус памятника, но оставалось в аварийном состоянии.

Современное состояние
Здание сохранилось как архитектурный памятник, но сильно пострадало от времени, усадки грунта и советских переделок. Трещины, сырость, аварийное состояние — архив периодически закрывали для посетителей. В XXI веке велись разговоры о возвращении еврейской общине (возвращено в некоторые периоды, но использование под архив сохранялось). Оно остаётся символом еврейской Одессы, хотя полноценно как синагога не функционирует.

 

Архитектура

История создания и общий контекст
Синагога была построена в 1863–1868 годах (некоторые источники указывают на завершение около 1870 года) по проекту архитектора Иосифа (Осипа) Николаевича Коловича (Иосиф Н. Коллович). Она заменила более раннее арендованное помещение (дом Ксениса), где с 1840-х годов действовала первая в Российской империи хоровая (реформированная) синагога, основанная выходцами из галицкого города Броды (отсюда названия).
Здание стало символом прогрессивного еврейского сообщества Одессы: здесь впервые в общинах ввели хор, орган (установлен в 1909 году), смешанный хор и элементы реформирования богослужения. Это была крупнейшая синагога на юге империи.

Архитектурный стиль
В архитектуре сочетаются готико-флорентийский (итальянская готика), неоготический и ренессансный (неоренессансный) элементы, с влиянием мавританских мотивов, типичных для европейского синагога того периода. Это эклектичный, но гармоничный стиль, характерный для одесской конструкции XIX века. Здание построено из местного ракушника (известняка), что обеспечивает превосходную акустику, но со временем привело к решению проблем с сохранностью.

Внешний вид (фасады и объем)
Композиция: Крупное, монументальное здание с выраженной симметрией. Главный фасад выходит на Пушкинскую улицу. Характерны высокие стрелчатые (готические) арки окон, пилястры, декоративные карнизы, филёнки и богатый рельефный декор.
Купол и крыша: Здание увенчано четырьмя куполами, которые придают силуэту выразительность и восточный оттенок. Центральный объем возвышается, создавая впечатление башнеобразной структуры.
Ограда: Сохранилась декоративная металлическая ограда с элементами в том же стиле (готические мотивы, ковка).
Общий облик: Здание выглядит одновременно солидно и изящно — типичный образец «одесского ренессанса» с готическими акцентами. В начале исторического фото (конец XIX — XX вв.) оно доминирует над застройкой.

Интерьер (оригинальный замысел)
Оригинальный интерьер был просторным и впечатляющим:
Большой молитвенный зал с высочайшим обзором оштукатуренным сводом.
Галерея для женщин (эмпора) — типичная для синагога того времени.
Центральное место занимали Арон ха-Кодеш (Ковчег Завета) и бима (возвышение для чтения Торы).
Отличная акустика при проведении концертов с участием известных канторов (Нисан Блюменталь, Пинхас Минковский и др.) и органа.

В советское время (с 1920-х, особенно после 1944 года) интерьер был сильно перестроен: разделили залы межэтажными перекрытиями, надстроили этажи под нужды Государственного архива Одесской области. Многие оригинальные элементы (суды, декор) были утрачены или спрятаны. В настоящее время здание возвращено общине и находится на реставрации с целью восстановления синагоги и еврейского музея.

Сохранность и современное состояние
Здание, признанное памятником местного значения. Из-за длительного использования под архивом и ремонта фундамента и стены требуют серьезной реставрации. В 2016 году его передали еврейской общине. Реставрация продолжается, чтобы вернуть исторический облик.