Костел святого апостола Петра, Одесса

ул. Гаванная, 5

Церковь Святого Петра апостола (пол. Kościół Świętego Piotra Apostoła) — римско-католический храм Одессы. Расположен по адресу: ул. Гаванна, 5. Долгое время существовал как единственный действующий римско-католический храм города Одессы и юга Украины. С 2019 года имеет статус малой базилики.

 

История

Предыстория и строительство (конец XVIII — начало XX века)
История храма тесно связана с семьёй французских эмигрантов Вассалов (Вассаль), которые поселились в Одессе в конце XVIII века и стали успешными купцами. Один из представителей рода, Пётр Вассаль, в 1911 году приобрёл участок земли на улице Гаванной, изначально планируя построить там концертный зал. Однако его внезапная смерть изменила планы.
Его племянник Александр Вассаль решил почтить память дяди и одновременно решить проблему нехватки мест для католиков в центре Одессы (существующие храмы на Екатерининской улице уже не вмещали всех верующих). В завещании Александр выделил участок земли (около 153 квадратных саженей по Гаванной улице, №3) и 20 000 рублей на строительство часовни с помещением для священника.
Строительство велось в 1912–1913 годах по проекту архитекторов А. Люикса и К. Меснера в стиле необарокко (иногда описывается как иезуитский стиль или с элементами итальянского барокко и романской базилики). Большую роль в организации работ сыграл священник Огюст Манилье.
22 сентября 1913 года храм освятил епископ Тираспольской епархии Йозеф Кесслер во имя святого апостола Петра — покровителя рыбаков и моряков (что символично, учитывая близость к одесскому порту). Изначально здание задумывалось как небольшая часовня для моряков-католиков иностранных судов.
Размеры храма скромные: длина — 26 м, ширина — 12 м, высота — 8 м. Над входом размещена красивая мозаика с изображением Святого Петра и надписью Sanctus Petrus. Храм построен в виде базилики, строгий снаружи, с минимальными украшениями, но светлый внутри.

Советский период (1920-е — 1980-е годы)
После революции и прихода большевиков отец Огюст Манилье был вынужден покинуть Одессу. В период немецкой оккупации храм работал, богослужения возобновились.
В 1930-е годы другие католические храмы Одессы пострадали: в 1936 году взорвали церковь Святого Климента, а в 1949 году окончательно закрыли собор Успения Пресвятой Девы Марии. С этого момента костёл Святого Петра остался единственным действующим католическим храмом не только в Одессе, но и на всём юге Украины. Сюда перенесли икону Богородицы и картины Крестного пути из закрытого Успенского собора.
В 1958 году настоятелем стал салезианец Тадеуш Хоппе (прибыл из Вильнюса). Он много сделал для сохранения общины: появились новые алтари, люстра, выросло число прихожан. Отец Тадеуш жил в подвале храма и служил там до своей смерти 10 ноября 2003 года. Позже в этом подвале открыли музей его вещей.

Постсоветский период и современность
В 2011 году Одесский городской совет передал здание храма религиозной общине за символическую плату — 1 гривну 20 копеек (стандартная процедура для безвозмездной передачи).
Храм окормляют священники ордена салезианцев (Общество Святого Франциска Сальского, или донбоско). Община активно работает с молодёжью: открыт центр, детский сад, спортивные секции и др.
В 2013 году торжественно отметили 100-летие храма. В 2019 году Папа Римский присвоил ему титул Малой базилики (третья такая в Украине).

 

Архитектура

Храм возвели в 1912–1913 годах по проекту архитекторов А. Люикса (A. Luiks) и К. Меснера (K. Messner) на средства Александра Вассаля (потомка французских эмигрантов). Инициатива связана с нехваткой мест в существующих католических храмах Одессы. Освятил его 22 сентября 1913 года епископ Тираспольской епархии Йозеф Кесслер.
Стиль определяется как иезуитский необарокко (или псевдороманский/неороманский с элементами барокко). Некоторые источники отмечают влияние романской базиликальной традиции. Здание компактное, скромное и функциональное, рассчитанное на 200–300 человек, что типично для приходских храмов того периода в портовом городе (св. Пётр — покровитель моряков и рыбаков).

Основные размеры:
Длина — 26 метров
Ширина — 12 метров
Высота — 8 метров (сводов)

Внешняя архитектура (фасад и объём)
Общий вид: Однонефная базилика с прямоугольным планом. Фасад относительно строгий и лаконичный, с элементами вертикализма (башня-колокольня). Храм выглядит компактным и «мрачновато-строгим» снаружи, что подчёркивают посетители.
Главный фасад: Центральный портал с аркой. Над входом — знаменитая мозаика с изображением св. Петра и надписью Sanctus Petrus. Это один из самых выразительных декоративных элементов.
Башня: Высокая колокольня с часами и шпилем, увенчанным крестом. Она придаёт зданию вертикальную динамику и заметна в окружающем квартале.
Декор: Минималистичный — характерно для многих неороманских и необарочных храмов. Простые пилястры, арочные окна, скульптурные акценты (статуи святых на фасаде). Нет обильной лепнины или пышных барочных завитков, что делает облик сдержанным и элегантным.

Внутренняя архитектура и интерьер
План: Классическая однонефная базилика с высоким центральным нефом и относительно простым пространством. Высота сводов — 8 метров создаёт ощущение объёма несмотря на небольшие габариты.
Освещение: Витражные окна (особенно боковые) пропускают цветной свет, что смягчает строгий интерьер и делает его светлее, чем кажется снаружи.
Алтарь и убранство: Главный алтарь с традиционным католическим оформлением. Внутри — старые исповедальни, орган, перенесённые из других одесских костёлов иконы (в т.ч. Богородицы) и станции Крестного пути. Есть элементы, подчёркивающие иезуитскую/салезианскую традицию (храм окормляют салезианцы).
Атмосфера: Строгий, но уютный и молитвенный интерьер. Посетители отмечают контраст: снаружи — более сурово, внутри — светлее и торжественнее.

Особенности и значение
Храм стал единственным действующим католическим в Одессе в советское время (после закрытия/разрушения других).
В 2011 году передан общине за символическую плату (1 грн 20 коп).
В подвале — музей отца Тадеуша Хоппе (салезианца, много сделавшего для общины).
Архитектура отражает практичные нужды портового прихода: компактность, функциональность и символизм (мозаика св. Петра).