Святогирськ или Святогорск - это город Донецкой области, Украина. Часть муниципалитета Словянска находится на берегу реки Северский Донец, в 30 километрах от города Славянск. Население: 4 654; 5136.
Поселение в районе Святых гор впервые упоминалось в письменных источниках в 16 веке. В 1624 году здесь был основан монастырь, но в конце XVIII века все монашеские земли были секуляризированы и переданы частным владельцам. Один из новых владельцев построил купальный дом на близлежащем озере, что привело к тому, что поселение называлось Банне (украинский: Банне) / Банное (русское: Банное) или Банновское. Близость соседнего село Татьяновки приводит к тому, что оба места иногда называются Банное-Татьяновка.
В советские времена село официально называлось Банное. В 1938
году ему был присвоен статус городского типа и переименован в
Банновский. Поселение служило курортным местом и неуклонно росло в
размерах, пока в 1964 году ему не был присвоен статус города и
переименован в Славянгирск (Украинский: Словьяногірськ) /
Славяногорск с первой частью названия (Славяно- / Славяно- ) в честь
соседнего города
Славянск, а вторая часть
(-ирск / -горск) в честь соседних Святых гор. В 2003 году имя было
изменено на Святомирск, в честь самого монастыря.
В отличие
от соседних городов, Святомирск никогда не контролировался
прорусскими силами, которые весной 2014 года сделали Славянск своей
крепостью.
Святогорская лавра и Святые горы
Свято-Успенская Святогорская лавра стоит на правом крутом меловом
берегу Северского Донца, на так называемых Святых горах. Белые
отвесные скалы, сосновые и дубовые леса, речная долина и
монастырские купола образуют один из самых выразительных ландшафтов
востока Украины. Город Святогорск лежит внутри национального
природного парка «Святые горы», поэтому обитель воспринимается не
только как действующий монастырь, но и как центр большого
историко-природного комплекса.
История обители уходит в глубь
веков. Первое письменное упоминание местности «Святые горы»
принадлежит австрийскому дипломату Сигизмунду фон Герберштейну
(1526). Сам монастырь документально фиксируется с XVI века; по
преданию и археологическим данным, пещерные скиты могли появиться
здесь ещё раньше - отшельники вырубали кельи и храмы прямо в меловой
породе. До конца XVII века почти все помещения оставались
подземными. На вершине утёса в XVII веке возникла Николаевская
церковь в традициях украинского барокко: алтарь высечен в скале,
верхняя часть - кирпичная, с мотивами народного деревянного
зодчества. Обитель выполняла и оборонительную роль на южных рубежах.
В 1787 году монастырь упразднили по указу Екатерины II. Возрождение
началось в 1844 году. XIX век стал временем расцвета: число
насельников доходило до шестисот, паломников в праздники - до
десятков тысяч. В 1847-1851 годах по проекту Константина Тона
возвели Покровскую церковь с колокольней на берегу Донца. Главный
Успенский собор строили в 1859-1868 годах по проекту Алексея
Горностаева в русско-византийском стиле: высота около 53 метров,
длина 42 метра, пять шатровых глав. К скале ведёт
Кирилло-Мефодиевская лестница. Внутри горы сохранились ярусы пещер -
храмы преподобных Антония и Феодосия Печерских, Рождества Иоанна
Предтечи, кельи, усыпальницы и узкие ходы общей протяжённостью почти
километр.
После революции обитель закрыли (1922). В соборе
устроили кинотеатр, в помещениях - санаторий, в пещерах -
антирелигиозный музей. В 1980 году создан Святогорский
государственный историко-архитектурный заповедник (СГИАЗ / СДИАЗ).
Его основу составляет комплекс памятников XVII-XIX веков самой
лавры, а также объекты XX века. Монастырь возобновил жизнь в 1992
году, в 2004-м получил статус лавры - третьей в Украине после
Киево-Печерской и Почаевской. На территории заповедника работают
исторический музей и выставочные залы.
Над лаврой на Лысой горе
возвышается 22-метровая железобетонная фигура работы Ивана
Кавалеридзе (1927). Монумент посвящён Фёдору Андреевичу Сергееву
(Артёму), весит сотни тонн и считается одной из крупнейших
кубистических скульптур Европы. Гора служит естественным
постаментом. Рядом расположен мемориал Великой Отечественной войны.
Недалеко стоит Дуб Камышева - памятник на месте гибели гвардии
лейтенанта Владимира Михайловича Камышева. В 1943 году молодой
артиллерист использовал раскидистый дуб как наблюдательный пункт при
форсировании Донца; дерево получило прямое попадание, офицер был
смертельно ранен. Символический дуб-памятник установили позже.
У
входа в лавру установлена скульптура Пресвятой Богородицы - Игумении
работы Николая Григорьевича Шматько. Фигура встречает паломников и
подчёркивает духовный характер места.
Природное окружение не
менее важно. Национальный парк «Святые горы» сохраняет меловые
склоны, пойменные леса и реликтовые насаждения. Ландшафтный заказник
местного значения «Сосновые насаждения» дополняет картину сосновыми
массивами на песчаных террасах. В парке встречаются вековые дубы, в
том числе деревья возрастом в несколько столетий.
В самом
Святогорске повседневная жизнь города связана с теми же улицами, что
ведут к святыням: Святогорская общеобразовательная школа (ул.
Школьная), городская больница № 4 (ул. Ивана Мазепы), областной
госпиталь для ветеранов войны (ул. Молодёжная). Эти учреждения
напоминают, что Святогорск - не только паломнический и курортный
центр, но и обычный небольшой город на Донце.
Культурная жизнь
города включает международный фестиваль авторской песни «32 мая».
Бардовский фестиваль традиционно собирал исполнителей и слушателей
на площадках пансионатов и полян у реки, продолжая традицию камерной
песни под открытым небом среди сосен и меловых гор.
Святогорская
лавра, заповедник, парк и окрестные памятники образуют единый
ансамбль, где пещерная древность, барокко XVII века,
русско-византийский XIX век и монументальное искусство XX столетия
существуют в одном ландшафте. Именно это сочетание скалы, реки, леса
и храмов делает Святогорск одной из самых запоминающихся точек
Донетчины.
Безопасность: главное
Город находится в зоне
постоянных обстрелов. По данным украинских властей на сентябрь 2026 года
Святогорск остаётся под контролем Украины, но линия фронта близко. По
громаде бьют управляемыми авиабомбами (КАБы), дронами и артиллерией.
Часть домов разрушена, электричество и связь периодически пропадают,
действует комендантский час (обычно 21:00–05:00).
Население резко
сократилось: до войны около 4,5 тысячи человек, сейчас в громаде порядка
тысячи жителей, семьи с детьми вывозят в обязательном порядке.
Большинство западных МИД рекомендуют не ездить в Донецкую область
вообще. Это не «сложный, но живописный маршрут», а зона реальной боевой
опасности. Имеет смысл рассматривать поездку только если есть веская
причина: паломничество, родственники, журналистская или гуманитарная
работа. Обычный отдых «на выходные» сейчас неразумен.
Перед любой
поездкой:
смотрите актуальные карты (DeepState и официальные сводки
Донецкой ОВА);
читайте объявления Святогорской военной администрации;
имейте план эвакуации и укрытие;
не рассчитывайте на обычный
туристический сервис.
Как добраться (если поездка всё же нужна)
Прямого удобного транспорта почти нет. Социальные автобусы в Святогорск
отменяли ещё в 2025 году.
Практическая схема последних лет:
Доехать поездом или автобусом до Краматорска или Славянска (сами эти
города тоже регулярно обстреливают).
Дальше - такси или свой
автомобиль. Ориентир по цене такси Краматорск–Святогорск в 2025 году был
порядка 1200 грн в одну сторону; цифры меняются.
Железнодорожная
станция Святогорск находится в нескольких километрах от города (село
Сосновое). Расписание нестабильно.
Документы: паспорт обязателен.
Блокпостов на въезде в сам город иногда нет, но проверки на подступах к
Краматорску / Славянску возможны. Комендантский час соблюдать строго.
Если вы оказались в городе: практические советы
Лавра
Вход
на территорию обычно бесплатный.
Дресс-код: мужчинам длинные брюки,
женщинам юбка/платье ниже колена и платок. Шорты и открытая одежда не
пропускают.
Пещеры прохладные (около +15 °C) - возьмите кофту. Пол
скользкий, особенно зимой.
Фотографировать внутри храмов лучше
спросить у братии.
Не рассчитывайте, что все корпуса и верхняя лавра
открыты в обычном режиме.
Природа и река
Не сходите с
протоптанных дорог. Леса и берега могут содержать неразорвавшиеся
боеприпасы.
Купание и лодки - только если местные прямо подтверждают,
что участок безопасен. Река и пляжи не «как в путеводителе 2021 года».
Клещи в тёплый сезон по-прежнему актуальны. Длинная одежда, осмотр после
прогулки.
Быт
Магазинов мало (в городе упоминали два
продуктовых). Цены выше, чем в Славянске.
Наличные гривны полезнее
карты: связь и терминалы не всегда работают.
Аптечка, вода,
пауэрбанк, фонарь - обязательны.
Ночлег: частный сектор и базы отдыха
есть точечно, но бронируйте напрямую и уточняйте, есть ли укрытие и
свет.
Поведение
Не снимайте военных объекты, укрепления,
технику.
При воздушной тревоге или характерном звуке дрона / КАБа - в
укрытие, не на смотровую площадку.
Не гуляйте в тёмное время.
Честный вывод
До войны Святогорск был одним из самых красивых мест
востока Украины: белая лавра на меловой скале, река, лес, паломники и
отдыхающие. Сейчас это живой, но тяжело раненый город у фронта. Лавра
стоит и служит, парк частично сохранился, виды с реки по-прежнему
сильные. Но «туристические советы» в привычном смысле здесь уступают
одному правилу: жизнь важнее фотографии.
Если цель - увидеть Святые
Горы и лавру в относительно спокойных условиях, разумнее подождать
стабилизации обстановки. Если едете сейчас - считайте это поездкой в
зону риска, а не отдыхом.
Древность и первые упоминания
Точная дата появления
здесь христианских поселений неизвестна. Археологи отмечают следы жизни
в меловых пещерах уже в IX веке. Существует несколько гипотез о начале
монашеской жизни:
монахи-иконопочитатели, бежавшие из Византии в
VIII-IX веках;
насельники Киево-Печерской лавры после разорения Киева
Батыем в 1240 году;
афонские иноки после Флорентийской унии 1439
года.
Документально эти версии не подтверждены. Первое надежное
письменное упоминание местности «Святые Горы» относится к 1526 году.
Австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн описал здесь сторожевой пункт
и переправу через Донец на южной границе Московского государства. В XVI
веке это место фигурирует в росписях донецких сторож как важный
наблюдательный пункт против набегов крымских татар.
Основание
монастыря (XVII век)
Первый известный документ о Святогорском
Успенском монастыре - жалованная грамота царя Михаила Федоровича 1620
(иногда указывают 1624) года. Игумен Ефрем с двенадцатью монахами
получил право на денежное и хлебное содержание из казны. Обитель была
частично вырублена в меловой скале высотой около 45 метров. На вершине
скалы позднее появилась Николаевская церковь (конец XVII века) -
уникальное сооружение с меловым алтарем.
Монастырь выполнял не только
духовную, но и оборонительную функцию. Его окружали стены, здесь держали
оружие. Татары неоднократно разоряли обитель (известны нападения
1633-1634, 1664, 1679, 1680, 1691, 1737 годов). После каждого разорения
монастырь быстро восстанавливали. После Азовских походов Петра I
стратегическое значение крепости снизилось.
К концу XVII - началу
XVIII века монастырь «спускается» с горы на подоль: появляются наземные
храмы, в том числе деревянный Успенский собор (1698-1708), построенный
на средства изюмского полковника Федора Шидловского.
Закрытие и
секуляризация (конец XVIII века)
В 1787 году по указу Екатерины II
монастырь упразднили в рамках секуляризации церковных земель. Имущество
и угодья отошли в казну. В 1790 году императрица подарила Святогорское
имение князю Григорию Потемкину. Храмы Успения и Николая превратили в
приходские, остальные постройки разобрали.
На левом берегу реки, у
целебных источников и озера, выросло поселение Банное (Банновское).
Рядом находилось село Татьяновка. Вместе их часто называли
Банно-Татьяновкой. К 1797 году в Банном жили 287 человек. Название
произошло от купален, которые устроили новые владельцы.
Возрождение монастыря (XIX век)
В 1844 году по ходатайству владелицы
имения Татьяны Потемкиной император Николай I восстановил монастырь как
Святогорскую Успенскую общежительную пустынь. Сюда пришли иноки из
Глинской пустыни. Начался период расцвета.
Во второй половине XIX
века построены главные сооружения нынешнего ансамбля:
Покровская
церковь с колокольней (1851);
монументальный Успенский собор высотой
53 метра (1859-1868, архитектор Алексей Горностаев);
корпуса келий,
гостиница, хозяйственные постройки.
К началу XX века в обители
жили около 600 монахов. Монастырь владел мастерскими, мельницами,
землями. На праздники сюда съезжались десятки тысяч паломников.
Чудотворными считались Святогорская икона Божией Матери и образ
святителя Николая.
После смерти Татьяны Потемкиной имение перешло к
графу Георгию Рибопьеру, который развивал здесь промышленность (конный,
скипидарный и лесопильный заводы).
Советский период
После
революции 1917 года монастырь подвергался разграблениям. В 1922 году его
закрыли. Здания превратили в дом отдыха и санаторий для рабочих
Донбасса. В октябре 1922 года председатель Донецкого губкома Эммануил
Квиринг прямо указал, что красоту природы нельзя использовать «с целью
затмения народа».
Поселок Банное в 1938 году получил статус поселка
городского типа и название Банновский. В годы Великой Отечественной
войны территория была оккупирована, освобождена 6 сентября 1943 года.
После войны курортное хозяйство быстро развивалось.
3 апреля 1964
года поселок получил статус города и новое имя Славяногорск
(Слов'яногірськ) - по соседнему Славянску и Святым Горам. Город стал
известной всесоюзной здравницей.
В 1980 году создан Святогорский
государственный историко-архитектурный заповедник. В его состав вошли
ансамбль лавры XVII-XIX веков, памятник Артему (Федору Сергееву) работы
Ивана Кавалеридзе (1927) и мемориал Великой Отечественной войны.
Независимая Украина
В 1992 году монашеская жизнь возобновилась. 15
мая 2003 года Верховная Рада переименовала Славяногорск в Святогорск - в
честь исторического топонима и монастыря. В 2004 году Свято-Успенский
монастырь получил статус лавры (третьей в Украине после Киево-Печерской
и Почаевской).
Город оставался небольшим курортным центром с
населением около 4-5 тысяч человек, известным как один из самых зеленых
в стране. Здесь сочетались паломничество, отдых на Северском Донце и
посещение заповедника «Святые Горы».
Координаты центра: примерно 49°02′ с.ш., 37°34′ в.д.
Высота центра города - около 66 м над уровнем моря. Площадь города по
разным оценкам составляет от 2,2 до 8,4 км². Он входит в Краматорский
район и Святогорскую городскую громаду, а также в Краматорскую
агломерацию.
Рельеф и геологическое строение
Главная особенность
местности - резкий контраст с типичным равнинным Донбассом. Долина
Северского Донца здесь асимметричная.
Правый берег крутой и
высокий. Это меловые холмы Святых Гор, которые поднимаются на 120-130 м
над рекой. Белые меловые обрывы и скалы образованы верхнемеловыми
отложениями (примерно 70-80 млн лет назад, когда здесь было мелкое
тёплое море). Эрозия реки вырезала характерные вертикальные уступы, на
которых стоит Святогорская лавра.
Левый берег пологий. Это широкая
пойма с надпойменными террасами, озёрами, родниками и песчаными
участками. Здесь расположен сам город и большая часть лесов.
Меловые склоны и речная долина создают сильную расчленённость рельефа:
овраги, балки, террасы и небольшие возвышенности. Это заметно отличается
от открытой степной равнины большей части Донбасса.
Река и
гидрография
Северский Донец - главная водная артерия Восточной
Украины. В районе Святогорска река течёт с северо-запада на юго-восток.
Средний подъём воды при половодье составляет около 2,5 м, раз в
несколько лет бывают более высокие паводки (до 5-6 м).
В пойме много
стариц, озёр и небольших протоков. Левый берег хорошо обводнён
родниками. Город исторически делился на части по берегам: монастырь и
скалы - на правом, жилая и курортная застройка - преимущественно на
левом. Берега соединены мостом.
Национальный природный парк
«Святые Горы»
Почти вся окрестность города входит в национальный
природный парк «Святые Горы» площадью около 40,6 тыс. га. Парк вытянут
вдоль реки, в основном по левому берегу, с крупными участками на правом
меловом берегу. Он охватывает территории Краматорского и Бахмутского
районов.
Ландшафты парка разнообразны:
меловые обнажения и
реликтовые меловые боры (сосна меловая - редкий вид, сохранившийся с
доледникового времени);
байрачные леса;
пойменные луга и болота;
степные участки на плато;
сосновые боры на песчаных террасах левого
берега.
Флора парка насчитывает около 940 видов растений, десятки
из них занесены в Красную книгу Украины. Меловые горы в 2008 году вошли
в список природных чудес Украины.
Климат
Климат умеренно
континентальный (близкий к Dfb по классификации Кёппена). Лето тёплое,
зима холодная со снегом. Средняя температура января около -6...-7 °C,
июля около +22 °C. Возможны сильные морозы зимой и жара выше +35 °C
летом.
Осадки умеренные - примерно 450-550 мм в год. Микроклимат
города мягче, чем в окружающей степи: меловые гряды защищают от суховеев
летом и холодных ветров зимой, река и леса повышают влажность. Благодаря
этому Святогорск давно считался климатическим курортом.
Растительность и окружающий ландшафт
Город часто называют одним из
самых зелёных в Украине. Вокруг - смешанные и сосновые леса, дубравы,
вековые сосны на скалах. На меловых склонах растут редкие степные и
петрофитные растения. В пойме - луга, ивы, ольха и заболоченные участки.
Железная дорога Харьков-Ростов проходит в 5-6 км севернее города
(станция Святогорск у села Сосновое). Автомагистраль М-03
(Харьков-Ростов) лежит примерно в 10 км южнее. Местная дорога Т-0521
связывает город с трассой.
Исторические корни
Меловые горы на правом берегу
Донца издавна называли Святыми. Первое письменное упоминание местности
относится к 1526 году: австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн описал
здесь сторожевой пункт на границе с Диким полем. Сам монастырь
документально фиксируется с 1624 года в царской грамоте.
По преданию
и археологии пещерные поселения могли появиться гораздо раньше - от IX
века (беженцы от иконоборчества) до XIII века (монахи после разорения
Киева Батыем). Горы сравнивали с Афоном: мягкий мел позволял вырезать
целые ярусы келий, церквей и переходов.
В XVII веке обитель была не
только духовным, но и военным форпостом. Монахи держали пушки, стены и
переправу. Татары разоряли монастырь неоднократно (в том числе в 1679 и
1737 годах). В 1787 году Екатерина II закрыла обитель в ходе
секуляризации. Возрождение произошло в 1844 году по ходатайству Татьяны
Потёмкиной. К началу XX века здесь жило около 600 монахов, а в праздники
собиралось до 20-25 тысяч паломников.
В 1922 году монастырь закрыли.
В советское время здесь был дом отдыха и санаторий, а в 1980 году создан
Святогорский государственный историко-архитектурный заповедник.
Монашеская жизнь возобновилась в 1992 году. В 2003 году город вернул
историческое имя Святогорск (до этого Славяногорск / Банное). В 2004
году монастырь получил статус лавры - третьей в Украине после
Киево-Печерской и Почаевской.
Лавра как центр культуры
Культура Святогорска - это прежде всего православная монастырская
культура Слободской Украины: пещерное подвижничество, строгое общежитие
по уставу Глинской пустыни, странноприимство и книжность.
На
территории лавры и вокруг неё:
Успенский собор (1859-1868) в
русско-византийском стиле, пятикупольный, высотой около 53 метров.
Николаевская церковь на самой вершине меловой скалы конца XVII века. Это
редкий пример каменного храма, который повторяет формы украинского
деревянного барокко, с меловым алтарём.
Пещерная церковь преподобных
Антония и Феодосия.
Многоярусный комплекс меловых пещер с кельями и
переходами.
Покровский храм, колокольня, скиты.
Особенность места
- сам мел. Стены «пачкают» одежду, но именно мягкость породы позволила
монахам вырезать целый подземный город. Преподобный Иоанн Затворник
прожил в крошечной келье 17 лет и сам вырезал меловой престол.
В 2008
году канонизирован Собор святогорских святых - 17 подвижников XIX-XX
веков. Их мощи хранятся в Успенском соборе. Главная святыня -
чудотворная Святогорская икона Божией Матери. К ней традиционно
обращаются при тяжёлых болезнях и бесплодии.
Праздники и живая
традиция
Главные дни лавры:
30 июля - праздник Святогорской иконы
Божией Матери (крестный ход).
28 августа - Успение Пресвятой
Богородицы (престольный праздник).
24 сентября - Собор святогорских
святых.
Рождество - фестиваль колядок в Успенском соборе, куда
съезжаются хоры.
Повседневный ритм - типичный лаврский:
полунощница, Литургия, неусыпаемая Псалтирь в Покровском храме. До войны
и в периоды относительного затишья обитель кормила паломников бесплатно.
Старая поговорка гласила: «хорошо, как в Святых Горах».
Литература, живопись и память места
Святые Горы привлекали писателей
и художников XIX-XX веков. Здесь бывали Григорий Сковорода, Фёдор Тютчев
(стихотворение «Святые Горы», 1862), Антон Чехов (1887), Иван Бунин
(1895), Илья Репин (этюд «Вид Святогорского монастыря на Донце», 1880),
Максим Горький, Марина Цветаева.
Архиепископ Филарет (Гумилевский)
писал: «Кто не видел Святых Гор, тот не видел земного рая».
В
советское время к сакральному слою добавился другой: памятник Артёму
работы Ивана Кавалеридзе (1927) на горе Артёма и мемориал Великой
Отечественной войны. Памятник Кавалеридзе имеет статус национального
наследия и не подлежал демонтажу при декоммунизации.
Город также
известен как курорт: сосновые леса, река, санатории. В советские
десятилетия сюда ехали лечиться и отдыхать шахтёры Донбасса. Эта
«курортная» культура наложилась на монастырскую и до сих пор чувствуется
в облике города.