Троицкая надвратная церковь — церковь над Святыми воротами Киево-Печерской лавры в Киеве, построенная в 1106—1108 годах. Единственное среди наземных сооружений Лавры, сохранившееся невредимым со времен Киевской Руси, одно из достопримечательностей архитектуры, культуры и истории украинского народа. Церковь расположена над главными монастырскими воротами в уступе крепостных стен.
Основание и ранняя история (XII век)
Церковь построена в 1106–1108
годах как часть фортификационной системы Печерского монастыря. Она
возведена над главными воротами на втором этаже, чтобы защищать вход.
Основателем считается черниговский князь Святослав Давидович (внук
Ярослава Мудрого и Святослава Ярославича). В 1106 году он отказался от
княжеского престола, принял постриг в Лавре под именем Николай Святоша
(или Святоша) и пожертвовал средства на строительство.
Николай
Святоша провёл в монастыре 36 лет как монах, основал больницу
(Никольский больничный монастырь) и был канонизирован как святой.
Церковь посвящена Святой Троице. В домонгольский период она имела
аскетичный вид, типичный для киеворусской архитектуры: каменная кладка,
три нефа с апсидами, без хоров.
Это единственная наземная постройка
Лавры, которая практически без серьёзных повреждений пережила:
Землетрясение 1230 года.
Монгольское нашествие Батыя в 1240 году
(когда большинство киевских храмов было разрушено, в том числе Успенский
собор).
После разрушения главного собора Троицкая церковь на время
стала главным храмом монастыря.
Средние века и раннее Новое время
В XIV–XVII веках церковь продолжала выполнять роль надвратного храма. В
1462 году здесь была создана одна из наиболее полных редакций
Киево-Печерского патерика. В 1631 году митрополит Петр Могила основал
при больничном монастыре школу, которая позже объединилась с
Киево-Братской школой и в 1701 году стала Киевской академией.
Первое
письменное упоминание о храме относится к 1584 году (от М. Груневега).
Реконструкции в стиле украинского барокко (XVII–XVIII вв.)
В
конце XVII — первой половине XVIII века церковь существенно перестроили
в стиле украинского барокко. Ключевые изменения:
Пристроили притвор с
северной стороны.
Изменили форму купола (стал «укороченным»,
грушевидным).
Обновили интерьер и экстерьер: добавили богатый декор,
фрески.
В 1734 году создали великолепный деревянный позолоченный
иконостас из липы (мастера Иван Опанасов и Яков Оветко) в технике
сквозной резьбы.
В 1725 году установили большое паникадило (люстру)
на 16 свечей весом 664 кг.
В 1730–1740-х годах лаврские иконописцы
(Ф. Павловский, И. Максимович, А. Галик и др.) расписали стены — более
100 композиций на библейские и церковно-исторические темы.
Фрески
выделяются выразительностью, влиянием украинского фольклора и
символизмом. Важные композиции:
«Первый Вселенский (Никейский) собор»
(на западной стене, с изображением Константина Великого и гетмана Ивана
Скоропадского).
«Вигнание торговцев из храма» (над входом).
«Путь
праведников в рай» и другие.
В 1699 году сюда перенесли древнюю
икону Казанской Божией Матери (ранее с Золотых ворот Киева).
XIX–XX века
В 1900–1902 годах обновили внешние росписи (включая
композиции на стенах у ворот работы Ивана Ижакевича: «Собор преподобных
Ближних печер» и «Дальних печер»). Пол выложен чугунными плитами (1732
год, заводы Демидовых).
В советское время (1957–1958) провели
реставрацию: восстановили утраченные элементы, позолотили купол,
отретушировали наружные картины.
Современность
Церковь —
памятник архитектуры национального значения, часть Национального
Киево-Печерского историко-культурного заповедника. Она остаётся
действующим храмом, хотя доступ иногда ограничен (реставрационные
работы, богослужения). В 2024 году отмечались службы ПЦУ после периодов
перерывов.
Общая архитектурная композиция
Церковь — двухъярусное каменное
сооружение:
Нижний ярус — сквозной арочный проезд Святых врат (по оси
запад-восток). Это торжественный вход в Лавру, с караульными помещениями
по бокам. Ворота выполняли также оборонительную функцию.
Верхний ярус
— собственно храм Святой Троицы (площадь около 90 м², примерно 10×9 м
без притвора).
Без учёта позднего притвора древняя часть имеет
строгий квадратный план. Церковь вклинивается между крепостными стенами,
усиливая оборону ворот.
План и конструкция (домонгольская основа)
Это четырёхстолпный крестово-купольный храм — типичный для Киевской Руси
XI–XII веков:
Четыре мощных внутренних столпа (колонны/пилона)
поддерживают центральный купол и делят пространство на три нефа.
С
востока — три полукруглые апсиды (алтарные выступы), но снаружи они
скрыты в толще ровной стены (ниши в массиве кладки, без внешних
выступов). Это характерная особенность ранней постройки.
Первоначально вход был с северной стороны, без притвора. Купол имел
шлемовидную форму (типичную для древнерусского зодчества).
Кладка —
типичная для киевских храмов того времени; домонгольские участки хорошо
видны на южном фасаде (открыты при реставрации).
Храм изначально не
оштукатуривался снаружи.
Изменения в стиле украинского барокко
(XVII–XVIII вв.)
Купол стал грушевидным (характерный для украинского
барокко), позолоченным.
Пристроен притвор (нартекс) с северной
стороны (конец XVII в., позже капитально перестроен в камне). Он
вытянут, с Г-образным коридором, лестницей и световыми окнами — создаёт
динамичный подход к храму.
Фасады украшены лепниной, пышным барочным
орнаментом, карнизами. В 1900–1901 гг. художник Владимир Сонин выполнил
академическую роспись фасадов (обновлялась позже).
Внешний вид стал
более нарядным и пластичным, с акцентом на вертикальность и
декоративность.
Интерьер и убранство
Иконостас — трёхъярусный,
деревянный (липа), позолоченный, в стиле украинского барокко. Создан в
1734 году лаврскими мастерами Иваном Опанасовым и Яковом Оветко в
технике сквозной резьбы.
Стенопись (росписи) — ценнейший памятник
украинского барокко 1720–1730-х гг. Более 100 композиций с богословской
программой (включая «Первый Никейский собор»). Яркие краски, сложные
композиции, влияние европейских гравюр. Реставрировались в XX веке.
Пол — чугунные фигурные плиты (1732 г., заводы Демидовых).
Паникадило
(люстра) на 16 свечей — 1724 г., вес 664 кг.
Скамьи (стасидии) для
монахов с пейзажными росписями.
Внутри сохранились фрагменты древних
фресок XII века. Апсиды видны только изнутри.
Особенности и
значение
Оборонительный характер — первоначально часть фортификаций,
с возможными бойницами и помещениями.
Символизм — главный вход в
Лавру, «врата в святое место».
На фасаде в 1699 году разместили
древнюю мозаичную икону (перенесена с Золотых ворот Киева).
Церковь —
единственный полностью сохранившийся памятник киеворусской эпохи в Лавре
среди надземных построек.