ул. Гоголя, 4 (станция М2 Исторический музей)
Собор Успения Пресвятой Девы Марии, или Кафедра Успения Пресвятой Девы Марии в Харькове (пол. Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Charkowie) — культовое сооружение, римскокатолический собор в Харькове, освящённый в честь Успения Пресвятой Девы Марии. Кафедральный собор епархии Харькова-Запорожья.
Предыстория и первое здание
Католическая община в Харькове начала
формироваться в XIX веке, в основном из поляков, немцев, французов и
представителей других национальностей. Первое здание собора было
построено в 1831 году во имя Розария Пречистой Девы Марии (архитектор
Верещинский). Оно находилось южнее нынешнего места — на углу с переулком
Марьяненко (бывший Провиантский переулок). Это был скромный храм,
служивший центром приходской жизни.
Строительство нынешнего
собора (1887–1892)
К концу XIX века община выросла, и старое здание
перестало вмещать всех верующих. Новый храм в честь Успения Пресвятой
Девы Марии заложили в 1887 году. Проект разработал харьковский городской
инженер и архитектор Болеслав Георгиевич Михаловский (Болеслав
Михаловский, польского происхождения, автор около 30 зданий в Харькове).
Архитектура: Здание базиликальной формы в неоготическом стиле.
Характерны высокая готическая колокольня со шпилем, круглое окно-розетка
во втором ярусе, стрельчатые арки, витражи и декоративные элементы. Это
один из ярких примеров псевдоготики в Харькове.
Строительство
завершилось в 1892 году.
Освящение: 26 июля 1892 года епископом
Франциском Симоном.
В 1901 году установили орган, изготовленный
на фабрике в Баварии (Етгитонской). При храме открыли богадельню,
приходскую школу, приют для сирот (имени священника Войцеха-Адальберта
Вагнера) и часовню на кладбище. Приход был многонациональным: поляки,
русские, украинцы, армяне, немцы, французы и другие. Пожертвования
собирали по подписным листам на нескольких языках.
До революции и
Первая мировая война
В 1906–1914 годах храм активно ремонтировался.
Во время Первой мировой войны в приходе увеличилось число польских
беженцев, армян-католиков и других. Действовало общественное собрание
«Польский дом» с бюро помощи, гимнастической секцией и поддержкой
пострадавших. С этого времени закрепились термины «костёл» и «ксёндз».
Советский период
В 1917 году закрыли богадельню.
В 1922 году
изъяли церковные ценности.
До середины 1930-х приход сохранял
относительную активность, хотя число прихожан сократилось.
В 1938
году репрессировали настоятеля армянокатолической общины отца Карапета
Еганяна (расстрелян).
10 декабря 1940 года храм официально закрыли и
передали театру им. Шевченко.
Во время немецкой оккупации
богослужения возобновились и продолжались до 1945 года, после чего храм
окончательно закрыли и отдали под базу кинопроката. Здание перестроили:
разделили на этажи и комнаты.
Возрождение в независимой Украине
7 января 1991 года будущий настоятель отец Юрий Зиминский отслужил
первую послевоенную мессу на ступенях храма. Богослужения проводились на
ступенях и в квартирах верующих.
В 1991 году общину зарегистрировали,
и начался процесс возвращения здания (завершился в декабре 1991-го).
К началу 2000-х восстановили интерьер.
С 2002 года собор стал
кафедральным для новообразованного Харьковско-Запорожского диоцеза (по
булле Папы Иоанна Павла II).
Сегодня в соборе работают приходская
библиотека (в т.ч. с книгами по Брайлю), издательство «Magnificat»,
филиал Caritas, выходит журнал «Слово с нами». Проводятся органные
концерты, мессы и культурные мероприятия. Собор остаётся действующим
храмом и важной достопримечательностью Харькова.
Общая композиция и план
Собор имеет базиличную форму (однонефный
основной объем с боковыми пристройками). План близоклатинскому кресту.
Основной объем вытянут по оси восток-запад, с гранёной апсидой на
востоке и двумя симметричными ризницами (пристройками) по бокам алтарной
части.
Храм построен из красного кирпича (неоштукатуренный фасад),
что послужило причиной кирпичной готики и неоготики. Белые (или светлые)
создают контрастность декора и подчёркивают вертикальность. Размеры
комплекса: основной храм сочетается с трехъярусной колокольней над
нартексом (входной частью), плебанием (двухэтажное Г-образное здание с
мансардой для духовенства) и хозяйственными постройками.
Фасады и
внешний декор
Западный (главный) фасад — самый выразительный, с
высоким порталом, стрельчатыми арками и богатым декором. Над входом
возвышается мощная трехъярусная колокольня с готическими элементами:
фиалами (остроконечными башенками), аркатурами, профилированными
бровками и балюстрадой. Второй ярус колокольни украшен оконной розеткой
(розой) — классическим готическим мотивом. Венчает колокольню высокую
шпиль с крестом.
Боковые фасады — ритмично расчленены стрельчатыми
оконными арками с витражами, двухступенчатыми контрфорсами (в форме,
образующими латинский крест) и пилястрами. Широкий лобовой карниз
сложного профиля, аркады-балюстрада и декоративные элементы (фиалы,
пинакли) увеличивают вертикальную устремлённость.
Апсида (восточная
часть) — гранёная, с пристройками-ризницами, что придаёт объёму
пластичности.
Декоративные детали включают профилированные бровки,
ниши, угловые башенки на окружающих зданиях (плебаниях) и элементы,
типичные для неооготики: стрелчатые формы, вертикальные тяги,
контрастный красный кирпич и белый камень/штукатурки.
Собор, как
выглядит «неоготический жемчужина» из красного кирпича, представляет
собой вписанную в историческую застройку центра Харькова. Его силуэт с
остроконечными шпилями и башнями заметно выделялся среди окружающих
застроек.
Интерьер
Интерьер также выдержан в готическом духе:
Высокие стрелчатые своды и арки, создающие ощущение устремленности
вверх.
Витражи в окнах — один из главных декоративных акцентов,
пропускающих цветной свет.
Алтарная часть с мраморными/гипсовыми
статуями (например, Девы Марии, св. Павла).
Боковые нефы, фрески (в
т.ч. «Иисус — Добрый Пастырь»), мозаики с изображением Девы Марии,
элементы Крестного пути.
Потолок и своды часто украшаются росписями с
ангелами, облаками и консервативными мотивами в ярких тонах (синий,
золотой).