Икаиче — индейская деревня конца 1800-х годов на юго-востоке Мексики. Один из их лидеров Маркос Канул, который с отрядом индейцев майя пересек реку Рио-Хондо и вступил в бой с Вест-Индским полком, который был доставлен туда британцами для их защиты. Британцы эксплуатировали землю с очень ценными бревнами (логууд, красное дерево и т. Д.). Британцы иногда выплачивали денежные компенсации, но когда они не выплачивали компенсации, на них нападал Маркос Канул и его банда индейцев майя. В какой-то момент им удается сжечь город Коросаль и город Ориндж-Уолк. Маркос Канул был убит во время рейда в Ориндж-Уолк-Таун. Многие жители района Ориндж-Уолк являются потомками этих индейцев майя. Там деревня называлась Икайче и располагалась на территории нынешнего штата Кинтана-Роо.
Происхождение и исторический контекст
Икаиче возникли как
самостоятельная группа в контексте колониального угнетения майя на
Юкатане. После завоевания Юкатана испанцами в XVI веке майя подвергались
эксплуатации: принудительному труду, высоким налогам и потере земель. К
XIX веку ситуация обострилась из-за экономического роста — экспорта
агавы (хенеки) и сахара, что приводило к захвату общинных земель элитой.
В 1847 году вспыхнула Кастовая война, начавшаяся с восстания майя в
восточном Юкатане под руководством таких фигур, как Мануэль Антонио Ай и
Хасинто Пат. Икаиче не были частью первоначального восстания, но
сформировались как независимая фракция в джунглях центрального Юкатана,
где они контролировали территории, удаленные от основных центров
конфликта.
Их название, вероятно, происходит от майяского слова,
обозначающего регион или конкретное поселение (возможно, от
"Ichcaansihó" или подобного), но исторически оно ассоциируется с
группой, чья территория простиралась от реки Ондо (Rio Hondo) на границе
Мексики и Белиса до внутренних джунглей. Это были юкатекские майя,
мигрировавшие или отступившие в труднодоступные леса из-за войны. В
отличие от основной повстанческой группы Крусоб (Cruzob), базировавшейся
в Чан-Санта-Крус (ныне Фелипе-Каррильо-Пуэрто) и имевшей религиозный
оттенок (культ "Говорящего Креста"), Икаиче были более секулярными и
прагматичными, часто заключая тактические альянсы.
Территория и
общество
Территория Икаиче включала джунгли нижнего центра
Юкатанского полуострова, в том числе районы вокруг Сан-Педро,
Санта-Тереса, Сан-Хосе, Наранхаль, Серро, Санта-Крус и Чунбальче. Это
были лесистые, болотистые земли, богатые махагоновым деревом, что
привлекало британских лесозаготовителей. Граница с Британским Гондурасом
делала их положение стратегическим: они контролировали торговые пути и
ресурсы, но также сталкивались с вторжениями. Общество Икаиче было
организовано вокруг вождей (батуабов) и общин, с элементами традиционной
майяской иерархии, но адаптированной к войне — они были военизированы,
занимались земледелием, охотой и торговлей (включая оружие и махагон).
Их население оценивалось в несколько тысяч человек, но точные цифры
неизвестны из-за мобильности и потерь в войнах.
Ключевые лидеры
Маркус Канул (Marcus Canul): Самый известный лидер Икаиче в 1860-х —
1870-х гг. Он возглавлял группу с середины 1860-х, заключая альянсы с
мексиканским правительством против Крусоб и британцев. Канул был
прагматиком, требовал ренту за земли и боролся за автономию. Он погиб в
1872 году в битве при Оранж-Уок.
Сантьяго Печ (Santiago Pech):
Упоминается как ранний лидер или союзник в 1870-х. В 1875 году он и
группа Икаиче мигрировали в Белиз, где стали известны как борцы за
свободу. Возможно, он был предшественником или соратником Канула.Другие
лидеры после смерти Канула вели переговоры о мире, но их имена менее
задокументированы.
Ключевые события и роль в Кастовой войне
Икаиче действовали как автономная сила, часто конфликтуя с мексиканцами,
британцами и даже другими майя (Крусоб и Иксканха). Их стратегия
включала набеги за данью, захват заложников и защиту земель.
1866
год: Набег на махагоновые лагеря и битва при Сан-Педро-Яльбак. Икаиче
под командованием Канула захватили британских лесорубов, требуя выкуп.
Это привело к столкновению с британским отрядом, где майя одержали
победу, убив нескольких солдат. Это событие подчеркнуло их силу на
границе.
1867 год: Британская контратака. В ответ британцы из
Гондураса, используя ракеты Конгрива, сожгли несколько деревень Икаиче
(Сан-Педро, Санта-Тереса и др.). Это ослабило группу, но не сломило.
1868 год: Требование ренты. Отряд Икаиче вновь потребовал плату за
земли, но Канул дистанцировался, чтобы избежать эскалации.
1870 год:
Захват Коросаля. Икаиче кратковременно захватили город Коросаль в
Британском Гондурасе, усиливая давление на колонию.
1872 год: Битва
при Оранж-Уок. Кульминация конфликта. 1 сентября 150–180 воинов Икаиче
под руководством Канула атаковали Оранж-Уок, стремясь захватить
магистрата для выкупа и вернуть земли. Атака была внезапной: майя
разделились на группы, грабили город и штурмовали казармы. Британский
гарнизон (39 солдат Западно-Индийского полка под командованием
лейтенанта Джозефа Грэма Смита) отразил нападение после 4–6 часов боя,
используя укрепления и огнестрельное оружие. Потери майя — 30–50 убитых,
включая смертельно раненного Канула. Британцы потеряли 2 убитых и 14
раненых. Это была последняя крупная атака Икаиче на британскую колонию.
После смерти Канула новые лидеры Икаиче заключили мир с британцами и
мексиканским правительством, обещая дружбу и получая частичную автономию
(подобно группе Иксканха). Однако в 1870-х — 1880-х компания Belize
Estate and Produce Company насильственно выселяла их из районов Яльбак,
что привело к дальнейшему рассеиванию.
Взаимодействия с другими
силами
С Мексикой: Икаиче часто союзничали с мексиканским
правительством против Крусоб, видя в нем защиту от британцев. Они
сражались и убивали воинов Крусоб.
С Британией: Конфликты из-за
земель и ресурсов. Британцы видели в них "бандитов", но после 1872 года
установился хрупкий мир.
С другими майя: Оппозиция Крусоб
(религиозным фанатикам) и Иксканха, что подчеркивало фрагментацию
восстания.
Наследие и современность
Кастовая война закончилась
в 1915 году, но Икаиче как группа растворились к концу XIX века из-за
миграций, ассимиляции и потерь. Их потомки живут в Мексике и Белизе,
сохраняя юкатекскую культуру. В Белизе Маркус Канул почитается как
герой: в Оранж-Уок есть памятник, и битва отмечается как символ
сопротивления колониализму. В Мексике Икаиче упоминаются в контексте
майяского наследия Юкатана. Геологическая формация Икаиче
(палеоцен-эоцен) названа в честь региона, но не связана напрямую с
историей людей.
Икаиче контролировали джунгли в нижней центральной части Юкатанской полуострова, включая части южного Мексики недалеко от реки Рио-Хондо, которая служит естественной границей между Мексикой и Белизом. Их территория простиралась на северо-запад Белиза и юг Мексики, где густые тропические леса предоставляли укрытие для партизанской борьбы. Это были малонаселенные, труднодоступные районы, богатые сельскохозяйственными угодьями для традиционного майяского земледелия (мильпа — система подсечно-огневого земледелия). В XIX веке эти земли были спорными между мексиканскими властями, британскими колонизаторами и самими майя, что привело к конфликтам за контроль над ресурсами, такими как лесозаготовки. Сегодня эти регионы включают современные мексиканские муниципалитеты в Кинтана-Роо, такие как Бакалар или Фелипе-Каррильо-Пуэрто, где сохранились майяские общины.
Как часть юкатекских майя, икаиче говорили на юкатекском языке (майя-юкатек), который относится к майяской языковой семье и до сих пор используется в Мексике и Белизе. Их культура основывалась на традиционных майяских практиках: земледелии (выращивание кукурузы, бобов, тыквы), охоте, рыбалке и ремеслах. Во время войны они развили воинскую традицию, используя партизанские тактики в джунглях. Религия сочетала майяские верования с элементами католицизма, но в отличие от Крусоб, икаиче не имели ярко выраженного религиозного культа вроде "Говорящего Креста". Социальная структура была общинной, с лидерами, выбранными за военные заслуги.
Одним из самых известных лидеров икаиче был Маркус Канул (Marcos
Canul), воин и стратег, который возглавлял группу в 1860-х–1870-х годах.
Он организовывал рейды против британских поселений, требуя признания
майяских прав на землю. В 1872 году Канул был смертельно ранен в битве
при Орандж-Уок, но стал символом сопротивления и сегодня почитается как
герой в Белизе и Мексике. Другим лидером был Сантьяго Печ (Santiago
Pech), который в 1875 году вел группу борцов за свободу.
Наследие
и текущее состояние
К началу XX века икаиче как независимая группа
прекратили существование, но их потомки интегрировались в современные
майяские общины в Кинтана-Роо (Мексика) и северном Белизе. Сегодня в
этих регионах сохраняется юкатекская майяская культура: фестивали,
традиционные ремесла и язык. В Мексике места вроде Бакалара или
Чан-Санта-Крус напоминают о Кастовой войне, с музеями и памятниками. В
Белизе Маркус Канул отмечается как национальный герой, с ежегодными
commemorations в Орандж-Уок. Наследие икаиче подчеркивает темы
indigenous resistance и автономии, влияя на современные движения за
права коренных народов в Мексике.