Американская революция — события, которые привели к отделению Тринадцати колоний Северной Америки от Британской империи и обретению независимости Соединёнными Штатами Америки. Началом революционного периода обычно считается 1763 год, когда Великобритания начала реформировать управление и налогообложение своих североамериканских колоний после победы во франко-индейской войне, что вскоре привело к протестам там. Конфликт обострился в 1770-х годах, пока в 1775 году не началась Война за независимость США, а 4 июля 1776 года не была принята официальная Декларация независимости Соединенных Штатов. Впервые в истории Запада эта декларация признала основные права человека, такие как поскольку право на жизнь, свободу и стремление к счастью закреплено в конституционном праве. Окончание революционного периода часто датируется 1783 годом, когда британцы были вынуждены признать независимость Соединенных Штатов после своего поражения в Парижском мире. Другие историки относят годы до ратификации Конституции Соединенных Штатов, которая действует и по сей день, и приведения к присяге Джорджа Вашингтона в качестве первого президента 30 апреля 1789 года к революционному периоду.
В начале 1760-х годов Королевство Великобритания под руководством Ганноверской династии управляло большой империей на североамериканском континенте. Помимо тринадцати британских колоний, победа в Семилетней войне открыла Великобритании доступ к Новой Франции и территориям, которые позже станут Канадой, испанской Флоридой и территориям коренных народов к востоку от реки Миссисипи.
Как и любое крупное историческое событие, Американская революция не «родилась из ничего», а стала результатом длительного развития, охватившего период более 150 лет. Некоторые причины и предпосылки последующих событий уходят корнями в доисторические времена, поэтому важно различать краткосрочные острые и долгосрочные скрытые причины Американской революции. Хотя подробное изложение всей колониальной истории не является необходимым, колониальные структуры и условия необходимы для понимания Американской революции и, следовательно, незаменимы для ее анализа. Поэтому далее мы рассмотрим скрытые, долгосрочные причины, проводя различие между структурами экономического, административно-политического, социального, религиозного и ментального характера.
В течение XVII века «колониально-политический» интерес европейских
моряков к североамериканскому континенту значительно возрос. В то время
как Испания, Франция и Нидерланды строили только торговые базы, Англия
предпочитала возводить укрепленные поселения. Первые английские
поселенцы-первопроходцы, которые были моряками, частными лицами или
религиозными группами, получившими разрешение на колонизацию через
королевские хартии, прибыли в Америку в начале семнадцатого века.
Мотивация поселенцев была разнообразной: причины миграции
варьировались от религиозных мотивов до перспективы бесплатной покупки
земли и общей надежды на лучшие условия жизни. Проводится различие между
мотивами, обусловившими эмиграцию, и причинами, обусловившими иммиграцию
(модель миграции «тяни-толкай»).
Первые поселенцы, достигшие
восточного побережья в 1607 году и основавшие поселение Джеймстаун в
Вирджинии, были мотивированы к иммиграции прежде всего перспективой
приключений и богатства. Другим — чрезвычайно известным — примером
раннего заселения Америки является религиозно мотивированная иммиграция
так называемых отцов-пилигримов — группы пуритан, которые неоднократно
вступали в конфликт с иерархией англиканской церкви. Вместо того чтобы
создать в Вирджинии государство религиозной свободы, как они
планировали, их корабль «Мэйфлауэр» причалил гораздо севернее, в месте,
которое позже станет колонией Массачусетс, на мысе Код, недалеко от
современного Бостона. Дальнейшие действия поселенцев регулировались
договором, получившим название «Мэйфлауэрское соглашение». Во главе
плантации Плимута стояли представители церкви, избранные жителями.
Основу более позднего американского самовосприятия, включающего
индивидуальное самоопределение, демократию, свободу и равенство, можно
распознать уже в церковно-демократическом порядке этой пуританской
общины.
В результате дальнейших волн иммиграции к середине XVIII века было
создано тринадцать американских колоний, все из которых находились под
властью британской короны. В то время как на севере преобладало
земледелие (в основном кукуруза и зерновые), в южных колониях была
развита плантационная экономика (преимущественно выращивание хлопка,
индиго, риса и табака)[3], куда привозили афроамериканских рабов (см.
ниже). . Поскольку спрос за пределами континента в значительной степени
обусловливал сбыт произведенной там продукции, он существенно влиял на
объемы продаж и прибыли южных землевладельцев (членов «плантаторской
аристократии», также известных как джентльмены-фермеры (см. ниже)).
Поэтому южные колонии были особенно зависимы от внешнего мира. В
колониях Средней Атлантики также возникло несколько процветающих
портовых городов, среди которых наиболее известен Бостон. Морская
торговля в целом стала теперь важным сектором экономики Новой Англии.
Даже в это время можно заметить фундаментальное различие во взглядах
между американскими колониями и британской метрополией. Поскольку
английская корона рассматривала колонии в первую очередь как
экономический центр и источник сырья, приносящий прибыль и находящийся
под ее властью, она также считала себя вправе взимать налоги в колониях.
Американцы, с другой стороны, рассматривали Железный акт 1750 года или
положения, содержащиеся в Навигационных актах 1707 года, как ограничение
своих экономических свобод. Этот экономический конфликт интересов,
долгое время тлевший в подполье, стал главной причиной движения за
независимость Америки. Финансовый кризис британской короны в результате
Семилетней войны и принятые в результате этого налоговые законы привели
к дальнейшему обострению разногласий и началу конфликта.
Еще до Семилетней войны американское население принимало относительно
активное участие в управлении колониями. Помимо губернаторов и
губернаторских советов, назначаемых королем, существовали нижние палаты
(так называемые Ассамблеи) как органы самоуправления.
Первоначально эти институты были призваны выполнять только
представительские функции, но в действительности они приобретали все
большую политическую власть. В качестве первого шага им удалось получить
исключительные полномочия по контролю налогов на уровне фискальной
политики. Это привело к возникновению финансовой связи между
королевскими чиновниками и нижними палатами. Налоговая политика
оказалась весьма эффективным средством политического давления, которое
действительно использовалось в некоторых колониях.
По мнению
Хорста Диппеля, эта «политика финансового давления» привела к длительной
нестабильности колониального правления и кризису «старого режима» в
Северной Америке, что сопровождалось утратой власти английских
губернаторов. Баланс политической власти все больше смещался в пользу
формирующейся Палаты общин, которая становилась все более уверенной в
себе и считала себя «истинными защитниками» политических дел. По этим
причинам Диппель считает, что политические структуры являются уровнем,
имеющим наибольшее значение для последующей революции. Самоуправление в
дореволюционное время способствовало накоплению политического опыта, что
впоследствии оказалось особенно полезным для революционной элиты.
Социальные условия, культурное самовосприятие и региональные различия
В течение нескольких десятилетий средний рост американца стал выше, чем у европейца. В колониях наблюдалось общее благополучие и сравнительно высокая заработная плата. Так называемые джентльмены-фермеры, богатые землевладельцы, составляли верхушку американского общества на Юге. Однако в Пенсильвании политическую элиту формировали представители дворянства, а в Массачусетсе общественное руководство формировали юристы. Тем не менее социальные различия были меньше, чем в Европе, где сословная система делила общество на три класса, и принимались ввиду в целом хороших условий жизни и равного правового статуса свободного белого мужского населения.
Исключением был правовой статус афроамериканских рабов, которые, поскольку они использовались почти исключительно в качестве рабочей силы на южных плантациях, также еще больше увеличивали региональные различия (в дополнение к экономическим различиям между северными, среднеатлантическими и южными плантациями, упомянутыми выше). ). Их завезли из Африки в нечеловеческих условиях для работы на южных плантациях — треть из них погибла во время переправы из-за нехватки места. Дальнейшая ее жизнь и работа на южных плантациях протекали при схожих обстоятельствах. Тем, кто не имел прав, также приходилось считаться с дискриминацией и социальной изоляцией. Детей, рожденных от белых колонистов и афроамериканок, называли «цветными» и считали «расово неполноценными».
По словам историка Вилли Пола Адамса, жители американских колоний в Лондоне обычно считались «второсортными подданными». Поэтому британцы считали себя превосходящими. Однако, по словам Адамса, в дополнение к возникшему в результате этого американскому «чувству неполноценности» существовало также чувство превосходства: Этот «комплекс превосходства» проистекает из уверенности в себе, которую американские колонисты приобрели благодаря кальвинистско-пуританско-протестантскому вера и религиозные движения возрождения того времени.
Первое Великое пробуждение (1730–1740-е годы) было американским
продолжением более ранних религиозных возрождений в Европе и привело к
сомнению авторитета существующих религиозных институтов, в частности (но
не исключительно) Церкви Англии. Возрождение подчеркивало важность
индивидуальной совести и индивидуального опыта как важных источников
религиозного опыта. Это включало в себя сильный элемент классовой
борьбы: Бог даровал свою благодать каждому человеку, независимо от
социального происхождения и уровня образования. Это был прямой вызов
взгляду высшего класса на превосходство власти и основа для более
поздних революционных идей; Это было также первое событие, которое стало
общим явлением во всех колониях — от Новой Англии до Северной и Южной
Каролины.
Кроме того, пуритане считали себя избранными
Провидением для строительства «нового Иерусалима» на североамериканском
континенте. Религиозная группа квакеров, обосновавшаяся в основном в
Пенсильвании, поддерживала идею убежища для «религиозных меньшинств»,
основанную на идее «толерантности».
Последствия ранней научной революции оказывали все большее влияние на повседневную жизнь и сознательное мышление каждого человека. Растущее количество публикаций и обмен идеями между единомышленниками открыли новые области для вопросов и размышлений. Ранние труды таких мыслителей, как Джон Локк, стали основой для таких людей, как Монтескье. Деистические взгляды некоторых отцов-основателей и их мнения о подходящей форме правления уходят корнями в европейское Просвещение и стали основой для таких идей, как разделение церкви и государства и других свобод. Например, идеи естественного права Декларации независимости основаны на трудах Джона Локка, в то время как разделение властей и система сдержек и противовесов в американской Конституции восходят к теории государства Монтескье (Дух законов). . Просвещение обеспечило необходимую теоретическую основу для Американской революции. В то же время американское движение за независимость также стало первым случаем политической реализации идей Просвещения в области теории государства и общества.
Великобритания вышла победительницей из Семилетней войны, заключив Парижский мир в 1763 году. Франции пришлось уступить свои североамериканские колонии (включая Канаду), а взамен она получила только острова Мартиника и Гваделупа. Хотя Великобритания таким образом утвердила себя в борьбе за господство на североамериканском континенте, за годы войны государственный долг Великобритании достиг тревожного уровня в 133 миллиона фунтов стерлингов. «Только на выплату процентов уходило более 5 миллионов фунтов стерлингов в год».
Война против бывших союзников Франции — индейцев (восстание Понтиака) привела если не к завоеванию, то, по крайней мере, к умиротворению западных пограничных территорий.
Перед лицом этого экономического кризиса, вызванного Франко-индейской
войной (так называются конфликты Семилетней войны, происходившие на
американской земле) и восстанием Понтиака, возникла необходимость в
экономических и политических реформах. Недавно коронованный король Георг
III. хотел реорганизовать свои североамериканские владения совместно со
своим премьер-министром лордом Нортом. Чтобы сделать свою империю более
стабильной и прибыльной, была реализована новая экономическая и
земельная политика.
Британское правительство, будь то корона или
парламент, осознало наличие многих проблем, но недостаточно рано. Георг
III. был подавлен политической ситуацией во многих вопросах и поэтому –
как премьер-министр лорд Норт или другие его министры – часто реагировал
слишком поздно.
В качестве меры новой политики распределения земли в 1763 году была
издана Британская королевская прокламация. Его главной целью — в
конечном итоге как поздняя реакция на восстание Понтиака — было
предотвращение дальнейших конфликтов между коренными американцами
(индейцами) и британскими поселенцами. Король Георг III постановил, не
консультируясь с британским парламентом, объявить незаконными новые
поселения и приобретение земель в районах к западу от Аппалачей, тем
самым существенно ограничив законную территорию поселений. Колонии
отреагировали волной возмущения: многочисленные компании, занимающиеся
спекуляцией землей, и особенно поселенцы выразили свое недовольство
«вместо того, чтобы принять такой подход к дальнейшей политике
резервирования». Прокламация, изначально предполагавшая ограничение зоны
заселения территорией к востоку от Аппалачей, фактически теряла все
большую эффективность. Число нарушений, вероятно, достигло нескольких
тысяч. Группы первых поселенцев и сквоттеров, например, под руководством
Дэниела Буна, пересекали линию провозглашения вопреки королевской воле и
вступали в ожесточенные столкновения с шауни и другими народами,
поселившимися в этих районах.
Как и экономические реформы,
положения Королевской прокламации не способствовали улучшению ситуации,
а, напротив, усугубили и без того накаленную обстановку.
Из-за угрозы национального банкротства в 1766 году Корона начала
предпринимать ряд экономических шагов, чтобы получить больше доходов от
колоний. Эти положения были оправданы тем фактом, что колонисты
пользовались преимуществами достигнутого мира. Однако многие американцы
считали, что они сделали достаточно для обеспечения благосостояния своей
родины, участвуя в войнах с французами и индейцами.
Теоретически
Великобритания уже регулировала экономику колоний с помощью
Навигационных актов и получала прибыль от морской торговли, однако
широко распространенное пренебрежение этими законами (так называемое
благотворное пренебрежение) долгое время допускалось. Однако в настоящее
время строгое соблюдение закона стало нормой посредством использования
неограниченных ордеров на обыск (судебных приказов о принудительном
исполнении). В 1761 году адвокат из Массачусетса Джеймс Отис-младший
утверждал, что указы президента нарушают конституционные права. Он
проиграл дело, но Джон Адамс позже написал: «Там и в то время зародилась
американская независимость».
до сих пор: Ограничение экономических свобод посредством положений
Железного акта (1750) и Навигационных актов (1707), но фактическое
осуществление законов осуществляется с благотворным пренебрежением
1758: В колонии Вирджиния дело Парсонса по поводу заработной платы
англиканского духовенства в результате Закона о двух пенни (1755, 1758)
поднимает фундаментальные вопросы об отношениях между Королевством
Великобритания и британскими колониями.
1763: После успешного
завершения Семилетней войны британская корона сталкивается с финансовыми
трудностями. Американские колонии также должны быть вовлечены в
погашение долгового бремени. Далее следует введение пошлин и таможенных
сборов в колониях:
5 апреля 1764 г.: Закон о сахаре
22 марта 1765
г.: Закон о гербовом сборе впервые затрагивает своими положениями
широкие слои населения. Поскольку это прямая пошлина, а не просто тариф,
действующий на территории тринадцати колоний, протест колонистов
достигает широких масс.
18 марта 1766 г.: В результате протестов
против Закона о гербовом сборе Закон о гербовом сборе отменяется; Однако
в это же время был принят Декларативный акт, который подтвердил полное
право британского правительства собирать налоги в колониях.
2 июня
1767 г.: Акты Таунсенда
5 марта 1770 г.: Бостонская резня.
12
марта 1770 г.: Отмена законов Тауншенда.
9 июня 1772 г.: Дело Гаспе
10 мая 1773 г.: Закон о чае
16 декабря 1773 года: Бостонское чаепитие
В 1764 году Закон о сахаре и Закон о валюте, принятые премьер-министром Великобритании Джорджем Гренвиллом, привели к экономическим трудностям в колониях. Протесты привели к бойкоту британских товаров и появлению популярного лозунга «Нет налогообложению без представительства», которым колонисты, ссылаясь на колониальные учредительные документы и Великую хартию вольностей, выражали, что только их колониальные парламенты, а не парламент Соединенных Штатов Королевство могло бы взимать с них налоги. В колониях были созданы корреспондентские комитеты для координации сопротивления. До сих пор колонии не проявляли особой склонности к совместным действиям. Провизия Гренвилла объединила их.
Важным событием в движении за независимость стал 1765 год, когда Гренвилл добился принятия Закона о гербовом сборе как способа финансирования расквартирования войск в Северной Америке. Закон о гербовом сборе требовал, чтобы на всех официальных документах, коммерческих контрактах, газетах, брошюрах и игральных картах в колониях была напечатана акцизная марка. Это был первый случай введения прямого налога в колониях, тогда как принятый ранее Закон о сахаре был скорее своего рода тарифом. Колониальный протест теперь достиг широких масс. Британское налогообложение привело к усилению отчуждения между колониями и метрополией. В каждой колонии были созданы патриотические группы, такие как «Сыны свободы», которые открыто вели кампанию, чтобы помешать реализации Закона о гербовом сборе. В результате «Вирджинских резолюций» волнения достигли апогея с принятием Конгрессом Закона о гербовом сборе, который в октябре 1765 года направил в парламент письмо протеста. Парламент отреагировал 18 марта 1766 года отменой Акта о гербовом сборе, но подчеркнул его юридическую власть над колониями «во всех отношениях» в прилагаемом Декларативном акте.
Последствия не заставили себя долго ждать. В 1767 году парламент принял Акты Тауншенда, которые ввели налог на некоторые основные товары, импортируемые колониями, включая стекло, краску, свинец, бумагу, кожу, дамские шляпки, кофе и чай. Автор закона, названного его именем, казначей Чарльз Таунсенд, выделил часть налоговых поступлений на финансирование солдат, размещенных в американских колониях. Колонисты также должны были получать выгоду от своих налоговых платежей, например, путем закрепления за собой приграничных участков поселений. Однако другая часть — к неудовольствию американских патриотов — должна была быть использована для выплаты жалованья британским чиновникам, состоявшим на службе у короны. Хотя это был «всего лишь» тариф на импортные товары, большинство вигов не приняли законы из-за их второй цели. Представители колоний Массачусетса Джеймс Отис и Сэмюэл Адамс призвали к бойкоту британского импорта в циркулярном письме Массачусетса от 11 февраля 1768 года. Хотя британский министр по делам колоний граф Хиллсборо предупредил, что если местные колониальные ассамблеи последуют примеру Массачусетса, то все они будут распущены, они согласились с циркулярным письмом Массачусетса, выразив свое мнение в письменной форме.
На протяжении всего восстания Массачусетс был самой мятежной из
тринадцати американских колоний. Незадолго до 1770 года ситуация в
Бостоне стала еще более радикальной: среди прочего, «Либерти», судно,
принадлежавшее колониальному торговцу Джону Хэнкоку, подозревалось в
контрабанде и было конфисковано таможенниками Бостона 10 июня 1768 года.
Кроме того, огромную поддержку получила организация «Сыны свободы».
Возмущенные уличные протесты побудили таможенные органы сообщить в
Лондон о введении в Бостоне чрезвычайного положения. В октябре 1768 года
в Бостон прибыли два полка британских войск, что еще больше усилило
напряженность. Кульминацией событий стала Бостонская бойня 5 марта 1770
года, когда британские солдаты 29-го пехотного полка открыли огонь по
разъяренной толпе и убили пять человек. Революционные агитаторы, такие
как Сэмюэл Адамс, использовали это событие для разжигания общественного
несогласия, но напряженность спала после суда над солдатами, которых
защищал Джон Адамс. По сей день американцы продолжают описывать события
как бойню.
В 1770 году законы Тауншенда были отменены, и
теоретически стало возможным предотвратить дальнейшее кровопролитие в
колониях. Однако британское правительство сохранило налог,
предусмотренный Законом Тауншенда, как символ своего права облагать
налогом колонии — налог на чай. Для борцов за независимость, которые
твердо отстаивали принцип, согласно которому только представители
колоний могли облагать их налогами, даже один налог был слишком большим.
В 1773 году Британская Ост-Индская компания, которая на протяжении
десятилетия удерживала колониальную монополию, столкнулась с финансовыми
трудностями. Одной из причин этого стал бойкот в американских колониях,
в результате которого был ликвидирован важный рынок сбыта. Однако
надвигающееся банкротство было в основном вызвано растущими
территориальными приобретениями компании и связанными с этим расходами.
Когда компания обратилась в британский парламент с просьбой о финансовой
помощи, действующая правительственная партия тори под руководством
премьер-министра лорда Норта подготовила новый закон.
Принятый
впоследствии Закон о чае предусматривал изменение ранее действовавших
положений о морской торговле, изложенных в Навигационных актах: отныне
судам, перевозящим чай, разрешалось обходить Британские острова и
обходить связанные с ними таможенные пошлины. Это позволило
импортировать чай напрямую в Америку по гораздо более низкой цене. Целью
этого постановления было повышение покупательной способности в колониях
за счет снижения цен. Хотя цены на чай Ост-Индской компании в колониях
упали настолько резко, что порой они были ниже цен на голландские
контрабандные товары, Однако желаемый экономический бум не осуществился,
и американские колонисты продолжали придерживаться своего принципа
«никаких налогов без представительства».
Напряженная ситуация
возникла в Бостоне, когда в ноябре 1773 года три судна, перевозивших
чай, «Дартмут», «Бивор» и «Элеонора» бросили якорь в Бостонской гавани.
Американские патриоты, представленные в городском собрании под
руководством Сэмюэля Адамса, сделали все возможное, чтобы помешать
разгрузке кораблей. В свою очередь, британский губернатор Томас
Хатчинсон не сдавался ни за какую цену. Он выдвинул ультиматум, приказав
капитанам трех кораблей разгрузить свои суда к 16 декабря 1773 года.
Вечером 16 декабря ситуация обострилась: сторонники организации «Сыны
свободы» поднялись на борт кораблей в ожидании предстоящей разгрузки и
сбросили в акваторию гавани Бостона чай стоимостью 10 000 фунтов
стерлингов, что эквивалентно 700 000 евро. Эти события, которые вошли в
историю как «Бостонское чаепитие», знаменуют начало Американской
революции.
Обзор событий 1774-1776 гг.
Весна 1774 г.: принятие британским
парламентом «Принудительных актов» (так называемых «Нетерпимых актов»).
5 сентября – 26 октября 1774 года: Первый Континентальный конгресс
собирается в Филадельфии и поддерживает резолюции Саффолка, которые
объявляют «Невыносимые акты» неконституционными, призывают население
формировать ополчения и призывают Массачусетс сформировать независимое
правительство.
План Джозефа Гэллоуэя по созданию союза с
Великобританией отклонен.
19 апреля 1775 года: битвы при Лексингтоне
и Конкорде знаменуют начало Войны за независимость США.
19 апреля
1775 г.: Начало осады Бостона, начатой около 15 000 отрядов
американской милиции, собравшихся перед городом.
10 мая 1775 года:
битва при Тикондероге, в которой американские колонисты захватывают форт
Тикондерога на территории современного штата Нью-Йорк и берут в плен его
гарнизон.
10 мая 1775 года: собирается Второй Континентальный
конгресс.
26 мая 1775 года: официальное провозглашение состояния
обороны Вторым Континентальным конгрессом.
16 июня 1775 года: Джордж
Вашингтон назначен главнокомандующим колониальными войсками.
5 июля
1775 г.: Петиция «Оливковая ветвь» — последняя попытка Континентального
конгресса обратиться к королю Георгу III призвать прислушаться к его
жалобам и предотвратить дальнейшее кровопролитие. Король даже не желает
принимать петицию.
17 июня 1775 года: битва при Банкер-Хилле во время
осады Бостона заканчивается пирровой победой британской армии. Георг III
ответил 23 августа «Прокламацией о восстании».
30 июня 1775 года:
Континентальный конгресс принимает «Статьи о войне», содержащие правила
поведения Континентальной армии.
6 июля 1775 года: опубликована
«Декларация о причинах и необходимости взятия оружия» Джона Дикинсона.
Это единственный документ за всю Войну за независимость, который можно
считать объявлением войны.
С осени 1775 года: Вторжение в Канаду
считается «первым явным поражением» Континентальной армии.
22 декабря
1775 года: Британское правительство принимает Запретительный акт,
который классифицирует все американские корабли как вражеские. Это
означает, что Королевский флот теперь может быть развернут чаще,
свободнее и эффективнее.
10 января 1776 года: выходит в свет и широко
распространяется памфлет «Здравый смысл», написанный Томасом Пейном, в
котором публично призывается к отделению от британской метрополии.
17
марта 1776 г.: Окончание осады Бостона; Британские войска покидают город
и движутся в Нью-Йорк. В результате основные военные действия
переносятся в колонии Средней Атлантики.
4 июля 1776 года: Декларация
независимости, написанная в основном Томасом Джефферсоном, в которой
Соединенные колонии провозглашают свою независимость, ратифицирована
Конгрессом.
27 августа 1776 года: битва при Лонг-Айленде стала
началом битвы за Нью-Йорк, в которой победили британцы.
26 декабря
1776 года: В битве при Трентоне Вашингтону удается провести внезапную
атаку на гессенские контингенты, которыми британцы усилили свои войска.
В качестве карательной меры против «Бостонского чаепития» британское
правительство под руководством лорда Норта весной 1774 года приняло
серию из пяти законов, которые должны были послать четкий сигнал
американскому движению сопротивления. Два из пяти законов были, в
частности, направлены непосредственно на события в особенно мятежной
колонии Массачусетс:
Закон о Бостонском порте, закрывший порт,
остановил морскую торговлю в Бостоне.
Закон о самоуправлении
Массачусетса лишил местные органы власти Массачусетса права на собрания
и, таким образом, лишил колонию возможности индивидуального
политического самоопределения. Таким образом, этот закон противоречил
свободам, изложенным в учредительной хартии колонии.
Однако эти
положения вышли за рамки простого ответа на сопротивление в Бостоне:
Закон о беспристрастном отправлении правосудия позволил передать
колониальную юрисдикцию другим судам Британской империи.
Закон о
расквартировании гласил, что американские колонисты обязаны
предоставлять помещения для британских солдат.
Закон о Квебеке отнес
значительную часть региона Огайо к преимущественно франкоговорящей и
католической колонии Квебек. Он также восстановил французское
гражданское право и установил терпимость к католикам в этой области.
Как и прежде, эта демонстрация власти, властолюбие и попытка
навязать собственное мнение не понравились патриотически настроенным
американцам и, напротив, способствовали обострению конфликта между
метрополией и колониями. «В конце концов, эффект оказался совершенно
противоположным». Вскоре «Принудительные акты» были у всех на устах во
многих колониях, особенно в Массачусетсе, под названием «Невыносимые
акты».
После первоначальных внутриколониальных споров о преимуществах и
недостатках общего правительства «сторонники Континентального конгресса
[в конечном итоге] одержали верх». 5 сентября 1774 года состоялась
первая сессия Континентального конгресса, в которой приняли участие 56
делегатов из двенадцати колоний. Ранее представители, направляемые в
Конгресс, избирались в колониальных комитетах по переписке. Воздержалась
только Грузия, поскольку использование британских военных было
необходимо в пограничном конфликте с индийцами. Поэтому они не хотели
расстраивать метрополию, вступая в панколониальное учреждение, политика
которого могла быть направлена против Великобритании.
Как
оказалось, в Конгрессе существовало две основные позиции: в то время как
радикальная колония Массачусетс поддерживала войну против метрополии для
защиты американских интересов, южные колонии, которые зависели от
британской торговли через свою плантационную экономику, хотели занять
гораздо более умеренный подход. В то время никто публично не говорил об
окончательном разрыве с родиной.
Главным успехом Первого
Континентального конгресса стало всеобщее объявление бойкота британских
товаров. Ранее делегаты подготовили декларацию прав американских колоний
и на втором этапе перечислили все нарушения метрополией постулированных
прав. Поэтому торговля должна была быть прекращена до тех пор, пока
британский парламент не отменит принудительные акты или, по крайней
мере, не ограничит их (Устав). Хотя импорт британских товаров был
немедленно отменен, закон о запрете экспорта вступил в силу только 10
сентября 1775 года. Кроме того, были созданы Инспекционные комитеты как
органы контроля, призванные обеспечить фактическое выполнение решений.
Перед окончанием первого Континентального конгресса делегаты
готовились ко второму заседанию, которое должно было состояться в мае
(1775 г.). Кроме того, были отправлены прямые письма королю Георгу III.
который, по мнению большинства колонистов, был невиновен. Кроме того,
население было призвано формировать ополчения.
В то время как американские колонии уже вели очевидную военную
подготовку, к которой призывал Первый Континентальный конгресс,
британское правительство под руководством лорда Норта продолжало
придерживаться своего конфронтационного и авторитарного курса. Теперь
напряженность предполагалось разрядить серией быстрых действий (так
называемых «Пороховых тревог»), в ходе которых британские ополченцы
должны были разоружить население. Тем временем, нынешний губернатор
Массачусетса Томас Гейдж, который также был генералом британских войск,
размещенных там, получил 14 апреля 1775 года указание от министра
внутренних дел Великобритании лорда Дартмута уничтожить американские
склады оружия в Конкорде, недалеко от Бостона, информацию о которой он
получил путем шпионажа, чтобы очистить территорию и арестовать лидеров
повстанцев.
Жители Массачусетса давно ждали подобных военных
действий. В случае нападения Континентальный конгресс обещал им военную
поддержку со стороны всех колоний. Однако в то же время они были обязаны
«сохранять спокойствие и воздерживаться от любых действий, которые могли
бы быть истолкованы как агрессия». Это был также символический вопрос —
в конце концов, именно британцы должны были спровоцировать применение
насилия.
Когда вечером 18 апреля 1775 года первые британские
войска под командованием лейтенанта Фрэнсиса Смита вышли из Бостона в
Конкорд, американские патриоты были готовы к такой ситуации. Поездка
Пола Ревира и менее известного Уильяма Доуса стала ранним
предупреждением для местного населения.
Утром следующего дня
британские войска впервые столкнулись в Лексингтоне с отрядом из
примерно 60 минитменов (ополченцев) под командованием Джона Паркера,
которые, однако, представляли собой скорее группу фермеров и
ремесленников, чем обученных солдат. В ходе этого противостояния
прозвучал первый выстрел. До сих пор неясно, какая из сторон первой
открыла огонь. Дело в том, что завязался бой, в ходе которого местное
ополчение было разбито и бежало. Затем британские войска уничтожили
остатки оружейных складов, большую часть которых уже очистили
американские колонисты. Еще одно ожесточенное столкновение произошло у
Северного моста в Конкорде, где колонисты теперь превосходили друг друга
численностью. Когда британские войска отступали к Бостону, они
продолжали попадать в засады. Сражения при Лексингтоне и Конкорде
знаменуют начало Войны за независимость США.
После событий в Лексингтоне и Конкорде 19 апреля 1775 года Бостон находился под осадой американских колонистов. Осаждающими были отряды местного ополчения численностью около 15 000 человек.
10 мая 1775 года на территории нынешнего штата Нью-Йорк произошла очередная военная операция американских колонистов. Комитет безопасности колонии Коннектикут принял решение захватить британский форт Тикондерога на озере Шамплейн. Когда небольшой отряд из 200 человек под командованием Итана Аллена и Бенедикта Арнольда выступил в путь, цель операции была достигнута. Благодаря внезапной атаке, пока гарнизон спал, нападавшим удалось захватить плохо защищенный и полуразрушенный форт. Британский экипаж, насчитывавший менее 60 человек, был взят в плен. В ходе завоевания американцы захватили большие запасы пороха и боеприпасов, которые они использовали при осаде Бостона.
В результате первых боевых действий 10 мая 1775 года собрался Второй
Континентальный конгресс. Хотя американские колонисты рассматривали
британские военные действия как «нападение на свободу», отделение от
Великобритании по-прежнему было немыслимо для большинства делегатов.
Одной из причин такого отношения был, среди прочего, страх перед крахом
общественного строя.
26 мая 1775 года Конгресс официально
объявил, что в американских колониях действует состояние обороны. Кроме
того, в следующем месяце была проведена начальная подготовка к
формированию Континентальной армии. С назначением Джорджа Вашингтона в
середине июня армия получила лидера.
Осенью 1775 года произошел
административный переворот. Местные собрания, сформированные в
большинстве колоний, отныне были признаны Конгрессом легитимными.
В ночь на 16 июня 1775 года конфликтная ситуация обострилась во время
осады Бостона, когда около 1500 американцев под командованием генерала
Израиля Патнэма начали строить гарнизон на холме Бридс-Хилл перед
городом и на холме Банкер-Хилл за ним. (нем. «Bunkerhügel») для
строительства укреплений, которые служили бы защитой от британского
флота. Затем британские корабли открыли огонь. Прошло еще шесть часов,
прежде чем состоялась первая атака британской пехоты. В ходе очередной
волны атак американские защитники были отброшены назад.
Битва
закончилась победой британцев, но она была куплена дорогой ценой: потери
1054 солдат регулярной армии сравнивались с гораздо меньшим числом —
около 450 американских патриотов. Поэтому битва при Банкер-Хилле
считается пирровой победой британской армии.
Томас Пейн, британский таможенник и образованный частный репетитор,
эмигрировал в Америку в 1774 году по настоянию Бенджамина Франклина. В
Филадельфии он быстро стал ярым противником рабства и сторонником
независимости Америки. Пейн впервые публично высказал последнюю идею в
короткой статье под названием «Серьёзная мысль», опубликованной в
октябре 1775 года. В январе 1776 года он опубликовал гораздо более
подробную брошюру под названием «Здравый смысл», разделенную на четыре
главы. В ней Пейн в первую очередь обосновал необходимость отделения от
метрополии. Также упоминаются идеи демократии и естественного права.
Публикация имела далеко идущие последствия, поскольку брошюра имела
огромный успех — общий тираж составил 500 000 экземпляров. Обращение
Пейна привело к широкому изменению общественного мнения в пользу вигов.
Кроме того, «здравый смысл» дал толчок новаторским идеям для более
поздней Декларации независимости.
К 1776 году колонии свергли свои существующие правительства, закрыли
суды, изгнали британских представителей и губернаторов из своих домов и
избрали конгрессы и законодательные органы, которые существовали вне
какой-либо правовой среды — в каждой колонии срочно требовались новые
конституции, которые заменили бы королевские законы.
5 января
1776 года, за шесть месяцев до подписания Декларации независимости,
Нью-Гэмпшир ратифицировал свою первую конституцию штата. В мае 1776 года
Конгресс проголосовал за упразднение всех форм королевской власти и
замену их местными органами власти. Вирджиния, чей съезд 12 июня 1776
года также принял декларацию основных прав — Вирджинскую декларацию
прав, составленную в основном Джорджем Мейсоном, Южная Каролина и
Нью-Джерси также создали свои собственные конституции до 4 июля.
Род-Айленд и Коннектикут просто взяли свои существующие королевские
законы и удалили все упоминания о Короне.
Новым штатам предстояло
не только решить, какую форму правления они хотят создать, но и решить,
кого они выберут для разработки конституций и как будет ратифицирован
итоговый документ. Это было бы только началом процесса, который столкнул
бы консерваторов и радикалов во всех штатах друг с другом. В штатах, где
процесс контролировался богатым и активным обществом, например, в
Мэриленде, Вирджинии, Делавэре, Нью-Йорке и Массачусетсе, результатом
стала конституция, которая включала:
высокие требования к имуществу
для права голоса и еще более высокие требования к выборным должностям
(только Нью-Йорк и Мэриленд снизили требования к имуществу)
двухпалатный законодательный орган, в котором верхняя палата
контролирует нижнюю палату
сильные губернаторы с правом вето в
отношении законодательного органа и значительными полномочиями по
назначению
мало или совсем нет ограничений для людей, занимавших
несколько должностей в правительстве
установление государственной
религии
В штатах, где менее обеспеченные люди достаточно
самоорганизовались, чтобы иметь больше права голоса, особенно в
Пенсильвании, Нью-Джерси, Нью-Гемпшире и Вермонте, конституции в
конечном итоге включали:
всеобщее избирательное право или лишь
минимальные имущественные требования для голосования или занятия
выборной должности (Нью-Джерси зашел так далеко, что ввел избирательное
право для женщин, радикальный шаг, который был отменен 25 лет спустя).
сильный однопалатный законодательный орган
относительно слабые
губернаторы без права вето и с небольшими правами назначения
запрет
на совмещение нескольких государственных должностей
разделение церкви
и государства
Конечно, тот факт, что консерваторы или радикалы
находились у власти в государстве, не означал, что менее сильная сторона
просто смирилась с результатом. В Пенсильвании имущий класс был потрясен
своей новой конституцией (Бенджамин Раш назвал ее «нашей государственной
навозной тарой»), в то время как в Массачусетсе избиратели дважды
отклонили конституцию, представленную на ратификацию; он был
окончательно ратифицирован после того, как законодательный орган
подкорректировал результаты третьих выборов. Радикальные части
Конституции Пенсильвании просуществовали 15 лет. В 1790 году
консерваторы захватили власть в законодательном собрании штата, созвали
новый конституционный конвент и написали новую конституцию, которая
значительно сократила всеобщее избирательное право для белых мужчин,
предоставила губернатору право вето и право назначения, а также наделила
верхнюю палату важными полномочиями в рамках однопалатный
законодательный орган. Томас Пейн назвал эту конституцию недостойной
Америки.
Первые предложения об официальном провозглашении независимости
поступили из Вирджинии. Там был сформирован провинциальный конгресс,
который 15 мая 1776 года призвал делегатов Вирджинии, представленных в
Континентальном конгрессе, «работать ради независимости». 7 июня Ричард
Генри внес первое предложение о независимости Америки в Континентальный
конгресс Ли, был одобрен 2 июля двенадцатью из тринадцати голосов.
Декларация независимости была разработана подготовительным комитетом
из пяти человек (Комитетом пяти). Первоначальный проект был подготовлен
Томасом Джефферсоном, образованным землевладельцем и юристом из
Вирджинии. Помимо удаления эссе, критикующего рабство, и внесения других
незначительных изменений, комитет принял проект текста. 4 июля
Континентальный конгресс единогласно принял Декларацию независимости.
В Американской Декларации независимости тринадцать колоний
провозгласили свое официальное отделение от метрополии и право
образовать собственный суверенный союз.
Текст Американской
Декларации независимости четко структурирован на несколько разделов:
краткое введение (строки 1–3), в котором Джефферсон объясняет, что
«законы природы и Бога природы» (строка 2) управляют народом в
соответствии с... декларация прав народа на отделение и создание
свободного, независимого государства без указания причин, преамбула
(строки 4–14) содержит декларацию всеобщих прав человека: К ним
относятся свобода, равенство, право на жизнь и стремление к Счастье. Он
также требует, чтобы правительства назначались представителями народа,
но чтобы они могли быть отстранены от власти в любое время при наличии
всех оснований, если они действуют несправедливо. Затем британского
короля обвиняют в том, что он действовал точно так же (строки 12 и
далее). Поэтому американские колонисты имели право свергнуть
правительство. Далее следует длинный — не всегда полностью точный —
список подробных примеров (строки 15 и далее), призванных обосновать
обвинение короля в несправедливом тирании: К ним относятся обвинения в
том, что он собрал армии на американской земле без законного согласия
(ср. . строка 24), он неоднократно распускал палаты депутатов (ср.
строка 22) и ставил судей «в зависимость от своей воли» (строка 29).
Только в конце, с обращением к Богу, Соединенные Штаты Америки (строки
77–98) становятся свободной, независимой конфедерацией штатов со всеми
полагающимися ей правами; то есть Соединенные Колонии теперь были
освобождены от всех обязанностей и лояльности Британской Короне и
получили право торговать, заключать союзы и принимать решения о войне и
мире.
Таким образом американские колонисты выразили свою
основополагающую заинтересованность в создании свободного, суверенного и
независимого государства. Однако в то же время Декларация независимости
представляет собой нечто большее: впервые в истории постулируются
всеобщие права человека. Это также первый случай, когда возникла своего
рода американская идентичность. Однако документ выходит за рамки
простого провозглашения естественных прав (ср. строки 4–5а), поскольку в
нем выдвигается договорная теория о легитимности правительств, которые
служат для защиты естественных прав и права противостоять несправедливо
действующим представителям народа. Однако реализация этих политических
идей ограничена, что, вероятно, связано с тем, что теоретические подходы
к государству не стояли на первом плане (ведь Декларация независимости
не является конституцией), а скорее служили основой за обвинение против
короля. Однако если рассматривать эти идеи в историческом контексте, то
они являются новаторскими, революционными и подрывными, несмотря на их
ограниченную реализацию. Хотя идеи, содержащиеся в преамбуле, не
являются совершенно новыми, они используются впервые. Именно
американские колонисты с помощью этих нескольких предложений впервые
осознали просвещенную теорию государства Джона Локка, философию Шарля
Монтескье и мир мысли Иммануила Канта.
И Декларация независимости
удачно выражает эти идеалы посредством умной аргументации и четко
структурированной структуры: Джефферсон сначала излагает «истины»,
которые он считает истинными (строка 4), а затем показывает, что
британский король был наказан за « повторяющиеся несправедливости»
(строка 13) нарушил их, ему удается создать связную линию аргументации.
Об этом свидетельствует подробный список жалоб. Только в конце
Джефферсон провозглашает независимость колоний, что является главной
целью документа, после того как он уже представил все доводы,
показывающие, что отделение от метрополии является законным. Поэтому
провозглашение независимости является также оправданием в
политико-философском смысле.
Обзор военных событий 1777–1783 гг.
5 июля 1777 г.: британцы
отбивают форт Тикондерога.
26 сентября 1777 года: Британцам удается
взять Филадельфию, где ранее собирались делегаты Континентального
конгресса.
Ранее британцы одержали победу в битве на реке Брендивайн
11 сентября 1777 года.
17 октября 1777 года: в результате сражений
при Саратоге английский главнокомандующий Джон Бергойн вынужден сдаться.
Первоначальная цель миссии — взятие Олбани — не достигнута. Вместо этого
битвы при Саратоге теперь считаются поворотным моментом в Войне за
независимость США. Частью этого боевого комплекса были:
Битва при
Беннингтоне 16 августа 1777 года
битва при Фрименс-Фарм 19 сентября
1777 г.
битва при Бемис-Хайтс 7 октября 1777 г.
6 февраля 1778
г.: переговоры о франко-американском союзе; Это означает, что абсолютное
превосходство британского флота на североамериканских территориях
исчезло.
28 июня 1778 года: битва при Монмуте заканчивается вничью.
Осень 1779 г.: Южная стратегия
29 декабря 1778/16 г. Сентябрь — 10
октября 1779 года: в битве при Саванне британцы захватывают город в
Джорджии. Американская контратака в октябре следующего года провалилась.
29 марта — 12 мая 1780 г.: В ходе осады Чарльстона (Южная Каролина)
британцам удалось захватить еще один город, а также
16 августа 1780
года в битве при Кэмдене
Тем не менее, британцам не удается положить
конец конфликту в Каролине. Происходят партизанские столкновения с
местными отрядами ополчения.
Сентябрь/октябрь 1781 г.: битва при
Йорктауне
5 сентября 1781 года: В битве в Чесапикском заливе
французский флот под командованием Франсуа Жозефа Поля де Грасса
одерживает победу.
25 сентября 1781 года: французские войска под
командованием графа де Рошамбо и американские контингенты под
командованием Джорджа Вашингтона, прибывшие из Нью-Йорка, начинают осаду
Йорктауна, где окружены 8500 британских солдат под командованием лорда
Корнуоллиса.
19 октября 1781 г.: подписание акта о капитуляции
Великобритании в Йорктауне.
Премьер-министр лорд Норт предлагает
американским колонистам status quo ante (ситуацию до британских
налоговых мер), которую они отвергают.
12 апреля 1782 г.: Начало
мирных переговоров.
3 сентября 1783 года: официальное окончание войны
подписанием Парижского мира.
15 ноября 1777 года: Статьи Конфедерации приняты в качестве временной
конституции. Первая статья устанавливает название конфедерации,
остальные регулируют отношения между федерацией и отдельными штатами.
1 мая 1781 года: Завершение процесса ратификации Статей Конфедерации.
Они составляют временную конституцию до 1789 года.
финансовый кризис
в Атлантическом регионе; начало инфляции в США
Зима 1786/87 гг.:
Восстание Шейса: под предводительством Дэниела Шейса более 800 мелких
фермеров в Массачусетсе восстают против проблемы долгов.
1785–1795:
Северо-западная индейская война
25 мая 1787 года: Конституционный
конвент собирается в Филадельфии.
17 сентября 1787 года: принята
конституция.
Сентябрь 1789 г.: принятие Билля о правах.
30 апреля
1789 года: Джордж Вашингтон принимает присягу в качестве первого
президента Соединенных Штатов.
29 мая 1789 года: с одобрения
Род-Айленда процесс ратификации завершен.
В результате
Американской войны за независимость, в которой колонисты одержали
военное превосходство, Соединенные колонии стали политически
автономными, но вскоре молодая нация столкнулась с новыми трудностями и
проблемами. Требовались политические реформы, касающиеся организации, а
также новый свод законов и конституция. Кроме того, межколониальные
конфликты осложняли ситуацию, и политики принимали меры для ее
улучшения. Национальное единство, созданное общим врагом, на какое-то
время снова оказалось под угрозой распада.
Чтобы преодолеть политическую пустоту и раздробленность федерации, необходимо было создать общую конституцию. 12 июня 1776 года для решения этой задачи был назначен комитет, в состав которого вошли по одному представителю от каждой из тринадцати колоний. После нескольких задержек, в основном из-за Войны за независимость, которая проходила в то же время, первоначальные проекты Джона Дикинсона и Бенджамина Франклина (и других видных делегатов) были расширены и изменены до такой степени, что Статьи Конфедерации и Вечного Уния была подписана 15 ноября 1777 года и окончательно принята. В то время как первая статья официально устанавливала название конфедерации, остальные статьи регулировали отношения между конфедерацией и отдельными штатами: в целом большинство федералистских элементов оставались на месте, а отдельным штатам приходилось отказываться лишь от некоторых из своих права на центральную власть, включая право принимать решения о войне и мире, право заключать договоры с индейцами или решать другие вопросы переговоров. После процесса ратификации, длившегося почти три года и охватившего все отдельные штаты, временная конституция наконец вступила в силу 1 марта 1781 года. Однако вскоре статьи оказались отсталыми, «нуждающимися в реформировании» и «неадекватными».
В результате Американской войны за независимость финансовый кризис, который пришлось пережить Великобритании после успешной аграрной революции, все больше распространялся на весь Атлантический мир, на Карибские острова и, в конечном итоге, на США. Финансы Соединенных колоний были истощены после Войны за независимость. Будучи военными победителями и экономическими проигравшими, молодая страна оказалась в ситуации, аналогичной той, в которой находилось британское правительство в 1763 году после окончания Семилетней войны (см. выше): США также выиграли войну, но оказались в серьезный экономический кризис, который отчасти был обусловлен тем, что за годы войны правительство накопило значительную сумму долгов. Кроме того, отсутствовали какие-либо экономические структуры или меры безопасности. Между тем, печатание бумажных денег еще больше способствовало инфляции.
Американское движение за независимость закрепило некоторые заметные нововведения: разделение церкви и государства, которое положило конец особым привилегиям англиканской церкви на Юге и конгрегационалистской церкви в Новой Англии; рассуждения о свободе, личных правах и равенстве, получившие широкое внимание в Европе; идея о том, что правительство должно функционировать на основе согласия управляемых (включая право на сопротивление тирании); передача власти через письменную конституцию; и идея о том, что колониальные народы Америки могут стать самоуправляющимися странами со своими собственными правами.
Для десятков тысяч жителей Тринадцати колоний победа борцов за независимость обернулась изгнанием. Около 50 000 лоялистов Объединенной империи бежали в оставшиеся британские колонии в Северной Америке, например, в Квебек, где они поселились в восточных пригородах, в Верхнюю Канаду (ныне Онтарио), а также на Остров Принца Эдуарда и в Новую Шотландию, где их присутствие привело к основанию Нью-Брансуика. Так было посеяно семя франко-английской двойственности в Британской Северной Америке, которое можно назвать самой известной политической и культурной особенностью того, что впоследствии стало Канадой.
Американское движение за независимость было первой волной
Атлантических революций, а также Французской революции, Гаитянской
революции и войны Боливара. Подземные толчки также ощущались в Ирландии
во время Ирландского восстания 1798 года, в Польше и Литве и в
Нидерландах.
Движение за независимость оказало сильное
непосредственное влияние в Великобритании, Ирландии, Нидерландах и
Франции. Многие британские и ирландские виги открыто симпатизировали
патриотам Америки, а движение за независимость оказало влияние на многих
европейских радикалов, которые впоследствии сыграли активную роль во
время Французской революции.
Американское движение за
независимость оказало влияние на остальной мир. Впервые народ западного
мира сбросил с себя господство крупной державы. Мыслители эпохи
Просвещения писали только о праве простых людей свергать несправедливые
правительства; Американское движение за независимость стало первым
практическим успехом.
Американское движение за независимость было
образцом для подражания для народов Европы и других частей света. Это
побудило людей бороться за свои права. Американское движение за
независимость также воодушевило многих простых людей во Франции. Солдаты
во Франции, поддерживавшие повстанцев во время движения за независимость
Америки, распространяли революционные идеи. Французский народ
окончательно восстал против монархии под предводительством Людовика XVI
в 1789 году, через шесть лет после Парижского мира. Точно так же в
начале XIX века в колониях Южной Америки вспыхнули движения за
независимость против оккупационной власти Испании. Спустя годы
аналогичные движения за независимость произошли в Азии и других частях
света.
Американские борцы за независимость, известные как патриоты, виги или мятежники, придерживались самых разных взглядов. Александр Гамильтон, Джон Джей и Джордж Вашингтон представляли социально консервативную фракцию, которая позже оформилась в Федералистскую партию и традиционно характеризовалась как осторожная и озабоченная сохранением богатства и власти «более обеспеченных» слоев колониального общества. Томас Джефферсон, Джеймс Мэдисон, Бенджамин Франклин и Томас Пейн обычно изображались как представители менее обеспеченной части общества и политического равенства.
Значительная часть американских колонистов была лояльна британской
короне; Их называли лоялистами, роялистами, тори или людьми короля.
Лоялисты часто принадлежали к тем же богатым социальным кругам, которые
составляли правое крыло патриотов (например, Томас Хатчинсон); Кроме
того, среди шотландских горцев долины Мохок или пограничных жителей
Джорджии было много бедных людей короля. Некоторые лоялисты были
индейцами, как Джозеф Брант, который возглавлял смешанную группу
индейцев, белых поселенцев и белых рабочих на стороне лоялистов . После
войны лоялисты Объединённой империи стали основной частью населения
островов Абако (Багамские острова), канадских провинций Нью-Брансуик и
Онтарио, а также Фритауна в Сьерра-Леоне.
Современный патриот
Бенджамин Франклин считал, что треть американских колонистов были
лоялистами. Однако современные исторические исследования показывают, что
около пятой части всех американцев были на королевской стороне.
Обозначение американских патриотов как «вигов», а сторонников колоний
как «тори» имеет свои истоки в истории Англии: еще в первой половине
XVII века в английском парламенте начали возникать разногласия. Однако
политические группы, образовавшиеся путем объединения лиц,
придерживавшихся соответствующих взглядов, еще не имели характера
партий. Только в период, предшествовавший началу Славной революции
1688/89 гг., разногласия и антагонизмы стали более острыми, что привело
к образованию двух фракций, которые принципиально отличались друг от
друга и даже противостояли друг другу: Виги поддерживали Якова II, брата
Когда правивший тогда король Карл II попытался исключить его из числа
претендентов на престол из-за его римско-католической веры, тори
отвергли подобные соображения. Во времена правления Карла II также
появились оба термина: первоначально использовавшийся в целях
политической пропаганды и для оскорбления противоборствующей стороны
(сокращенно от Whiggamore), термин «виг» впервые был использован около
1679 года. К этим же годам относится этимологическое происхождение
термина «тори».
В последующие десятилетия, после того как тори
сблизились с вигами в ходе Славной революции, значение терминов
несколько изменилось: тори теперь олицетворяли консервативную позицию в
целом, тогда как виги в частности рассматривались как экономические
либералы. Последнее также отражало позицию колоний. Это привело к тому,
что большинство американских колонистов «идентифицировали себя с этой
партией». Термины были перенесены в американский регион, что также было
связано с изменением значения: в то время как патриотически настроенные
колонисты вскоре стали известны как виги, роялисты стали известны как
тори. . Причина принятия в американском регионе носила в первую очередь
«риторический характер».
Так же, как были богатые и бедные лоялисты, были и богатые и бедные патриоты с совершенно разными целями в движении за независимость. Богатые патриоты понимали, что независимость означает освобождение от британских налогов и ограничений на завоевание земель на Западе, но стремились получить контроль над формирующейся страной. С другой стороны, многие ремесленники, мелкие торговцы и мелкие фермеры стремились к независимости в смысле уменьшения власти и привилегий элиты. Богатые патриоты нуждались в поддержке низших классов, но боялись их более радикальных целей. Джон Адамс (представитель элиты, но скорее образованный, чем богатый) критиковал «Здравый смысл» Томаса Пейна за предлагаемые в нем «абсурдные демократические идеи».
Бойкот британских товаров никогда бы не сработал без готовности
американских женщин принять в нем участие: женщины совершали большую
часть покупок в стране, а бойкотируемыми товарами в основном были
предметы домашнего обихода, такие как чай и одежда. А поскольку одежда
является предметом первой необходимости, женщины вернулись к прядению и
ткачеству — занятиям, которые давно вышли из употребления (т. н.
«домотканые» изделия). В 1769 году женщины Бостона произвели 40 000
веретен пряжи, а 180 женщин в Миддлтауне, штат Массачусетс, соткали 20
522 ярда (18 765,317 метров) ткани.
По мере развития движения за
независимость и углубления экономической сегрегации женщины все чаще
принимали непосредственное участие в акциях протеста. Помимо прочего,
они принимали участие в голодных бунтах, а также в обливании себя дегтем
и вывалянии в перьях, что было ответом народа на взвинчивание цен как со
стороны лояльных, так и патриотически настроенных торговцев. Например,
24 июля 1777 года Например, Томас Бойлстон, патриотически настроенный
торговец, который придержал кофе и сахар, ожидая повышения цен,
столкнулся с толпой из 100 или более женщин, которые взяли ключи от его
склада и сами раздали кофе, в то время как большая группа мужчин стояла
рядом. . и смотрел, пораженный и безмолвный.
Хотя положения
Закона о гербовом сборе в первую очередь затрагивали мужское население,
некоторые женщины также хотели выразить свое недовольство законом,
принятым в 1765 году, посредством публичных демонстраций.
С
отменой Тауншендских повинностей роль женщин расширилась. Зачастую
компания брала на себя задачу замены многих бойкотируемых товаров —
насколько это было возможно — продукцией собственной разработки.
В октябре 1775 года, после образования Континентального конгресса, в
Эдертоне собралась 51 женщина. Эбигейл Адамс, жена Джона Адамса, была
одной из самых политически активных женщин в американском движении за
независимость. Об этом свидетельствует интенсивная переписка с ее мужем,
который был делегатом Континентального конгресса. Писательница Мерси
Отис Уоррен также выражала в своих произведениях антибританскую позицию.
Несмотря на действия этих деятелей, американские женщины не получали
всеобщего избирательного права до 1919 года.
Во время Войны за независимость, в связи с призывом мужчин на военную
службу, именно женщины в основном брали на себя ответственность за
владение землей и оставшуюся часть семьи. Им также приходилось считаться
с грабежами со стороны противника и тому подобными лицами, особенно в
приграничных районах. Кроме того, часто существовала психологическая
нагрузка, связанная с отсутствием мужа или сыновей во время войны.
Другие женщины, выходцы из неблагополучных семей, последовали за своими
мужьями в армию, где служили поварами или прачками. Женщин, выбравших
этот путь, называют «последовательницами лагеря».
Даже если
Американская революция не привела к политическому равенству, она внесла
изменения в социальную роль женщин в частной жизни: прежний образ
женщины ограничивался семейными задачами, которые в первую очередь
включали воспитание детей и заботу о домашнем хозяйстве. принадлежали
семье, «новое понимание ролей» также рассматривало женщин как
«хранительниц добродетели» (республиканское материнство).
Соответственно, женщины должны иметь образование, чтобы иметь
возможность нравственно воспитывать своих детей. В результате женщины
стали больше изучать латынь и греческий язык или изучать историю и
литературу. Однако прямое вмешательство в политические дела оставалось
под запретом.
По сей день вопрос о том, можно ли назвать движение за независимость,
войну против метрополии и основание США «революцией», остается спорным в
историографии за пределами англоязычного мира. Даже дифференцированный
взгляд на события затруднен, особенно с учетом того, что в игру вступают
разные концепции и определения революции.
Однако современные
исследования в основном подтверждают гипотезу о том, что движение за
независимость имело революционный характер и поэтому его можно
охарактеризовать как революцию.
В целом, существует согласие в том, что термин «революция» в
«политологическом и социальном научном использовании» относится к
длительным и глубоким изменениям в «социальных и политических
структурах», которые могут быть связаны с переворотом в «системе
культурных норм общества». ; Также широко признано, что, хотя
большинство крупных примеров революций в истории приводили к вооруженным
конфликтам, насилие не является неотъемлемой чертой этого явления.
Однако четкого определения масштабов и скорости революции до сих пор
нет. По мнению историка Хорста Диппеля, понимание революции в то же
время привязано к соответствующему времени, что привело к «постоянно
новым интерпретациям феномена «революции»»: Например, политический
либерализм 1960-х годов «разделил феномен «революции» в «хорошие» и
распространял «плохие» революции», точка зрения, которая сегодня в целом
отвергается. Таким образом, единая историография вряд ли возможна.
Наиболее поразительными являются отклонения от
марксистско-диалектического взгляда на революцию, который пытается
описать события в Америке с помощью исторического материализма. Для
интерпретации событий используется теория Карла Маркса, который видит
причины революций в экономических и социальных кризисах той или иной
общественной стадии и вызванном ими обострении классовой борьбы. Однако
в колониях — за исключением рабства — фактически не было относительно
сильного угнетения населения, а значит, и условий для классовой борьбы.
Напротив, население пользовалось большой экономической свободой. Не было
классового общества, как в Европе до начала Французской революции, не
было и многочисленного класса крестьян. Население не подверглось
экзистенциальному кризису. Даже колониальные налоги и репрессии не
привели к финансовому или социальному кризису. Основание Соединенных
Штатов и принятие Конституции не сразу привели к «крушению социальной
пирамиды». Поскольку не произошло никаких немедленных фундаментальных
изменений и потрясений в социальной структуре, американское движение за
независимость не согласно с теорией стадий развития. С точки зрения
исторического материализма американское движение за независимость не
является социально-политической революцией.
Тем не менее, по
словам историка Юргена Хайдекинга, американские события привели к
изменению социальных условий: 50 процентов высшего класса были заменены,
а более 70 процентов колониальных чиновников потеряли свои должности.
Кроме того, по словам Хайдекинга, движение за независимость окончательно
разрушило менталитет «все еще весьма эффективного образа монархического
сословия» и вызвало настоящий «кризис власти».
Более того, можно выделить некоторые отклонения от несколько более общей концепции революции. Основной причиной движения за независимость стал конфликт между американскими колониями и их метрополией, Великобританией. Многие из более поздних сторонников американской независимости изначально намеревались исключительно отстаивать свои традиционные права против Короны, которые были закреплены парламентом Великобритании. Налоги, пошлины и сборы с Великобритании больше не применялись. Существовали как коммерческие причины (например, требование освобождения от налогообложения), так и идеалистические причины (сравните фразу «никаких налогов без представительства»), подразумевавшие желание отделиться от метрополии и образовать отдельную политическую единицу. С этой точки зрения движение за независимость и война рассматриваются как национальный вопрос, который можно считать «революцией вовне», поскольку независимость не полностью свергнет существующий порядок, а, скорее, продолжит его посредством самоопределенного порядка.
Что касается фундаментальных потрясений на политическом уровне, то
американское движение за независимость в значительной степени
соответствует этому революционному критерию. В 1982 году историк Ганс
Кристоф Шрёдер писал об Американской революции: «Всестороннее понимание
революционного характера событий в Америке и их значения для мировой
истории возникает только тогда, когда их воспринимаешь как
конституционную революцию».
После окончания Войны за
независимость фактически была создана демократическая, независимая и
суверенная республика. В частности, конституции штатов отражали
революционные, новые и революционные идеи: к ним относятся общие права
человека, впервые сформулированные в Декларации независимости, в том
числе право на жизнь, свободу, стремление к счастью и требование, чтобы
«все люди созданы равными». Однако достижения Американской революции
выходят за рамки этого естественного права — Декларация независимости
1776 года также установила договорную теорию о легитимности
правительств, которые служат защите естественных прав, и о праве народа
противостоять несправедливым правительствам. Конституция 1789 года
политически закрепила принципы народного суверенитета, парламентаризма,
разделения властей и взаимного контроля, представительной системы и
индивидуального самоопределения. Таким образом, впервые в современной
истории были реализованы на практике просветительские идеи Иммануила
Канта, подходы теории государства Шарля Монтескье и постулированные
Джоном Локком естественные права.
Однако сформулированный принцип
равенства противоречил дискриминации в отношении меньшинств: с одной
стороны, коренных американцев, ставших жертвами фронтирного движения, а
с другой — афроамериканцев, которые подвергались насилию и были рабами.
Кроме того, женщины по-прежнему были исключены из политической жизни.
Однако это не меняет того факта, что политический порядок перевернулся с
ног на голову. Конституция и движение за независимость представляют
собой разрыв с прежними социальными принципами. Результаты и будущее
значение государственной системы ясно показывают, что итог движения за
независимость был революционным и современным.
В своих лекциях
королю Максимилиану Баварскому в 1854 году Леопольд фон Ранке уже
высказывал эту точку зрения, когда говорил:
«Это была величайшая
революция, какую когда-либо видел мир; это был полный переворот в
принципах. Раньше милостью Божией все объединялось вокруг Царя; Теперь
возникла идея, что насилие должно исходить снизу. […] Эти два принципа
противостоят друг другу, как два мира, и современный мир движется не
иначе, как в конфликте между ними».
Решающее начало историографии Американской революции было отмечено
публикацией в 1789 году двухтомной «Истории Американской революции» —
труда американского врача и историка Дэвида Рэмзи, написанного в то
время, когда энтузиазм по поводу предшествующих событий еще не угас.
высоко, и поэтому Американская революция отмечалась с энтузиазмом.
Рэмси, который был непосредственным участником движения за независимость
и даже был членом законодательного органа Южной Каролины, описал
революцию в духе американского патриотизма, назвав ее «героической,
почти сверхчеловеческой». «Жизнь Джорджа Вашингтона» Парсона Вимса
считается столь же некритическим произведением, которое представляет
рождение нации исключительно в позитивном свете.
Иначе обстоит
дело с трехтомным трудом Мерси Отис Уоррен «История подъема, развития и
завершения Американской революции» (1805), который охватывает всю
историю Американской революции от Закона о гербовом сборе до ратификации
Конституции: По словам Хорста Диппель, фактическое содержание этой
работы скорее представляет собой «все более ожесточенные внутренние
политические противоречия между федералистами вокруг Александра
Гамильтона [и мужа автора] Джона Адамса» «и республиканцами вокруг
Томаса Джефферсона по поводу спора об интерпретации и сохранении
революционного наследие и основополагающие принципы Союза». В любом
случае автор также привнесла в свое произведение спорные идеи. Подобные
«споры о правильной интерпретации и ее значении для своего времени»
определили — в ходе все большей научности дебатов — восприятие
последующих десятилетий вплоть до начала Гражданской войны.
Только Джорджу Банкрофту удалось положить конец существующим
противоречиям и открыть новую эру американской истории, опубликовав свою
двенадцатитомную «Историю Соединенных Штатов с момента открытия
Американского континента» (Бостон, 1834–1882), которая вскоре стала
стандартная работа американской историографии. рецепция истории путем
интерпретации Американской революции как знака «неудержимого триумфа
демократии в мире».