Эль-Десембоке (El Desemboque, также известен как Haxöl Iihom на языке сери или Desemboque de los Seris) — это небольшая деревня в муниципалитете Питикито (Pitiquito), штат Сонора, Мексика, расположенная на побережье Калифорнийского залива (Гольфо-де-Калифорния), примерно в 100 км южнее Пуэрто-Либертад и в 60 км севернее Баия-де-Кино. Население составляет около 300 человек (по данным 2010 года), в основном представители коренного народа сери (Comcaac или Konkaak), для которых это один из двух основных поселений наряду с Пунта-Чуэка. Деревня находится у устья реки Сан-Игнасио (Río San Ignacio), которая большую часть года сухая, и название на языке сери переводится как "место, где есть моллюски" (из-за обилия мелких моллюсков на берегу). Экономика основана на мелком коммерческом рыболовстве, создании ремесел (корзины, ювелирка, резьба по дереву) и туризме, хотя посетителей мало.
Рыбаки
кататься на квадроциклах по пляжу.
играть на песчаном пляже
До Дезамбока идет асфальтированная дорога.
Эль-Десембок
находится в 370 км к северо-западу от Эрмосильо.
В городе есть 2 продуктовых магазина
Один хороший ресторан и 3 небольших ресторана
Парковка для автофургонов прямо на пляже. 5 долларов США.
Отель и
ресторан Playa Dorada, ☏ +52 638-109-3064, play_dorada@prodigy.net.mx.
Выезд: полдень. 14 номеров, кондиционер, горячая вода, ресторан на
территории, нет интернета, вы можете позвонить нам с ресепшена отеля.
Другие номера телефонов: +52 638-107-2019 или +52 637-111-9430 40-56
долларов США.
Доколониальный период (до XVI века)
Народ сери населял побережье
Соноры на протяжении тысячелетий, возможно, с доисторических времен, как
свидетельствуют археологические находки. Их территория простиралась от
пустыни Альтар на севере до реки Яки на юге, включая острова Тибурон
(Tahejöc), Сан-Эстебан (Cofteecöl), Патос и Алькатрас, а также
материковую часть от Гораситаса на востоке. Сери были номадами,
организованными в шесть кланов (bandas): Xiica hai iicp coii (северное
побережье), Xiica xnaai iicp coii (южное побережье), Tahejöc comcaac
(остров Тибурон), Heeno comcaac (пустыня на Тибуроне), Xnaamotat (район
Гуаймас) и Xiica hast ano coii (остров Сан-Эстебан). Они вели образ
жизни охотников-собирателей и рыболовов, не занимаясь сельским
хозяйством из-за сурового пустынного климата (годовые осадки 75–200 мм,
экстремальные температуры). Сери знали более 400 видов пустынных
растений (94 для пищи, 106 для медицины), собирали зерна из водорослей,
охотились на оленей, черепах и мелкую дичь, рыбачили на лодках из
тростника или черепашьих панцирей. Общество было децентрализовано: без
постоянных вождей (лидеры назначались только для войн или сезонов
охоты), с сильным акцентом на родство, взаимопомощь и коммунальное
распределение пищи (например, обычай canoaa an hant cooit — просьба о
рыбе с лодок). Религия — анимизм, поклонение духам животных, природы и
моря; ритуалы включали пубертатные обряды для девушек (4 дня изоляции,
роспись лица, очищение на пляже) и праздники нового года (30 июня — 1
июля). Язык сери (Cmiique iitom) — изолят, с тремя диалектами (один
вымерший), богатый терминами для экологии и родства. Район Эль-Десембоке
был частью северных территорий, где сери жили в временных хижинах из
окотильо, веток и черепашьих панцирей, перемещаясь за ресурсами.
Период контакта с европейцами (XVI–XVIII века)
Первый контакт
произошел в 1540-х годах с экспедицией Франсиско Васкеса де Коронадо, за
которой последовали иезуиты, такие как отец Эусебио Франциско Кино в
конце XVII века. Испанцы (называемые сери "Casopin") пытались обратить
сери в христианство и поселить в миссиях (например, Nuestra Señora del
Pópulo в 1679 году), обучая земледелию, но сери сопротивлялись,
предпочитая номадный образ жизни и уходя в пустыню. В 1660-х годах
испанские рейды на рабов уничтожили целые кланы, взрослых убивали, детей
распределяли по городам Соноры. Сери вели войны с испанцами и соседними
племенами (яки, пима, папаго), считаясь "незаконной группой" из-за
отсутствия богатств и непригодности к труду. К XVIII веку конфликты
усилились: в 1750–1770-х годах — открытые войны, сери прятались на
острове Тибурон. Население сократилось из-за эпидемий (оспа, корь) и
набегов, с 1000–5000 человек до нескольких сотен. Эль-Десембоке как
поселение еще не существовало — сери использовали район как временный
лагерь для рыбалки и сбора моллюсков.
Колониальный и
постколониальный период (XIX век)
После независимости Мексики в 1821
году преследования продолжились: мексиканские солдаты и ранчеро считали
сери угрозой, проводя кампании по истреблению. В 1844 году была попытка
полного уничтожения, в 1855–1867 годах — "Война Энсинаса" (по имени
ранчеро Паскуаля Энсинаса), где погибла половина сери. Выжившие
укрывались на Тибуроне и побережье, занимаясь рейдами и кражей скота. К
концу века сери нанимались как рыбаки и работники на ранчо, но сохраняли
изоляцию. Район Эль-Десембоке оставался частью их территории, но
постоянных поселений не было — только сезонные лагеря.
XX век:
Формирование поселения и интеграция (1900–2000 гг.)
В начале XX века
сери столкнулись с дальнейшим сокращением земель: в 1920-х мексиканское
правительство объявило побережье общественной собственностью, ранчо и
рыболовные компании вторглись. Кризис 1929 года увеличил спрос на
морепродукты, сери интегрировались в коммерцию, используя деньги. В 1938
году основан рыболовный кооператив, что сделало Эль-Десембоке первым
постоянным поселением сери. Население упало до 175–300 человек к 1930-м,
но начало расти (к 1994 году — >700). В 1953 году появились евангелисты,
часть сери обратилась в протестантизм. В 1960-х правительство
эвакуировало сери с Тибурона (объявлен заповедником в 1965 году),
запретив охоту; в 1975 году они получили права на остров (с
ограничениями) и прибрежный эхидо (56 км). Туризм в 1960-х оживил
ремесла (корзины из лимбербуша, ожерелья из ракушек, резьба по
айронвуду). Жилье эволюционировало от традиционных хижин к бетонным
домам, построенным правительством в 1960–1970-х. Эль-Десембоке стал
ключевым селением с школами, клиниками, церквями; жители перемещаются
между ним и Пунта-Чуэка.
Современный период (2000–настоящее
время)
Сегодня сери насчитывают около 1000 человек, сохраняя язык
(двуязычие с испанским) и культуру: устные традиции, шаманизм, ритуалы.
Экономика — рыбалка (крабы, гребешки), ремесла, ранчо (разведение овец
симарронес с 1975 года). Вызовы: загрязнение моря (снижение черепах),
диабет от смены диеты, отсутствие дорог и воды (поставки цистернами). В
Эль-Десембоке в 2020 году вышла из строя помпа скважины из-за отключения
электричества (долг ~тысяч долларов); в 2021 году комкаак провели
исторический сбор в Саапс (Playa Dos Amigos), пройдя 40 миль по пустыне,
чтобы объединиться и потребовать воду, электричество, образование и
уборку мусора от правительства. Сери подчеркивают гармонию с природой,
как в письме старейшин: "Мы — люди пустыни и моря". Деревня остается
символом стойкости сери, с фокусом на сохранение традиций в современном
мире.