701 Arch St (на 7-й улице)
☏ +1 215 574-0380.
Вт-сб 10-17, вс полдень-17
14 долларов США для взрослых, 8 долларов США для детей (4-12 лет) / студентов (с удостоверением личности) / пенсионеров
Афроамериканский музей в Филадельфии (AAMP) известен как первый музей, финансируемый и построенный муниципалитетом, чтобы помочь сохранить, интерпретировать и продемонстрировать наследие афроамериканцев. Открытый во время празднования 200-летия 1976 года, AAMP расположен в исторической Филадельфии на Арч-стрит, в нескольких кварталах от Колокола Свободы.
Основные коллекции и их описание
Коллекция Джека Т. Франклина
(Jack T. Franklin Collection)
Эта коллекция, подаренная музею в
1986 году, является одной из самых значимых и включает более 500 000
негативов и фотографий. Она документирует практически все
социальные, культурные и политические события в афро-американской
общине Филадельфии на протяжении жизни фотографа Джека Т. Франклина
(1922–2009), а также ключевые моменты движения за гражданские права
1960-х годов. Франклин, служивший фотографом в армии США во Второй
мировой войне и позже работавший для таких изданий, как The
Philadelphia Tribune, Ebony, Jet и The Pittsburgh Courier,
запечатлел локальную историю через призму фоторепортажа.
Ключевые
темы и охват: Гражданские права, протесты, культурные события,
спортивные меморабилии Negro baseball league, исполнительское и
изобразительное искусство. Коллекция подчеркивает ралли, марши
протеста и лидеров движения в Филадельфии и на Юге.
Примеры
событий и фотографий:
Марш на Вашингтон 1963 года.
Марш из
Сельмы в Монтгомери 1965 года, включая фото марширующих, поющих "We
Shall Overcome" с Мартином Лютером Кингом-младшим и Кореттой Скотт
Кинг на заднем плане (каталог 1986.1.79).
Бедный народный марш
1968 года.
Локальные протесты, такие как акции у Girard College в
1965 году под руководством Сесила Б. Мура против дискриминационной
политики, и ралли Black Power в 1966 году.
Фотографии включают
известных фигур: Тургуда Маршалла, Мухаммеда Али (Кассиуса Клея),
Малкольма Икс, Сидни Пуатье, Джеймса Болдуина, Джесси Джексона,
Стокли Кармайкла, а также артистов вроде Ареты Франклин, Джеймса
Брауна, Стиви Уандера, Джексонов 5, Дюка Эллингтона и других.
Коллекция сохранена благодаря грантам от "Save America’s Treasures"
и других федеральных программ.
Коллекция Civic Center (из
бывшего Philadelphia Civic Center Museum)
Приобретенная в 2003
году, эта коллекция насчитывает более 400 африканских артефактов,
что удвоило количество африканских объектов в музее. Большинство
предметов выставлялись на Парижской международной экспозиции 1900
года и Французской колониальной экспозиции 1889 года. Они происходят
в основном из Западной Африки (Либерия, Сенегал, Гвинея) и включают
оружие, инструменты, церемониальные объекты, текстиль, бытовые
товары и музыкальные инструменты. Многие артефакты вырезаны из
дерева, такие как чаши, инструменты, табуретки и музыкальные
инструменты.
Дополнительные элементы: Небольшая подборка из
Туниса, включая ювелирные изделия, кожаную обувь, упряжь, подушки и
подносы, приобретенные из Берлинского и Венского этнологических
музеев в XIX веке.
Культурное значение: Коллекция подчеркивает
африканские традиции, ремесла и повседневную жизнь, связывая их с
диаспорой. Пример: Африканский барабан "Tamtam de Pimbawas" из
Сенегала (каталог 2010.1.180), сделанный из резного дерева, кожи и
шкуры животного, используемый для танцев и функциональных целей.
Сохранение финансировалось теми же программами, что и коллекция
Франклина.
Малые коллекции (Small Collections)
Эти
коллекции, охватывающие период примерно с 1850 по 2014 год и
занимающие около 45 линейных футов, состоят из разнообразных
архивных материалов, приобретенных из различных источников. Они
фокусируются на Филадельфии, но затрагивают все аспекты
афро-американской жизни и культуры: семейная жизнь, движение за
гражданские права, искусство и развлечения, спорт, медицина,
архитектура, политика, религия, право и технологии.
Типы
материалов: Переписка, книги протоколов, эфемера, фотографии,
газетные вырезки, скрапбуки, кинопленки, программы, пресс-релизы,
буклеты, открытки, сертификаты, членские реестры, плакаты, награды,
почтовые марки, стереографические карты, постеры и крупноформатные
дизайны.
Ключевые темы и подколлекции:
Искусство и музыка:
Программы театров, ноты (например, коллекция Twyford), фото групп
вроде Dixie Hummingbirds; материалы по классической музыке и
перформансам (например, коллекции Шарлотты Черн и Лиллиан Харрис).
Гражданские права и политика: Документы до и после 1960-х, включая
коллекцию Фрэнсиса Контино по гражданским правам.
Медицина и
военная служба: Материалы по афро-американцам в медицине (например,
из Mercy Douglas Hospital), военные буклеты и фото из Второй мировой
войны (коллекция Брукса Э. Грэя).
Спорт: История баскетбола
(коллекция Теофила Дж. "Сонни" Ллойда), меморабилия спортсменов.
Религия и семья: Церковные записи (например, Mother Bethel African
Methodist Episcopal Church), семейные фото и скрапбуки (например,
судьи Рикардо Джексона).
Другие: Патенты (например, на дизайн
галстуков Уолтера Хейнса-старшего), эпемера из похоронных бюро,
материалы по MOVE, поездкам в Либерию (скрапбук 1860 года) и ганским
маркам.
Коллекции организованы по донорам, темам или форматам, и
включают уникальные предметы, такие как фильм о Джоне Хайнце
(Карнелла Бауэрс).
Предыстория и основание
Идея создания музея возникла в
контексте гражданских прав движения 1960-х годов, когда
афроамериканские сообщества требовали большего признания своей роли
в истории США. В 1967 году были первые предложения о создании такого
учреждения, но реальный импульс пришел в 1974 году. Профессор
истории Темплского университета Лоуренс Данбар Реддик (1910–1995)
написал письмо Уильяму Рафски (1919–2001), председателю комитета по
подготовке к Бицентенниалу (200-летию независимости США в 1976
году), выражая обеспокоенность отсутствием представления черной
истории в планах празднований. Реддик спрашивал: "Как получилось,
что планы бицентенниала в Филадельфии привели к фактическому
исключению чернокожих из активного участия и искажению роли
чернокожих в строительстве 'американской цивилизации'?" Это письмо
привело к формированию рулевого комитета, в который вошел и сам
Реддик.
В ответ на эти инициативы музей был официально учрежден в
1975 году как независимая некоммерческая организация 501(c)(3), но с
значительной поддержкой города Филадельфии. Он стал частью
празднований Бицентенниала 1976 года, символизируя стремление к
более инклюзивной истории США. Открытие состоялось в том же году, и
музей изначально назывался Afro-American Historical and Cultural
Museum. Это было ответом на социальные изменения: гражданские права
движения повысили осведомленность о неравенстве в трактовке
афроамериканской истории, а Бицентенниал стал поводом для
продвижения гордости афроамериканских сообществ и межрасового
понимания в разделенном по расовому признаку городе. Музей был
задуман как место, где можно рассказать полную историю
афроамериканской жизни, включая африканскую диаспору, историю
Филадельфии и современные нарративы.
Развитие и ключевые
события
В первые годы музей фокусировался на коллекционировании
артефактов, документов и искусства, связанных с афроамериканской
историей от колониальной эпохи до современности. В 1997 году под
руководством исполнительного директора Терри С. Лионс он был
переименован в African American Museum in Philadelphia, чтобы лучше
отражать свою миссию. Это переименование подчеркивало акцент на
национальном и глобальном значении афроамериканского наследия.
Музей стал аффилиатом Смитсоновского института, что позволило ему
получать поддержку и обмениваться экспонатами с ведущими музеями
страны. Среди постоянных выставок выделяется "Audacious Freedom:
African Americans in Philadelphia 1776–1876", которая рассказывает о
роли афроамериканцев в Филадельфии в период от независимости до
Реконструкции. Здесь представлены истории таких фигур, как Октавиус
Катто, Ричард Аллен и другие пионеры, с использованием технологий,
фотографий, видео и артефактов. Музей также владеет значительной
коллекцией, включая работы фотографа Джека Т. Франклина,
документирующие гражданские права и культурную жизнь
афроамериканцев.
В 2020-х годах музей пережил периоды закрытий и
обновлений, включая виртуальный кампус, созданный во время пандемии
COVID-19 для онлайн-доступа к экспонатам. Среди недавних выставок —
"Ruth E. Carter: Afrofuturism in Costume Design" (о костюмах
оскароносного дизайнера) и "Sailing to Freedom: Maritime Dimensions
of the Underground Railroad" (о морских аспектах "Подземной железной
дороги" — сети путей для побега рабов). Эти экспозиции подчеркивают
эволюцию музея от фокуса на историческом повествовании к современным
темам, таким как афрофутуризм и социальная справедливость.
Значимость и наследие
AAMP играет ключевую роль в образовании и
культурном диалоге, охватывая темы от семьи и гражданских прав до
искусства, спорта, медицины, политики и религии. Он подчеркивает,
что в XVIII веке Филадельфия была центром аболиционистского движения
и имела крупнейшую популяцию свободных афроамериканцев в стране.
Музей также включает общественные программы, такие как лекции,
фестивали и образовательные инициативы, способствуя пониманию вклада
афроамериканцев в американскую историю.