Баптистерий Альбенги - это палеохристианское религиозное
сооружение в Альбенге, провинция Савона, в регионе Лигурия на севере
Италии. Это образец позднеримской архитектуры V века с мозаичным
декором и стоит рядом с собором Альбенги Сан-Микеле-Арканджело.
Надписи датируют постройку V веком при Флавио Костанцо. Схема
представляет собой десятиугольник с восьмиугольным барабаном. В
здании до сих пор сохранились восьмиугольная купель для крещения и
мозаика VI века с аллегорическими символами Христа, такими как
Лабарум (Чи-Ро) и Альфа и Омега. На стенах сохранились следы фресок
15 века. Внутри находятся два памятника ломбардским захоронениям.
Первоначальный фундамент ниже нынешнего. Крыша была реконструирована
и заменена в 1898 году деревянной конструкцией. Баптистерий сейчас
является частью городского епископского музея.
Ниша с
христианскими мозаиками эпохи поздней Римской империи изображает
Альфа-Омегу в трех концентрических кругах, символизирующих Троицу, и
окруженную 12 голубями, символизирующими апостолов, которые
распространяли учения под руководством Святого Духа. Наконец, две
овцы стоят в поле вокруг креста. Латинская надпись арки напоминает о
хранящихся в церкви реликвиях.
Сооружение является частью свидетельства
позднеримско-раннесредневековой исторической эпохи города Альбенга и его
обширной территории и указывает на тесную связь, существовавшую в то
время с городом Миланом. По этим причинам баптистерий считается одним из
самых известных и известных раннехристианских памятников в северной
Италии.
Согласно некоторым источникам, его строительство
происходило во время архитектурной и городской реконструкции, которую
хотел генерал Констанций III во времена Римской империи, даже если
наиболее распространенная гипотеза на данный момент состоит в том, что
строительство происходило между второй половиной пятого века. века и
первая середина 6 века. На самом деле источники могут относиться к еще
более древнему баптистерию, фундамент которого был найден в конце
двадцатого века на нынешнем правом берегу Ченты.
В баптистерий
можно попасть по лестнице, расположенной сбоку от собора
Сан-Микеле-Арканджело, которая позволяет спуститься на уровень города,
относящегося к пятому веку. Лестница была построена в 2000 году, когда
баптистерий вернулся, чтобы приветствовать религиозные праздники. Здание
имеет десятиугольный план снаружи - в нижней части - и восьмиугольный
план в верхней части с глухими арками и арочными окнами. Нижний
десятиугольный план на самом деле представляет собой восьмиугольный план
с двумя закругленными углами, чтобы приспособить структуру к дорожным
условиям того времени.
Интерьер фактически состоит из восьми
сторон с наличием выбитых квадратных и полукруглых ниш, причем последние
выходят наружу с окнами из перфорированного песчаника. Согласно
некоторым исследованиям этих окон, казалось бы, первоначально они были
более вытянутыми и только в восьмом веке они были подняты и закрыты
барьерами из песчаника с украшениями, типичными для ломбардского
искусства. Арки поддерживаются параллелепипедными пульвинами, служащими
выступами, под которыми развиваются корсиканские каменные колонны с
капителями в коринфском стиле, которые выполняют только декоративную и
не несущую функцию.
Шестнадцать арок, поддерживающих
восьмиугольный верхний барабан, соответствуют нижележащим нишам и
поддерживаются пилястрами. Нынешнее деревянное покрытие купола является
результатом переосмысления, выполненного архитектором Альфредо д'Андраде
в двадцатом веке, что привело к сносу первоначального купола, считая его
произведением эпохи Возрождения и, следовательно, не соответствующим
древнее состояние баптистерия. Более глубокие исследования установили,
что снесенный купол относится к позднему римскому периоду, когда для
строительства использовалась техника расположения амфор, встроенных в
свод.
В интерьере баптистерия сохранились
драгоценные элементы, в том числе две гробницы аркосолиума,
расположенные у входа, одна справа представляет собой слепок, а
оригинал, датируемый примерно 750 годом и отличающийся типичными
ломбардскими художественными украшениями, сохранился вместе с другими
современными декоративными плитами. в епархиальном музее Альбенги.
В центре комнаты находится оригинальная восьмиугольная чаша,
использовавшаяся для обряда Крещения, а в двух боковых нишах мраморная
крестильная купель XVI века и еще одна средневековья, на которой до сих
пор можно увидеть фреску с изображением Крещения. Иисус Следы фресок
пятнадцатого века все еще можно увидеть на некоторых участках вдоль
стен.
Перед входом в нише есть мозаичное украшение VI века,
представляющее большой художественный интерес и очень хорошо
сохранившееся. Крестящемуся надлежало погрузиться в ванну, обратив взор
в сторону этой ниши, украшение которой содержит множество богословских
символов. В центре мозаики доминирует монограмма Иисуса, заключенная в
три концентрических круга (символ Святой Троицы), каждый из которых
имеет греческие буквы альфа и омега. Буквы являются первой и последней
буквами греческого алфавита и обозначают начало и конец, то есть
совокупность вещей, заключенных в Боге, где совпадают
противоположности/крайности. Повторение букв в каждом круге указывает на
то, что все три лица Троицы в равной степени являются Богом. Вензель
Христа окружен двенадцатью голубями, которые направляются к кругу с
маленьким красным крестом в центре, древним символом мира. Представление
напоминает о двенадцати апостолах, посланных Христом проповедовать в мир
и крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа. Следует отметить, что слово
голубь, классический символ Святого Духа, в греческом языке имеет
числовое значение 801, такое же, как две буквы альфа и омега. Это еще
раз подчеркивает, что апостолы получили дар Святого Духа, который есть
Бог.В заднем люнете можно увидеть двух ягнят, приближающихся к
украшенному драгоценностями кресту и пасущихся на цветущем лугу (символ
Рая). Ягнята, вероятно, указывают на людей Ветхого Завета (евреев) и
людей Нового Завета (христиан), которые взирают на крест, драгоценно
представленный как орудие победы и славы. Вместо этого на фронтоне
посвящение и имена некоторых святых, мощи которых, вероятно, сохранились
в полу. На мозаичном фоне изображено звездное небо с восьмиконечными
звездами, окруженное рамкой из восьмилепестковых цветов. Число восемь
часто повторяется, чтобы указать на восьмой день (воскресенье), после
седьмого, который был субботой, в которую, по мнению верующих, Христос
победил смерть воскресением.