• Домашняя
• Древний Рим

Византийская империя

Византийская империя, также называемая Восточной Римской империей или Византией, была продолжением Римской империи в основном в ее восточных провинциях в период поздней античности и средневековья, когда ее столицей был Константинополь. Она пережила раздробленность и падение Западной Римской империи в V веке нашей эры и продолжала существовать еще тысячу лет до падения Константинополя Османской империей в 1453 году. На протяжении большей части своего существования империя оставалась самой могущественной экономической державой, культурная и военная сила в Европе. Термины «Византийская империя» и «Восточная Римская империя» были придуманы после распада царства; его граждане продолжали называть свою империю Римской империей, а себя - римлянами - термин, который греки продолжали использовать для себя во времена Османской империи. Хотя римское государство продолжалось, современные историки отличают Византийскую империю от более ранней Римской империи из-за переезда имперской резиденции в Константинополь, использования греческого языка вместо латыни и интеграции христианства.

В период расцвета Римской империи, известный как Pax Romana, западные части империи прошли латинизацию, в то время как восточные части империи в значительной степени сохранили свою эллинистическую культуру. Несколько событий с 4 по 6 века отмечают переходный период, во время которого греческий восток Римской империи и латинский запад разошлись. Константин I (годы правления 324–337) реорганизовал империю, сделал Константинополь столицей и легализовал христианство. При Феодосии I (годы правления 379–395) христианство стало государственной религией, а другие религиозные обряды были запрещены. Во время правления Ираклия (годы правления 610–641) имперские вооруженные силы и администрация были реструктурированы, и греческий язык постепенно стал официально использоваться вместо латыни.

Границы империи колебались в течение нескольких циклов упадка и восстановления. Во время правления Юстиниана I (годы правления 527–565) империя достигла своего наибольшего размаха после падения запада, повторно завоевав большую часть исторически римского западного побережья Средиземного моря, включая Африку, Италию и Рим, которые она удерживала для еще два столетия. Византийско-сасанидская война 602–628 годов истощила ресурсы империи, и во время первых мусульманских завоеваний 7 века она потеряла свои самые богатые провинции, Египет и Сирию, в пользу Рашидунского халифата. Затем она потеряла Африку из-за Омейядов в 698 году, прежде чем империя была спасена династией Исавров.

Во времена Македонской династии (IX–XI вв.) империя снова расширилась и пережила двухвековое македонское Возрождение, завершившееся поражением от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 г. Гражданские войны и последовавшие за ними Нашествие сельджуков привело к потере большей части Малой Азии. Империя восстановилась во время комнатынской реставрации, и к XII веку Константинополь был самым большим и богатым городом в Европе.

Империи был нанесен смертельный удар во время Четвертого крестового похода, когда Константинополь был разграблен в 1204 году, а территории, которыми ранее управляла империя, были разделены на конкурирующие византийские греческие и латинские владения. Несмотря на возможное восстановление Константинополя в 1261 году, Византийская империя оставалась лишь одним из нескольких небольших соперничающих государств в этом районе в течение последних двух столетий своего существования. Его оставшиеся территории постепенно аннексировались османами в ходе византийско-османских войн в 14 и 15 веках.

Падение Константинополя Османской империей в 1453 году ознаменовало конец Византийской империи. Беженцы, бежавшие из города после его захвата, поселились в Италии и других частях Европы, способствуя возрождению эпохи Возрождения. Трапезундская империя была завоевана восемью годами позже, когда ее одноименная столица сдалась османским войскам после осады в 1461 году. Последнее византийское государство, княжество Феодоро, было завоевано османами в 1475 году. от Византийской империи к османам является одним из нескольких факторов, способствовавших концу Средневековья и началу раннего Нового времени.

Номенклатура

Историки впервые использовали термин «византийский» в качестве ярлыка для более поздних лет существования Римской империи в 1557 году, через 104 года после распада империи, когда немецкий историк Иероним Вольф опубликовал свой труд Corpus Historiæ Byzantinae, сборник исторических источников. По словам Энтони Калделлиса, афинский историк Лаоникос Халкокондилес в середине 15 века выступал за неоэллинскую идентичность римлян и первым использовал этот термин в таком значении. Термин происходит от «Византия», названия города, в который Константин перенес свою столицу, оставив Рим, и перестроил под новым именем Константинополь. С этого момента старое название города редко использовалось, кроме как в историческом или поэтическом контексте. Публикация в 1648 году «Византийского дю Лувра» (Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae) и в 1680 году «Historia Byzantina» Дю Канжа еще больше популяризировала использование термина «византийский» среди французских авторов, таких как Монтескье. Однако только в середине 19 века этот термин стал широко использоваться в западном мире. Калделлис утверждает, что это было результатом политики Крымской войны, в том числе греческой идеи мегали.

Византийская империя была известна своим жителям как «Римская империя» или «Империя римлян» (латинское: Imperium Romanum, Imperium Romanorum; средневековый греческий: Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων, Ἀρχὴ τῶν Ῥωμαίωn), Румыния (латиница: Romania; средневековый греческий: Ῥωμανία), Римская республика (латинский: Res Publica Romana; средневековый греческий: Πολιτεία τῶν Ῥωμαίων) Средневековый греческий: Ῥωμαΐς). Жители называли себя Romaioi, и даже в 19 веке греки обычно называли новогреческий язык Romaiika «ромейским». После 1204 года, когда Византийская империя в основном ограничивалась своими чисто греческими провинциями, вместо этого все чаще использовался термин «эллины».

В то время как Византийская империя на протяжении большей части своей истории имела многоэтнический характер и сохраняла романо-эллинистические традиции, ее западные и северные современники стали отождествлять ее со все более преобладающим греческим элементом. В Libri Carolini, опубликованных в 790-х годах, впервые упоминаются термины «Империя греков» (лат. Imperium Graecorum) и Imperator Graecorum (Император греков), что было оскорблением, впервые официально приписываемым Папе Иоанну XIII. впоследствии средневековые источники использовали ту же терминологию. Это было сделано, чтобы восстановить равное имперское достоинство с Империей франков и тем, что позже стало известно как Священная Римская империя.

Такого различия не существовало в исламском и славянском мире, где империя более прямо рассматривалась как продолжение Римской империи. В исламском мире Римская империя была известна прежде всего как Рим. Название millet-i Rûm, или «римская нация», использовалось османами до 20 века для обозначения бывших подданных Византийской империи, то есть православной христианской общины в османских владениях.

История

Ранняя византийская история
В следующих подразделах описывается переход от языческой, мультикультурной Римской империи, управляемой из Рима, к Византийской империи, продолжению Римской империи с латинским управлением, но в культурном отношении преимущественно греческим и управляемым из Константинополя.

Ранняя история греко-римского востока
В четвертом веке до нашей эры Александр Македонский завоевал империю Ахеменидов, которая подчинила грекам огромные участки земли от восточной части Средиземноморского бассейна до реки Инд. Когда Александр умер в 323 г. до н.э., большая часть земель, завоеванных его Македонской империей, была разделена на царства-преемники, известные как «диадохи», которые почти сразу же вступили друг с другом в войны, известные как войны диадохов. Эти царства диадохов прошли через разные степени эллинизации на протяжении веков и создали эллинистический мир в восточном бассейне Средиземного моря. В 4 веке до нашей эры Римская республика была городом-государством в итальянском регионе Лацио, который посредством войн и договоров расширил свое влияние на итальянском полуострове. В начале 3 века до нашей эры Рим вышел победителем из самнитских войн и на тот момент был доминирующим гегемоном полуострова, хотя Риму еще предстояло бросить вызов другой великой державе. Это изменилось с первой Пирровой войной, когда греческое Эпирское королевство вмешалось в войну против Рима, чтобы защитить греческие города-государства на юге Италии. Позже Рим столкнулся с Карфагеном в серии войн, известных как Пунические войны, начиная с 264 г. до н.э., когда во Второй Пунической войне Македония вступила в конфликт на стороне Карфагена. Когда Римская республика завершила Пунические войны в 146 г. до н.э. с разграблением Карфагена, она также положила конец полувековым римско-греческим войнам, которые шли параллельно Пуническим войнам, с разграблением Коринфа.

К концу римско-греческих войн Рим завоевал и включил Македонию, части Фракии и остальную часть Греции в провинции Македония и Ахайя под непосредственным правлением Рима. Спустя 13 лет в 133 г. до н.э. царь Пергама Аттал III умер и завещал все свое царство Риму, чтобы избежать очередного кровавого завоевания. Это принесло Риму провинцию Римской Азии и постоянный плацдарм на востоке. Этими завоеваниями Рим начал многовековой процесс включения большей части эллинизированных восточных частей Средиземноморского бассейна под римское правление, причем завоевание Египта первым римским императором Августом было наиболее заметным. Эти контакты с греками на востоке закончились римским завоеванием Греции, но также привели к переплетению римского и греческого миров. Ко второму веку нашей эры Римская империя достигла своего расцвета во время правления императора Адриана в период, известный как Pax Romana. Рим завоевал территории, охватывающие Балканы, Малую Азию, весь бассейн Средиземного моря и прибрежные районы юго-западной Европы, Галлию и Британию, а также большие участки Северной Африки. На этих территориях проживало множество различных культурных групп, как городского, так и сельского населения. Западные части Римской империи прошли через романизацию, в то время как восточные эллинизированные части империи сохранили большую часть своей эллинистической культуры нетронутой.

Вообще говоря, восточно-средиземноморские провинции были более урбанизированы и развиты, чем западные провинции, ранее входившие в состав Македонской империи и эллинизированные под влиянием греческой культуры. Император в период Pax Romana правил в системе, известной как принципат, которая поддерживала видимость республиканской конституции в умах римлян, с императором, известным как Princeps civitatis, происходящим от сенаторского титула Princeps Senatus «The Principatus». первый среди равных» в Сенате. Император был известен как «первый среди равных» по отношению ко всем римским гражданам. Отличительной чертой формы правления принципата было сочетание республиканских институтов с неформальным монархическим режимом. Режим также часто управлял завоеванными провинциями с несколькими сотнями римских провинциальных администраторов, власть которых была выше местных правителей и их уже установленной структуры власти, оставшейся после завоевания. Это было обычным явлением, особенно в восточных греческих провинциях Римской империи.

Кризис третьего века и реформы империи
Третий век нашей эры показал значительное развитие империи, а также потенциальный упадок и крах. Указ императора Каракалла в 212 году нашей эры, известный как конституция Антонина, предоставил римское гражданство каждому свободному человеку в империи, что положило начало снижению важности города Рима и, по сути, римской Италии для Римской империи. К середине третьего века нашей эры Pax Romana подошел к концу, и несколько кризисов поразили империю одновременно в период, известный в истории как кризис третьего века. В этот период империя подвергалась безудержной инфляции, стихийным бедствиям, отделениям и гражданским войнам, которые происходили в течение нескольких десятилетий. Отделение закончилось завоеванием императором Аврелианом сепаратистской Пальмирской империи и Галльской империи в 273 и 274 годах нашей эры, когда Аврелиан объединил расколотую империю, которая, по мнению многих историков, должна была быть обречена. Однако Аврелиан был убит в 276 году нашей эры, что спровоцировало новые гражданские войны. Кризис завершился только с восхождением на престол императора Диоклетиана. Запад больше пострадал от этих десятилетий кризиса из-за этого различия между устоявшимся и более процветающим эллинизированным Востоком и более молодым колонизированным и романизированным Западом, который сохранился. Это культурное разделение Римской империи на восточную греческую и западную латинскую части становилось все более важным в последующие века, что привело к постепенному отчуждению двух римских миров.

Император Диоклетиан создал административную систему, известную как Доминант, чтобы гарантировать безопасность во всех находящихся под угрозой исчезновения регионах его империи. Господство представляло собой по сравнению с принципатом огромную имперскую бюрократию, заложившую основы властной структуры позднейшей Восточной Римской империи. Вместе с этим произошло перераспределение и сокращение римских провинций. Диоклетиан отказался от любых претензий на республиканское правление, поскольку император перешел от формального статуса просто «принцепса» к статусу «доминуса» - лорда и господина. Диоклетиан также официально завершил процесс реструктуризации империи, превратившись из империи в колониальном стиле, управляемой Римом и римскими итальянцами в первом веке нашей эры, в более крупную имперскую единицу, в которой двор императора не был привязан к городу Риму или Италии, теперь только одна римская имперская провинция среди многих. Норма императоров быть римскими итальянцами была впервые нарушена императором Траяном, пришедшим из Испании. Ко времени правления династии Северан большинство императоров были выходцами из-за пределов Италии. Когда Диоклетиан представил свои реформы, это привело к тому, что римский сенат формально потерял свое и без того снижающееся имперское влияние и стал де-факто региональным органом принятия решений.

Ранний пример раздела империи на Восточную и Западную произошел в 286 году, когда император Диоклетиан назначил Максимиана августом Запада. В 293 году нашей эры империя пережила делегацию при Диоклетиане, известную как Тетрархия. Империя была разделена на четыре части, каждая из которых управлялась одним императором (Августом). Затем каждый соправитель назначил молодого коллегу цезарем, чтобы он был подчиненным императором и контролировал свою территорию. Цезарь разделил власть со старшим партнером и в конечном итоге сменил его. Каждый тетрарх отвечал за часть империи с подразделениями, основанными на географических регионах. Эта деволюция обрисовывает в общих чертах грядущий раскол 100 лет спустя, когда империя была навсегда разделена на восточную и западную империи. Однако тетрархия просуществовала всего 20 лет, так как императоры быстро начали бороться друг с другом за власть. В конце концов, вся империя была воссоединена Константином Великим в 324 году после того, как он закончил последнюю из этих гражданских войн.

Христианизация и раздел империи

В 330 году Константин перенес столицу империи в Константинополь, который он основал как второй Рим на месте Византии, города, стратегически расположенного на торговых путях между Европой и Азией, а также между Средиземным и Черным морями. Константин внес существенные изменения в военные, денежные, гражданские и религиозные институты империи. Что касается его экономической политики, некоторые ученые обвиняли его в «безрассудной фискальной трате», но введенный им золотой солид стал стабильной валютой, которая преобразовала экономику и способствовала развитию.

При Константине христианство не стало исключительной религией государства, но пользовалось имперским предпочтением, поскольку он поддерживал его щедрыми привилегиями. Константин установил принцип, что императоры не могут решать вопросы вероучения самостоятельно, а вместо этого должны созывать для этой цели общецерковные соборы. Его созыв как Арльского Синода, так и Первого Никейского Собора показал его заинтересованность в единстве Церкви и продемонстрировал его претензии на то, чтобы быть ее главой. Подъем христианства был ненадолго прерван приходом на престол императора Юлиана в 361 году, который предпринял решительные усилия для восстановления многобожия по всей империи и поэтому был назван церковью «Юлианом-отступником». Однако все изменилось, когда Юлиан был убит в бою в 363 году.

Феодосий I (379–395) был последним императором, правившим как восточной, так и западной частями империи. В 391 и 392 годах он издал серию указов, по существу запрещающих языческую религию. Языческие праздники и жертвоприношения были запрещены, как и доступ ко всем языческим храмам и местам отправления культа. Считается, что последние Олимпийские игры были проведены в 393 году. В 395 году Феодосий I завещал имперский пост совместно своим сыновьям: Аркадию на Востоке и Гонорию на Западе, снова разделив имперскую администрацию. В V веке восточная часть империи была в значительной степени избавлена от трудностей, с которыми столкнулся Запад, отчасти благодаря более устоявшейся городской культуре и большим финансовым ресурсам, которые позволяли ей умиротворять захватчиков данью и платить иностранным наемникам. Этот успех позволил Феодосию II сосредоточиться на кодификации римского права с помощью Кодекса Феодосиана и дальнейшем укреплении стен Константинополя, что сделало город неуязвимым для большинства атак до 1204 года.

Чтобы отбиваться от гуннов, Феодосию пришлось платить огромную ежегодную дань Аттиле. Его преемник Маркиан отказался продолжать платить дань, но Аттила уже отвлек свое внимание на Западную Римскую империю. После смерти Аттилы в 453 году империя гуннов рухнула, и многие из оставшихся гуннов часто нанимались Константинополем в качестве наемников.

Потеря Западной Римской империи
После падения Аттилы Восточная империя пережила период мира, в то время как Западная империя продолжала приходить в упадок из-за расширяющейся миграции и вторжений варваров, в первую очередь германских народов. Конец Запада обычно датируется 476 годом, когда генерал восточногерманских римских федератов Одоакр сверг западного императора Ромула Августула через год после того, как последний узурпировал должность Юлия Непоса. В 480 году со смертью Непота восточный император Зенон стал единственным претендентом на императорскую власть. Одоакр стал королем Италии и номинально был подчиненным Зенона, но действовал с полной автономией, в конечном итоге поддержав восстание против императора.

Зенон вел переговоры с вторгшимися остготами, поселившимися в Мезии, убедив готского короля Теодориха отправиться в Италию в качестве magister militum per Italiam («главнокомандующий Италии»), чтобы свергнуть Одоакра. Призвав Теодориха завоевать Италию, Зенон избавил Восточную империю от непослушного подчиненного (Одоакра) и отодвинул другого (Теодориха) дальше от сердца империи. После поражения Одоакра в 493 году Теодорих правил Италией де-факто, хотя восточные императоры никогда не признавали его «царем» (рексом).

В 491 г. Анастасий I, престарелый гражданский служащий римского происхождения, стал императором, но только в 497 г. силы Анастасия эффективно приняли меру исаврийского сопротивления. Анастасий проявил себя как энергичный реформатор и способный администратор. Он ввел новую систему чеканки медного фоллиса, монеты, используемой в большинстве повседневных операций. Он также реформировал налоговую систему и навсегда отменил налог на хрисаргирон. Государственная казна содержала огромную сумму в 320 000 фунтов (150 000 кг) золота, когда Анастасий умер в 518 году (сегодня это примерно 8,3 миллиарда долларов США).

Юстинианская династия

Возвышение Юстиниана I
Династия Юстинианов была основана Юстином I, который, хотя и был неграмотным, поднялся по служебной лестнице византийской армии и стал императором в 518 году. Ему наследовал его племянник Юстиниан I в 527 году, который, возможно, уже осуществлял эффективный контроль во время правления Юстина. Правление Юстиниана, одной из самых важных фигур поздней античности и, возможно, последнего римского императора, говорящего на латыни как на родном языке, представляет собой отдельную эпоху, отмеченную амбициозным, но лишь частично реализованным renovatio imperii или «восстановлением империи». Жена Юстиниана Феодора была особенно влиятельной.

В 529 году Юстиниан назначил комиссию из десяти человек под председательством Иоанна Каппадокийца для пересмотра римского права и создания новой кодификации законов и выдержек юристов, известной как «Corpus Juris Civilis» или Кодекс Юстиниана. В 534 году Корпус был обновлен и вместе с постановлениями, обнародованными Юстинианом после 534 года, сформировал систему права, использовавшуюся на протяжении большей части остальной части византийской эпохи. Корпус составляет основу гражданского права многих современных государств.

Renovatio imperii и войны Юстиниана
В 532 году, пытаясь обезопасить свою восточную границу, Юстиниан подписал мирный договор с Хосровом I из Персии, согласившись платить большую ежегодную дань Сасанидам. В том же году он пережил восстание в Константинополе (беспорядки Ника), которое укрепило его власть, но закончилось смертью от 30 000 до 35 000 бунтовщиков по его приказу. Западные завоевания начались в 533 году, когда Юстиниан послал своего полководца Велизария отвоевать бывшую провинцию Африка у вандалов, которые контролировали ее с 429 года со столицей в Карфагене. Успех в войне пришел с удивительной легкостью, но только в 548 г. основные местные племена были покорены.

В 535 году небольшая византийская экспедиция на Сицилию увенчалась легким успехом, но готы усилили свое сопротивление, и победа пришла только в 540 году, когда Велизарий захватил Равенну после успешных осад Неаполя и Рима. В 535–536 годах король остготов Теодахад отправил папу Агапета I в Константинополь с просьбой вывести византийские войска из Сицилии, Далмации и Италии. Хотя Агапету не удалось подписать мир с Юстинианом, ему удалось добиться осуждения монофизитского патриарха Анфима I на Константинопольском соборе, несмотря на поддержку и защиту императрицы Феодоры.

Остготы захватили Рим в 546 г. Велизарий, отправленный обратно в Италию в 544 г., в конце концов был отозван в Константинополь в 549 г. Прибытие в Италию армянского евнуха Нарсеса (конец 551 г.) с 35-тысячной армией ознаменовало еще один сдвиг в Готические состояния. Король остготов Тотила потерпел поражение в битве при Тагинах, а его преемник Тейя потерпел поражение в битве при Монс Лактариус в октябре 552 г. Несмотря на продолжающееся сопротивление нескольких готских гарнизонов и два последующих вторжения франков и алеманнов, война за итальянцев полуостров был в конце. В 551 году Атанагильд, дворянин из вестготской Испании, обратился за помощью к Юстиниану в восстании против короля, и император направил войска под командованием Либерия, успешного военачальника. Империя удерживала небольшой кусок побережья Пиренейского полуострова до правления Ираклия.

На востоке римско-персидские войны продолжались до 561 года, когда послы Юстиниана и Хосрова договорились о 50-летнем мире. К середине 550-х годов Юстиниан одержал победы на большинстве театров военных действий, за заметным исключением Балканы, которые подвергались неоднократным вторжениям славян и гепидов. Племена сербов и хорватов позже были переселены на северо-запад Балкан во время правления Ираклия. Юстиниан вызвал Велисария из отставки и победил новую гуннскую угрозу. Усиление дунайского флота заставило гуннов-кутригуров отступить, и они согласились на договор, разрешавший безопасный переход через Дунай.

Переход в восточную христианскую империю
Хотя политеизм подавлялся государством, по крайней мере, со времен Феодосия I в 4 веке, традиционная греко-римская культура все еще имела влияние в Восточной империи в 6 веке. Эллинистическая философия начала постепенно сливаться с новой христианской философией. Философы, такие как Иоанн Филопон, опирались на неоплатонические идеи в дополнение к христианской мысли и эмпиризму. Из-за активного язычества ее профессоров Юстиниан закрыл Неоплатоническую академию в 529 году. Другие школы сохранились в Константинополе, Антиохии и Александрии, которые были центрами империи Юстиниана. Гимны, написанные Романом Мелодистом, ознаменовали развитие Божественной литургии, в то время как архитекторы Исидор Милетский и Анфимий Тралльский работали над завершением церкви Святой Мудрости, Святой Софии, которая была разработана для замены более старой церкви, разрушенной во время восстания Ники. . Собор Святой Софии, построенный в 537 году, сегодня является одним из главных памятников византийской архитектурной истории. В течение 6-7 веков империю поразила серия эпидемий, которые опустошили население и способствовали значительному экономическому спаду и ослаблению империи. Большие бани были построены в византийских центрах, таких как Константинополь и Антиохия.

Упадок династии Юстинианов
После смерти Юстиниана в 565 г. его преемник Юстин II отказался платить большую дань персам. Тем временем германские лангобарды вторглись в Италию; к концу века только треть Италии находилась в руках Византии. Преемник Юстина II, Тиберий II, выбирая между своими врагами, предоставил субсидии аварам, предприняв военные действия против персов. Хотя полководец Тиберия Маврикий провел эффективную кампанию на восточной границе, субсидии не смогли сдержать авар, захвативших балканскую крепость Сирмиум в 582 г., в то время как славяне начали совершать набеги через Дунай.

Морис сменил Тиберия и вмешался в гражданскую войну в Персии, вернув на трон законного Хосрова II и выдав за него замуж свою дочь. Договор Мориса с его зятем расширил территории империи на восток и позволил энергичному императору сосредоточиться на Балканах. К 602 г. в результате серии успешных византийских кампаний авары и славяне отступили за Дунай. Однако отказ Мориса выкупить несколько тысяч пленных, взятых аварами, и его приказ войскам перезимовать на Дунае привели к резкому падению его популярности. Вспыхнуло восстание под предводительством офицера по имени Фока, который отвел войска обратно в Константинополь; Морис и его семья были убиты при попытке к бегству.

Арабские вторжения и сужение границ

Ранняя династия Гераклиев
После убийства Маврикия Фокой Хосров использовал предлог, чтобы отвоевать римскую провинцию Месопотамию. Фока, непопулярный правитель, неизменно описываемый в византийских источниках как «тиран», был целью ряда заговоров под руководством Сената. В конце концов, в 610 году он был низложен Ираклием, который отплыл в Константинополь из Карфагена с иконой, прикрепленной к носу его корабля.

После воцарения Ираклия наступление Сасанидов углубилось в Левант, оккупировав Дамаск и Иерусалим и переместив Истинный Крест в Ктесифон. Начатое Ираклием контрнаступление приняло характер священной войны, а ахиропоиетонный образ Христа был пронесен как воинское знамя (аналогично, когда Константинополь был спасен от комбинированной аваро-сасанидско-славянской осады в 626 г., победа приписывалась иконам Богородицы, которые патриарх Сергий возглавил крестным ходом у стен города). Объединенные силы безуспешно осаждали столицу с июня по июль. После этого армия Сасанидов была вынуждена отступить в Анатолию. Поражение произошло сразу после того, как до них дошли новости об еще одной византийской победе, когда брат Ираклия Феодор нанес тяжелое поражение персидскому генералу Шахину. После этого Ираклий снова возглавил вторжение в Сасанидскую Месопотамию.

Основные силы Сасанидов были уничтожены в Ниневии в 627 году, а в 629 году Ираклий вернул Истинный Крест в Иерусалим в величественной церемонии, когда он вошел в столицу Сасанидов Ктесифон, где в результате длительной войны царили анархия и гражданская война. В конце концов, персы были вынуждены вывести все вооруженные силы и вернуть правившие Сасанидам Египет, Левант и любые имперские территории Месопотамии и Армении, которые находились в руках римлян во время более раннего мирного договора в ок. 595. Однако война истощила как византийцев, так и сасанидов и сделала их чрезвычайно уязвимыми для мусульманских сил, появившихся в последующие годы. Византийцы потерпели сокрушительное поражение от арабов в битве при Ярмуке в 636 году, а Ктесифон пал перед Рашидунским халифатом в 637 году.

Первая арабская осада Константинополя (674–678) и система фем
Арабы, прочно контролировавшие Сирию и Левант, часто отправляли набеги вглубь Малой Азии и в 674–678 гг. осадили Константинополь. Арабский флот был окончательно отбит греческим огнем, и между империей и Омейядским халифатом было подписано тридцатилетнее перемирие. Однако анатолийские набеги не ослабевали и ускорили упадок классической городской культуры, поскольку жители многих городов либо перестраивали гораздо меньшие участки в пределах старых городских стен, либо полностью переселялись в близлежащие крепости. Константинополь существенно сократился с 500 000 жителей до 40 000–70 000 человек, и, как и другие городские центры, он был частично сельским. Город также лишился бесплатных поставок зерна в 618 году, после того как Египет перешел сначала к персам, а затем к арабам, и общественное распространение пшеницы прекратилось.

Пустота, оставшаяся после исчезновения старых полуавтономных гражданских институтов, была заполнена системой, называемой фемой, которая предполагала разделение Малой Азии на «провинции», занятые отдельными армиями, которые взяли на себя гражданскую власть и подчинялись непосредственно имперской администрации. Эта система могла иметь свои корни в некоторых специальных мерах, принятых Ираклием, но в течение 7 века она превратилась в совершенно новую систему имперского управления. Утверждается, что массовая культурная и институциональная реструктуризация империи, последовавшая за потерей территории в 7 веке, вызвала решительный перелом в восточно-средиземноморской римскости, и что впоследствии византийское государство лучше всего понимать как еще одно государство-преемник, а не реальное государство. продолжение Римской империи.

Поздняя династия Гераклиев
Вывод большого количества войск с Балкан для борьбы с персами, а затем с арабами на востоке открыл дверь для постепенной экспансии славянских народов на юг на полуостров, и, как и в Малой Азии, многие города превратились в небольшие укрепленные поселения. В 670-х годах булгары были вытеснены к югу от Дуная приходом хазар. В 680 г. византийские войска, посланные для разгона этих новых поселений, потерпели поражение.

В 681 году Константин IV подписал договор с булгарским ханом Аспарухом, и новое болгарское государство приняло на себя суверенитет над несколькими славянскими племенами, которые ранее, по крайней мере на словах, признавали власть Византии. В 687–688 годах последний гераклийский император Юстиниан II возглавил поход против славян и болгар и добился значительных успехов, хотя тот факт, что ему пришлось пробиваться из Фракии в Македонию, демонстрирует степень, в которой византийская власть на севере Балканы пришли в упадок.

Юстиниан II пытался сломить власть городской аристократии путем жесткого налогообложения и назначения «посторонних» на административные должности. Он был отстранен от власти в 695 г. и укрылся сначала у хазар, а затем у болгар. В 705 году он вернулся в Константинополь с войсками болгарского хана Тервела, вернул себе трон и установил режим террора против своих врагов. С его окончательным свержением в 711 году, вновь поддержанным городской аристократией, династия Гераклиев подошла к концу.

Вторая арабская осада Константинополя (717–718) и Исаврийская династия.
В 717 году Омейядский халифат начал осаду Константинополя, которая длилась один год. Однако сочетание военного гения Льва III Исавра, использования византийцами греческого огня, холодной зимы 717–718 годов и византийской дипломатии с ханом Болгарии Тервелом привело к победе Византии. После того, как Лев III отразил нападение мусульман в 718 году, он обратился к задаче реорганизации и консолидации фем в Малой Азии. В 740 г. произошла крупная византийская победа в битве при Акрононе, где византийцы уничтожили армию Омейядов.

Константин V одержал заметные победы в северной Сирии, а также основательно подорвал силы Болгарии. В 746 году, воспользовавшись нестабильными условиями в Омейядском халифате, который разваливался при Марване II, Константин V вторгся в Сирию и захватил Германикею, а битва при Керамейе привела к крупной морской победе Византии над флотом Омейядов. Вкупе с военными поражениями на других фронтах халифата и внутренней нестабильностью омейядской экспансии пришел конец.

Религиозный спор об иконоборчестве
В 8-м и начале 9-го веков также преобладали споры и религиозные разногласия по поводу иконоборчества, которое было главной политической проблемой империи на протяжении более века. Иконы (здесь имеются в виду все формы религиозных образов) были запрещены Львом и Константином примерно с 730 года, что привело к восстаниям иконопоклонников (сторонников икон) по всей империи. После усилий императрицы Ирины в 787 году собрался Второй Никейский собор, который подтвердил, что иконам можно поклоняться, но нельзя поклоняться. Говорят, что Ирина пыталась заключить брак между собой и Карлом Великим, но, по словам Феофана Исповедника, план был сорван Аэтием, одним из ее советников.

В начале IX века Лев V вновь ввел политику иконоборчества, но в 843 году императрица Феодора восстановила почитание икон с помощью патриарха Мефодия. Иконоборчество сыграло свою роль в дальнейшем отчуждении Востока от Запада, которое усилилось во время так называемого фотийского раскола, когда папа Николай I бросил вызов возведению Фотия в патриархат.

Македонская династия и возрождение (867–1025)
Вступление Василия I на престол в 867 г. знаменует начало македонской династии, правившей 150 лет. В эту династию входили одни из самых способных императоров в истории Византии, и это период возрождения. Империя перешла от защиты от внешних врагов к завоеванию территорий. Македонская династия характеризовалась культурным возрождением в таких сферах, как философия и искусство. Были предприняты сознательные усилия по восстановлению блеска периода до славянского и последующих арабских вторжений, и македонская эпоха была названа «золотым веком» Византии. Хотя империя была значительно меньше, чем во время правления Юстиниана I, она вновь набрала силу, поскольку оставшиеся территории были менее рассредоточены географически и более интегрированы в политическом, экономическом и культурном отношении.

Войны против Аббасидов
Воспользовавшись слабостью империи после восстания Фомы Славянина в начале 820-х годов, арабы снова появились и захватили Крит. Они также успешно атаковали Сицилию, но в 863 году генерал Петронас одержал решающую победу в битве при Лалакаоне против Умара аль-Акты, эмира Мелитены (Малатии). Под предводительством императора Крума болгарская угроза также возникла вновь, но в 815–816 годах сын Крума Омуртаг подписал мирный договор со Львом V.

В 830-х годах Аббасидский халифат начал военные походы, кульминацией которых стала победа при разграблении Амориума. Затем византийцы контратаковали и разграбили Дамиетту в Египте. Позже Аббасидский халифат ответил, снова отправив свои войска в Анатолию, грабя и мародерствуя, пока они не были в конечном итоге уничтожены византийцами в битве при Лалакаоне в 863 году.

В первые годы правления Василия I арабские набеги на побережье Далмации и осада Рагузы (866–868) потерпели поражение, и регион снова перешел под надежный контроль Византии. Это позволило византийским миссионерам проникнуть во внутренние районы и обратить в христианство сербов и княжества современной Герцеговины и Черногории.

Напротив, византийские позиции в Южной Италии постепенно укреплялись; к 873 году Бари снова оказался под властью Византии, и большая часть Южной Италии оставалась в составе империи в течение следующих 200 лет. На более важном восточном фронте империя перестроила оборону и перешла в наступление. Павликиане потерпели поражение в битве при Батис-Риаксе, а их столица Тефрике (Дивриги) была взята, а наступление на Аббасидский халифат началось с повторного захвата Самосаты.

При сыне и преемнике Василия, Льве VI Мудром, продолжались завоевания на востоке против ослабленного Аббасидского халифата. Сицилия была потеряна для арабов в 902 году, а в 904 году Салоники, второй город империи, был разграблен арабским флотом. Морская слабость империи была устранена. Несмотря на этот реванш, византийцы так и не смогли нанести решающий удар по мусульманам, которые нанесли сокрушительное поражение имперским войскам при попытке вернуть себе Крит в 911 году.

Смерть болгарского императора Симеона I в 927 г. сильно ослабила болгар, позволив византийцам сконцентрироваться на восточном фронте. Мелитена была окончательно отвоевана в 934 году, а в 943 году знаменитый полководец Иоанн Куркуас продолжил наступление в Месопотамии, одержав несколько примечательных побед, кульминацией которых стало отвоевание Эдессы. Куркуас особенно прославился тем, что вернул в Константинополь почитаемый Мандилион, реликвию, на которой якобы был запечатлен портрет Иисуса.

Солдаты-императоры Никифор II Фока (годы правления 963–969) и Иоанн I Цимисхий (969–976) расширили империю далеко за пределы Сирии, победив эмиров северо-западного Ирака. Никифор взял Алеппо в 962 году, а арабы были решительно изгнаны с Крита в 963 году. Повторный захват Крита в результате осады Чандакса положил конец арабским набегам в Эгейское море, позволив материковой Греции снова процветать. Кипр был окончательно захвачен в 965 году, а успехи Никифора завершились в 969 году осадой Антиохии и ее повторным захватом, который он включил в состав империи. Его преемник Иоанн Цимисхий отвоевал Дамаск, Бейрут, Акру, Сидон, Кесарию и Тивериаду, поставив византийские армии на расстояние досягаемости от Иерусалима, хотя мусульманские центры власти в Ираке и Египте остались нетронутыми. После долгих кампаний на севере последняя арабская угроза Византии, богатая провинция Сицилия, стала целью Василия II в 1025 году, который умер до завершения экспедиции. К тому времени империя простиралась от Мессинского пролива до Евфрата и от Дуная до Сирии.

Войны против Болгарской империи
Традиционная борьба с Римским престолом продолжалась в течение македонского периода, подстегиваемая вопросом о религиозном превосходстве над недавно обращенным в христианство Болгарским государством. Положив конец восьмидесятилетнему миру между двумя государствами, могущественный болгарский царь Симеон I вторгся в 894 году, но был отброшен византийцами, которые использовали свой флот, чтобы подняться по Черному морю, чтобы атаковать болгарский тыл, заручившись поддержкой венгров. Однако византийцы потерпели поражение в битве при Булгарофигоне в 896 г. и согласились выплачивать болгарам ежегодные субсидии.

Лев Мудрый умер в 912 году, и военные действия возобновились, когда Симеон двинулся на Константинополь во главе большой армии. Хотя стены города были неприступны, византийская администрация была в беспорядке, и Симеон был приглашен в город, где ему была дарована корона василевса (императора) Болгарии, а молодой император Константин VII женился на одной из его дочерей. Когда восстание в Константинополе остановило его династический проект, он снова вторгся во Фракию и завоевал Адрианополь. Теперь империя столкнулась с проблемой могущественного христианского государства в нескольких днях ходьбы от Константинополя, а также с необходимостью сражаться на два фронта.

Великая имперская экспедиция под предводительством Льва Фоки и Романа I Лакапина закончилась еще одним сокрушительным поражением Византии в битве при Ахелое в 917 году, а в следующем году болгары получили возможность разорять северную Грецию. Адрианополь был снова разграблен в 923 году, а болгарская армия осадила Константинополь в 924 году. Симеон, однако, внезапно умер в 927 году, и болгарская власть рухнула вместе с ним. Болгария и Византия вступили в длительный период мирных отношений, и империя получила возможность сосредоточиться на восточном фронте против мусульман. В 968 году Болгария была захвачена Русью при Святославе I, но три года спустя Иоанн I Цимисхий победил Русь и вновь включил восточную Болгарию в состав Византийской империи.

Болгарское сопротивление возродилось при правлении династии Кометопули, но император Василий II (годы правления 976–1025) сделал покорение болгар своей главной целью. Однако первая экспедиция Василия против Болгарии закончилась поражением у ворот Траяна. В течение следующих нескольких лет император был занят внутренними восстаниями в Анатолии, в то время как болгары расширяли свое царство на Балканах. Война длилась почти двадцать лет. Византийские победы при Сперхее и Скопье решительно ослабили болгарскую армию, и в ежегодных походах Василий методично сокращал болгарские опорные пункты. В битве при Кледионе в 1014 году болгары были уничтожены: их армия была взята в плен, и говорят, что 99 из каждых 100 человек были ослеплены, а сотый человек остался с одним глазом, чтобы он мог вести своих соотечественников домой. Когда царь Самуил увидел разбитые остатки своего некогда грозного войска, он умер от потрясения. К 1018 году последние болгарские опорные пункты сдались, и страна вошла в состав империи. Эта победа восстановила Дунайскую границу, которую не удерживали со времен императора Ираклия.

Отношения с Киевской Русью
Между 850 и 1100 годами у империи сложились смешанные отношения с Киевской Русью, возникшей на севере за Черным морем. Эти отношения имели долгосрочные последствия в истории восточных славян, и империя быстро стала главным торговым и культурным партнером Киева. Русь предприняла свое первое нападение на Константинополь в 860 году, разграбив пригороды города. В 941 г. они появились на азиатском берегу Босфора, но на этот раз были разгромлены, что свидетельствует об улучшении военного положения Византии после 907 г., когда только дипломатия смогла оттеснить захватчиков. Василий II не мог игнорировать нарождавшуюся мощь Руси и по примеру своих предшественников использовал религию как средство для достижения политических целей. Русско-византийские отношения стали более тесными после женитьбы Анны Багрянородной на Владимире Великом в 988 году и последующей христианизации Руси. Византийские священники, архитекторы и художники были приглашены для работы над многочисленными соборами и церквями вокруг Руси, что еще больше расширило византийское культурное влияние, в то время как многочисленные русы служили в византийской армии в качестве наемников, в первую очередь в качестве знаменитой Варяжской гвардии.

Однако и после христианизации Руси отношения не всегда были дружескими. Самым серьезным конфликтом между двумя державами было вторжение в Болгарию в 968 году, но также зафиксировано несколько набегов русов на византийские города Черноморского побережья и Константинополь. Хотя большинство из них было отвергнуто, за ними часто следовали договоры, в целом благоприятные для Руси, такие как договор, заключенный в конце войны 1043 г., в ходе которой Русь заявила о своих амбициях конкурировать с Византией как независимая власть.

Походы на Кавказ
Между 1021 и 1022 годами, после многих лет напряженности, Василий II провел серию победоносных кампаний против Грузинского царства, в результате которых несколько грузинских провинций были присоединены к империи. Преемники Василия также аннексировали Багратидскую Армению в 1045 году. Важно отметить, что и Грузия, и Армения были значительно ослаблены политикой византийской администрации по высоким налогам и отмене налога. Ослабление Грузии и Армении сыграло значительную роль в поражении Византии при Манцикерте в 1071 году.

Апекс
Василий II считается одним из самых способных византийских императоров, а его правление - вершиной империи в средние века. К 1025 году, дате смерти Василия II, Византийская империя простиралась от Армении на востоке до Калабрии на юге Италии на западе. Было достигнуто много успехов, от завоевания Болгарии до аннексии частей Грузии и Армении, завоевания Крита, Кипра и важного города Антиохии. Это были не временные тактические успехи, а долгосрочные завоевания.

Лев VI добился полной кодификации византийского права на греческом языке. Этот монументальный труд из 60 томов стал основой всего последующего византийского права и изучается до сих пор. Лев также реформировал управление империей, перекроив границы административных единиц (фематы или «фемы») и упорядочив систему рангов и привилегий, а также урегулировав поведение различных торговых гильдий в Константинополе. Реформа Льва во многом уменьшила прежнюю раздробленность империи, которая отныне имела один центр власти — Константинополь. Однако растущие военные успехи империи значительно обогатили и дали провинциальной знати больше власти над крестьянством, которое по существу было низведено до крепостного состояния.

При македонских императорах Константинополь процветал, став самым большим и богатым городом Европы с населением около 400 000 человек в IX и X веках. В этот период в Византийской империи работала сильная государственная служба, укомплектованная компетентными аристократами, которые следили за сбором налогов, внутренним управлением и внешней политикой. Македонские императоры также увеличили богатство империи за счет развития торговли с Западной Европой, особенно за счет продажи шелка и изделий из металла.

Раскол между православием и католицизмом (1054 г.)
Македонский период включал в себя события важного религиозного значения. Обращение болгар, сербов и русов в православие нарисовало религиозную карту Европы, которая актуальна и сегодня. Кирилл и Мефодий, два византийских греческих брата из Салоников, внесли значительный вклад в христианизацию славян и в процессе изобрели глаголицу, предшественницу кириллицы.

В 1054 году отношения между восточной и западной традициями халкидонской христианской церкви достигли окончательного кризиса. Хотя 16 июля было официально объявлено об институциональном разделении, когда трое папских легатов вошли в собор Святой Софии во время Божественной литургии в субботу днем и возложили на алтарь буллу об отлучении, так называемый Великий раскол фактически стал кульминацией столетий. постепенного разделения.

Кризис и фрагментация
Византийская империя попала в период трудностей, вызванных в значительной степени подрывом фемной системы и пренебрежением военными. Никифор II, Иоанн Цимисхий и Василий II сместили акцент военных подразделений (τάγματα, тагматы) с реактивной, ориентированной на оборону гражданской армии на армию профессиональных кадровых солдат, все больше зависящих от иностранных наемников. Однако наемники были дорогими, и по мере того, как угроза вторжения отступила в 10 веке, уменьшилась и потребность в содержании больших гарнизонов и дорогих укреплений. Василий II оставил растущую казну после своей смерти, но он забыл спланировать свою преемственность. Ни у кого из его непосредственных преемников не было особых военных или политических талантов, и имперская администрация все больше попадала в руки государственной службы. Некомпетентные усилия по возрождению византийской экономики привели к сильной инфляции и обесцениванию золотой валюты. Армия рассматривалась как ненужные расходы и как политическая угроза. Ряд постоянных местных подразделений был демобилизован, что еще больше усилило зависимость армии от наемников, которых можно было удерживать и увольнять по мере необходимости.

В то же время Византия столкнулась с новыми врагами. Его провинциям на юге Италии угрожали норманны, прибывшие в Италию в начале XI века. В период раздора между Константинополем и Римом, кульминацией которого стал раскол между Востоком и Западом в 1054 году, норманны медленно, но неуклонно продвигались в византийскую Италию. Реджо, столица тагмы Калабрия, был захвачен в 1060 году Робертом Гвискаром, а затем Отранто в 1068 году. Бари, главный византийский оплот в Апулии, был осажден в августе 1068 года и пал в апреле 1071 года.

Около 1053 года Константин IX распустил то, что историк Иоанн Скилиц называет «Иберийской армией», состоявшей из 50 000 человек, и превратило ее в современный Дозорный Дрангарий. Два других знающих современника, бывшие чиновники Михаил Атталиат и Кекаумен, согласны со Скилицем в том, что, демобилизовав этих солдат, Константин нанес катастрофический ущерб восточной обороне империи. Чрезвычайное положение придало вес военной аристократии Анатолии, которая в 1068 году добилась избрания императором одного из своих, Романа Диогена. Летом 1071 года Роман предпринял массированную восточную кампанию, чтобы вовлечь сельджуков в общее сражение с византийской армией. В битве при Манцикерте Романос потерпел неожиданное поражение от султана Алп-Арслана и попал в плен. Алп-Арслан относился к нему с уважением и не ставил византийцам жестких условий. Однако в Константинополе в результате переворота к власти пришел Михаил Дука, который вскоре столкнулся с противодействием Никифора Вриенния и Никифора III Ботаниата. К 1081 году сельджуки распространили свою власть практически на все Анатолийское плато от Армении на востоке до Вифинии на западе и основали свою столицу в Никее, всего в 90 километрах (56 милях) от Константинополя.

Комнинская династия и крестовые походы
После Манцикерта частичное восстановление (называемое Комнинской реставрацией) стало возможным благодаря династии Комнинов. В течение домнианского периода примерно с 1081 по 1185 год династия руководила устойчивым, хотя и неполным, восстановлением военного, территориального, экономического и политического положения Византийской империи. Хотя турки-сельджуки оккупировали центр империи в Анатолии, большая часть византийских военных усилий в этот период была направлена против западных держав, особенно против норманнов.

Империя Комнинов сыграла ключевую роль в истории крестовых походов на Святую Землю, которые помог осуществить Алексей I, а также оказала огромное культурное и политическое влияние в Европе, на Ближнем Востоке и в землях вокруг Средиземного моря. при Иоанне и Мануэле. Контакты между Византией и «латинским» Западом, включая государства крестоносцев, значительно усилились в домнианский период. Венецианские и другие итальянские торговцы поселились в больших количествах в Константинополе и империи (только в Константинополе проживало около 60 000 латинян из населения в три-четыре тысячи человек), и их присутствие вместе с многочисленными латинскими наемниками, которые были наняты Мануэля помогли распространить византийские технологии, искусство, литературу и культуру на латинском Западе, а также привели к притоку западных идей и обычаев в империю.

Алексиос I и Первый крестовый поход
Комнины пришли к власти при Алексиосе I в 1081 году. С самого начала своего правления Алексиос столкнулся с грозным нападением норманнов под предводительством Гвискара и его сына Боэмунда Таранто, которые захватили Диррахий и Корфу и осадили Ларису в Фессалии. Смерть Гвискара в 1085 году временно облегчила норманнскую проблему. В следующем году султан Сельджуков умер, и султанат был расколот внутренним соперничеством. Своими усилиями Алексей разбил печенегов, которые были застигнуты врасплох и уничтожены в битве при Левуньоне 28 апреля 1091 года.

Добившись стабильности на Западе, Алексиос смог обратить свое внимание на серьезные экономические трудности и распад традиционных оборонительных сооружений империи. Однако ему еще не хватило живой силы, чтобы вернуть утраченные территории в Малой Азии и выступить против сельджуков. На Соборе в Пьяченце в 1095 году послы Алексиоса рассказали Папе Урбану II о страданиях христиан Востока и подчеркнули, что без помощи Запада они будут продолжать страдать под властью мусульман. Урбан увидел в просьбе Алексиоса двойную возможность скрепить Западную Европу и воссоединить Восточную православную церковь с Римско-католической церковью под его правлением. 27 ноября 1095 года Урбан созвал Клермонский собор и призвал всех присутствующих взяться за оружие под знаком Креста и начать вооруженное паломничество, чтобы освободить Иерусалим и Восток от мусульман. Реакция в Западной Европе была ошеломляющей.

Алексиос ожидал помощи в виде наемников с Запада, но он был совершенно не готов к огромным и недисциплинированным силам, прибывшим на территорию Византии. Для Алексиоса не было утешением узнать, что четверо из восьми лидеров основных сил крестового похода были норманнами, в том числе и Боэмунд. Однако, поскольку крестовый поход должен был пройти через Константинополь, император имел над ним некоторый контроль. Он потребовал от ее лидеров поклясться вернуть империи любые города или территории, которые они могут отвоевать у турок на пути в Святую Землю. Взамен он дал им проводников и военный эскорт. Алексиосу удалось восстановить ряд важных городов, островов и большую часть западной части Малой Азии. Крестоносцы согласились стать вассалами Алексиоса по Девольскому договору 1108 года, который положил конец норманнской угрозе во время правления Алексиоса.

Иоанн II, Мануил I и Второй крестовый поход
Сын Алексиоса Иоанн II Комнин сменил его в 1118 году и правил до 1143 года. Иоанн был благочестивым и преданным императором, который был полон решимости возместить ущерб, нанесенный империи в битве при Манцикерте полвека назад. Прославившийся своим благочестием и удивительно мягким и справедливым правлением, Иоанн был исключительным примером нравственного правителя в то время, когда жестокость была нормой. По этой причине его называли византийским Марком Аврелием. Во время своего двадцатипятилетнего правления Иоанн заключил союзы со Священной Римской империей на Западе и решительно разгромил печенегов в битве при Берии. Он предотвратил венгерские и сербские угрозы в 1120-х годах, а в 1130 году он объединился с немецким императором Лотарем III против нормандского короля Сицилии Рожера II.

В более поздний период своего правления Иоанн сосредоточил свою деятельность на Востоке, лично руководя многочисленными походами против турок в Малой Азии. Его кампании коренным образом изменили баланс сил на Востоке, заставив турок перейти к обороне, и в то же время вернули византийцам многие города, крепости и города на полуострове. Он победил Датский эмират Мелитены и отвоевал всю Киликию, вынудив Раймонда Пуатье, принца Антиохийского, признать византийский сюзеренитет. Стремясь продемонстрировать роль императора как лидера христианского мира, Иоанн вошел в Святую Землю во главе объединенных сил империи и государств крестоносцев; тем не менее, несмотря на его огромную энергию в проведении кампании, его надежды не оправдались из-за предательства его союзников-крестоносцев. В 1142 году Иоанн вернулся, чтобы отстаивать свои права на Антиохию, но умер весной 1143 года в результате несчастного случая на охоте.

Избранным наследником Иоанна был его четвертый сын Мануил I Комнин, который агрессивно выступал против своих соседей как на западе, так и на востоке. В Палестине Мануэль объединился с Иерусалимским королевством крестоносцев и послал большой флот для участия в объединенном вторжении в Фатимидский Египет. Мануэль укрепил свое положение повелителя государств крестоносцев, а его гегемония над Антиохией и Иерусалимом была обеспечена соглашением с Рейнальдом, принцем Антиохии, и Амальриком Иерусалимским. Стремясь восстановить византийский контроль над портами южной Италии, он отправил экспедицию в Италию в 1155 году, но разногласия внутри коалиции привели к окончательному провалу кампании. Несмотря на эту военную неудачу, армии Мануэля успешно вторглись в южные части Венгерского королевства в 1167 году, победив венгров в битве при Сирмиуме. К 1168 году почти все восточное побережье Адриатики находилось в руках Мануэля. Мануэль заключил несколько союзов с папой и западными христианскими королевствами и успешно справился с проходом крестоносцев через свою империю.

Однако на Востоке Мануил потерпел крупное поражение в 1176 году в битве при Мириокефалоне против турок. Однако потери были быстро восстановлены, и в следующем году силы Мануэля нанесли поражение отряду «отборных турок». Византийский полководец Иоанн Ватац, разгромивший турецких захватчиков в битвах при Гиелионе и Леймохейре, вывел войска из столицы и смог собрать по пути армию, что является признаком того, что византийская армия оставалась сильной и что оборонительная программа западных Малая Азия все еще была успешной.

Ренессанс 12 века
Джон и Мануэль проводили активную военную политику и оба использовали значительные ресурсы для осады и обороны городов; агрессивная политика укрепления была в основе их имперской военной политики. Несмотря на поражение при Мириокефалоне, политика Алексиоса, Иоанна и Мануэля привела к обширным территориальным приобретениям, повышению стабильности границ в Малой Азии и обеспечению стабилизации европейских границ империи. Из с. 1081 г. по ок. В 1180 году комнатанская армия обеспечила безопасность империи, позволив византийской цивилизации процветать.

Это позволило западным провинциям добиться экономического возрождения, продолжавшегося до конца века. Утверждалось, что Византия под властью Комнинов была более процветающей, чем когда-либо после персидских вторжений 7 века. В течение 12 века уровень населения вырос, и были введены в эксплуатацию обширные участки новых сельскохозяйственных земель. Археологические данные как из Европы, так и из Малой Азии показывают значительное увеличение размеров городских поселений, а также заметный рост новых городов. Торговля также процветала; венецианцы, генуэзцы и другие открыли порты Эгейского моря для торговли, отправляя товары из государств крестоносцев и Фатимидского Египта на запад и торгуя с империей через Константинополь.

С художественной точки зрения произошло возрождение мозаики, и региональные архитектурные школы начали создавать множество отличительных стилей, основанных на целом ряде культурных влияний. В XII веке византийцы представили свою модель раннего гуманизма как возрождение интереса к классическим авторам. В Евстафии Солунском византийский гуманизм нашел свое наиболее характерное выражение. В философии произошло возрождение классического обучения, невиданное с 7 века, характеризующееся значительным увеличением публикации комментариев к классическим произведениям. Кроме того, первая передача классических греческих знаний на Запад произошла в комнатенский период. С точки зрения процветания и культурной жизни, комнатынский период был одним из пиков в византийской истории, а Константинополь оставался ведущим городом христианского мира по размеру, богатству и культуре. Возобновился интерес к классической греческой философии, а также увеличилось количество литературных произведений на греческом языке. Византийское искусство и литература занимали выдающееся место в Европе, и культурное влияние византийского искусства на Запад в этот период было огромным и имело долгосрочное значение.

Упадок и распад

Династия ангелидов
После смерти Мануэля 24 сентября 1180 года на троне остался его 11-летний сын Алексиос II Комнин. Алексиос был крайне некомпетентен в офисе, а его мать Мария Антиохийская была франкского происхождения, поэтому его регентство было непопулярным. В конце концов, Андроник I Комнин, внук Алексиоса I, поднял восстание против своего младшего родственника и сумел свергнуть его в результате насильственного государственного переворота. Используя свою внешность и огромную популярность в армии, Андроник двинулся на Константинополь в августе 1182 года и спровоцировал резню латинян. Устранив своих потенциальных соперников, он был коронован как соправитель в сентябре 1183 года. Он устранил Алексиоса II и взял себе его 12-летнюю жену Агнес Французскую.

Андроник хорошо начал свое царствование; в частности, историки высоко оценили меры, которые он предпринял для реформирования правительства империи. По словам Георгия Острогорского, Андроник был полон решимости искоренить коррупцию: при нем прекратилась продажа офисов; выбор был основан на заслугах, а не на фаворитизме; чиновникам выплачивалась адекватная заработная плата, чтобы уменьшить соблазн взяточничества. В провинциях реформы Андроника привели к быстрому и заметному улучшению. Аристократы были в ярости против него, и, что еще хуже, Андроник, кажется, становился все более неуравновешенным; казни и насилие становились все более распространенными, и его правление превратилось в царство террора. Андроник, казалось, почти стремился истребить аристократию в целом. Борьба с аристократией превращалась в массовую резню, а император прибегал ко все более беспощадным мерам для укрепления своего режима.

Несмотря на свое военное прошлое, Андроник не смог справиться с Исааком Комненосом, Белой III из Венгрии, который повторно включил хорватские территории в Венгрию, и Стефаном Неманей из Сербии, провозгласившим свою независимость от Византийской империи. Тем не менее, ни одна из этих проблем не сравнится с силой вторжения Вильгельма II Сицилийского, состоящей из 300 кораблей и 80 000 человек, прибывшей в 1185 году и разграбившей Фессалонику. Андроник мобилизовал небольшой флот из 100 кораблей для защиты столицы, но в остальном он был равнодушен к народным массам. В конце концов он был свергнут, когда Исаак II Ангелос, переживший покушение императора, захватил власть с помощью народа и убил Андроника.

Во время правления Исаака II и в большей степени его брата Алексиоса III рухнуло то, что осталось от централизованного механизма византийского правительства и обороны. Хотя норманны были изгнаны из Греции, в 1186 году влахи и булгары подняли восстание, которое привело к образованию Второй Болгарской империи. Внутренняя политика Angeloi характеризовалась разбазариванием государственных сокровищ и неэффективным управлением финансами. Имперская власть была сильно ослаблена, а растущий вакуум власти в центре империи способствовал раздроблению. Имеются сведения о том, что некие домнианские наследники создали в Трапезунде полунезависимое государство до 1204 года. По словам Александра Васильева, «династия Ангелов, греческая по происхождению,... ускорила гибель империи, уже ослабленной без и разобщены внутри».

Четвертый крестовый поход

В 1198 году папа Иннокентий III затронул тему нового крестового похода через легатов и энциклические письма. Заявленной целью крестового похода было завоевать Египет, центр мусульманской власти в Леванте. Армия крестоносцев прибыла в Венецию летом 1202 года и наняла венецианский флот, чтобы переправить их в Египет. В качестве платы венецианцам они захватили (христианский) порт Зара в Далмации (вассальный город Венеции, который восстал и перешел под защиту Венгрии в 1186 году). Вскоре после этого Алексиос IV Ангелос, сын свергнутого и ослепленного императора Исаака II, вступил в контакт с крестоносцами. Алексиос предложил воссоединить византийскую церковь с Римом, заплатить крестоносцам 200 000 серебряных марок, присоединиться к крестовому походу и предоставить все припасы, необходимые для достижения Египта.

Разграбление Константинополя крестоносцами (1204 г.)
Крестоносцы прибыли в Константинополь летом 1203 года и быстро атаковали, устроив крупный пожар, повредивший большую часть города, и на короткое время захватили контроль. Алексиос III бежал из столицы, и Алексиос Ангелос был возведен на престол как Алексиос IV вместе со своим слепым отцом Исааком. Алексиос IV и Исаак II не смогли сдержать свои обещания и были свергнуты Алексиосом V. Крестоносцы снова взяли город 13 апреля 1204 г., и Константинополь в течение трех дней подвергался грабежам и резне со стороны рядовых. Многие бесценные иконы, реликвии и другие предметы позже оказались в Западной Европе, большое количество — в Венеции. По свидетельству летописца Никиты Хониата, на патриарший престол была даже поставлена проститутка. Когда порядок был восстановлен, крестоносцы и венецианцы приступили к выполнению своего соглашения; Балдуин Фландрский был избран императором новой Латинской империи, а венецианец Фома Морозини был избран патриархом. Поделенные между вождями земли включали в себя большую часть бывших византийских владений. Хотя Венеция была больше заинтересована в торговле, чем в завоевании территории, она захватила ключевые районы Константинополя, а дож получил титул «Владыка четверти и половины четверти Римской империи».

Империя в изгнании
После разграбления Константинополя в 1204 году латинскими крестоносцами были созданы два византийских государства-преемника: Никейская империя и Эпирский деспотат. Третья, Трапезундская империя, была создана после того, как Алексиос Комнин, командовавший грузинской экспедицией в Халдию за несколько недель до разграбления Константинополя, стал фактическим императором и обосновался в Трапезунде. Из трех государств-преемников у Эпира и Никеи были наилучшие шансы вернуть себе Константинополь. Однако Никейская империя изо всех сил пыталась выжить в следующие несколько десятилетий, и к середине 13 века она потеряла большую часть южной Анатолии. Ослабление Румского султаната после монгольского нашествия в 1242–1243 годах позволило многим бейликам и гази основать свои собственные княжества в Анатолии, ослабив византийскую власть в Малой Азии. Со временем один из беев, Осман I, создал Османскую империю, которая в конечном итоге завоевала Константинополь. Однако монгольское вторжение также дало Никее временную передышку от нападений сельджуков, позволив ей сосредоточиться на Латинской империи к северу от нее.

Завоевание Константинополя
Никейской империи, основанной династией Ласкаридов, удалось отбить Константинополь у латинян в 1261 году и победить Эпир. Это привело к недолгому возрождению византийских состояний при Михаиле VIII Палеологе, но разоренная войной империя была плохо подготовлена для борьбы с окружающими ее врагами. Чтобы поддержать свои кампании против латинян, Михаил вывел войска из Малой Азии и обложил крестьян непосильными налогами, что вызвало большое недовольство. В Константинополе были завершены масштабные строительные проекты, чтобы возместить ущерб, нанесенный Четвертым крестовым походом, но ни одна из этих инициатив не утешила крестьян Малой Азии, страдающих от набегов мусульманских гази.

Вместо того, чтобы удерживать свои владения в Малой Азии, Михаил решил расширить империю, добившись лишь краткосрочного успеха. Чтобы избежать очередного разграбления столицы латинянами, он заставил церковь подчиниться Риму, опять же временное решение, за которое крестьяне ненавидели Михаила и Константинополь. Усилия Андроника II, а затем его внука Андроника III ознаменовали последние искренние попытки Византии восстановить славу империи. Однако использование наемников Андроником II часто приводило к обратным результатам: каталонская компания опустошала сельскую местность и усиливала недовольство Константинополем.

Падение
Восстание османов и падение Константинополя
Ситуация ухудшилась для Византии во время гражданских войн после смерти Андроника III. Шестилетняя гражданская война опустошила империю, позволив сербскому правителю Стефану Душану захватить большую часть оставшейся территории империи и основать Сербскую империю. В 1354 году землетрясение в Галлиполи разрушило форт, что позволило османам (которые были наняты в качестве наемников во время гражданской войны Иоанном VI Кантакузеносом) обосноваться в Европе. К тому времени, когда византийские гражданские войны закончились, османы победили сербов и поработили их как вассалов. После битвы за Косово большая часть Балкан оказалась под властью османов.

Византийские императоры обратились за помощью к Западу, но папа рассматривал возможность отправки помощи только в обмен на воссоединение Восточной Православной Церкви с Римским престолом. Церковное единство рассматривалось и иногда достигалось императорским указом, но православные граждане и духовенство сильно возмущались авторитетом Рима и латинским обрядом. Некоторые западные войска прибыли, чтобы поддержать христианскую оборону Константинополя, но большинство западных правителей, отвлеченные своими делами, ничего не сделали, пока османы разобрали оставшиеся византийские территории.

Константинополь к этому моменту был малонаселенным и полуразрушенным. Население города сократилось настолько сильно, что теперь он представлял собой не более чем скопление деревень, разделенных полями. 2 апреля 1453 года армия султана Мехмеда численностью 80 000 человек и большое количество нерегулярных войск осадили город. Несмотря на отчаянную, последнюю оборону города со стороны значительно превосходящих по численности христианских сил (около 7000 человек, 2000 из которых были иностранцами), Константинополь, наконец, пал перед османами после двухмесячной осады 29 мая 1453 года. Последний византийский император Константина XI Палеолога в последний раз видели сбрасывающим свои императорские регалии и бросающимся в рукопашную схватку после того, как стены города были взяты.

Политические последствия

Ко времени падения Константинополя Византийская империя, которая уже именовалась империей только после Четвертого крестового похода, была сведена к трем осколочным государствам: Морейской деспотии, Трапезундской империи и княжеству Феодоро. Мореей правили братья Константина XI, Фома Палеолог и Деметриос Палеолог. Деспотия продолжала оставаться независимым государством, выплачивая ежегодную дань османам. Некомпетентное правление, неуплата ежегодной дани и восстание против османов в конце концов привели к вторжению Мехмеда II в Морею в мае 1460 года.

На какое-то время осталось несколько противников. Остров Монемвасия отказался сдаться, и на короткое время им правил арагонский корсар. Когда население изгнало его, они получили согласие Фомы взять себя под защиту папы до конца 1460 года. Полуостров Мани, на южной оконечности Мореи, сопротивлялся слабой коалиции местных кланов, а затем эта территория попала под контроль. Правило Венеции. Последним оплотом был Салменико на северо-западе Мореи. Граицас Палеолог был там военачальником, дислоцированным в замке Салменико. В то время как город в конце концов сдался, Граицас, его гарнизон и некоторые жители города продержались в замке до июля 1461 года, когда они бежали и достигли венецианской территории.

Трапезундская империя, которая отделилась от Византийской империи всего за несколько недель до того, как Константинополь был взят крестоносцами в 1204 году, стала последним остатком и последним государством-преемником Византийской империи. Попытки императора Давида привлечь европейские державы для антиосманского крестового похода спровоцировали войну между османами и Трапезундом летом 1461 года. После месячной осады Давид сдал город Трапезунд 14 августа 1461 года. Княжество Феодоро (часть Ператеи) просуществовало еще 14 лет, перейдя к османам в декабре 1475 года. Таким образом, последний остаток Римской империи официально прекратил свое существование после 2228 лет римской цивилизации, с момента легендарного основания Рим в 753 г. до н.э.

Племянник последнего императора Константина XI, Андреас Палеолог утверждал, что унаследовал титул византийского императора. Он жил в Морее до ее падения в 1460 году, затем бежал в Рим, где жил под защитой Папской области до конца своей жизни. Поскольку должность императора технически никогда не передавалась по наследству, требование Андреаса было бы необоснованным по византийскому законодательству. Однако империя исчезла, и западные государства в целом следовали санкционированным римской церковью принципам наследственного суверенитета. В поисках жизни на западе Андреас назвал себя Императором Константинополитанусом («Император Константинополя») и продал свои права наследования как Карлу VIII во Франции, так и католическим монархам.

Константин XI умер, не оставив наследника, и, если бы Константинополь не пал, ему наследовали бы сыновья его умершего старшего брата, взятые на дворцовую службу Мехмедом II после падения Константинополя. Старший мальчик, переименованный в Хас Мурад, стал личным любимцем Мехмеда и служил бейлербеем (генерал-губернатором) Балкан. Младший сын, переименованный в Месих-пашу, стал адмиралом османского флота и санджак-беем (губернатором) провинции Галлиполи. В конце концов он дважды служил великим визирем при сыне Мехмеда, Баязиде II.

Мехмед II и его преемники продолжали считать себя наследниками Римской империи. Они считали, что изменили свою религиозную основу, как это сделал раньше Константин, и продолжали называть своих завоеванных восточно-римских жителей (православных христиан) Римом. Однако это утверждение постепенно исчезло, поскольку Османская империя приняла более исламскую политическую идентичность. Между тем Дунайские княжества (правители которых также считали себя наследниками восточно-римских императоров) приютили православных беженцев, в том числе некоторых византийских дворян.

После смерти Константина на роль императора как покровителя восточного православия претендовал великий князь Московский Иван III. Он женился на сестре Андреаса, Софии Палеологиной, чей внук, Иван IV, станет первым царем России (царь или царь, что означает цезарь, - это термин, который славяне традиционно применяли к византийским императорам). Их преемники поддерживали идею о том, что Москва является наследницей Рима и Константинополя. Идея Российской империи как преемственного Третьего Рима сохранялась до ее упадка в результате русской революции.

Правительство и бюрократия

Согласно эллинистическим политическим системам, монарх был единственным и абсолютным правителем, и его власть считалась божественной. Начиная с Юстиниана I, император считался nomos empsychos, «живым законом», и законодателем, и администратором. Сенат утратил реальную политическую и законодательную власть, но оставался почетным советом с титулярными членами, напоминавшим экстренное или церемониальное собрание, состоявшее из могущественных константинопольских аристократов, очень часто друзей и родственников императора. К концу VIII в. в рамках масштабной консолидации власти в столице сформировалась гражданская администрация, ориентированная на двор (с этим изменением связано возвышение до первенства положения сакеллариев). В результате различных философских систем православной и эллинистической политических систем, начиная с Юстиниана, административное упрощение уступило место более легкому управлению государством для императора как единственного администратора и законодателя священной Ойкумены. Окончательные полномочия стали закрепляться за отдельными лицами, которые действовали как наместники, начиная с экзархов и их предшественников эпохи Юстиниана, стратилатов, которые разделяли чрезвычайные полномочия императора в своих соответствующих округах и подчинялись только ему, они также назначались императором. напрямую. Важнейшей административной реформой, начавшейся, вероятно, в середине VII в., было создание фем, где гражданская и военная администрация воплощались в одном лице — стратеге, который, как наместник императора, разделял его чрезвычайные полномочия в своих соответствующие «themata», они также назначаются только императором.

Несмотря на иногда уничижительное использование терминов «византийский» и «византизм», византийская бюрократия обладала отчетливой способностью адаптироваться к меняющейся ситуации в империи. Сложная система титулов и старшинства придавала суду престиж и влияние. Чиновники располагались в строгом порядке вокруг императора и зависели от королевской воли в своих званиях. Были также настоящие административные должности, но власть могла быть возложена на отдельных лиц, а не на офисы.

В 8-м и 9-м веках государственная служба представляла собой самый прямой путь к аристократическому статусу. Однако, начиная с IX века, гражданская аристократия стала соперничать с дворянской аристократией. Согласно некоторым исследованиям византийского правительства, в политике 11 века преобладала конкуренция между гражданской и военной аристократией. В этот период Алексиос I провел важные административные реформы, включая создание новых придворных санов и должностей.

Дипломатия

После падения Рима ключевой задачей империи было поддержание отношений с соседями. Когда эти нации приступили к формированию формальных политических институтов, они часто были созданы по образцу Константинополя. Византийской дипломатии удалось вовлечь своих соседей в сеть международных и межгосударственных отношений. Эта сеть вращалась вокруг заключения договоров и включала прием нового правителя в семью королей и ассимиляцию византийских социальных взглядов, ценностей и институтов. В то время как классические писатели любят проводить этические и юридические различия между миром и войной, византийцы рассматривали дипломатию как форму войны другими средствами. Например, болгарской угрозе можно было противостоять, предоставив деньги Киевской Руси.

Считалось, что дипломатия помимо чисто политической функции выполняет функцию сбора разведывательной информации. Бюро варваров в Константинополе занималось вопросами протокола и учета любых вопросов, связанных с «варварами», и, таким образом, само, возможно, выполняло базовую разведывательную функцию. Джон Б. Бери считает, что офис осуществлял надзор за всеми иностранцами, посещавшими Константинополь, и что они находились под наблюдением Logothetes tou dromou. Хотя на первый взгляд бюро протокола — его основная обязанность заключалась в том, чтобы обеспечить надлежащий уход за иностранными посланниками и получение достаточных государственных средств на их содержание, и оно содержало всех официальных переводчиков — оно, вероятно, также выполняло функцию безопасности.

Византийцы воспользовались несколькими дипломатическими приемами. Например, посольства в столице часто оставались годами. Члену других королевских домов обычно предлагалось остаться в Константинополе в качестве потенциального заложника, а также в качестве полезной пешки в случае изменения политических условий. Еще одна ключевая практика заключалась в том, чтобы ошеломить посетителей роскошными экспозициями. По словам Дмитрия Оболенского, сохранение древней цивилизации в Европе может быть связано с мастерством и изобретательностью византийской дипломатии, которая остается одним из непреходящих вкладов Византии в историю Европы.

Закон

В 438 году Кодекс Феодосия, названный в честь Феодосия II, кодифицировал византийское право. Он вступил в силу в Восточной Римской/Византийской империи, а также в Западной Римской империи. В нем были обобщены законы и даны указания по их толкованию. Во время правления Юстиниана I именно Трибониан, известный юрист, руководил пересмотром свода законов, известного сегодня как Corpus Juris Civilis. Реформы Юстиниана оказали явное влияние на эволюцию юриспруденции: его Корпус стал основой для возрождения римского права в западном мире, а Эклога Льва III повлияла на формирование правовых институтов в славянском мире. В 10 веке Лев VI Мудрый добился полной кодификации всего византийского права на греческом языке с помощью базилики, которая стала основой всего последующего византийского права, влияние которого распространилось на современные балканские правовые кодексы.

Наука и медицина

Византийская наука сыграла важную и решающую роль в передаче классических знаний исламскому миру и Италии эпохи Возрождения. Многие из самых выдающихся ученых-классиков занимали высокие посты в Восточной Православной Церкви.

Императорский Константинопольский университет, иногда известный как Университет Дворцового зала Магнауры (греч. Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας), был восточно-римским учебным заведением, корпоративное происхождение которого можно проследить до 425 г. н.э., когда император Феодосий II основал Пандидактион (средневековый Греческий: Πανδιδακτήριον). Пандидактион был заново основан в 1046 году Константином IX Мономахом, который создал факультеты права (Διδασκαλεῖον τῶν Νόμων) и философии (Γυμνάσιον). В то время в городе Константинополе также действовали различные экономические школы, колледжи, политехникумы, библиотеки и академии художеств. И некоторые ученые дошли до того, что назвали Пандидактион первым «университетом» в мире.

Писания классической древности культивировались и сохранялись в Византии. Поэтому византийская наука во все периоды была тесно связана с античной философией и метафизикой. В области инженерии Исидор Милетский , греческий математик и архитектор собора Святой Софии, подготовил первый сборник произведений Архимеда ок. 530 г., и именно благодаря этой рукописной традиции поддерживается школа математики и инженерии, основанная ок. 850 г. во время «византийского Возрождения» Льва Математика, что такие работы известны сегодня (см. Палимпсест Архимеда).

Александрийский философ Иоанн Филопон был первым, кто поставил под сомнение аристотелевскую физику. В отличие от Аристотеля, который основывал свою физику на словесных аргументах, Филопон полагался на наблюдение. Критика Филопоном аристотелевских принципов физики послужила источником вдохновения для опровержения Галилео Галилеем аристотелевской физики во время научной революции много столетий спустя, поскольку Галилей существенно цитирует Филопона в своих работах.

Византийцы впервые представили больницу как учреждение, предлагающее медицинскую помощь и возможность излечения пациентов, как отражение идеалов христианского милосердия, а не просто место, где можно умереть.

Греческий огонь, зажигательное оружие, способное гореть даже на воде, приписывают византийцам. Он сыграл решающую роль в победе империи над Омейядским халифатом во время осады Константинополя (717–718). Открытие приписывают Каллинику Гелиопольскому из Сирии, бежавшему во время арабского завоевания Сирии. Однако также утверждалось, что греческий огонь изобрел не один человек, а скорее, что он был «изобретен химиками в Константинополе, унаследовавшими открытия александрийской химической школы ...». В последний век империи астрономию и другие математические науки преподавали в Трапезунде; медицина привлекала внимание почти всех ученых. Падение Константинополя в 1453 году положило начало эпохе, позже широко известной как «итальянское Возрождение». В этот период византийские ученые-беженцы несли основную ответственность за личное и письменное распространение древнегреческой грамматики, литературных исследований, математических и астрономических знаний в Италию раннего Возрождения. Они также принесли с собой классические знания и тексты по ботанике, медицине и зоологии, а также работы Диоскорида и критику аристотелевской физики Иоанна Филопона.

Культура

Религия
Византийская империя была теократией, которой, как говорили, правил Бог, действующий через императора. Дженнифер Фретланд ВанВорст утверждает: «Византийская империя стала теократией в том смысле, что христианские ценности и идеалы были основой политических идеалов империи и тесно переплетались с ее политическими целями». Стивен Рансимен говорит в своей книге:
Конституция Византийской империи была основана на убеждении, что она была земной копией Царства Небесного. Подобно тому, как Бог правил на Небесах, так и Император, созданный по его образу, должен править на земле и выполнять его заповеди... Оно видело себя вселенской империей. В идеале она должна охватывать все народы Земли, которые в идеале все должны быть членами единой истинной Христианской Церкви, своей Православной Церкви. Как человек был создан по образу Божию, так и человеческое царство на земле было создано по образу Царства Небесного.

Сохранение империи на Востоке обеспечило активную роль императора в делах церкви. Византийское государство унаследовало от языческих времен административный и финансовый распорядок управления религиозными делами, и этот распорядок был применен к христианской церкви. Следуя образцу, установленному Евсевием Кесарийским, византийцы рассматривали императора как представителя или посланника Христа, ответственного, в частности, за распространение христианства среди язычников и за «внешние аспекты» религии, такие как управление и финансы. Как указывает Кирилл Манго, византийское политическое мышление можно резюмировать в девизе «Один Бог, одна империя, одна религия».

Константинополь принято считать «колыбелью православной христианской цивилизации». Имперская роль в делах Церкви никогда не складывалась в фиксированную, юридически определенную систему. Кроме того, упадок Рима и внутренние разногласия в других восточных патриархатах сделали Константинопольскую церковь между 6 и 11 веками самым богатым и влиятельным центром христианского мира. Даже когда империя превратилась в лишь тень своего прежнего «я», Церковь продолжала оказывать значительное влияние как внутри, так и за пределами имперских границ. Как отмечает Георгий Острогорский:
Константинопольский Патриархат оставался центром православного мира с подчиненными митрополичьими престолами и архиепископствами на территории Малой Азии и Балкан, ныне утраченных Византией, а также на Кавказе, в России и Литве. Церковь оставалась самым устойчивым элементом Византийской империи.

Византийское монашество особенно стало «постоянной чертой» империи, а монастыри стали «могущественными землевладельцами и голосом, к которому прислушивались в имперской политике».

Официальная государственная христианская доктрина была определена первыми семью Вселенскими соборами, и тогда император обязан был навязать ее своим подданным. Императорский указ 388 г., который позже был включен в Кодекс Юстиниана, приказывает населению империи «принять имя христиан-католиков» и считает всех, кто не будет соблюдать закон, «безумными и глупыми людьми». как последователи «еретических догм».

Несмотря на императорские указы и строгую позицию государственной церкви, которая стала известна как Восточная православная церковь или восточное христианство, Восточная православная церковь никогда не представляла всех христиан Византии. Манго считает, что на ранних этапах империи «безумные и глупые люди» - те, кого государственная церковь называла «еретиками», - составляли большинство населения. Кроме язычников, существовавших до конца VI века, и иудеев было много последователей, иногда даже императоров, различных христианских учений, таких как несторианство, монофизитство, арианство и павликианство, учения которых находились в некоторой оппозиции к христианскому учению. основное богословское учение, определенное Вселенскими соборами.

Еще одно разделение среди христиан произошло, когда Лев III приказал уничтожить иконы по всей Империи. Это привело к значительному религиозному кризису, закончившемуся в середине IX века реставрацией икон. В этот же период на Балканах возникла новая волна язычников, происходящих в основном из славян. Они были постепенно христианизированы, и на поздних стадиях Византии восточное православие представляло большинство христиан и, в целом, большинство людей в том, что осталось от империи.

Евреи составляли значительное меньшинство в Византийском государстве на протяжении всей его истории и, согласно римскому праву, составляли юридически признанную религиозную группу. В ранневизантийский период к ним обычно относились терпимо, но затем последовали периоды напряженности и преследований. Во всяком случае, после арабских завоеваний большинство евреев оказались за пределами империи; те, кто остался внутри византийских границ, по-видимому, жили в относительном мире с 10 века.

Искусство

Сохранившееся византийское искусство в основном религиозно и, за исключениями в определенные периоды, сильно условлено, следует традиционным моделям, которые переводят тщательно контролируемое церковное богословие в художественные термины. Живопись фреской, иллюминированные рукописи и деревянные панели и, особенно в более ранние периоды, мозаика были основными средствами, а фигуративная скульптура очень редка, за исключением небольших резных изделий из слоновой кости. Рукописная живопись до конца сохранила часть классической реалистической традиции, отсутствовавшей в более крупных произведениях. Византийское искусство было очень престижным и востребованным в Западной Европе, где оно оказывало постоянное влияние на средневековое искусство почти до конца периода. Это было особенно актуально в Италии, где византийские стили сохранялись в измененной форме на протяжении 12 века и оказали определяющее влияние на искусство итальянского Возрождения. Но мало входящих влияний повлияло на византийский стиль. С расширением Восточной Православной Церкви византийские формы и стили распространились по всему православному миру и за его пределами.

Влияние византийской архитектуры, особенно в религиозных зданиях, можно найти в различных регионах от Египта и Аравии до России и Румынии. Византийская архитектура известна использованием куполов, а подвесная архитектура была изобретена в Византийской империи. В нем также часто использовались мраморные колонны, кессонные потолки и роскошное убранство, в том числе широкое использование мозаики с золотым фоном. Строительным материалом, который использовали византийские архитекторы, уже не был мрамор, который очень ценили древние греки. В основном использовали камень и кирпич, а также тонкие алебастровые листы для окон. Мозаика использовалась для покрытия кирпичных стен и любой другой поверхности, где фреска не выдержала бы. Хорошие образцы мозаик протовизантийской эпохи находятся в соборе Святого Димитрия в Салониках (Греция), базилике Сант-Аполлинаре-Нуово и базилике Сан-Витале в Равенне (Италия) и соборе Святой Софии в Стамбуле. Греко-римские храмы и византийские церкви существенно различаются по своему внешнему и внутреннему облику. В Античности внешняя сторона была важнейшей частью храма, потому что во внутренние помещения, где хранилась культовая статуя божества, которому был построен храм, доступ имел только жрец. Церемонии здесь проводились снаружи, а взглядом молящихся был фасад храма, состоящий из колонн, с антаблементом и двумя фронтонами. Между тем христианские литургии проводились внутри церквей, а снаружи обычно почти не было украшений.

Литература

В византийской литературе признаются три различных культурных элемента: греческий, христианский и восточный. Византийскую литературу часто делят на пять групп: историки и летописцы; энциклопедисты (патриарх Фотий, Михаил Пселл и Михаил Хониат считаются величайшими энциклопедистами Византии) и эссеисты; писатели светской поэзии (единственный подлинный героический эпос византийцев — Digenis Acritas); церковно-богословская литература; и популярной поэзии. Из 2000–3000 сохранившихся томов византийской литературы только 330 состоят из светской поэзии, истории, науки и лженауки. В то время как период самого расцвета светской литературы Византии приходится на 9-12 века, ее религиозная литература (проповеди, литургические книги и поэзия, богословие, религиозные трактаты и т. представитель.

Музыка

Церковные формы византийской музыки, сочиненные на греческие тексты как церемониальная, праздничная или церковная музыка, сегодня являются наиболее известными формами. Церковные песнопения составляли фундаментальную часть этого жанра. Греческие и зарубежные историки сходятся во мнении, что церковные тона и вообще вся система византийской музыки тесно связана с древнегреческой системой. Он остается старейшим из сохранившихся жанров музыки, о котором известны манера исполнения и (с возрастающей точностью, начиная с V века) имена композиторов, а иногда и подробности обстоятельств каждого музыкального произведения.

Персидский географ 9-го века Ибн Хордадбех в своем лексикографическом обсуждении инструментов назвал лиру (lūrā) типичным инструментом византийцев наряду с urgun (орган), shilyani (вероятно, разновидность арфы или лиры) и salandj. (вероятно, волынка). Первый из них, ранний смычковый струнный инструмент, известный как византийская лира, стал называться lira da braccio в Венеции, где многие считают его предшественником современной скрипки, которая позже процветала там. На смычковой «лире» до сих пор играют в бывших византийских регионах, где она известна как Политическая лира (букв. «Городская лира», то есть Константинополь) в Греции, калабрийская лира на юге Италии и лиерика в Далмации. Водный орган возник в эллинистическом мире и использовался на ипподроме во время скачек. Орган с «большими свинцовыми трубами» был отправлен императором Константином V Пипину Короткому, королю франков, в 757 году. Сын Пепина Карл Великий запросил аналогичный орган для своей часовни в Аахене в 812 году, положив начало его внедрению в западную церковную музыку. Аулос представлял собой деревянный духовой инструмент с двойным язычком, похожий на современный гобой или армянский дудук. Другие формы включают плагиаулос (πλαγίαυλος, от πλάγιος «боком»), который напоминал флейту, и аскаулос (ἀσκός аскос - бурдюк), волынку. На волынке, также известной как данкиё (от древнегреческого: ангион (Τὸ ἀγγεῖον) «контейнер»), играли даже во времена Римской империи, и на ней продолжали играть во всех бывших владениях империи до наших дней. (См. Балканский Гайда, греческий Цампуна, Понтийский Тулум, критский Аскомандура, армянский Паркапзук и румынский Чимпой.) Современный потомок авлоса - греческий Зурна. Другими инструментами, использовавшимися в византийской музыке, были канонаки, уд, лауто, сантури, тамбурас, сейстрон (бубен дефи), тубелеки и даули. Некоторые утверждают, что лавта могла быть изобретена византийцами до прихода турок.

Кухня

Византийская культура изначально была такой же, как позднегреко-римская, но в течение следующего тысячелетия существования империи она постепенно трансформировалась в нечто более похожее на современную балканскую и анатолийскую культуру. Кухня по-прежнему в значительной степени опиралась на греко-римские приправы гарос с рыбным соусом, но она также содержала продукты, знакомые и сегодня, такие как пастирма из вяленого мяса (известная как «пастон» на византийском греческом языке), пахлава (известная как коптоплакоус κοπτοπλακοῦς), tiropita (известный как plakountas tetyromenous или tyritas plakountas) и знаменитые средневековые сладкие вина (Мальвазия из Монемвазии, Коммандария и одноименное вино Рамни). Рецина, вино, приправленное сосновой смолой, также пили, как и сегодня в Греции, вызывая аналогичную реакцию у незнакомых посетителей; «Вдобавок к нашим бедствиям греческое вино из-за того, что оно было смешано со смолой, смолой и гипсом, было для нас непригодным для питья», — жаловался Лиутпранд Кремонский, который был послом, посланным в Константинополь в 968 году немецким императором Священной Римской империи Оттоном I. Приправа из рыбного соуса гарос также не была оценена непривычными людьми; Лиутпранд из Кремоны описал, как ему подавали еду, покрытую «чрезвычайно плохим рыбным ликером». Византийцы также использовали приправу, похожую на соевый соус, мурри, ферментированный ячменный соус, который, как и соевый соус, придавал их блюдам вкус умами.

Флаги и знаки отличия

На протяжении большей части своей истории Византийская империя не знала и не использовала геральдику в западноевропейском смысле. Различные эмблемы (греч. σημεία, sēmeia; петь σημείον, sēmeion) использовались в официальных случаях и в военных целях, например, знамена или щиты с различными мотивами, такими как крест или лабарум. Использование креста и изображений Христа, Девы Марии и различных святых также засвидетельствовано на печатях чиновников, но это были личные, а не семейные гербы.

Язык

Помимо императорского двора, администрации и вооруженных сил, основным языком, используемым в восточных римских провинциях еще до упадка Западной империи, был греческий, на котором в этом регионе говорили за столетия до латыни. После завоевания Римом востока его «Pax Romana», инклюзивные политические практики и развитие общественной инфраструктуры способствовали дальнейшему распространению и закреплению греческого языка на востоке. Действительно, на заре существования Римской империи греческий язык стал общим языком церкви, языком науки и искусства и в значительной степени лингва-франка в торговле между провинциями и другими народами. Греческий на какое-то время стал диглоссальным с разговорным языком, известным как койне (в конечном итоге превратившимся в демотический греческий), который использовался наряду с более старой письменной формой (аттический греческий), пока койне не победил в качестве устного и письменного стандарта.

Император Диоклетиан стремился восстановить авторитет латыни, сделав ее официальным языком римской администрации также и на Востоке, а греческое выражение ἡ κρατοῦσα διάλεκτος (hē kratousa dialektos) свидетельствует о статусе латыни как «языка власти». " В начале 5 века греческий язык получил равный с латынью статус официального языка на Востоке, и императоры постепенно начали издавать законы на греческом, а не на латыни, начиная с правления Льва I Фракийца в 460-х годах. Последним восточным императором, который подчеркивал важность латыни, был Юстиниан I, чей Corpus Juris Civilis был почти полностью написан на латыни. Возможно, он также был последним императором, говорящим на латыни.

Использование латыни в качестве административного языка сохранялось на протяжении веков, хотя его все чаще заменял греческий. Ученая латынь быстро вышла из употребления среди образованных классов, хотя в течение некоторого времени язык продолжал оставаться по крайней мере церемониальной частью культуры Империи. Кроме того, латынь оставалась языком меньшинства в империи, в основном на итальянском полуострове, вдоль побережья Далмации и на Балканах (особенно в горных районах вдали от побережья), в конечном итоге превратившись в различные романские языки, такие как далматинский или румынский.

В многонациональной империи существовало много других языков, и некоторые из них в разное время имели ограниченный официальный статус в своих провинциях. Примечательно, что к началу средневековья сирийский язык стал более широко использоваться образованными классами в дальневосточных провинциях. Точно так же коптский, армянский и грузинский языки стали важными среди образованных людей в своих провинциях. Более поздние иностранные контакты сделали старославянский, среднеперсидский и арабский языки важными в империи и сфере ее влияния. По той же причине в 10 веке произошло возрождение изучения латыни, и к 11 веку знание латыни уже не было чем-то необычным в Константинополе. Широкое распространение получили армянский и различные славянские языки, которые стали более выраженными в окраинах империи.

Помимо этих языков, поскольку Константинополь был основным торговым центром в Средиземноморском регионе и за его пределами, в империи когда-то говорили практически на всех известных языках Средневековья, даже на китайском. Когда империя вошла в окончательный упадок, ее граждане стали более однородными в культурном отношении, а греческий язык стал неотъемлемой частью их идентичности и религии.

Отдых

Византийцы были заядлыми игроками в тавли ( византийский греч . τάβλη ), игру, известную на английском языке как нарды , которая до сих пор популярна в бывших византийских владениях и до сих пор известна под названием тавли в Греции. Византийская знать была предана верховой езде, особенно циканиону, ныне известному как поло. Игра пришла из Сасанидской Персии, и Циканистерион (стадион для игры) был построен Феодосием II внутри Большого Константинопольского дворца. Император Василий I преуспел в этом; Император Александр умер от истощения во время игры, император Алексей I Комнин был ранен во время игры с Татикием, а Иоанн I Трапезундский скончался от смертельной травмы во время игры. Помимо Константинополя и Трапезунда, в других византийских городах также были циканистерии, в первую очередь в Спарте, Эфесе и Афинах, что свидетельствует о процветающей городской аристократии. Игра была представлена на Западе крестоносцами, которые особенно полюбили ее во время прозападного правления императора Мануэля I Комнина. Гонки на колесницах были популярны и проводились на ипподромах по всей империи. Первоначально в гонках на колесницах участвовали четыре основные фракции, различавшиеся по цвету униформы, в которой они соревновались; цвета также носили их сторонники. Это были «Синие» (венеты), «Зеленые» (Прасини), «Красные» (Руссати) и «Белые» (Альбати), хотя к византийской эпохе единственными командами, имевшими какое-либо влияние, были «Синие» и «Зеленые». Император Юстиниан I был сторонником синих.

Женщины

Положение женщин в Византийской империи, по сути, представляет собой положение женщин в Древнем Риме, преобразованное введением христианства, когда одни права и обычаи были утрачены и заменены, а другим разрешено оставаться. Были отдельные византийские женщины, прославившиеся своими образовательными достижениями. Однако общее мнение о женском образовании заключалось в том, что девушке было достаточно научиться выполнять домашние обязанности, изучать жития христианских святых и заучивать наизусть псалмы, а также научиться читать, чтобы она могла изучать библейские писания, хотя грамотность у женщин иногда обескураживали, потому что считалось, что это может поощрять порок.

Римское право на развод было постепенно стерто после введения христианства и заменено юридическим разделением и аннулированием. Брак считался идеальным состоянием для женщины, и только монастырская жизнь рассматривалась как законная альтернатива. В браке половая жизнь рассматривалась только как средство воспроизводства. Женщины имели право предстать перед судом, но ее показания не считались равными показаниям мужчины и могли быть опровергнуты на основании ее пола, если противопоставлены показаниям мужчины.

С 6-го века рос идеал гендерной сегрегации, который требовал, чтобы женщины носили вуали и появлялись на публике только при посещении церкви, и хотя этот идеал никогда не применялся полностью, он повлиял на общество. Законы императора Юстиниана I разрешили мужчине разводиться с женой за посещение общественных мест, таких как театры или общественные бани, без его разрешения, а император Лев VI запретил женщинам свидетельствовать о деловых контрактах на том основании, что это заставляет их приходить. контакт с мужчинами. В Константинополе от женщин из высшего сословия все чаще ожидалось, что они будут принадлежать к особой женской секции (гинайконит), и к 8 веку для незамужних дочерей было объявлено неприемлемым встречаться с неродственными мужчинами. В то время как императорские женщины и их дамы появлялись на публике вместе с мужчинами, женщины и мужчины при императорском дворе посещали королевские банкеты отдельно до прихода к власти династии Комнинов в 12 веке.

Восточно-римские, а затем и византийские женщины сохранили за римскими женщинами право наследовать, владеть и управлять своей собственностью и подписывать контракты, права, которые намного превосходили права замужних женщин в средневековой католической Западной Европе, поскольку эти права включали как замужних женщин, так и незамужние женщины и вдовы. Законное право женщин распоряжаться своими собственными деньгами позволило богатым женщинам заниматься бизнесом, однако женщины, которым активно приходилось искать профессию, чтобы содержать себя, обычно работали в качестве домашней прислуги или в домашних условиях, таких как пищевая или текстильная промышленность. Женщины могли работать врачами и обслуживающим персоналом женщин-пациентов и посетителей в больницах и общественных банях при государственной поддержке.

После введения христианства женщины больше не могли быть жрицами, но женщины стали обычным делом основывать и управлять женскими монастырями, которые функционировали как школы для девочек, а также приюты, дома для престарелых, больницы, тюрьмы и дома престарелых для женщин, и многие другие. Византийские женщины занимались общественной работой как мирянки и диакониссы.

Экономика

Византийская экономика на протяжении многих веков была одной из самых передовых в Европе и Средиземноморье. Европа, в частности, не могла сравниться с экономической мощью Византии вплоть до позднего Средневековья. Константинополь служил главным узлом в торговой сети, которая в разное время простиралась почти по всей Евразии и Северной Африке, в частности, как главный западный конечный пункт знаменитого Шелкового пути. До первой половины VI века, резко контрастируя с загнивающим Западом, византийская экономика была процветающей и устойчивой.

Чума Юстиниана и арабские завоевания представляли собой существенный поворот судьбы, способствовавший периоду застоя и упадка. Исаврийские реформы и переселение Константина V, общественные работы и налоговые меры положили начало возрождению, которое продолжалось до 1204 года, несмотря на территориальное сокращение. С 10-го века до конца 12-го века Византийская империя создавала образ роскоши, и путешественники были впечатлены богатством, накопленным в столице.

Четвертый крестовый поход привел к разрушению византийского производства и коммерческому господству западноевропейцев в восточном Средиземноморье, событиям, которые привели к экономической катастрофе для империи. Палеологи пытались оживить экономику, но поздневизантийское государство не получило полного контроля ни над внешними, ни над внутренними экономическими силами. Постепенно Константинополь также потерял свое влияние на способы торговли и ценовые механизмы, контроль над оттоком драгоценных металлов и, по мнению некоторых ученых, даже над чеканкой монет.

Одной из экономических основ Византии была торговля, которой способствовал морской характер империи. Текстиль, должно быть, был самой важной статьей экспорта; шелка, безусловно, были завезены в Египет и появились также в Болгарии и на Западе. Государство строго контролировало как внутреннюю, так и международную торговлю и сохраняло за собой монополию на выпуск монет, поддерживая прочную и гибкую денежную систему, приспосабливаемую к потребностям торговли.

Правительство пыталось осуществлять формальный контроль над процентными ставками и устанавливать параметры деятельности гильдий и корпораций, в которых оно имело особый интерес. Император и его чиновники вмешивались во время кризиса, чтобы обеспечить столицу провизией и снизить цены на зерновые. Наконец, правительство часто собирало часть излишка путем налогообложения и возвращало его в обращение путем перераспределения в виде заработной платы государственным чиновникам или в виде инвестиций в общественные работы.

Наследие

Византию часто отождествляли с абсолютизмом, ортодоксальной духовностью, ориентализмом и экзотикой, тогда как термины «византийский» и «византизм» использовались как синонимы упадка, сложной бюрократии и репрессий. Как восточные, так и западноевропейские авторы часто воспринимали Византию как совокупность религиозных, политических и философских идей, противоречащих западным. Даже в Греции XIX века основное внимание уделялось классическому прошлому, тогда как византийская традиция ассоциировалась с негативными коннотациями.

Этот традиционный подход к Византии был частично или полностью оспорен и пересмотрен современными исследованиями, которые сосредоточены на положительных аспектах византийской культуры и наследия. Аверил Камерон считает неоспоримым вклад Византии в формирование средневековой Европы, и и Камерон, и Оболенский признают главную роль Византии в формировании православия, которое, в свою очередь, занимает центральное место в истории, обществах и культуре Греции, Румынии, Болгарии. , Россия, Грузия, Сербия и другие страны. Византийцы также сохраняли и копировали классические рукописи, и поэтому они считаются передатчиками классических знаний, важными вкладчиками в современную европейскую цивилизацию и предшественниками гуманизма эпохи Возрождения и славяно-православной культуры. Некоторые ученые сосредоточились на положительных аспектах византийской культуры и наследия, французский историк Шарль Диль описывает Византийскую империю, говоря:
Византия создала блестящую культуру, может быть, самую блестящую за все средневековье, несомненно единственную существовавшую в христианской Европе до XI века. В течение многих лет Константинополь оставался единственным великим городом христианской Европы, не уступавшим ни одному другому по великолепию. Византийская литература и искусство оказали значительное влияние на окружающие ее народы. Памятники и величественные произведения искусства, оставшиеся после него, показывают нам весь блеск византийской культуры. Поэтому Византия занимала значительное место в истории Средневековья и, надо признать, заслуженное.

Будучи единственным стабильным долговременным государством в Европе в средние века, Византия изолировала Западную Европу от вновь возникающих сил на Востоке. Постоянно подвергаясь нападениям, он отдалил Западную Европу от персов, арабов, турок-сельджуков и на время от османов. С другой точки зрения, начиная с VII века, эволюция и постоянное преобразование византийского государства были напрямую связаны с соответствующим прогрессом ислама. После завоевания Константинополя турками-османами в 1453 году султан Мехмед II принял титул «Кайсар-и-Рум» (османско-турецкий эквивалент Цезаря Рима), поскольку он был полон решимости сделать Османскую империю наследницей Восточной Римской империи. Империя.