Мечеть Абу-ль-Аббаса аль-Мурси (араб. جامع أبو العباس المرسي) — одна из самых известных и красивых мечетей Александрии, Египет. Она расположена в районе Анфуши, недалеко от набережной Восточной гавани и Цитадели Кайтбей, и посвящена суфийскому святому XIII века Абуль-Аббасу аль-Мурси, чья гробница находится под её куполом.
Жизнь святого Абу-ль-Аббаса аль-Мурси
История мечети неразрывно
связана с жизнью ее патрона — шейха Ахмеда ибн Умара ибн Али аль-Ансари
аль-Мурси, известный как Абу-ль-Аббас аль-Мурси. Он родился в 1219 году
в Мурсии (Андалусия, современная Испания) в богатой семье купца. В
юности он исламские науки и стал продолжателем суфийского ордена
Шазилия, основанного шейхом Абу-ль-Хасаном аш-Шазили. В 1242 году, во
время Реконкисты (христианского завоевания Андалусии), аль-Мурси вместе
с семьей бежал из Испании. По легенде, их корабль потерпел крушение, и
аль-Мурси чудом спасся, что усилило его духовную репутацию.
Прибыв в
Александрию, он поселился там и стал главным учеником Аш-Шазили, а после
смерти учителя в 1258 году — главой ордена в Египте. Аль-Мурси был
известен как мистик, аскет и учитель, привлекавший множество
последователей. Он умер в 1286 или 1287 году (по разным источникам) и
был похоронен в Александрии, в районе Баб аль-Бахр (Ворота Моря),
недалеко от порта. Его могила быстро стала проявлением паломничества,
где верующие искали благословения и исцеления.
Ранние этапы
строительства (XIII–XV века)
Сразу после смерти святого над его
могилой была возведена небольшая кубба (куполообразная усыпальница),
типичная для суфийских мавзолеев. Это скромное сооружение со временем
превратилось в святилище, привлекавшее суфиев и торговцев.
В 1307
году (по некоторым источникам — 1306) над гробницей была построена
первая полноценная мечеть. Финансирование результатов Зайн ад-Дин
аль-Каттан, богатый александрийский купец и суфийский шейх. Это здание
отражало структуру мамлюкского стиля, преобладавшую в Египте в то время,
и служило как отображение молитв, а также как центр суфийских собраний.
В 1477 году мечеть была перестроена мамлюкским эмиром Александрией, что
указывает на ее растущую интонацию в выражениях. К этому периоду она уже
была интегрирована в городскую ткань Александрии, которая в середине
века была крупным торговым и культурным центром.
Реконструкция в
XVIII веке
Переходный этап в истории мечети произошёл в 1775 году,
когда алжирские купцы и суфии, проживавшие в Александрии, перестроили
здание. Новые конструкции были возведены непосредственно над гробницей
святого и такими элементами османской конструкции, как минарет и купол.
Это обновление сделало мечеть более заметной достопримечательностью на
площади Масджид (Мечетной площади), с видом на восточную гавань
Александрии. В этот период мечеть также стала ассоциироваться с другими
суфийскими святыми, такими как аль-Бусири и Якут аль-Арши, чьи гробницы
находились поблизости.
Современная реконструкция (XX век)
К
началу XX века мечеть потребовался серьезный ремонт из-за износа и роста
города. В 1929–1934 годах король Фуад I (правило 1917–1936 годов)
приказал о масштабной реконструкции. Проект создания большой сахны
(двора) площадью 3200 квадратных метров, который включает в себя
владения мечети Абу-ль-Аббаса, аль-Бусири и Якута аль-Арши в едином
комплексе, с центральным положением гробницы аль-Мурси.
Дизайн был
разработан итальянским архитектором Марио Росси, который
специализировался на исламской архитектуре. Строительство длилось 16–18
лет и завершилось в 1943 или 1945 году (по разным источникам) уже при
короле Фаруке I. Новый меч выполнен в стиле нео-мамлюкском: кремовый
фасад из искусственного камня, четыре купола, высокий минарет (73
метра), арабские орнаменты и резные колонны из гранита и мрамора.
Внутреннее убранство включает восемь монолитных гранитных куполообразных
колонн, поддерживающих центральный диаметр 22 метра, и искусную
каллиграфию.
Эта реконструкция сделала мечеть крупнейшей в
Александрии (площадью около 3000 квадратных метров) и одной из самых
посещаемых. Она въезжает до 3000 молящихся и остается центром суфийских
праздников, таких как мулид (день рождения святого).
Современное
значение и сохранение
В XXI веке мечеть продолжает оставаться
религиозным и культурным объектом. Она пережила несколько реставраций,
включая работы по восстановлению после землетрясений и наводнений. В
2000-х годах были проведены косметические ремонты, чтобы сохранить ее
великолепие. Сегодня она привлекает туристов благодаря своей архитектуре
и расположению недалеко от Корниш (набережной) Александрии.
Несмотря
на то, что некоторые предположения ошибочно относят мечети к VII веку
(возможно, путая с появлением ислама в Египте), ее реальная история
начинается с XIII века. Мечеть символизирует смешение: испанские
культурные корни святого, алжирские нормы в строительстве и египетскую
суфийскую традицию.
Внешний вид и фасад
Фасад мечети выполнен в кремовом цвете, что
придаёт зданию лёгкость и гармонию с окружающим средиземноморским
ландшафтом. Стены достигают высоты 23 метров и украшены искусственным
камнем, с элементами арабесок, геометрических узоров и каллиграфии.
Комплекс доминирует над горизонтом Александрийской гавани благодаря
четырём большим куполам и высокому минарету, который возвышается на 73
метра. Минарет имеет дизайн в стиле Айюбидов (с четырьмя секциями разной
формы), с заострённым верхом и орнаментом, напоминающим османские
мотивы. Купола, включая центральный и четыре меньших по бокам, украшены
резными узорами и служат визуальным маяком для города.
Мечеть имеет
два главных входа: один на севере и один на востоке, оба с арочными
порталами, декорированными мукарнами (сталактитовыми сводами) и
инкрустациями. Фасад также включает элементы нео-мамлюкского стиля,
такие как зубчатые парапеты и ниши с арками, что отсылает к
средневековой исламской архитектуре Каира. В целом, внешний облик
сочетает величие и изящество, с влиянием марокканско-андалусских
традиций, подчёркивающих происхождение святого.
План и структура
План мечети основан на восьмиугольной форме (октагон), что является
характерной чертой XIII века, но усиленной в современной реконструкции.
Главный молитвенный зал — это октагон с длиной каждой стороны 22 метра,
что создаёт просторное и симметричное пространство. Центральный купол
опирается на восьмиугольный барабан и окружён четырьмя меньшими
куполами, которые покрывают гробницы внутри комплекса (включая мавзолей
Абу-ль-Аббаса, его сыновей и других святых, таких как Якут аль-Арш и
Имам аль-Бусири).
Комплекс включает саHN (открытый двор) площадью
около 3200 квадратных метров, добавленный в 1934 году по приказу короля
Фуада I. Западная часть отведена под вспомогательные помещения, а южная
сторона ориентирована на киблу (направление на Мекку). Общий дизайн
учитывает регулярность: интерьер симметричен, с колоннами из мрамора и
меди, поддерживающими своды. Минарет и главный купол расположены на
южной (кибловой) стороне, усиливая фокус на молитвенном пространстве.
Интерьер и декорации
Интерьер мечети — это шедевр декоративного
искусства, сочетающий мозаику, резьбу по дереву и каллиграфию. Стены
облицованы искусственным камнем, за исключением впечатляющей мозаики
высотой 5,5 метров, которая украшает одну из стен и изображает
геометрические и флоральные мотивы. Полы вымощены белым мрамором,
создающим ощущение прохлады и чистоты. Высокий потолок декорирован
арабесками, с восьмиугольным световым фонарём (skylight), пропускающим
естественный свет и окружённым четырьмя куполами над мавзолеями.
Колонны восьмиугольной формы, выполненные из мрамора, дерева (грецкий
орех, тик, цитрон) и меди, поддерживают своды и люстры. Минбар (кафедра
для проповедей) увенчан куполом с выгравированными стихами из Корана,
написанными золотом в французском стиле (возможно, отсылка к
колониальным влияниям). Окна украшены резьбой по дереву, а стены и
купола покрыты инкрустациями с позолотой, геометрическими узорами и
арабской каллиграфией. Интерьер отражает османско-мамлюкские традиции:
орнамент включает мукарны, медальоны и плитку, с элементами
марокканского и андалусского стилей, подчёркивающими мистический
суфийский характер места.
Значение и особенности
Архитектура
мечети не только функциональна для молитвы, но и символична: она
интегрирует гробницы святых в основное пространство, подчёркивая
суфийскую традицию. Реконструкция Росси сделала её одним из немногих
примеров нео-мамлюкского стиля в Александрии, где османские и мамлюкские
элементы сливаются с современными. Мечеть остаётся активным религиозным
центром, привлекающим паломников и туристов, и её дизайн гармонично
вписывается в урбанистический контекст города.
Мечеть Абу-ль-Аббаса аль-Мурси — не только религиозный центр, но и
символ богатой истории Александрии. Она отражает культурное влияние
Андалусии и суфизма, а также многовековую роль города как перекрёстка
торговых и паломнических путей. Сегодня это одна из самых посещаемых
мечетей на средиземноморском побережье Египта, привлекающая как
верующих, так и туристов своей красотой и духовной атмосферой.
Посетить мечеть можно бесплатно, но следует уважать правила: снимать
обувь, женщинам покрывать голову и плечи, а также избегать визитов во
время молитв или крупных религиозных праздников, когда наплыв паломников
особенно велик. Это место, где можно ощутить связь времён и величие
исламской архитектуры в сердце Александрии.