Монастыри Святого Антония и Святого Павла — это два древнейших христианских монастыря в Египте, расположенных в Аравийской пустыне недалеко от побережья Красного моря, примерно в 300 км к юго-востоку от Каира и в 150-200 км от курортного города Хургада. Оба принадлежат Коптской православной церкви и считаются колыбелью монашества, основанными в IV веке н.э. Их история и духовное значение привлекают паломников и туристов со всего мира.
Монастырь Святого Антония (Deir Mar Antonios)
Монастырь Святого
Антония расположен в Восточной пустыне Египта, у подножия горы
Аль-Калзам (Галала), недалеко от Красного моря. Это один из древнейших
непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Он основан
последователями святого Антония Великого (ок. 251–356 гг.), которого
считают отцом христианского монашества. Обитель находится примерно в 334
км к юго-востоку от Каира и принадлежит Коптской православной церкви
Александрии. Сегодня здесь есть сады, мельница, пекарня, пять церквей и
библиотека с примерно 1863 коптскими рукописями. Ежегодно монастырь
посещают более миллиона паломников и туристов.
Основание и ранняя
история
Монастырь возник около 300 г. н.э. благодаря ученикам святого
Антония. Сам Антоний родился в Нижнем Египте, в 34 года ушёл в пустыню и
вёл строгую аскетическую жизнь. После его смерти последователи
поселились вокруг пещеры, где он жил, строя кельи, общую церковь и
трапезную. Сначала монашество было отшельническим, позже перешло к более
общинной форме ради безопасности.
Основные этапы истории
(хронология)
298–300 гг. н.э. — основание монастыря во времена
императора Констанция Хлора; постепенный переход от отшельничества к
общинной жизни.
400–800 гг. н.э. — приют для монахов из Скитиса,
бежавших от набегов бедуинов и берберов; влияние мелькитов; в 615 г.
патриарх Иоанн Милостивый присылает помощь и монахов для защиты от
персов; в 790 г. копты забирают мощи св. Иоанна Короткого.
800–1300
гг. н.э. — разграбление бедуинами в XI веке и частичное разрушение;
набег во время курдско-турецкого восстания Насира ад-Даулы;
восстановление в XII веке с возведением крепостных стен; расцвет в
начале XIII века — сады, пальмы, виноградники, источники (по описанию
Абу аль-Макарима — лучший монастырь Египта).
1300–1800 гг. н.э. —
посещения европейскими паломниками в эпоху Крестовых походов (например,
Людольф из Зухема в 1336–1341 гг. описывает чудесный источник); полное
разрушение в конце XV века бедуинами, гибель всех монахов;
восстановление в начале XVI века сирийскими монахами; совместное
проживание эфиопских и египетских иноков; упадок в XVII веке;
францисканцы используют как базу; вход только по верёвке из-за
отсутствия дверей.
1900–1945 гг. н.э. — доступ возможен только
караванами верблюдов; очень мало посетителей (французский посол Жорж
Когордан в 1901 г. — один из редких гостей).
1946 г. — по настоящее
время — открытие дороги Суэц–Рас-Гариб упрощает доступ; резкий рост
числа паломников (с 370 иностранцев в 1953–1958 гг. до тысяч в
праздники); масштабная реставрация 2002–2010 гг. (проект на 14,5 млн
долларов) — ремонт стен, церквей, башен, открытие древних келий IV века
под Церковью Апостолов; сегодня здесь живут около 120 монахов (в 1960 г.
было всего 24).
Нападения и восстановления
Монастырь
неоднократно подвергался набегам: в VI–VII вв. — бедуины, в XI в. —
частичное разрушение, в конце XV в. — полное опустошение с убийством
всех монахов. Библиотека сильно пострадала, многие рукописи сжигали или
использовали как топливо. Восстановления включали постройку крепостных
стен в XII веке, перестройку в XVI веке и крупную реставрацию в 2000-х
годах (в том числе фрески VII–XIII вв.).
Современное состояние
Сегодня монастырь — важный центр паломничества, с программами для
молодёжи и конференциями. Среди монахов много образованных людей
(инженеры, врачи). Несколько коптских пап вышли из этой обители. Главные
достопримечательности: Церковь св. Антония (XII в., фрески VII в.),
пещера св. Антония (2 км от монастыря, высота 680 м), сады с более чем
1000 пальмами и источниками.
Монастырь Святого Павла (Deir Anba
Bola)
Монастырь Святого Павла Отшельника, также известный как
Монастырь Тигров из-за своей удаленной и дикой местности, расположен в
Восточной пустыне Египта недалеко от гор Красного моря, примерно в 405
км к юго-востоку от Каира. Он посвящен Святому Павлу Фивейскому (ок.
227–341 гг. н.э.), первому христианскому отшельнику, который жил в
пещере более 80 лет. Монастырь относится к Коптской православной церкви
и включает три церкви, башню, древнюю трапезную, мельницу и источники.
Он тесно связан с монастырем св. Антония, так как св. Антоний посетил
Павла перед его смертью и похоронил его.
Современное состояние и
особенности
Монастырь остается активным, с аббатами вроде епископа
Даниила (с 2006 г.). Особенности: подземная церковь св. Павла (в пещере
с его мощами), церкви св. Меркурия и Архангела Михаила, источники
(источник св. Павла и "Бассейн Марии"), коллекция рукописей (включая
Божественную литургию и комментарии Иоанна Златоуста).
Монастырь Святого Антония
Монастырь Святой Антонии, расположенный
в восточной части Египта примерно в 155 км к юго-востоку от Каиры,
недалеко от Красного моря, является одним из старейших христианских
монастырей в мире. Он был основан в IV веке последователями Святого
Антония Великобритания, отца монашества, и представляет собой
классический пример коптской монастырской конструкции, адаптированной к
суровым пустым условиям. Монастырь занимает площадь более 18 акров и
действует как самодостаточная деревня, включая сады, пекарню, мельницу и
несколько церквей. Его облик напоминает крепость: высокие массивные
стены из камня и глиняных кирпичей окружают комплекс, защищая от набегов
бедуинов. Эти стены были значительно расширены между VI и VII веками, а
в последние годы (с 2002 по 2010 год) завершилась масштабная реставрация
стоимостью 14,5 миллионов долларов, включая обновление стен, башен и
церквей, а также добавление системы канализации.
Центральным
элементом конструкции является башня-форт (цитадель), служащая приборам
во время атаки. К ней ведет подъемный мост, вход в монастырь охраняется
двумя общими колокольнями. Вокруг башни сгруппированы различные здания:
монашеские кельи, гостевые помещения, мастерские и часовни.
Археологические раскопки выявили под церковью древние монашеские кельи
из высушенных на солнце глиняных кирпичей, датируемые фатимидским
периодом (969–1181 гг. н.э.). Эти кельи изначально служили домами, а
позже были расширены для включения пекарни и даже помещений для скота.
В монастыре насчитывается до 10 церквей и часов, но основные из них —
это Церковь Святого Антония, Церковь Святых Апостолов, Церковь Четырех
Воплощенных Зверей, Церковь Архангела Михаила и Церковь Девы Марии.
Главная Церковь Святого Антония — прямоугольное сооружение размером 20 м
на 10 м, построенное в IV веке. Она имеет базиликальный план с
небольшими, разделенными колоннами и апсидой на востоке. Интерьер
украшен фресками XIII века, изображающими европейские сцены и коптских
святых, с элементами византийского государства, такими как мозаики на
потолке. Церковь Святых Апостолов, крупнейшая в комплексе, была
отреставрирована в XVIII веке и имеет купол с толстыми стенами и арками.
Общий стиль композиции сочетает в себе элементы раннехристианской,
византийской и коптской традиций: толстые каменные стены, купола,
сложную кирпичную плиту и внутренние фрески. Монастырь интегрирован в
ландшафт с использованием натуральных материалов, таких как камень и
глина, для гармонии с климатическими условиями. Во время обнаружения
реставраций были руины IV века, включая более раннюю церковь под углом.
Монастырь Святого Павла
Монастырь Святого Павла Отшельника, также
известный как Монастырь Тигров из-за его удаленного расположения в
условиях пандемии, находится в восточной части Египта, примерно в 155 км
к юго-востоку от Каиры, недалеко от гор Галаала. Он был основан в V веке
над пещерой, где жил Святой Павел и тесно связан с Монастырем Святого
Антония. Как и его «сосед», это коптский православный комплекс,
окруженный оборонительными стенами из камня и глиняными кирпичами,
построенными для защиты от бедуинских набегов. Стены имеют сложную
историю: они были расширены в XVIII веке при патриархе Иоанне XVI,
окончательный вид приобрели в XIX веке. Монастырь включает в себя
башню-форт с подъемным мостом, древний рефекторий, мельницу и источник
воды, который, по преданию, служил Святому Павлу во время его 80-летнего
отшельничества.
Архитектура адаптирована к пустым условиям: здания,
построенные из глиняных кирпичей и камня, с толстыми стенами, арками и
куполами, отражающими раннехристианскую монашескую традицию. В комплекс
входят монашеские кельи, дворы, часы и сады с пальмами. В монастыре
основные четыре церкви: Церковь Святого Павла (Пещерная церковь),
Церковь Святого Меркурия, Церковь Архангела Михаила и, возможно,
несколько часов. Главная Церковь Святого Павла — подземная, вырубленная
в скале-пещере, где хранятся мощи святого. Она имеет уникальный дизайн с
высеченными в скале святилищами, обзором с высоты и стенными росписями,
демонстрирующими исторические сцены. Церковь была оборудована апсидой и
нефом, а ее интерьер украшен фресками и иконами коптского стиля.
Другие церкви, такие как Церковь Святого Меркурия и Архангела Михаила,
расположены в древней части комплекса и имеют крышу, арочное окно и
внутреннюю фреску. Общий план плана следует коптским традициям: толстые
стены, внутренние дворы и интеграция с фасадом. Монастырь пережил
несколько разрушений (в 1484 году и в XVI веке), после чего был
восстановлен под патронажем патриарха Гавриила VII, с привлечением
монахов из других обителей.
Такое сочетание элементов византийской и
коптской архитектуры: купола, арки, фрески с изображением святых и
континентальных мотивов, а также использование местных материалов для
обеспечения устойчивости в условиях войны.
Оба монастыря окружены суровыми горами Южной Галалы, что подчёркивает их изоляцию и связь с аскетизмом. Они открыты для посещения с 9:00 до 17:00 (кроме Великого Поста), вход свободный, но пожертвования приветствуются. Экскурсии из Хургады занимают целый день, включают посещение церквей, пещер и источников. Доступ возможен только на полноприводных автомобилях, а туристам советуют брать воду и удобную обувь, особенно для подъёма к пещере Антония.