Эсна, Египет

Эсна — египетский город в регионе Верхний Египет. Эсна — один из старейших городов Египта. Это действительно удивительный опыт и захватывающее воображение, когда вы гуляете по улицам города в настоящее время в 2020 году и чувствуете, что вы гуляете по истории.

Он находится на западном берегу реки Нил, примерно в 54 км к югу от Луксора и в 53 км к северу от Эдфу.

В 300 году до нашей эры Эсна была столицей третьего нома Верхнего Египта. Городская ткань Эсны по-прежнему хранит древнеегипетские, греко-римские, коптские, исламские и современные слои истории. Это действительно удивительный опыт и захватывающее воображение, когда вы гуляете по улицам города в настоящее время в 2020 году и чувствуете, что вы гуляете по истории. Старые дома 19 века соединены вместе с 700-летним османским рынком, прилегающим к храму, где вы увидите людей из местной общины в их аутентичных костюмах и на их местных рынках. Мне действительно интересно и увлекательно наблюдать за местными жителями в коренной или немного примитивной среде, как они живут и проводят свою повседневную деятельность. Более того, Эсна обладает богатым нематериальным наследием с точки зрения своей уникальной социальной структуры, где центр города разделен на пространственные домены, населенные глубоко укоренившимися семьями Эсны, и ее традиционными ремеслами — все на грани исчезновения.

 

Расположение и население

Город Эсна расположен на западном берегу Нила, примерно в 60 км к югу от Луксора и в 50 и 155 км к северу от Эдфу и Асуана соответственно. Эсна и связанный с ней район в настоящее время образуют самую южную часть губернаторства Луксор.

Эсна расположена в начальной и конечной точке важного караванного пути через Эд-Дерр в Судан. Другие пути вели в низину Эль-Чарга, как в город Чарга, так и в Душ. Отсюда шли дальнейшие пути в Западную пустыню и в Судан через караванный путь Дарб эль-Арбаин.

Сегодня в Эсне проживает около 69 000 человек. В 1885 году численность населения составляла 9422 человека. Эль-Макризи (1364–1442) утверждал, что в его время в Эсне было около 10 000 домов.

 

Именование

Во времена фараонов город назывался Иунит (Iwnjt) или Та-сенет (TꜢ-snj, Tesnet, «священный город»). От имени Сенет произошло позднее коптское имя Сне/Эсне, которое сохранилось в арабском имени Исна (‏إسنا‎, обычно пишется Эсна).

Греческое название Латополис (Λατόπολις) произошло от нильского окуня (лат. Lates niloticis), которому здесь поклонялись в поздний период фараонов, который считался проявлением богини Нейт из Саиса и почитался как священная рыба, захороненная мумифицированной в западная часть города – и, конечно, не съеденная – была. Поселение на противоположном берегу реки, недалеко от современной деревни Эль-Хилла, называлось Контра-Латополис.

 

Фараоны и доисторический период

Самые ранние находки близ Эсны относятся к верхнему палеолиту (поздний древнекаменный век, около 10 000 лет до н. э.). Эсна была центром камнеобрабатывающей промышленности, где изготавливали жернова, лезвия серпов, скребки и резцы.

Свидетельства о фараонах скудны и не охватывают период до XVIII династии (Новое царство). В текстах упоминаются имена таких царей, как Тутмос III, Аменхотеп II и Псамметих I. Например, в фиванской гробнице TT 100 в Рехмире времен Тутмоса III. Аменхотепу II список налогов, которые должны были платить египетские города. Мэр и клерк должны ежегодно платить в качестве налога золото, серебро, двух быков, зерно и лен. Гробница Пахери в Эль-Кабе также датируется примерно временем правления Тутмоса III. Пахери здесь указан как мэр Эль-Каба и Эсны, а также как продавец зерна.

Однако археологические свидетельства в основном ограничиваются храмом Хнума эпохи Птолемея и некрополем Нильского окуня на западе города, где были найдены многочисленные мумии нильского окуня. Однако предполагается, что на месте нынешнего храма существовало предшествующее здание времен Тутмоса III. данный. Несколько небольших находок, которые не обязательно происходят из Эсны, в основном датируются XVIII–XX династиями.

Причиной возросшего значения Эсны во времена фараонов, несомненно, является караванный путь в Судан, который использовался по крайней мере со времен 26-й династии. В греко-римские времена Эсна также стала столицей третьего Верхнеегипетского нома, заменив прежнюю столицу Нехеб (эль-Каб).

Первоначально в районе Большой Эсны находилось три храма: храмы на севере Эсны и храм Изиды в Контра-Летополисе были снесены только в XIX веке во времена Мухаммеда Али, чтобы освободить место для фабрик. Сами храмы были относительно молодыми. Строительство существующего до сих пор храма Хнума было начато при Птолемее VI. Филометором (180–145 гг. до н. э.) и был завершен только при римском императоре Деции (249–251 гг. н. э.).

 

Боги, которым поклонялись во времена фараонов

Местный храм посвящен богам-создателям мира Хнуму и Нейт. Помимо них, существуют еще несколько богов, которые упоминаются только здесь, в Эсне.

Бог-творец Хнум (греч. Хнубис, Кнеф) почитался здесь, в Эсне, в связи с двумя различными триадами богов, которые частично сливались. Одна триада состоит из Хнума, его жены Небет-уу и их сына Хеки (Хике), другая — из Хнума, Менхит и Хеки. Хнум обычно изображается с головой барана, реже — в виде крокодила.

Богиня войны и созидания Нейт, которой поклоняются здесь, в Эсне, родом из Саиса в дельте Нила в Нижнем Египте. В мифе, записанном здесь, в Эсне, богиня плавала в первозданных водах Нуна в облике нильского окуня, когда создавала мир. Таким образом, нильский окунь являлся охраняемым видом как в Саисе, так и в Эсне. Богиня, носящая корону Верхнего Египта в Эсне, изображена вместе со своим мужем-львом Титоесом (Туту) и сыном-крокодилом Шеманефером.

Богиня в облике льва Менхит (также Менхеджет) является местной формой богини-львицы Сехмет. Ее имя означает «мясник»; она — богиня битвы. Иногда оно сливается с Нейт или Небет-уу.

Богиня Небет-уу (также Небету) — «владычица плодородной земли». Она также является местной богиней в Эсне. Ее изображают с капюшоном и рогами стервятника, несущим солнечный диск, и она берет на себя роль богини Хатхор-Тефнут как солнечного глаза, которое отделяется от бога солнца, но возвращается снова. Как уже упоминалось, она иногда сливается с Менхит.

Человекоподобный Хека, сын Хнума, — бог, обладающий творческой силой. Юный Хека, подобно богу земли Гебу, олицетворяет тайную силу, создающую сверхъестественные вещи. Он сочетает в себе магию и творческую силу.

 

Христианские и мусульманские времена

Даже во времена римского правления Эсна превратилась в важный центр христианства. Однако начало этого пока скрыто. Эсна вскоре стала епископством, и мы знаем по именам двух епископов: Аммония (с начала IV века) и его преемника Масиса (с 347 года). Однако вышеупомянутый император Деций и его преемник Диоклетиан издали указы, требующие от христиан отречься от своей веры или преследовать их. Вышеупомянутый епископ Аммоний создал памятник 3600 христианским мученикам в монастыре Дейр-эш-Шухада на юго-западе Эсны. Монастырская церковь до сих пор остается одной из красивейших в Верхнем Египте. Здесь есть и другие христианские свидетельства, в том числе монастырь Дейр-эль-Фахури, церковь в пустыне и многочисленные могилы мучеников[13]. Среди наиболее выдающихся монахов Эсны — св. Пахомий (ок. 292/298–346) и его преемник, св. Феодор (ок. 314–368).

Историк Эль-Идриси (1100–1165) в предании Абу эль-Феды описывает, что Эсна является одним из древнейших городов коптов, египтян. Здесь много пальм, возделываемых земель, красивых садов и древнеегипетских памятников, а также многочисленные руины.

Новый расцвет Эсны пришелся на период Фатимидов (969–1171), особенно при восьмом халифе эль-Мустансире Биллахе (1029–1094, 420–487 гг. по хиджре). Историк Эль-Макризи (1364–1442) описывает сильный голод в Египте в то время. Но в Эсне были сады и процветающее сельское хозяйство. В это время Эсна также стала местом встречи многих выдающихся поэтов Египта. Во время кампании под предводительством Бадр ад-Дина аль-Гамали генерал построил здесь, в Эсне, мечеть Эль-Амри с минаретом около 1081/2 г. (474 ​​г. по хиджре).

В Средние века Эсна была процветающим городом и приобрела значение как караванный город и перевалочный пункт сельскохозяйственной продукции. В период Османской империи непосредственно к северу от храма Хнума был построен караван-сарай Викалат эль-Гедави. На смежных рынках, таких как базар Кейсария, продаются местные продукты.

Несмотря на то, что уже имеются сообщения от более ранних путешественников, только ученые экспедиции Наполеона 1789/1799 годов предоставили более подробную картину города. Город располагался на вершине холма из руин высотой восемь-десять метров, окруженный равниной с прибыльным сельским хозяйством на юге и орошаемыми садами на севере. Описаны храмы в Эсне и окрестностях, из которых до наших дней сохранился только храм Хнума. Сосуществование христиан и мусульман описывается как мирное. Эсна неоднократно становилась местом убежища для оппозиционных пашей и деятелей искусства, изгнанных из Каира.

Во время правления Мухаммеда Али (1769–1849) Эсна стала столицей независимой провинции, которая простиралась от Гирги на севере до Асуана на юге. В 1842 году город посетил Мухаммед Али и приказал открыть храм Хнума. Но остальные храмы были разрушены. В 1889 году столица губернаторства была перенесена в Асуан.

Колонный зал храма Хнума был обнаружен около 1860 года Огюстом Мариеттом (1821–1881) по приказу Мухаммеда Али. Однако задняя часть храма по-прежнему находится под современными домами. Первые раскопки в Эсне были проведены в 1905–1906 годах Джоном Гарстангом (1876–1956). Однако систематическое исследование храма Хнума проводилось только в ходе кампаний 1950-х и 1960-х годов под руководством Сержа Сонерона (1927–1976) и на сегодняшний день задокументировано в семи томах.

 

Ремесла и экономика

Караванная торговля практиковалась со времен фараонов до 1890 года.

Помимо торговли, Эсна была также центром сельского хозяйства. Среди выращиваемых культур были хлопок и чечевица. Историк Эль-Макризи (1364–1442) также упоминает об урожае в 40 000 ирдабб (около 8000 кубометров) фиников и 10 000 ирдабб (около 2000 кубометров) винограда.

На местных фабриках хлопок-сырец подвергался дальнейшей обработке и ткал из него ткань. В XIX веке здесь также находилась знаменитая фабрика по производству феск из красного войлока.

Примерно на двадцати маслобойнях производятся различные семена и овощи, такие как: Например, семена кунжута прессуют в масло. Из них до наших дней сохранилась только одна маслобойня.

Глиняный кирпич производился на нескольких заводах.

Со строительством плотины в 1909 году условия для ведения сельского хозяйства изменились. Канал Асфун перед плотиной отводит воду для орошения полей к северу от Эсны. В настоящее время в основном выращивают сахарный тростник. В 1990-х годах была построена еще одна плотина для выработки электроэнергии.

 

Достопримечательности

Древние египетские памятники

Самым важным памятником фараонов является местный храм Хнума (25° 17′ 36″ с.ш., 32° 33′ 22″ в.д.). Он был обнаружен в 19 веке. Однако это касается только колонного зала. Задние части до сих пор погребены под нынешними зданиями.

Для посещения храма вам понадобится билет. Стоимость составляет 200 египетских фунтов, для студентов — 100 египетских фунтов (по состоянию на 11/2024). Однако билетная касса находится не прямо у храма, а примерно в 200 метрах к востоку на Нилюферштрассе. Летом (с июня по сентябрь) храм открыт с 7:00 до 17:00, зимой с 7:00 до 16:00.

Вход в храм с северо-востока. Две лестницы ведут к храмовой территории, которая находится на девять метров ниже уровня сегодняшней улицы.

Помимо бога-творца Хнума с головой барана, храм также посвящен богине Нейт (последнюю греки также отождествляли с Афиной Палладой). Другими богинями, которым здесь поклоняются, являются Менхит и Небет-уу.

Храм Эсны — самый молодой храм в Египте. Период его строительства пришелся на 180 год до н. э. до 250 г. н.э. Имена на крыльце, пронаосе, указывают на строителя Птолемея VI. Вероятно, работа над главным зданием храма, которое сегодня недоступно, началась еще при его предшественнике Птолемее V. По словам Птолемея VI. Работы были приостановлены и, вероятно, возобновлены лишь при римском императоре Тиберии и завершены при императоре Деции. Лишь во времена Римской империи в храме появился притвор, который сохранился до наших дней. Все императоры от Тиберия до Деция внесли свой вклад в его украшение. Наречение имени Тутмоса III. указывает на то, что здесь уже существовало предшествующее здание времен 18-й династии.

Ось храма проходит с востока на запад, вход в храм находится на востоке. Первоначально храм, вероятно, был соединен с Нилом процессионной дорогой. Археологически подтверждено наличие остатков набережной с остатками картуша Марка Аврелия.

Храм был построен из блоков песчаника. Фасад пронаоса имеет ширину 37 метров и высоту 15 метров. Он образован шестью колоннами и тремя барьерными стенами между ними. Верхняя часть завершена архитравом и галереей. В центре бухты вы можете увидеть крыло солнца. Надписи по бокам упоминают имена римских императоров Клавдия и Веспасиана. На архитраве также можно увидеть посвятительные надписи вышеупомянутых императоров.

Притвор и колонны храма полностью украшены изображениями. Они выполнены с углублённым рельефом снаружи и с выпуклым рельефом внутри; выпуклый рельеф использован также на колоннах.

На левом, южном внешнем угловом столбе в четырех регистрах изображен император Клавдий на фоне различных божеств. В верхнем регистре изображено очищение наоса императором, а ниже император приносит жертвы Хнуму и Небет-уу, а император получает от Хнума в сопровождении Хеки пальмовую ветвь в знак дальнейших годовщин коронации. В самом нижнем регистре изображен император, покидающий королевский дворец в сопровождении так называемого эскорта Гора. Рядом с ним находится боковая дверь, ведущая через стену-барьер во внутреннюю часть храма. Картуш Траяна можно увидеть на дверных косяках. На следующих стенах можно увидеть императора Клавдия на церемонии очищения между богами Харсиесом и Тотом в присутствии Менхита и Тиберия соответственно, когда его ведут к Хнуму коронованные богини Буто и Нехбет. Последнее изображение — единственное, относящееся к временам Тиберия.

На правом, северном внешнем угловом столбе в четырех регистрах изображен император Домициан перед различными божествами. В самом верхнем регистре император приносит жертвы богиням Нейт и Исиде, ниже — Менхит и Хеке, а также Хнуму и Небет-уу. Самый нижний регистр, по аналогии с южным столбом, изображает отъезд Домициана из королевского дворца. Слева еще одна боковая дверь ведет в храм; На косяках также видны картуши Траяна. Изображения следующих заградительных стен сохранились не так хорошо. На картине можно увидеть императора Нерона, которого коронуют Харсис и Тот, а рядом с ним боги Атум и Месяц ведут его к богине Нейт.

За фасадом находится семинефный вестибюль шириной 32,8 метра и глубиной 16,4 метра. Включая колонны фасада, нефы разделены на четыре ряда по шесть колонн в каждом. Высота колонн составляет 11,3 метра, а окружность — 5,4 метра. Верхний конец колонн оформлен растительными композитными капителями. Стены украшены примерно 230 изображениями культовых действ императоров в костюмах фараонов перед различными божествами в четырех регистрах (полосы изображений).

Потолки также украшены. В каждом из трех внешних боковых нефов имеются астрономические изображения, иногда также называемые зодиаком. Непосредственно рядом с центральным нефом можно увидеть изображение дневного и ночного пути солнца. На предпоследних кораблях были изображены декановые звезды, служащие для разделения времени ночью. Созвездия, такие как Скорпион, также были размещены в южном поле. На самой северной полосе изображены луна и ее окружение, на самой южной полосе дважды изображена богиня неба Нут, а также различные существа, такие как двухголовые змеи, крылатые собаки и богиня-бегемот Теорис.

Теперь давайте посмотрим на стены в направлении против часовой стрелки. На обратной стороне первой стены ограждения к северу от входа мы видим императора Адриана, которого несут на троне три души с головами соколов из Буто (Пе) и три души с головами шакалов из Иераконполя (Нехен). На средней стене изображен Адриан с короной Атеф на церемонии закладки храма, осмотр храма: Адриан, богиня-писец Сешат и Нейт натягивают веревку для закладки храма.

Император Коммод увековечил себя и свои культовые деяния на северной стене и прилегающих частях западной стены. Здесь вы можете увидеть одну из самых интересных сцен, которую вряд ли можно увидеть в храме, но скорее в гробнице: в нижней части вы можете увидеть, как бог Гор, император Коммод и бог Хнум ловят сетью болотную воду. Птицы и рыбы, которые считаются врагами богов, считались движущимися. Слева вы видите бога Тота с головой ибиса, справа — богиню-писца Сешат.

Центральный портал на западной стороне раньше вел в главное здание храма и святилище — святая святых. Южные и северные ворота вели в колоннаду главного дома.

На задней стене висят изображения различных римских императоров. Слева от центрального портала изображены сцены с Птолемеем VI. Филометр перед различными божествами в каждом регистре (вторая сцена каждого) и его картуш. В правом нижнем углу южного дверного проема находится последнее изображение храма: император Деций в нижнеегипетской короне приносит в жертву гончарный круг Хнуму, между ними — бог Хнум в форме барана на ныне утраченном символе объединения.

Среди императоров, изображенных на южной стене, — Антонин Пий, Септимий Север и Каракалла. Наиболее важным изображением, безусловно, является то, которое находится слева в нижнем регистре. Бог Хнум вручает пальмовую ветвь, символизирующую годы правления фараона, Септимию Северу, который несет в правой руке коронационные знаки — посох и плеть. Справа, позади Хнума, стоят его жена Небет-уу и Хека. За Септимием Севером стоят его жена Юлия Домна и сыновья Каракалла и потухший Гета. После убийства своего брата Геты Каракалла полностью стер его имя из храма.

На южной входной стене, рядом с дверью, находится небольшая часовня, возможно, построенная при Домициане. Еще одна особенность есть в углах заднего фасада и на боковых стенах: размещенные здесь тексты являются криптографическими, своего рода секретными.

На столбах имеются тексты о так называемых календарных праздниках и связанных с ними литургиях, проводимых здесь, которые, конечно же, в основном относятся к Хнуму и Нейт. Интересно не только содержание, но и тот факт, что на столбах вообще можно найти тексты. Согласно надписям, сотворение мира Хнумом отмечается 1-го числа месяца Фаменот (3-й месяц весны, сезон prt), 13-го числа месяца Эпифи (3-й месяц сбора урожая, сезон šmw) или 19/20. Эпифи о сотворении Нейт или победе Хнума над врагами восстания против бога солнца.

На южной внешней стене вестибюля можно увидеть, как римский император Домициан поражает врагов на глазах у Хнума и Менхита.

На северной задней внешней стене находится посвятительная надпись Марку Аврелию. Он изображен перед Хнумом и Небет-уу.

На северной внешней стене имеется изображение, аналогичное изображению на южной: бог Хнум в сопровождении богини Небет-уу вручает Траяну серповидный меч, в то время как тот поражает врагов.

На юго-западе района выставлены различные каменные фрагменты, найденные во время раскопок.

Покидая этот район, не забудьте обратить внимание на базилику к юго-востоку от фасада. Статуя Менхит/Сахмет установлена ​​на южной стороне церкви.

 

Христианские памятники

Сразу к юго-востоку от фасада храма Хнума, на той же высоте, что и сам храм, находится небольшая базилика размерами 7 × 11 м (25° 17′ 37″ с. ш. 32° 33′ 23″ в. д.). В церкви пять столбов, расположенных в два ряда. За алтарем находилась апсида. Эта базилика, должно быть, была построена в (поздние) римские времена, так как она расположена на том же уровне, что и сам храм Хнума. Минарет Фатимидов 11-го века был уже построен примерно на 8 метров выше этого уровня.

Самая важная церковь в Эсне — церковь Св. Дева (25° 17′ 30″ с. ш., 32° 33′ 22″ в. д.), араб.: ‏كنيسة السيدة العذراء‎, Канисат ас-Саийида аль-Адхра, к югу от храма Хнума. Это трехнефная церковь с галереей для женщин. В передней части храма находятся три святая святых. Георгий (слева), Св. Богородица и Архангел Михаил. Над средним завитком крест с изображением Тайной Вечери.

На панихиде по святителю. Георгия — иконы Святого. Маркус и Георг в Гейкале для Святого Дева Мария Св. Аммоний, епископ Эснский (301–310), св. Дева Мария, Иисус и Иоанн. В часовне Святого Михаила находятся иконы Павла и Михаила.

На куполе находится изображение Иисуса Христа.

К северу от базара Кейсария расположено несколько коптских жилых зданий, описание которых приведено в разделе «Жилые здания».

За пределами Эсны находятся и другие коптские памятники:

Женский монастырь мучеников (Дейр эш-Шухада), также известный как монастырь Св. Аммоний (Дейр Манавус) расположен примерно в 6 км к югу от города Эсна. Монастырь получил свое название от Аммония и мученичества 3600 мучеников, убитых по приказу Декия. В монастыре есть две церкви: церковь Св. Церковь Девы Марии (построена в 1931 году) и церковь Святых Мучеников (VIII век). Последняя церковь — одна из красивейших в Египте. Сегодня в монастыре проживает около 20 монахинь.
Монастырь Св. Матьяш Гончар (также Матьяш Бедный; Дейр эль-Фахури) расположен к северо-западу от Эсны на краю пустыни, примерно в 7 км от деревни Асфун аль-Матана. Его истоки восходят к восьмому веку. Прекрасные настенные росписи датируются XI–XIII веками. С 1975 года в монастыре вновь поселились монахи.
На территории между монастырем Св. Были обнаружены монастырь Матьяша и монастырь мучеников, многочисленные подземные скиты и церковь V и VI веков.

 

Исламские памятники

Большинство туристов, вероятно, проходят мимо совершенно небрежно. По пути к храму Хнум через туристический базар можно легко увидеть минарет Эль-Амрия с южной стороны.

К северо-западу от османской мечети Эль-Амри или Эль-Атик (также называемой Великой мечетью) находится минарет Эль-Амрия (25° 17′ 38″ с.ш., 32° 33′ 26″ в.д.), ‏المئذنة العمررية‎, периода Фатимидов. Во время похода Бадр ад-Дина эль-Гамали — он сам был армянского происхождения и регентом Фатимидов (ум. 1094) — минарет был построен в 1081/2 г. (474 ​​г. по хиджре) под надзором чиновника Фахра эль- Мульк Саад эд-Даула Сар Такин (также Абу Мансур Сартакын, умер в 1101 г. (494 г. по хиджре)), как видно из мраморного камня на задней стене мечети Эль-Амри. Как объясняет Кресвелл, минарет является частью группы из (как минимум) пяти минаретов, построенных во время кампании. К ним также относятся минареты в Луксоре, Асуане и Шеллале. Местный минарет — самый молодой. В задачи генерала входило не только военное подавление нубийских вторжений в районе пограничной крепости Асуан, но и выполнение гражданских и религиозных задач, таких как строительство мечетей.

Минарет состоит из нескольких сегментов. Нижняя часть квадратная, высотой 10,8 м, сделана из обожженного, видимого и окрашенного кирпича и сужается наверху примерно от 4,75 до 4,5 м. Для усиления через каждые восемь-девять слоев кирпича вставлялась деревянная балка. Ворота во внутреннюю часть находятся с южной стороны. За этой нижней частью следует круглая башенная секция, которая также сужается кверху, высотой 8,0 м и диаметром 4,0 м наверху. Как и все последующие сегменты, эта часть оштукатурена. На высоте почти 16 м расположена окружная деревянная галерея с перилами. Далее следует восьмиугольный этаж высотой 1,5 м с восемью окнами. Каждая из этих восьми поверхностей изогнута наружу на концах так, что эти поверхности сужаются к точке. Все это венчает шестигранный павильон высотой 3,4 м с куполом. В результате общая высота здания составляет 23,8 м. По всем сторонам установлено несколько окон, которые наверху ограничены двумя стрельчатыми арками. Винтовая лестница ведет в павильон.

Минарет окружен железной оградой. Если вам повезет, дверь будет открыта, и вы сможете попасть во двор, который находится примерно на три четверти метра ниже уровня улицы и расположен к югу и востоку от минарета. На небольшой стене у края двора сохранились греческие капители и фрагменты колонн. На западной стене минарета находятся солнечные часы.

В принципе, на минарет тоже можно подняться, если удастся найти держателя ключа. Вы можете обратиться за помощью в местную инспекцию по коптским и исламским древностям. Из павильона открывается хороший вид, и храм Хнума довольно легко узнать. В настоящее время окна закрыты мелкоячеистой решеткой.

Сопутствующая мечеть расположена на юге и относится к периоду Османской империи.

Непосредственно к северу от храма Хнума находится караван-сарай Викалат эль-Гидави (25° 17′ 38″ с. ш. 32° 33′ 22″ в. д.), араб.: ‏وكالة الجداوي‎, Викалат аль-Ǧidāwī), который был построен в Османский период. получил свое название от одного из самых важных торговцев, Шахбандара эль-Тоггара эль-Сайеда Хасана эль-Гедави. Здесь торговали товарами, импортируемыми из Судана, Сомали, Кении и Центральной Африки, такими как: Например, плетеные изделия, страусиные перья и бивни слона.

Фасад имеет стрельчатую арку. Обшитая железом деревянная дверь закрыта сверху декорированной перемычкой. Караван-сарай состоит из двух этажей. На первом этаже расположены складские помещения. Комнаты использовались для хранения торговых товаров, а комнаты на верхнем этаже использовались для ночлега. В центре караван-сарая находился двор, где содержались вьючные животные и велась торговля.

Караван-сарай обычно недоступен, поэтому посетить можно только его входной портал. Однако найти ключ здесь вполне возможно, как и в случае с минаретом Эль-Амри.

Рынки с деревянными крышами, расположенные в непосредственной близости от храма Хнума, использовались для торговли местными товарами. С одной стороны, между берегами Нила и храмом находится базар, ориентированный на туристов, а с другой стороны, базар Кайсария (араб. ‏سوق القيصارية‎, Sūq el-Qaiṣārīya), ведущий на север.

 

Семинары

Из двадцати некогда существовавших маслобойных заводов до наших дней сохранился только один: Бакурский маслобойный завод (25° 17′ 31″ с. ш. 32° 33′ 23″ в. д.), араб.: ‏معصرة بكور‎, Miʿṣara Bakur.

Его нынешний владелец, Абд эль-Хамид Абд эр-Ради Ахмед Бакур, с радостью показывает и объясняет его посетителям, а также, конечно же, продает свое масло. Маслобойня принадлежит семье уже много поколений и ей около 200 лет — почти «фараонова» история. В передней комнате для прессования используется своего рода мельница; в задней комнате находятся еще два пресса, но работает только передний. Прессы стоят на гранитной плите. Среди прочего прессуются кунжут, лук, салат, кресс-салат и тмин. Конечно, заводское производство нефти уже сегодня создает проблемы для владельца.

 

Жилые дома

В северной части базара Кейсария улица (Абд эс-Сид) ответвляется направо (восток, 25° 17′ 51″ с.ш., 32° 33′ 18″ в.д.). На этой улице есть два-три коптских дома с украшенными дверными проемами. С одной стороны, на северной стороне улицы находится дом Абд эль-Малака ва-Нахлы (араб. ‏عبد الملك ونخلة‎), а немного дальше на южной стороне той же улицы находится дом Сифайн Джебран (سفين جبران‎). В последнем доме есть перемычка с надписями на коптском и арабском языках, поэтому его можно датировать Средними веками.

Вилла Хузайин (25° 17′ 31″ с. ш., 32° 33′ 17″ в. д.), араб.: ‏قصر حزيين‎, Qaṣr Ḥuzaiyīn) расположена к западу от храма Хнума. Вилла была построена в 1947 году.

 

Водные сооружения

Планы по строительству системы плотин для регулирования Нила существовали с 1843 года. Все началось с плотин к северу от Каира в дельте Нила. В первой половине XX века система была расширена за счет включения в нее различных плотин в Центральном и Верхнем Египте. Это плотины Асьют и Асуан 1902 года, плотина Эсна 1909 года и плотина Наг-Хаммади 1930 года.

Старая плотина Эсны (25° 18′ 27″ с.ш., 32° 33′ 30″ в.д.) (Esna Barrage, араб.: ‏قناطر إسنا‎, Qanāṭir Isnā) была построена из блоков песчаника компанией John Aird & Co. между 1906 г. и 1909, имеет длину 874 метра и 120 шлюзовых ворот. Ширина озера составляет шесть метров, а его высота над самым низким уровнем воды составляет около девяти метров.

С 1990-х годов для выработки гидроэлектроэнергии также используется вторая плотина, расположенная примерно в километре севернее. На обеих плотинах имеется шлюз с западной стороны, но в настоящее время используется только шлюз на новой плотине.

Также стоит посмотреть плотину канала Асфун (25° 18′ 6″ с. ш., 32° 33′ 13″ в. д.), араб.: ‏ترعة أصفون‎, Tirʿat Aṣfūn).

Возможно, для (прежней) защиты, к югу от плотины и к северу от канала Асфун, около Центральной больницы (араб. ‏مستشفى إسنا المركزي‎, Mustaschfā Isnā al-Markazī) на западный берег Нила. N 32° 33′ 17″ E).

 

Чем заняться

По субботам утром в Эсне работает рынок животных.

 

Как добраться

Если вы планируете пробыть в храме Хнум дольше, чем короткое время, вам следует путешествовать индивидуально. На осмотр города уйдет около дня. Если вы хотите посетить монастыри за пределами Эсны, вам следует запланировать второй день.

Эсна расположена на западном берегу Нила и не имеет прямого соединения с сетью автомагистралей или железных дорог. Вдоль восточного берега проходят автомобильные и железнодорожные линии.

На машине
До Эсны можно добраться на машине или такси. Прибытие и отправление в Асуан и Луксор могут осуществляться с 06:00 до 18:00 без сопровождения. Ночью придется рассчитывать на платный конвой. Также можно приехать на такси. Однако цена зависит от продолжительности пребывания в Эсне.

На автобусе
Из Луксора в Эсну можно доехать на междугороднем автобусе. Он также останавливается на восточном берегу. Теперь до Эсны можно добраться на микроавтобусе или такси, либо пешком по дороге через плотину Нила. Однако автобусы стали неинтересны, поскольку новый автовокзал в Луксоре находится за городом, недалеко от аэропорта.

Микроавтобусы довезут вас сначала до Арманта, а оттуда до Эсны. Поездка занимает около полутора часов.

На поезде
Из Луксора в Эсну можно добраться на поезде. Однако станция Эсна (25° 18′ 37″ с.ш., 32° 34′ 15″ в.д.) расположена на восточном берегу. Теперь до Эсны можно добраться на микроавтобусе или такси, либо пешком по дороге через плотину Нила.

На корабле
Круизы по Нилу пользуются большой популярностью. Корабли останавливаются совсем рядом с храмом на берегу Нила.

Модернизация шлюзовых систем облегчает переход через плотину. Круизным лайнерам больше не нужно ждать. Однако это также означает, что на судне больше не будет возможности продавать сувениры.

Дважды в год уровень воды в Ниле понижается, чтобы можно было очистить каналы, питаемые Нилом. В это время шлюз Эсна не может быть пройден. Это происходит в первой половине декабря и две недели июня.

Несмотря на то, что обычным способом добраться туда является круизное судно, до Эсны можно также добраться на фелюге — парусной лодке — из Асуана. Однако путешествие заканчивается не прямо в Эсне, а примерно на 30 километров раньше. Оставшуюся часть маршрута можно преодолеть, например: Б. на микроавтобусе.

 

Транспорт по городу

Нил можно пересечь в Эсне на севере города по старой плотине. Дорога на восток ведет прямо к железнодорожной станции.

В городе почти нет такси. Подходящими транспортными средствами являются конные экипажи и микроавтобусы. Использование экипажа стоит около LE30. Если вы не можете найти texi, вы также можете арендовать микроавтобус для индивидуального пользования.

Вы также можете исследовать город пешком. Поездка от железнодорожного вокзала до города занимает около 20 минут. Самый простой способ — просто пройтись по набережной Нила (Корниш). Однако, безусловно, заманчиво пройти к югу от моста через плотину канала, а не на восток вдоль Корниша, а прямо вперед, чтобы увидеть часть города.

Чтобы попасть от набережной Корниш к храму, вам нужно пересечь туристический базар в западном направлении.

 

Покупки

Маслопресс Bakkūr – построенный в 1897 году, до сих пор управляется вручную местным мастером Насиром Баккуром, производя масло из семян салата, кунжута и рукколы. Начиная с эпохи Аббасидов (IX в. н. э.) Эсна является центром маслопрессовой промышленности, особенно производства масла из семян салата.

 

Еда

Конечно же, на базарах можно найти и египетский фастфуд.

 

Отели

В Эсне (вероятно) больше нет отелей.

Большинство туристов приезжают из Асуана или Луксора.

 

Вопросы здоровья

Центральная больница (25° 18′ 9″ с. ш., 32° 33′ 14″ в. д.), араб.: ‏مستشفى إسنا المركزي‎, Мусташфа Исна аль-Маркази, расположена в северной части города на западном берегу Нила.

 

Практические советы

Туристическая полиция располагается на набережной Корниш, прямо рядом с билетной кассой в храм Хнум.

Банк и почта также расположены на набережной Корниш, к северу от билетной кассы. Банк открыт ежедневно, кроме пятницы, с 08:30 до 14:00, почтовое отделение открыто ежедневно, кроме пятницы, с 07:00 до 14:00. Во время месяца поста Рамадан часы работы сокращены.

Управление древностей (25° 18′ 0″ с.ш., 32° 33′ 18″ в.д.) расположено к северу от храма Хнума и к западу от полицейского участка на боковой улице, ведущей на запад. Его легко найти по радиовышке. . Руководителем инспекции является Абд эль-Хади Махмуд Мухаммад (عبد الهادي محمود محمد‎), с ним можно связаться по телефону (0)95 251 0315 или (0)100 295 3141. Махмуд Масуд (محمود مسعود‎), тел.: (0)100 656 3649, является одним из инспекторов.