Египетский портовый город Рашид (араб. رشيد), также Розетта, расположен на западе дельты Нила, примерно в 65 километрах к востоку от центра города Александрия и в одиннадцати километрах выше устья западного рукава Нила в Средиземное море. В старом городе стоит осмотреть городские дома XVI-XIX веков с их характерной кладкой из красного и черного кирпича.
Рашид расположен на западе дельты Нила, в 65 километрах к востоку от
центра города Александрия, относится к мухафазе Эль-Бухейра и находится
в 50 километрах к северу от ее столицы Даманхура. Рашид расположен на
западном берегу (западного) рукава Нила от Розетты, также называемого
рукавом Нила от Болбитина. Это делает город сопоставимым по уязвимости с
городом Думьят (Дамиетта) на втором, восточном рукаве Нила.
Когда-то город располагался недалеко от устья Нила, а сейчас находится в
одиннадцати километрах от устья. Причиной этого является перенос
осадков, которые откладывались в районе эстуария до строительства
Асуанских плотин, постоянно расширяя дельту на север. Это, безусловно,
относится и к замку Рашид и бывшему городу Болбитин, для которых
близость к Средиземному морю имела большое значение.
В 2006 году
население города составляло около 70 000 человек, а в 2021 году — около
125 000 человек.
Хотя в Рашиде и его окрестностях было найдено множество фрагментов
древнеегипетских построек, включая замок Рашида, это не указывает на
наличие древнеегипетского поселения или храма. Скорее всего, эти
фрагменты (почти) все происходят из бывшего Саиса, сегодняшнего Са'
эль-Хагара, который расположен примерно в 65 км к юго-востоку от Рашида.
Также нет никаких документов или археологических свидетельств
существования поселения во времена фараонов или его названия.
Из
греческих историков и греческих документов известно, что портовый город
Болбитине (греч. Βολβιτίνη, также Болбития) располагался в окрестностях
Рашида еще со времен Птолемеев, в районе, где одноименный рукав Нила
впадает в Средиземное море. В 1940-х годах Лабиб Хабачи (1906–1984)
обнаружил в мечети Абу Мандура (см. Экскурсии) две ионические капители
колонн, два блока с греческими надписями и архитрав (ныне в
Греко-римском музее в Александрии), поэтому вполне возможно, что
Болбитине мог находиться здесь или поблизости. Более старые фрагменты
использовались в Рашиде и в крепости замка Рашид. Однако ни на одном из
блоков нет никаких свидетельств существования Болбитине.
Происхождение города окутано тайной. Первыми поселенцами здесь были
христиане-копты, которые называли этот город на коптском языке Тирашитте
или аналогично, от чего произошло позднее и в настоящее время
используемое арабское название Рашид. Нет никаких доказательств того,
что Тирашитте/Рашид был построен на том же месте, что и Болбитин.
Текстовые свидетельства о Тирашитте/Рашиде доступны примерно с 730
года. Во время восстания в 750 году (132 год по хиджре) против халифа
Марвана II, который незадолго до этого бежал в Египет, мусульмане в
городе были убиты, а сам город подожжен. Перенесенный на юг, город
находится на своем нынешнем месте с 870 года (256 г. по хиджре). Попытка
второго халифа Фатимидов Эль-Каима вторгнуться в Египет через устье
рукава Нила Розетта в 920 году (307 год по хиджре) первоначально
провалилась из-за сопротивления войск Аббасидов.
Город пережил
свой первый расцвет в коптский (IX в.) и фатимидский периоды (X-XII
вв.). Причиной этого и последующих подъемов является уязвимое и
стратегически важное в военном отношении расположение города. До
Средневековья город был коптской православной епархией. Свидетельств
Средневековья сохранилось немного, но преемственность христианского
населения, по-видимому, сохранилась и по сей день.
Подобно
Александрии, Кайтбей (1416–1496), султан последней династии мамлюков,
построил в 1479 году крепость в стратегически важном месте в 7
километрах к северу от города, в районе нынешнего замка Рашид, чтобы
защитить себя от растущего влияния Османской империи в Малой Азии. При
османском правителе Селиме I мамлюки все же были разгромлены в 1516/1517
годах, хотя мамлюкская система правления продолжала существовать и в
последующий период. Город Рашид оставался важным портом, поскольку
предлагал кратчайшее сообщение со Стамбулом. Впоследствии он стал
важнейшим средиземноморским портом Египта, пока в XIX веке его не
обогнала Александрия. Примерно с начала XVI века в Европе для
обозначения этого города использовалось название Розетта, что в переводе
с итальянского и французского означает «розетка» и «маленькая роза».
Конечно, Рашид всегда был местом назначения западных
путешественников. К сожалению, сообщений не так много, особенно о
местном населении. Красота города восхвалялась снова и снова. Более
полный отчет доступен, например, по адресу:Б. Львом Африканским
(1490–1550), который останавливался здесь в 1517 году:
«Рашид
среди итальянцев, Розетто — город на Ниле на азиатской стороне, в трех
милях от Средиземного моря, где в него впадает Нил. Его построил раб,
наместник халифа в Египте. Здесь есть прекрасные дома и дворцы на Ниле,
а также большой рынок, заполненный всевозможными ремесленниками и
торговцами. Здесь же находится очень красивая и жизнерадостная мечеть,
одни ворота которой ведут на рыночную площадь, другие — к реке, к
которой можно спуститься по красивой лестнице. Под этой мечетью
находится гавань, куда причаливают баржи, доставляющие товары в Кахиру.
Город не окружен стенами и больше похож на большую деревню, чем на
город. Вокруг них расположено множество хижин, где обмолачивают рис с
помощью определенных деревянных инструментов: и я полагаю, что каждый
месяц обмолачивается более 3000 солодов [риса]. Перед городом есть
место, похожее на предместье, где держат множество мулов и ослов для
найма желающим отправиться в Александрию. … Вокруг города много
финиковых садов и полей, которые отлично подходят для выращивания риса.
Жители дружелюбны и вежливы по отношению к незнакомцам и любителям
пошутить. В городе есть очень красивая баня, в которой есть различные
холодные и горячие источники, и во всем Египте нет более красивой и
удобной. Я был здесь в то время, когда турецкий султан Селим проезжал
через этот город на обратном пути из Александрии. Он сам, в
сопровождении своих любимцев и приближенных, ‥ хотел посетить эту баню и
показал, что она ему очень понравилась».
Дальнейшие сообщения
также поступают от более поздних путешественников, таких как Иоганн
Михаэль Ванслебен (1635–1679), посетивший Рашид в 1672 году, и Карстен
Нибур (1733–1815) примерно девяносто лет спустя (1761).
Хотя
арабы селились здесь с X века, лишь в период Османской империи их доля в
населении значительно увеличилась. В XVII веке Рашид стал вторым по
величине городом после Каира. В то время там проживало около 19 000
человек. В городе селилось все больше европейцев, в основном греков и
турок, а также местных торговцев.
Крепость на севере города вновь обрела свое значение в 1799 году,
когда Наполеон Бонапарт построил новую крепость — форт Сен-Жюльен или
форт Розетта — на руинах старой крепости. Реконструкция этой крепости
сделала город всемирно известным, но не из-за военной экспедиции
Наполеона — она была катастрофой, — а из-за открытия Розеттского камня
французским лейтенантом Бушаром в 1799 году. Этот камень содержит
трехъязычную надпись (иероглифы, демотическое письмо (иероглифическое
письмо) и греческий язык), восхваляющую Птолемея V, и сейчас находится в
Британском музее в Лондоне. Вместе с ним в 1822 году Жан-Франсуа
Шампольон (1790–1832) совершил прорыв в расшифровке древнеегипетских
иероглифов.
Однако строительство канала Махмудия от западного
рукава Нила до Александрии в 1819 году при Мухаммеде Али стало важнейшим
поворотным моментом. По мере того как росло значение Александрии, росло
и значение Рашида, население которого сократилось с 35 000 человек в
начале XIX века до 15 000 человек в 1848 году. Однако город не стал
совсем незначительным: в конце XIX века в нем по-прежнему проживало 13
666 жителей (1886), было 2300 домов, 600 магазинов, 25 мечетей, 52
мельницы для специй, 13 маслобойных заводов, 10 рисовых мельниц и 30
отелей.
Богатство города и сегодня заметно по многочисленным городским домам,
в основном трехэтажным и редко четырехэтажным, построенным в XVI–XIX
веках с характерной красно-черной кирпичной кладкой. Окна обманчиво
отражают размеры домов; нередко на одном этаже имеется два ряда окон.
Планировка домов и их конструкция схожи: первый этаж использовался для
торговли, колодцев, конюшен и складов. Второй этаж был отведен для
мужчин и содержал приемную и кухню, а третий этаж был отведен для женщин
и содержал ванную комнату, хамам. Если был четвертый этаж, то спальни
располагались там. Окна часто украшали машрабиями — деревянными
решетками, а в XIX веке также железными решетками. Сегодня эти дома
заброшены, поскольку они больше не выглядят современными и удобными и
пришли в упадок.
В центре города было много магазинов и
предприятий, которые расположены здесь и по сей день. Сегодня город
является центром пищевой, табачной и текстильной промышленности. «Город
миллиона пальм» — поставщик фиников. Рисовые мельницы у въезда в город
перерабатывают рис, собранный в значительной части дельты Нила. Рыбная
промышленность, которая когда-то здесь существовала, заметно пришла в
упадок после строительства Асуанской плотины. Уловы упали примерно с 300
тонн в день до 20 тонн сегодня.
Главной достопримечательностью города является его старый центр
площадью около 1 квадратного километра. Здесь имеется около 50 мечетей,
две церкви, 22 городских дома и баня. Многие мечети существуют с древних
времен или расположены на месте более ранних мечетей.
Однако
большинство городских домов не использовались с XX века, поскольку образ
жизни населения изменился, и они пришли в упадок. Поэтому в 1951 году
Египетское управление древностей выкупило 22 дома. Их реставрировали с
1978 года, но реставрационные работы продолжаются и по сей день,
поскольку необходимо исправить некоторые ошибки предыдущих реставраций.
Сегодня большинство домов пустуют внутри, поэтому осмотреть их можно
только снаружи.
Хорошей отправной точкой для экскурсии станет
главная площадь города — Мидан эль-Хуррия (ميدان الحرية, площадь
Свободы). На нем установлен памятник, увековечивающий военную историю
начала XIX века и открытие Розеттского камня.
Дом арабов Килли (Manzil ʿArab Killi, Национальный музей Розетты),
Шариʿ эль-Гиш, . Самое большое жилое здание города было построено в
XVIII веке и принадлежало местному губернатору. До него можно добраться,
следуя по улице к северо-западу от главной площади. В трехэтажном здании
сейчас располагается Национальный музей Розетты, который был открыт
тогдашним президентом Египта Хосни Мубараком 30 июля 2009 года после
нескольких лет строительства. Часы работы: ежедневно с 9:00 до 17:00.
Цена: Входной взнос составляет 120 египетских фунтов, для иностранных
студентов — 60 египетских фунтов (по состоянию на 11/2024). (31° 24′ 18″
с.ш. 30° 25′ 20″ в.д.)
Окна второго этажа имеют железные решетки,
на всех остальных — машрабии — деревянные декоративные решетки.
В
музее хранится около 200 местных артефактов и 600 артефактов из Каира из
Исламского, Коптского музеев и музея Гейера-Андерсона. К ним относятся
монеты, керамика, посуда, оружие, ковры, мебель и одежда. Некоторые из
комнат используются в качестве выставочных пространств, в то время как
остальные комнаты отражают их первоначальное назначение в качестве
приемной, спальни, кухни и ванной комнаты в период Османской империи.
На первом этаже коридор ведет в первый выставочный зал. В коридоре
выставлены униформа, расчески и сосуды из богемского стекла. В комнате
справа от коридора представлены фотографии и документы. Среди документов
есть документ, касающийся эвакуации британских войск, и свидетельство о
браке третьего командующего французской армии с Зубейдой эль-Бауваб
(زبيدة البواب). В конце коридора находится выставочный зал, посвященный
Розеттскому камню. Французский египтолог Жан-Франсуа Шампольон
(1790–1832) смог расшифровать основные правила древнеегипетского письма
с помощью этого трехъязычного камня на древнеегипетском, демотическом и
древнегреческом языках, найденного в крепости замка Рашид. В этой
комнате находится копия Розеттского камня (оригинал экспонируется в
Британском музее в Лондоне), бюст Шампольона, модель крепости Кайт-Бей в
замке Рашид, несколько мечей и черные керамические сосуды.
Следующий первый этаж когда-то служил саламлик — помещением для мужчин.
Центральный коридор с окном, выходящим во двор, ведет к трем комнатам с
левой и правой стороны, которые используются как выставочные
пространства. В центральном коридоре и комнатах потолки ровные
деревянные. По бокам центрального прохода расставлены подсвечники и
табуреты, а на стенах висят исторические фотографии. В передней комнате
слева выставлены сосуды, в основном керамические, деревянные ложки и
бронзовая шкатулка, датируемые XVII веком, а также исторические
фотографии. На стенах средней комнаты висят ковры. В этой комнате также
находится бюст османского правителя Мухаммеда Али (годы правления
1805–1848). Самая дальняя комната предназначена для хранения османского
оружия и доспехов. В передней комнате справа выставлены керамические
сосуды, а также золотые, серебряные и медные монеты XVII века. В
следующей промежуточной комнате находится рукопись Корана, написанная
Хасаном Халми, учеником Мухаммада Моауса Зада, датируемая 1294 годом по
хиджре (1877 год). В самой дальней комнате находится бюст Али Бека
эль-Саланкали (علي بك السلانكلي), военного лидера народа Рашида в битве
1807 года против британской армии под командованием генерала Александра
Маккензи Фрейзера, винтовки, пистолеты и две батальные картины,
изображающие оборону Рашида в вышеупомянутой битве.
На верхнем
этаже центральный коридор также ведет в боковые комнаты. Центральный неф
имеет деревянный потолок со световым куполом. На стенах висят образцы
фаянсовой плитки. В конце коридора лестница ведет на низкую платформу с
подушками и двумя окнами с машрабиями, выходящими во двор. В районе
лестницы имеется люстра. С левой стороны центрального коридора вы
попадаете в кухню и спальню, с правой стороны — в кабинет, гостиную и к
лебедке.
Музейный сад расположен к югу от дома. В будущем здесь
появятся книжный магазин, кафе, лекционные и административные помещения.
Напротив музея также находится Служба древностей.
Примерно в 100 метрах к западу от дома Араб-Килли находится коптская
православная церковь Св. Марка (Kanīsat Mār Marqus) (31° 24′ 18″ с.ш.
30° 25′ 15″ в.д.), названного в честь основателя Коптской церкви.
Церковь упоминается в рукописи 1799 года. Говорят, что деревянные панели
из этой церкви, которые сейчас находятся в Коптском музее в Каире,
датируются XI–XIII веками. век.
Церковь расположена на юго-западе
большого двора. Четырехнефная церковь была построена из
неоштукатуренного кирпича. Северный неф, возможно, был пристроен позже.
Купола в основном покоятся на кирпичных столбах и двух колоннах из
розового гранита. В куполах имеются световые проемы, некоторые из
которых заполнены цветным стеклом. В западной части церкви находится
галерея.
С восточной стороны находятся четыре алтарные комнаты,
слева — для Св. Богородица и Св. Аба Нуб, для Архангела Михаила, для Св.
Марк, а также Св. Георгий. Алтарная часть церкви Св. Богородица и Св.
Аба Нуб отделен от общей комнаты только занавеской. Св. Аба Нуб жил во
времена правления императора Диоклетиана. Он был убежденным христианином
с 12 лет и в том же году принял мученическую смерть при тогдашнем
александрийском правителе Армиане во время гонений на христиан
Диоклетиана. Алтари для Св. Михаил и Св. Георгий есть только деревянная
перегородка. Преграда алтаря св. У Марка же есть изображения двенадцати
апостолов, изображение Тайной Вечери и креста Христова.
В церковь
Св. Марка также владеет больницей.
Большинство таунхаусов в старом городе сегодня пустуют. Три дома и
баню можно посетить с 9:00 до 16:00. Необходимый билет, стоимость
которого составляет 100 египетских фунтов (50 египетских фунтов для
иностранных студентов по состоянию на декабрь 2023 года), можно
приобрести в Доме Эль-Амасьяли. Возможно, изнутри можно осмотреть только
мельницу Абу Шахина и баню Азуз.
На уровне музейного сада вы
можете пойти на запад и примерно через 60 метров вы дойдете до Шари'
эль-Махалли (شارع المحلّي), которая проходит с севера на юг. Здесь, на
западной стороне, находится мечеть Эль-Махаллы (مسجد المحلّي, Masǧid
al-Maḥallī) (31° 24′ 15″ с.ш., 30° 25′ 16″ в.д.), вторая по величине
мечеть в Старом городе. В мечети также находится гробница святого Сиди
эль-Махали, посещать которую могут только мужчины. Эль-Махалли был
ученым-юристом и торговцем рыбой и розами, а также уверенным в себе
гражданином города, известным своим сопротивлением губернатору.
Сообщается, что однажды губернатор спросил его, к какой юридической
школе он принадлежит, на что он ответил: «К ханашитам» (الحنشي), то
есть произошедшим от змей, несомненно, намекая на ханафитскую правовую
школу. Едва он успел это сказать, как правителя укусила змея, и он упал
замертво.
Если следовать по улице на юг мимо мечети Эль-Махаллы,
то она приведет в Шари Заглул (شارع زغلول), на восточной стороне
которой находится самая большая мечеть в Старом городе — мечеть Заглул.
Обычно сворачивают на запад, в переулок, расположенный к югу от мечети
Эль-Махаллы, в юго-западном конце которой находится дом Асфура (منزل
عصفور, Manzil ʿAṣfūr), построенный в 1754 году (1168 году по хиджре).
Теперь вы находитесь на проходящей с севера на юг улице Шариат
аш-Шейх Кандиль (سارع الشيخ قنديل), по которой следуете примерно 100
метров на юг. К югу от небольшой площади вы увидите дом эль-Амасьяли
(Manzil al-Amaṣyalī, также дом Амасили) (31° 24′ 13″ с. ш. 30° 25′ 11″
в. д.) Усмана Аги эль-Амасьяли (عثمان أغا الامصيلي), построенный в 1808
году (1223 г. по хиджре). Билеты можно приобрести здесь. К особым
архитектурным деталям относятся декорированная перемычка над входом и
колонна коптского периода, украшающая северо-западный угол дома.
Соседнее здание на востоке — мельница Абу Шахина (Ṭāḥūna Abū Schāhīn),
построенная в XIX веке Усманом Агой Ат-Топуги (عثمان أغا الطوبجي) и
составляющая единое архитектурное целое с домом Эль-Амасили. Два жернова
приводились в движение лошадьми, конюшни которых располагались в задней
части мельницы.
После экскурсии вы вернетесь в Шариат-эль-Шейх
Кандиль. На юге, на западной стороне улицы, расположены другие дома: дом
Табита (Manzil Thābit) и дом Эль-Канадили XVIII века (Manzil
al-Qanādīlī).
Примерно через 40 метров вы достигнете еще одного
перекрестка, теперь идите на восток и увидите дом Эль-Мазуни на южной
стороне улицы. Дом эль-Мазуни (Манзил аль-Мазуни, также Дом эль-Мейзуни)
был построен в 1740 году (1153 г. по хиджре) Абд ар-Рахманом
аль-Баувабом аль-Мазуни. В передней комнате на первом этаже у задней
стены расположена большая гардеробная. На втором этаже расположена кухня
с зоной для приготовления пищи и вытяжкой, а также спальня. Ванная
комната и летняя комната находятся на третьем этаже.
После
экскурсии вы вернетесь в Шариатский эш-Шейх Кандиль. Примерно через 30
метров на юг следуйте по следующей боковой улице на восток. На северной
стороне улицы вы увидите дом Эль-Токатли (Manzil et-Tūqātlī), далее на
восток на южной стороне находится дом Фарахат (Manzil Faraḥāt), а еще
дальше на восток и также на южной стороне улицы находится мечеть
Димиксис. Непосредственно к западу от мечети находится Дом Эль-Бакравали
(Manzil al-Baqrāwalī).
Османская мечеть Димиксис (مسجد دمقسيس
المعلق, Masǧid Dimiqsīs al-Muʿallaq, «плавающая мечеть Димиксис»),
построенная в 1704 году (1116 г. по хиджре) Салихом Агой Димиксисом
(Думаксисом), имеет два этажа. На нижнем этаже находятся складские
помещения и конюшни, а на верхнем этаже находится сама мечеть. С
северной стороны мечети находится крытая деревянная веранда, а с
восточной — восьмиугольный минарет. Деревянная крыша мечети покоится на
мраморных колоннах в молитвенном зале.
Если вы теперь пойдете по
южной поперечной улице (Шари’ Аззуз Сама), то в конце улицы, ведущей к
стоянке такси, вы увидите еще больше домов, все из которых были
построены в XVIII веке. Это дом Эль-Гамаля (Manzil al-Jamal) и дом
Рамадана (Manzil Ramadan) на южной стороне улицы. На другой стороне
улицы находится дом Абухума (Manzil Abūhum). В нескольких метрах к
западу, на южной стороне, находится дом Кухия (Manzil Kūhīya).
Теперь идите обратно на восток к Шари Заглул (شارع زغلول). Примерно
через 300 метров, на восточной стороне, вы увидите самую большую мечеть
в старом городе — мечеть Сиди Заглул (مسجد سيدي زغلول, Masǧid Sīdī
Zaghlūl). Мечеть, которая в настоящее время частично разрушена, была
построена в 1577 году (985 год по хиджре). Он посвящен Заглулу, мамлюку
при принце Харуне. Она объединяет две старые мечети и впечатляет своей
молитвенной нишей, михрабом, кафедрой, минбаром и 300 повторно
использованными колоннами. Большая часть мечети — аркада вокруг
внутреннего двора — находится в руинах. В 1807 году над мечетью был
поднят египетский флаг в ознаменование начала битвы при Розетте с
английскими войсками.
Непосредственно к северо-востоку от мечети
Заглул находится баня Аззуз (Хаммам Аззуз) (31° 23′ 58″ с. ш., 30° 25′
21″ в. д.), построенная в XIX веке. Главное помещение представляет собой
круглый купольный зал. В бане до сих пор можно увидеть купальни, остатки
печей, использовавшихся для нагрева воды в бане, и водяное колесо. При
желании можно подняться на крышу бани. Рядом с баней находится дом
владельца бани.
На юге города, прямо на набережной Корниш, стоит мечеть аль-Аббаси
(جامع العباسي, Ǧāmiʿ al-ʿAbbāsī) (31° 23′ 43″ с. ш., 30° 25′ 21″ в.
д.), которая была построена в 1809 году (1224 г. по хиджре) Мухаммадом
Беем эт-Туппузадой в стиле городских домов внутри города. Кирпичная
кладка также является определяющей чертой, хотя здесь использованы
кирпичи меньшего размера. Для усиления кладки через каждые десять слоев
кирпича был вставлен двойной слой деревянных балок со слоем кирпича
между ними. В зоне входа и над окнами орнаменты выполнены из кирпича.
Над входом находится надпись, содержащая вторую часть исламского символа
веры: «Мухаммад — Посланник Бога» (محمد رسول الله).
Мечеть, а
точнее мавзолей эс-Сайида Мухаммада эль-Аббаси, в честь которого названа
мечеть, увенчан большим куполом, за которым находится восьмиугольный
минарет. Верхняя часть минарета имеет форму колонны и окружена галереей.
Входя в мечеть, вы сразу же попадаете в молитвенную комнату. Справа,
сразу за входом, находится вход в мавзолей. Два ряда аркад, арки которых
опираются на мраморные колонны разной формы, делят молитвенный зал на
три трансепта. Аркады, пронизанные шестиугольными звездами, поддерживают
плоский деревянный потолок без декора, в котором у входа находится
световой купол. Кроме того, свет проникает во внутреннее помещение
мечети через высокие окна. На южной стене находится украшенная
орнаментом молитвенная ниша — михраб, а справа от нее — кафедра —
минбар. На противоположной стороне находится деревянная галерея.
Если у вас еще есть время, вы можете задержаться на набережной Корниш
на западном берегу Нила. На берегу пришвартовано множество рыбацких
лодок. На западной стороне расположены современные жилые дома и иногда
мечеть.
На набережной Корниш также была установлена пушка XIX
века (31° 23′ 52″ с.ш., 30° 25′ 22″ в.д.), дуло которой теперь
направлено в сторону острова.
В середине ноября в Рашиде проходит фестиваль, так называемый Мулид. Это последний в своем роде фестиваль из серии подобных фестивалей, берущих свое начало в Танте.
На поезде
У Рашида есть железнодорожная станция в Шари-Гейше.
Однако между Александрией и Рашидом курсирует только одна пара поездов в
день. Поезд в Александрию отправляется в 15:30. Поездка на поезде
занимает два часа.
На улице
До Рашида можно добраться, в том
числе, на микроавтобусах. из Александрии, Эль-Мамура около Абу-Кира (в
сам Эль-Мамуру можно попасть из Александрии), Каир, Порт-Саид и
Даманхур. Остановка микроавтобусов и маршрутных такси (31° 24′ 5″ с.ш.
30° 25′ 6″ в.д.) расположена в западной части Шари‘ Аззуз Сама, к западу
от дома Кухия (منزل كوهية, Manzil Kūhīya). От остановки маршрутного
такси в Рашиде идите на юго-восток до набережной Корниш, а оттуда на
север, пока не дойдете до центра города с музеем.
В Александрии
микроавтобусы отправляются с новой автобусной станции (аль-Маукиф
аль-Гадид) на юге города. Пункты назначения указаны на арабских
указателях на автовокзале. Остановка Рашида находится почти в северном
конце центральной улицы.
Если у вас больше времени, вы также
можете воспользоваться маршрутным такси (микроавтобусом) до Эль-Мамуры
около Абу-Кира. Вы начинаете свой путь в Александрии в Шариахмад
Мухаррам (в центре города) к востоку от Мидан Ораби, недалеко от
трамвайной линии до Абу Кира. Изменение маршрутов такси до Рашида,
вероятно, должно произойти незадолго до Абу-Кира в Эль-Мамуре.
До большинства достопримечательностей можно добраться пешком. В
противном случае можно встретить многочисленные желто-зеленые такси.
Учитывая узкие улочки старого города, кажется разумным пройтись
пешком. Улицы проходят параллельно или перпендикулярно Нилу, который
течет примерно с юга на север.
Вполне вероятно, что во время
экскурсии по городу вас будет сопровождать туристическая полиция. Но они
знают пути.
Базар на юге старого города открывается поздним утром, но закрывается во второй половине дня. В меню представлены фрукты, овощи и свежевыловленная рыба. На улице от автовокзала до Нила находится рыбный рынок (Сук ас-Самак).
В отеле Rasheed International имеются рестораны.
На базаре
также можно купить фулл, фалафель (тамия) и курицу, а на набережной
Корниш — жареную рыбу.
Дешевый
1 El Nile Hotel (Фундук ан-Нил), ул. Эль Бахр, Рашид.
Тел.: +20 (0)45 292 2382. Отель расположен на набережной Корниш,
примерно в 300 метрах к югу от площади Мидан эль-Хуррия. В номерах есть
ванная комната и вентилятор. Завтрака нет. (31° 24′ 10″ с.ш. 30° 25′ 24″
в.д.)
Середина
2 Rasheed International Hotel (Фундук Рашид
ад-Даули), Шари аль-Акари. Тел.: +20 (0)45 293 4399, (0)45 293 4499,
Факс: +20 (0)45 293 4399, Электронная почта: rasheed-hotel@yahoo.com.
Открытый в 2005 году 3-звездочный отель расположен в центре города к югу
от Музейного сада (аль-Хадика аль-Матхафия). В номерах есть кондиционер,
телевизор, телефон, холодильник, ванная комната и балкон. В отеле есть
два ресторана, где подают завтрак, обед и ужин; Более фешенебельный из
них — ресторан Royal. Кредитные карты не принимаются. (31° 24′ 15″ с.ш.
30° 25′ 21″ в.д.)
Размещение также доступно в соседней
Александрии.
Посетительницам следует надевать соответствующую одежду.
Служба древностей для коптских и исламских памятников (на краю Музейного сада, напротив Национального музея Рашида). Тел.: +20 (0)45 292 0246. Служба древностей фараоновых памятников находится в Даманхуре.