Кеда — город в месте слияния рек Ачарисцкали и Акаврета в
Автономной Республике Аджария на юго-западе Грузии.
Примерно
в часе езды к востоку от Батуми, Кеда находится в горной долине,
прорезанной рекой Ачарисцкали, охватывающей обе стороны ее берегов.
Маршрут Батуми-Кеда обслуживают микроавтобусы (маршрутки на
грузинском языке), курсирующие между междугородним автовокзалом
Батуми и центром Кеда каждые 30 минут. Пассажиры могут легко поймать
маршрутку Кеда, на которой обычно есть табличка с надписью «Кеда 77»
латинскими буквами. Стоимость полного маршрута составляет 3 лари, а
последняя маршрутка из Батуми в Кеда может быть сдана на автовокзале
в 8 вечера. Однако этот автобус часто быстро заполняется;
рекомендуется брать более раннюю маршрутку, чтобы избежать риска
оказаться в переполненной или не попасть на рейс.
Службы
совместных поездок, такие как Maxim Taxi и Bolt, доставят билеты из
Батуми в Кеда, хотя последняя служба не работает для пассажиров,
заказывающих транспорт из Кеда.
Хотя окрестности города невероятно гористые, сам Кеда легко доступен
для пеших прогулок, хотя южная часть города значительно более холмистая,
чем сторона на северном берегу реки. Финансируемая муниципалитетом
маршутка (серый фургон с табличкой на раздвижной двери с надписью «От
народа Японии» над японским флагом) обеспечивает бесплатный транспорт в
пределах самого города.
Частные такси можно найти около кольцевой
развязки в центре города или у моста для поездок в близлежащие районы.
В целом Кеда довольно безопасна: однако следует избегать осторожности при ходьбе вблизи кольцевой развязки, так как изгиб дороги порой затрудняет видимость встречного транспорта. Хотя местные жители часто ловят рыбу у берегов двух рек, следует соблюдать осторожность, так как Ачаристкали может течь быстро, особенно после сильных ливней и весной.
Древние времена и античность
Следы человеческой жизни в районе
Кеда восходят к бронзовому веку (III–II тысячелетия до н.э.).
Археологические раскопки выявили руины древних поселений и некрополи,
свидетельствующие о ранних поселениях. Регион Аджарии, включая Кеда, был
частью древнего Колхидского царства (VI–III века до н.э.), которое
играло ключевую роль в торговле и экономике Кавказа. Прибрежные города
Аджарии, такие как Пичвнари и Батуми, были центрами политической и
экономической жизни, а внутренние районы, как Кеда, использовались для
сельского хозяйства и добычи ресурсов. В I веке н.э. в Аджарию проникло
христианство, связанное с именами апостолов Андрея Первозванного и
Симона Кананита. К II веку регион вошел в состав царства Лазика,
образовавшегося после поражения римлянами понтийских сил Митридата VI.
Археологические памятники, такие как древние гробницы Цихегоджи и руины
средневековых церквей, подтверждают наличие поселений с античных времен.
Средневековый период
В VII веке Аджария, включая Кеда, стала
отдельной административной единицей. В начале XI века регион вошел в
состав Тео-Кларджетского царства в южной Грузии, став центром феодальной
Грузии. С конца XII по XIV век Аджария образовывала отдельное княжество
в составе Месхетии, переживая нашествия сельджуков и монголо-татар. Кеда
и окрестности богаты средневековыми памятниками: крепостями и мостами,
построенными для обороны и торговли. Например, крепость Зендиди (VII–IX
века) играла важную роль на торговом пути Батуми–Артанузи через Кеда.
Другие крепости включают Цивасула (XII–XIII века, стратегически важная,
но разрушенная), Гулеби (XII–XIII века на горе Сацумпия), Сагорети
(XI–XII века, в руинах на скалистом холме) и Кавияни (разделена на две
части на хребте Кавияни). Мосты, такие как Дандало (средневековый, длина
34,5 м), Махунцети (XII век, длина 24 м), Сагорети (XI–XII века) и
Джаймала (XII век, на высоте 2790 м), служили для переправ через реку
Ачарисцкали и другие потоки. Культовые сооружения: церковь Святого
Николая, церковь Святого Серафима Саровского и руины крепости IX века.
Виноделие, одно из древнейших занятий грузин, расцветало здесь: сорта
вроде Цоликаури (белый) и Чхавери (розовый) культивировались в деревнях
вроде Первого Майси, Вайо, Дандало и Гегелидзееби.
Османский
период (1570-е – 1878)
С середины XV века Аджария принадлежала
феодальному роду Абашидзе. С 1570-х годов регион, включая Кеда, вошел в
состав Османской империи, отделившись от Грузии и разделившись на
санджаки Батуми и Аджария. Османское правление длилось около 263 лет (с
1614 по 1878 год), сопровождаясь массовой исламизацией населения, хотя
грузины сохранили свою идентичность. Кеда стал пограничной зоной с
влиянием османской культуры: османский турецкий стал lingua franca,
появились мечети и кладбища с турецкими надписями (например, могила
Хасана-бега 1831 года в Хуло). Клановые системы, такие как суффиксы
"-огли" (например, Салихогли, Джиниали-Агис Швилеби), отражали османские
родственные связи и табу на браки. Миграции (гурбет) в Стамбул, Трабзон
и Орду были обычны, а события вроде убийства Джиниали-аги турками на
горе Бахмаро формировали клановые легенды. Кеда оставался глухим
регионом с трудными дорогами, но служил торговым постом в XIX веке.
Российская империя и освобождение (1878–1917)
Победа России в
Русско-турецкой войне 1877–1878 годов освободила Аджарию от османского
ига. По Берлинскому конгрессу 1878 года регион присоединился к
Российской империи, что привело к "воссоединению" с Грузией и массовому
исходу мусульман-грузин (мухаджироба) в Османскую империю. В Кеда это
вызвало культурные изменения: османские следы стирались, вводились
грузинские фамилии ("гвари"), а тбилисская интеллигенция продвигала
грузинский национализм.
Советский период (1921–1991)
С 1921
года Аджария стала Аджарской АССР в составе Грузии. Кеда развивался как
промышленный и сельскохозяйственный центр: работали чайная фабрика,
молочный и лесопильный заводы, сельскохозяйственный техникум. В 1966
году поселок получил статус городского типа (даба). Советская власть
проводила ассимиляцию, запрещая османские традиции, но клановые системы
и исламские практики сохранялись в быту (например, халяль на могилах во
время Рамазана). Трансаджарская трасса до 1970-х оставалась узкой и
труднопроходимой, изолируя регион. Во время Великой Отечественной войны
жители Кеда внесли вклад: например, в селе Варджаниси установлен
памятник героям.
Современный период (с 1991 года)
После
независимости Грузии Аджария стала Автономной Республикой. Кеда сохранил
роль центра виноделия и туризма, с фокусом на экотуризм: водопады
Махунцети, национальный парк Мтирала, древние мосты и крепости. В
постсоветское время возродились османские традиции: ремонт мечетей
(например, в Хуло 1829 года), переводы Корана и культурные фестивали.
Музеи: Кединский исторический музей с археологическими артефактами и
Музей Фридона Халваши (посвящен поэту 1925–2010 годов). Регион сочетает
грузинскую, османскую и кавказскую культуры, с мультикультурным
наследием: мечети, церкви и кладбища как "архивы памяти".