Бедагат или Бхедагат - город в дивизии Джабалпур-Сагар. Мраморные
скалы в Бхедагате, парящие в сверкающем великолепии, поднимаются на
30 метров по обе стороны от Нармады. Безмятежное очарование сцены -
это прохладная тишина, солнечный свет, сверкающий на мраморно-белых
вершинах и отбрасывающий пятнистые тени на прозрачные воды. Эти
белые скалы с видом на черные и темно-зеленые вулканические швы
действительно величественны в лунные ночи.
Священная река
протекает по тихой бухте в окружении высоких скал, которые отражают
в ней как зеркало меняющиеся настроения природы. На небольшом
расстоянии он становится турбулентным, так как погружается в могучий
водопад, известный как Дуандхар.
В своем нагорье в
Центральной Индии капитан Дж. Форсайт красноречиво говорит о
бесконечно разнообразной красоте скал:
«он никогда не устает
от… эффекта, производимого разбитым и отраженным солнечным светом,
теперь взирающего на вершину белоснежного мрамора, поднимающегося на
фоне глубокого синего неба, как из серебряной точки, касаясь здесь и
там при ярком свете возвышаются средние высоты и снова теряются в
мягких голубоватых оттенках серых углублений ...
Кое-где
белый сахариновый известняк пронизан прожилками темно-зеленой или
черной вулканической породы; контраст, который только усиливает, как
установка струи, чистоту окружающего мрамора ».
Храм Чаусат Йогини (Чосат Йогини, Голаки Матх) стоит на холме над
Бхедагхатом, примерно в 20-25 км от Джабалпура. К святилищу ведет
длинная каменная лестница (более 150 ступеней). С площадки
открывается один из лучших видов на Нармаду, которая здесь уже течет
между отвесными Мраморными скалами.
Храм относится к X - началу
XI века и связан с династией Калачури из Трипури. Его обычно
приписывают Юварадже II (около 975-1025 гг.). Это крупнейший круглый
храм йогини в Индии: внешний диаметр около 40 метров. Несмотря на
название «чаусат» (64), в кольцевой галерее ниш было 81 - знак
царского статуса. Йогини здесь - свита Дурги и Шакти, каждая в своей
позе и с собственным атрибутом. Скульптуры вырезаны из местного
гранита в стиле, близком к раннему Кхаджурахо. В центре двора позже,
около 1155 года, при царице Алханадеви появился храм Гаури-Шанкар:
Шива и Парвати на Нанди. Это редкое изображение их супружеского
союза.
По местной легенде храм связан подземным ходом с дворцом
гондской царицы Дургавати. Место когда-то было центром тантрической
практики, астрологии и санскритской учености. Часть фигур
повреждена, но кольцо ниш, открытый двор и вид на реку сохраняют
сильное впечатление.
Водопад Дуандхар («каскад дыма») находится
чуть ниже по течению. Нармада здесь сужается в узкое русло и падает
примерно на 30 метров. Удар о камень разбивает поток на мельчайшие
капли, и над падением стоит густой белый туман - отсюда имя. Рев
слышен издалека. Особенно мощно водопад выглядит в сезон дождей; в
остальное время удобнее смотреть с обеих берегов и с канатной
дороги, которая перекинута через реку.
Мраморные скалы - ущелье
длиной несколько километров, где Нармада прорезала магниевые
известняки и доломиты. Стены поднимаются почти отвесно на 20-30
метров и выше. Камень белый, серый, розоватый и голубовато-серый,
местами прорезан темными вулканическими жилами. Вода в узком русле
спокойная и прозрачная. Лодочные прогулки обычно возможны с ноября
по май. В полнолуние вся полоса реки кажется жидким серебром. В
самом узком месте берега так близко, что его называют «Прыжок
обезьяны» (Бандар Кудни): по преданию, обезьяны когда-то
перепрыгивали с одной стороны на другую. Ущелье часто сравнивают с
индийским Гранд-Каньоном; участок Бхедагхат-Ламетагхат внесен в
предварительный список ЮНЕСКО.
Изделия из мягкого камня. Река
обнажает мыльный камень и мягкий мрамор. Местные резчики поколениями
делают из него богов и богинь, лингамы, кресты, мадонн, пепельницы и
шкатулки. Ремесло получило географический статус (GI) и остается
живым промыслом у причалов и на базаре Бхедагхата: здесь можно
увидеть работу прямо у станка и купить небольшую фигуру на память.
Практично: удобнее всего ехать из Джабалпура (такси, автобус,
авторикша, 40-50 минут). Храм, водопад и лодки легко совместить за
полдня. Лучший свет - утро и предзакатные часы; для лодки в ущелье
выбирайте ясную погоду вне муссона.
Как добраться
Джабалпур (Джабалпур, штат Мадхья-Прадеш) служит
главными транспортными воротами в регион Махакаушал. Отсюда удобно
ехать к окрестным достопримечательностям: мраморным скалам
Бхедагхат, национальным паркам Канха и Бандхавгарх, а также в
соседние округа.
Самолетом
Ближайший аэропорт - аэропорт
Джабалпура, он же аэропорт Думна (IATA: JLR, ICAO: VAJB). Он
расположен в районе Думна, примерно в 20-25 км к востоку от центра
города (по разным маршрутам расстояние чуть отличается). Это третий
по загруженности аэропорт Мадхья-Прадеш после Индора и Бхопала.
Регулярные внутренние рейсы выполняют в основном IndiGo и Alliance
Air. Есть прямые или удобные стыковочные рейсы в Дели, Мумбаи,
Хайдарабад, Индор, Колкату, Пуну и другие крупные города. Из
аэропорта в город ходят предоплаченные такси, сервисы Ola/Uber и
местные авторикши. Время в пути обычно 30-50 минут в зависимости от
пробок. Стоит заранее уточнять расписание: частота рейсов меняется
по сезонам.
Поездом
Ближайшая и главная станция -
Джабалпур-Джанкшн (код JBP). Это крупный узел Западной Центральной
железной дороги: здесь находятся штаб-квартира зоны и управление
дивизиона. Станция стоит на основной линии Мумбаи - Праяградж
(бывший Аллахабад) - Ховрах. Почти все почтовые, экспресс и
пассажирские поезда по этому направлению здесь останавливаются.
Станция хорошо связана с Дели, Мумбаи, Колкатой, Варанаси, Бхопалом,
Индором, Нагпуром, Хайдарабадом, Патной, Гувахати и другими
городами. Среди известных поездов - Махакаушал Экспресс, Шактипундж
Экспресс, Дайодай Экспресс, Гарб Ратх и другие. Есть также линия на
Гондию и Нагпур (бывшая узкоколейка, переведенная на широкую колею).
На вокзале обычно есть такси, авторикши и городские автобусы.
По дороге
Джабалпур хорошо связан национальной сетью дорог (в
том числе бывшим NH-7 и примыкающими трассами) с Бхопалом, Нагпуром,
Аллахабадом, Катни, Мандли и другими городами. Из самого Джабалпура
до окрестных точек регулярно ходят государственные и частные
автобусы, темпо (общие маршрутные такси) и обычные такси.
Автобусный терминал и стоянки такси находятся в городе. Для коротких
поездок удобны предоплаченные такси и приложения. Дороги в целом
проходимы круглый год, но в сезон муссонов лучше закладывать запас
времени. Аренда автомобиля с водителем - распространенный вариант
для поездок к паркам и смотровым площадкам.
Геологическая история (миллионы лет назад)
Геологическая история
Бедагата тесно связана с формированием долины реки Нармада, которая
является грабеном — опущенным блоком земной коры, ограниченным разломами
Нармада Северный и Южный. Река Нармада, в отличие от большинства
индийских рек, течёт с востока на запад, прорезая хребты Сатпура и
Виндхья. Мраморные скалы Бедагата образовались из метаморфического
известняка в протерозойскую эру (около 2,5 млрд — 541 млн лет назад) и
являются частью группы Махакошал, включающей мрамор, филлит, полосчатые
железные руды (BIF) и кварцит. Это единственное место в мире, где эти
породы сосуществуют в одном геологическом разрезе.
За миллионы лет
река Нармада вырезала узкий каньон длиной около 8 км и глубиной до 30 м,
формируя знаменитые мраморные скалы с оттенками белого, зелёного и
чёрного цветов. Эти скалы — результат регионального метаморфизма,
который происходит на протяжении 2-3 км, что является редкостью в мире.
Тектонические сдвиги изменили русло реки, создав водопад Дхуандхар (где
река падает в глубокий каньон, создавая "дымный" эффект от брызг) и
палеоканал от Дхуандхар до Сарасватигхат. Геоморфология включает
дендритический дренаж, V-образные ущелья и висячие долины над
четвертичными отложениями.
Палеонтологический аспект: В 1828 году
британский офицер Уильям Слиман собрал первую окаменелость динозавра из
пласта Ламета в районе Бедагат-Ламетгхат, что сделало это место значимым
для палеонтологии. Здесь также найдены гнёзда крокодильих яиц (редкость
в мире) и другие ископаемые, свидетельствующие о древней экосистеме.
Древняя история (I–VII века н.э.)
Самые ранние следы человеческой
активности в Бедагате относятся к периоду Кушанской империи (I–III века
н.э.). На месте храма Чауcат Йогини обнаружены фрагменты структур и
скульптуры из красноватого хрупкого песчаника, включая стоящую мужскую
фигуру с надписью, а также артефакты в близлежащих районах Гаррагхати и
Дхуандхар. Это указывает на существование раннего святилища.
К VII
веку н.э. (постгуптский период) здесь был построен храм для группы
сапта-матрика (семи матерей-богинь, плюс Шива и Ганеша), также из
красноватого песчаника. Эти изображения позже были интегрированы в более
позднюю структуру.
Средневековая история (X–XII века н.э.)
В X
веке н.э. (примерно 975–1025 годы) под правлением династии Калачури,
конкретно короля Ювараджи II, был построен круговой храм Чауcат Йогини
(хотя название подразумевает 64 йогини, на самом деле здесь 81 ниша для
скульптур). Это гипетральный (открытый сверху) комплекс диаметром около
40 м, предназначенный для королевской защиты: йогини вызывались для
обороны, победы в битвах и безопасности территории. Храм следует
тантрическому тексту Шри Матоттара Тантра, с группировкой из девяти
матрик и их спутниц. Из 81 ниши сохранились 61 изображение йогини, плюс
богини рек (Нармада как Рушни, Ямуна, Ганга как Джахнави, Сарасвати как
Джаха) и мужские фигуры вроде Шивы и Ганеши.
В XII веке н.э. королева
Калачури Альханадеви перестроила внутренний храм Гоури Шанкар, повысила
высоту круговой стены и добавила крышу над нишами, используя руины
предыдущих структур. Надпись 1155 года упоминает короля Нарасимху и
Альханадеви в связи с храмом Вайдьянатха (возможно, связанным). Другая
надпись 1190 года упоминает королеву Госаладеви. Несмотря на поражение
Ювараджи II от Парамаров, храм оставался центром тантрических практик.
Легенда об основании храма: Согласно преданию, записанному Александром
Каннингемом, мать Саливахана Нагаванса (из рода нагов) была дочерью
торговца из Бенареса. Рождённый вне брака мальчик был брошен, но
воспитан гончаром. Когда король Бенареса столкнулся с данью королю Дели,
мальчик посоветовал войну. Заблудившись, он встретил Шиву и Парвати,
которые даровали ему непобедимую армию из глиняных игрушек (оживающих,
но тающих в воде). Он победил Дели, но армия растаяла при переправе
через Нармаду. Король Бенареса сделал его правителем Бадалгарха, и он
установил статуи Шивы, Парвати и Нанди на месте встречи.
Колониальный период (XIX век)
В XIX веке Бедагат привлёк внимание
британцев. Александр Каннингем отметил его как место для купания на
слиянии Нармады и Банганги, подчёркивая священный статус реки. Капитан
Дж. Форсайт описал великолепие перпендикулярных скал из магнезиального
известняка, сверкающих на солнце как снег, с тёмными вулканическими
прожилками. В 1828 году Уильям Слиман открыл динозавровые окаменелости,
положив начало палеонтологическим исследованиям.
Литературное
упоминание: В 1895 году Редьярд Киплинг в рассказе "Красная собака" из
"Второй книги джунглей" описал мраморное ущелье с пчёлами (вдохновлённое
реальными колониями пчёл в Бедагате), где Маугли использует пчёл против
дхолей.
Современная история (XX–XXI века)
В XX веке Бедагат
стал популярным туристическим местом. По переписи 2001 года население
составляло 1840 человек. Он использовался как съёмочная площадка для
индийских фильмов: песня "O Basanti Pawan Paagal" из "Jis Desh Mein
Ganga Behti Hai" (1961), кульминация "Bobby" (1973), "Pran Jaye Par
Vachan Na Jaye" (1974), песня "Raat Ka Nasha Abhi" из "Asoka" (2001),
сцены из сериала "Mahabharat" (2013), "Mohenjo Daro" (2016), "Reva"
(2018) и "Dunki" (2023).
В 2021 году Бедагат-Ламетгхат был включён в
предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО под критериями (vii) —
за эстетическую красоту и (viii) — за геологические процессы, как
гео-наследие Индии. Сегодня это место привлекает туристов для лодочных
прогулок по каньону, просмотра водопада и посещения храма, подчёркивая
его религиозное значение как части священной Нармады.