Дзонгу находится в Сиккиме, Индия. Дзонгу является треугольной
областью в Северном Сиккиме. Он ограничен рекой Тиста на
юго-востоке, рекой Толунг Чу на северо-востоке и могучими горами на
западе. Граничит с биосферным заповедником Канченджунга. Район
делится на Верхний Дзонгу и Нижний Дзонгу.
Дзонгу был создан
в качестве официального заповедника для народа лепча, коренных
жителей Сиккима. Лепчи имеют прочные связи с природой и живут здесь
веками. Понимание их культуры, обычаев и языка помогает оценить
прекрасные горы, густые леса и изумрудную реку Тиеста.
Регион
видит мало туристической активности и, следовательно, кажется почти
нетронутым. Он малонаселен, и большая его часть покрыта густой
растительностью. Рисовые поля и плантации кардамона можно увидеть
возле деревень.
Хи Гьятанг - находится в Нижнем Дзонгу. Здесь есть небольшое
озеро, считающееся у лепча священным.
Кеушонг – сюда можно
добраться после 3-4 дней пешего туризма. Пожалуй, самое нетронутое
место в Дзонгу. В этом месте очень красивое озеро и холмы вокруг
него. В нужный сезон долина покрыта цветами.
Лингтем – короткий,
но крутой подъем из деревни Пасингданг. Великолепный вид на гору
Канченджанга и долину Дзонгу.
Пентонг — можно добраться после
похода. Совсем рядом с заснеженными горами.
Монастырь Толунг - в
20 км от Пассингданга. Каждые три года сокровища Толунга
выставляются на обозрение. Там есть тростниковый мост, который можно
попытаться пересечь - отличный опыт!
Тингвонг и Кусонг — две
красивые деревни, расположенные в нескольких минутах ходьбы друг от
друга.
Традиционный дом-музей Лепчи - модель дома Лепчи,
построенного в традиционном стиле. Внутри него находится музей.
Расположен в Намприкданге, недалеко от слияния рек Тиста и Ронгюнг
Чу. Окрестности предоставляют прекрасные возможности для наблюдения
за бабочками.
Водопады. Дзонгу полон водопадов. Их можно увидеть
каскадом спускающимися с каждого второго холма. Водопад Линзя –
лучший среди них. Попробуйте принять ванну здесь!
Кеушонг Трек
День 1. Доберитесь до Дзонгу из Гангтока/Багдогры.
Если вы приедете достаточно рано, вы можете посетить деревню Лингтем.
Остановитесь в семье, насладитесь традиционными блюдами Лепчи и
пообщайтесь с хозяевами.
День 2. Доберитесь до водопада Лингзя, а
затем поднимитесь к Толунгу вдоль гремящей реки Толунг Чу. (Можно
объединить с Днем 1. Это 5-часовой поход)
День 3 – Акклиматизация в
Толунге (8000 футов). Посетите монастырь Толунг, пересеките тростниковый
мост (отличное приключение!), посетите горячие источники и увидите
множество водопадов. (Некоторые люди могут не счесть акклиматизацию
необходимой, они могут сразу приступить к ней.)
День 4 – Из Толунга в
Кеушонг. По пути вас ждут потрясающие пейзажи. Наслаждайтесь кристально
чистой водой и густыми джунглями с множеством цветов, птиц и бабочек.
Удивительный! Вы доберетесь до Кеушона только к вечеру.
День 5.
Исследуйте и наслаждайтесь долиной Кеушонг. Посидите у озера Кеушонг,
осмотрите долину, покрытую цветами, и исследуйте окрестности.
День 6
– Спуск в Толунг.
День 7 – Из Толунга в Дзонгу и далее в
Гангток/Багдогра.
Крестовые мосты из тростника - лепчасы строят тростниковые мосты
через реки. Они раскачиваются при каждом вашем шаге, и под ними текут
гремящие реки. Обязательно попробуйте!
Рыба/Угол. В реках здесь можно
ловить рыбу. Улов, возможно, не слишком велик, но немного терпения
приносит результаты. Здесь можно поймать форель и махсир. Хороший опыт.
Поход/Трек/Рюкзак. В Дзонгу возможны как небольшие походы, так и
длительные походы. Люди здесь (и я) в равной степени рекомендуют оба
варианта. Самое приятное в треккинге здесь то, что это практически
девственная территория. Вы встретите нетронутые леса и ручьи.
Наблюдайте за природой - наблюдайте за птицами, бабочками, разными
растениями. Узнайте от лепча, как они используют разные растения в
лечебных целях и т. д. Также можно увидеть много цветов. Здесь
встречается целых 5 различных видов рододендронов.
Смотрите
культурные программы. Лепчи гордятся тем, что демонстрируют свои
традиции и культуру. Вы можете увидеть, как Лепча исполняет свои
народные песни и танцы. Это может организовать хозяин проживания в
семье.
Дзонгу находится примерно в 70 км от столицы штата, Гангтока. Это
легко добраться по дороге. Для въезда в Дзонгу требуется разрешение
правительства Сиккима. Получить разрешение можно в туристическом
офисе в Гангтоке или в Дели. Туроператоры могут оформить разрешения
до того, как вы доберетесь до Сиккима.
На самолете
Ближайший аэропорт находится в Багдогра в Западной Бенгалии. Отсюда
можно либо взять предоплаченное такси (из аэропорта), либо
отправиться в Силигури, чтобы найти общее такси. Air India, Jet
(через Jet Konnect) и Go Air имеют рейсы в этот аэропорт. Можно либо
взять такси до Гангтока, который находится примерно в 4 часах езды,
или можно взять прямое такси до Дзонгу, который может следовать по
маршруту через Сингтем, чтобы добраться до Дзонгу примерно за 5
часов.
Поездом
Ближайшая железнодорожная станция - вокзал
Нью-Джалпайгури, недалеко от аэропорта. Отсюда можно взять такси до
Гангтока или прямо до Дзонгу. Отсюда можно добраться на автобусе до
Гангтока.
На такси
Эксклюзивное такси от аэропорта /
железнодорожного вокзала до Гангтока будет стоить от ₹1500 за индика
без кондиционера (для макс. 4 человек) до ₹1900 за сумо (больше,
автомобиль типа SUV).
Общее такси из Гангтока, прямо до
Дзонгу, можно взять со стенда Ваджра в Гангтоке. Однако эти такси не
могут курсировать в любое время дня. Другой вариант - добраться до
Мангана и выйти на основной рынок. Оттуда можно легко найти
эксклюзивное транспортное средство / общее такси до Дзонгу. Нижняя
Дзонгу находится всего в 10 км от Мангана, столицы Северного
Сиккимского района.
Чтобы передвигаться по Дзонгу, регулярного общественного
транспорта почти нет: район разделён на Нижний и Верхний Дзонгу,
дороги узкие, крутые и часто разбитые, особенно в сезон дождей,
когда возможны оползни. Основной выбор - нанять такси (частное или
общее) либо идти пешком.
Общие такси (обычно джипы Sumo или
похожие машины) отправляются от полицейского поста Санкалан /
Санкланг - это контрольный пункт на въезде в охраняемую зону, сразу
после Мангана. От Мангана до Нижнего Дзонгу всего около 10 км, но
дальше по долине рейсы редкие: часто всего 1-2 машины в день,
последние обычно уходят около 15:00. Хозяева хостелов часто сами
организуют трансфер из Мангана (иногда с пересадкой у бамбукового
моста), это удобнее, чем ждать на посту.
Ближние деревни вроде
Passingdang, Hee Gyathang или окрестности базара можно пройти за
несколько минут или за полчаса-час пешком. Более удалённые пункты
требуют серьёзных походов: до Lingthem - крутой подъём от
Passingdang с видами на Канченджангу, до монастыря Тхолунг - около 5
часов вдоль реки Тхолунг Чу (примерно 20 км от Passingdang), до
Pentong - однодневный трек ближе к снежным вершинам. Самые дикие
места вроде долины и озера Кеушонг занимают 3-4 дня (иногда 5 дней
туда-обратно) с ночёвками и местным гидом.
На коротких отрезках
можно договориться с местными водителями прямо у поста или через
хозяев жилья. На дальние маршруты лучше заранее согласовать машину
или проводника: дороги дальше определённой точки часто непригодны
для обычных легковых авто, а в муссон отдельные участки могут быть
перекрыты. Возьмите с собой наличные мелкими купюрами и уточняйте
расписание на месте - оно зависит от погоды и заполняемости.
Почти вся вегетарианская еда, которую можно купить в Дзонгу,
выращивается там. Лепчане не используют в своем сельском хозяйстве
современные удобрения и пестициды. Следовательно, все, что там
выращивается, является органическим.
Рис и крупный кардамон —
две основные культуры, выращиваемые здесь. Рис выращивают в
контурных фермах по склонам холмов, а кардамон может прижиться и на
склонах. Погодные условия подходят для роста кардамона.
Рис
здесь является основным продуктом питания. Пшеница не выращивается.
Лепча не используют много масла при приготовлении пищи, поэтому пищу
либо варят, либо жарят. Но это не менее вкусно!
Лепчас
готовят и невегетарианские блюда. К ним относятся блюда из курицы,
говядины, рыбы и свинины. Рыбу обычно ловят в близлежащей реке.
Напитки
Чи — традиционный напиток лепча, сваренный из проса.
В Дзонгу нет отелей. В рамках инициативы экотуризма некоторые
семьи начали здесь «проживать в семье». Ощутить гостеприимство
лепчан можно, живя частью их семьи в их доме. Это также дает
прекрасную возможность понять это древнее племя.
Экотуризм
был начат некоторыми НПО (неправительственными организациями),
работающими в этой области, примерно в 2006 году. Семьи прошли
обучение, и было приложено много усилий, чтобы сделать эту область
более привлекательной для туристов. Однако через некоторое время НПО
покинули этот район, и теперь у проекта нет лидера. Некоторые семьи
продолжают предоставлять проживание в семье, и хозяева могут
организовать все по запросу.
Проживание в семье Mayal Lyang,
1. Passingdang, Верхний Дзонгу (30 минут от базара Манган), ☏
+91-9434446088. Хозяева, Гьяцо и его жена, очень приятные люди и
могут рассказать отличные истории о лепчах и дзонгу в целом. Деревня
расположена среди густой растительности на склоне холма, у подножия
которого течет река Ронгюнг Чу. Это место далеко от туристической
суеты и самое спокойное. Посетите сюда, если хотите сбиться с
проторенных дорог. Вся местность живописна и нетронута.
Дзонгу - один из самых спокойных уголков Сиккима с точки зрения
криминала. Лепча дорожат репутацией своей общины и земли, поэтому кражи,
насилие и мелкое мошенничество здесь почти не встречаются. Район
закрытый: это официальный резерват коренного народа лепча. Въезд
контролируется, для индийских граждан нужен специальный пропуск (обычно
оформляет хоумстей через офис SDM в Мангане), иностранцам вход, как
правило, закрыт. На въезде стоит полицейский пост (Санкалан / рядом с
Манганом). Из-за этого потока случайных людей мало, деревни маленькие,
все друг друга знают.
Главный риск не люди, а горы и сезон дождей.
С июня по сентябрь (иногда уже с конца мая) на дорогах от Мангана в
Верхний и Нижний Дзонгу часто сходят оползни. Склоны крутые, грунт
рыхлый, осадков много. Участки, где земля обычно «едет», местные знают
заранее: одни и те же места повторяются из года в год. Водители джипов и
жители деревень объезжают их или ждут, пока Border Roads Organisation
расчистит путь. Небольшие завалы убирают за несколько часов, крупные
могут закрыть дорогу на сутки и дольше. После сильных ливней страдают и
мосты (Фиданг, Санкалан и другие переправы через Тисту и притоки) - они
становятся узким местом всей северной связки.
Практические
правила:
Лучше ехать с местным водителем или заказывать трансфер у
хоумстея. Они знают текущее состояние дороги и не поедут вслепую.
Перед выездом спрашивайте дорожную обстановку в Мангане и у хозяев.
Официальные сводки района тоже стоит проверить.
В пик муссона
(июль-август) поездку лучше не планировать, если нет запаса дней.
Оптимальные окна: конец февраля - начало июня и октябрь-ноябрь.
В
дождь не стойте у края склона, не идите пешком по свежему оползню, не
оставляйте машину в потенциальной зоне схода.
Возьмите запас еды,
воды, фонарик и теплую одежду: связь в долине слабая, интернет в
хоумстеях часто отсутствует.
В сезон дождей на тропах много пиявок -
высокие носки или репеллент помогают.
Внутри деревень и на тропах
к священным местам лепча обычно спокойно. Главное - уважать правила
резервата, не фотографировать людей без спроса и не оставлять мусор у
рек и озер: для местных это живые святыни.
Если соблюдать сезон и
ехать с теми, кто знает дорогу, Дзонгу остается тихим и безопасным
местом.
Древность и мифология
Лепча — коренные жители Сиккима и
прилегающих гималайских районов (Дарджилинг, части Непала и Бутана).
Большинство гор, рек и мест в регионе имеют лепча-названия, что
указывает на очень раннее присутствие. По их собственной традиции народ
создан богом из чистого снега Канченджанги. Первые люди — Фудонг Тинг
(мужчина) и Нузонг Нью (женщина). Канченджанга для них — мать-защитница
и обитель божеств.
До XVII века лепча жили относительно автономно:
занимались охотой, собирательством и подсечно-огневым земледелием, имели
собственных вождей и жрецов (бонгтхинг и мун). Письменных источников
того периода почти нет.
Важный эпизод XIII века — встреча тибетского
принца Кхе Бумса (предка будущей династии Намгьял) с лепча-патриархом
Теконг Теком и его женой Ньокунг Нгал у Каби Лунгчок. Между народами был
заключён союз кровного братства. Этот договор стал основой последующего
сосуществования лепча и бхутия.
Период королевства Сикким (с 1642
года)
В 1642 году в Юксоме три великих ламы провозгласили Пунцога
Намгьяла первым чогьялом (королём) Сиккима. Королевство разделили на 12
дзонгов (административных единиц с крепостями). Дзонгу стал одним из
таких районов и со временем превратился в частное владение королевской
семьи — приданое королев.
По данным «Истории Сиккима» чогьяла Тхутоба
Намгьяла, Дзонгу (тогда Джонгу) был передан Танаг Динкха Рани, жене
седьмого чогьяла Цудпхуда Намгьяла, вместо драгоценностей. Позже земля
переходила к последующим королевам. Управление осуществляли кази
(губернаторы) и местные лепча-старейшины (мандал, гьяпун, юми).
Традиционная система самоуправления называлась чоду.
В середине XIX
века под влиянием монархии, британской колониальной администрации и
притока непальских переселенцев (для строительства и расширения
земледелия) начался переход от подсечного земледелия к оседлому.
Непальцы стали самой многочисленной группой в Сиккиме, что усилило
давление на культуру лепча.
Создание заповедника лепча
Чтобы
сохранить этническую и культурную однородность лепча, чогьял Таши
Намгьял (или его преемник Палден Тхондуп Намгьял) в 1950-х годах объявил
Дзонгу заповедной территорией. Ключевой документ — королевская
прокламация 1958 года (уведомление 3069). Только «чистокровные» лепча
могли жить и владеть землёй. Даже лепча из других частей Сиккима
нуждались в разрешении. Не-лепча не могли селиться постоянно.
После
присоединения Сиккима к Индии в 1975 году особый статус Дзонгу
сохранился благодаря статье 371F Конституции Индии. Въезд посторонних
по-прежнему ограничен специальным разрешением.
В XX веке район стал
важным центром выращивания крупного кардамона — главной товарной
культуры Сиккима. Многие семьи получали значительный доход, что
позволяло улучшать образование и быт. С 1990-х производство снизилось
из-за болезней растений, изменения климата и отсутствия научных мер
поддержки.
Современный период и сопротивление
Дзонгу остаётся
одним из самых закрытых и экологически чистых уголков Сиккима. Здесь
сохранились традиционные дома (докему ли — сейсмоустойчивые постройки на
каменных столбах), язык лепча (его преподают в школах), обычаи
поклонения природе и буддийские практики.
Важнейший священный объект
— монастырь Толунг (Tholung), где хранятся реликвии Гуру Ринпоче
(Падмасамбхавы), Еше Цогьял и других учителей. Сокровища показывают раз
в три года.
В 2000-х годах правительство Сиккима и NHPC планировали
крупные ГЭС на Тисте (особенно Teesta Stage IV), которые затронули бы
Дзонгу. Лепча организовали движение Affected Citizens of Teesta (ACT). В
2007–2009 годах прошла 915-дневная мирная голодовка. В результате
несколько проектов отменили. Движение стало символом защиты священной
земли и реки.