/tomb-of-kings_fjenkins_2008sm.jpg)
/TombofKingsJerusalem.jpg)
Адрес: Улица Salah ed- Diri
Автобус: 23, 27
Открыт: 8- 17
Понедельник- Суббота
Могила Царей (англ. Tombs of the Kings, ивр. קברי המלכים) — это древний скальный погребальный комплекс в Восточном Иерусалиме, расположенный примерно в 820 метрах к северу от Старого города, недалеко от перекрестка улиц Салах ад-Дин и Наблус-роуд. Этот сайт считается местом захоронения королевы Елены (Хелены) из Адиабены — правительницы небольшого царства в Месопотамии (современный северный Ирак), которая обратилась в иудаизм в I веке н.э. и умерла около 50–56 годов н.э. Комплекс представляет собой подземные гробницы, высеченные в скале, и является одним из самых впечатляющих археологических памятников Иерусалима, отражающим погребальные традиции Второго Храмового периода. Название "Могила Царей" возникло в средние века из-за ошибочного убеждения европейцев, что здесь похоронены цари Иудеи, такие как Давид и Соломон. Однако исторически это место связано с династией Адиабены, а не с библейскими царями. Сайт открыт для посетителей (требуется предварительная покупка билетов), работает под управлением французского консульства и привлекает паломников, туристов и археологов.
/plan_tombs_kings_at_jerusal.jpg)
Древние истоки
Могила Царей датируется примерно 30 годом н.э. и
была построена в период Второго Храма. По мнению ученых, она служила
семейной усыпанной королевой Еленой (Еленой) из Адиабены — древнего
царства на территории современного северного Ирака (Курдистана). Елена,
будучи язычницей, обратилась в иудаизм вместе со своим сыном Изатом II
(Изатес) и Жила в Иерусалиме около 30-40 лет н.э. Она построила дворец в
Городе Давида и прославилась филантропией: во время голода в 46-48
вечерах н.э. она отправила корабли в Александрию и на Кипр с зерном и
инжиром для помощи иудеям. Римско-иудейский историк Иосиф Флавий
описывает ее как благочестивую женщину, которая внесла вклад в Храм и
стала бедным.
После смерти Елены (около 50-56 годов н.э.) ее сын
Монобаз II (Monobaz II) похоронил мать и брата Изата в этом некрополе,
расположенном примерно в трех стадиях (около 555 метров) к северу от
Иерусалима, как отметил Иосиф Флавий. В усыпальнице также могли быть
похоронены другие члены династии, а также такие выдающиеся фигуры того
времени, как такие Никодим Бен Гурион (Никодим Бен Гурион) — богатый
филантроп — и Калба Савуа (Калба Савуа), тесть раби Акивы. Всего в
комплексе 31 могила организованных на двух уровнях: четыре комнаты
наверху и три внизу, с центральной розеткой и прихожей. Вход закрывался
буквой камнем, который катился по желобу, греческий географ Павсаний (II
век н.э.) описывал механизм открывания дверей как «автоматон»,
открывающийся раз в год — одно из чудес света.
Архитектура включает в
себя 28-метровую фасадную стену с арочным входом, двор размером 27x27
метров и глубиной 9 метров (для создания которого было удалено более 700
000 кубических футов скалы), а также миксвы (ритуальные бассейны) у
основания лестницы из 23 ступеней. Ранее над входом возвышались три
пирамидальные структуры (ныне утренние), характерный декор с рельефами
фруктов, винограда и акантов в греческом стиле. Подземные камеры
простираются на площадь более 820 квадратных футов с нишами для
саркофагов.
Альтернативная теория, предложенная французским ученым
Жаном-Батистом Юмбером, предполагает, что гробница изначально строилась
для Ироды Агриппы I (внука Ирода Великого), а не для Елены, но она
остается гипотезой, не меняющей основной консенсус.
Исторические
заблуждения и название
Величие пришли к ошибочной идентификации. В
средние века европейцы Давиди его показывали погребения царей Иудеи,
включая Соломона (хотя их открывали гробницы, по традиции, находящиеся в
Городе Давида). Это заблуждение возникло из-за местных легенд о скрытых
сокровищах, и название «Могила Царей» (Гробницы королей) закрепилось с
тех пор. В исламской традиции его иногда называют «Могилой Султанов».
Согласно этому, цари Латинской Америки хоронились в другом месте, в этом
некрополе — продукте I века н.э.
Открытие и раскопки
В 1806
году французский виконт Франсуа-Рене де Шатобриан посетил сайт и услышал
фольклорные предания о царях Давиде и Соломоне. В 1847 году османский
правитель повредил комплекс в поисках сокровищ. В 1851 году французский
археолог и артиллерист Луи Фелисьен де Сольси (Louis Félicien de
Saulcy), связанный с Наполеоном III, смотрел место и утверждал, что это
мавзолей царей Иудеи.
В 1863 году Сольси провели первые современные
раскопки с разрешения Османов (благодаря альянсу Франции в Крымской
войне). Он обнаружил секретную погребальную камеру с саркофагами,
включая одну с арамейской надписью "Шаддан Малката" ("Царица Садда"),
которую связывают с Еленой. Содержимое саркофагов большей части истлело,
кроме бедренной кости, идентифицированной как принадлежащая Елене.
Раскопки вызвали протесты иерусалимской еврейской общины, считавшей их
осквернением; Турки прекратили работу, но саркофаги были отправлены в
Лувр в Париж, где они были выставлены сегодня. Главный раввин Иерусалима
Шмуэль Салант потребовал перезахоронить кости в другой гробнице.
Саркофаг Елены в Лувре стал важным артефактом, подтвердившим
идентификацию гробницы.
Собственность и современная история
В
1874 году богатая еврейская филантропка Берта Амели Перейр (Берта Амели
Перейр) из французской банкирской семьи купила участок за 30 000 франков
через французскую консулу (поскольку османские законы запрещали прямые
покупки в Евреям) и передала его в дар Центральному консисторию Франции
(Центральная Консистория Франции) для сохранения еврейского наследия и
предотвращения осквернения. После ее смерти в 1886 году ее кузен Генри
Перейр передал сайт энергетическому правительству, несмотря на
дарственную ситуацию. С тех пор Франция является экстерриториальной
собственностью (одна из четырех французских территорий, впервые в
Иерусалиме), с надписью «Французская Республика Томбо де Руа».
В 1997
году французский консул разрешил демократическую культурную организацию
Ябуса провести на сайте музыкальный фестиваль, который неоднократно
повторялся и вызвал обвинения в «захвате» еврейского наследия. В 2010
году гробница была закрыта на реставрацию, стоимость которой составила
около 1 миллиона евро. Она вновь открылась 27 июня 2019 года с
ограничениями: онлайн-бронирование, плата, дресс-код. В 2021-2025 годах
песни продолжаются дебаты о статусе, включая протесты еврейских групп,
видящих в ее святом месте.
Комплекс почти полностью высечен из натуральной скалы и представляет
собой монументальный погребальный ансамбль. Вход начинается с широкой
лестницы шириной 9 метров и длиной 30 метров, ведущей вниз к просторному
двору размером около 27 на 26 метров, вырубленному на глубину 8,5 метров
в скале. Двор имеет западный фасад с порталом, к которому ведут три
ступени; ранее портал фланкировали две колонны и пилястры, от которых
остались лишь фрагменты. Над порталом — дорический фриз с метопами,
триглифами, центральным гроздьем винограда и венками из листьев аканта,
а вдоль архитрава тянется рельеф из листьев. Фасад шириной 28 метров
изначально венчали три пирамиды (ныне утраченные), украшенные рельефами
винограда, листьев, желудей и фруктов в греческом стиле.
Внутренняя
часть — лабиринт из восьми камер с 48 погребальными нишами: кокхим
(еврейские ниши для тел) и аркосолия (римские арочные ниши с
треугольными углублениями для масляных ламп). Камеры расположены на двух
уровнях вокруг центральной: четыре наверху и три внизу. Доступ к
центральной камере запирался круглым камнем, приводимым в движение
механизмом на водном давлении из I века н.э. У подножия лестницы
обнаружены ритуальные ванны (миквы), каменная стена с воротами и система
каналов для сбора дождевой воды в колодцы. Архитектура сочетает
еврейские, римские и селевкидские элементы, с декоративными мотивами,
отражающими художественные традиции того периода.
Во время раскопок де Сольси в 1863 году были найдены саркофаги, ныне выставленные в Лувре, включая саркофаг королевы Елены с арамейскими надписями. В гробницах обнаружены шахтовые могилы (длинные узкие шахты, закрытые плитами с надписями), каналы для дренажа и фрагменты колонн. Рельефы и украшения фасада включают растительные мотивы, символизирующие плодородие и загробную жизнь. Недавние реставрации выявили дополнительные детали о гидравлической системе и структуре.
Могила Царей — важный памятник Второго Храмового периода, иллюстрирующий переход от еврейских к эллинистическо-римским погребальным практикам. Она подчеркивает роль конвертированных евреев, таких как королева Елена, в истории Иерусалима, и служит напоминанием о династиях, поддерживавших Иудею в римский период. Сайт имеет религиозное значение для евреев, особенно ультраортодоксов, которые считают его местом захоронения фигур вроде тестя раби Акивы. Как археологический объект, он привлекает внимание к смешению культур и технологий древнего Ближнего Востока.
В 2019 году еврейская организация Hekdesh подала иск против Франции, требуя возврата саркофага Елены из Лувра и доступа для молитв, ссылаясь на условия передачи собственности. Протесты ультраортодоксов приводили к временным закрытиям. Сегодня сайт — часть французского национального домена в Святой Земле, открыт после реставрации 2019 года. Посетители могут осмотреть двор, лестницу и камеры, но вход платный и требует бронирования; рекомендуется удобная обувь из-за скользких ступеней. Это место остается символом богатой истории Иерусалима, сочетающим мифы, археологию и культурные споры.