Купол Пророка, Иерусалим

Купол Пророка

Описание

Купол Пророка (араб فبة النبي), также известный как Купол Гавриила (Куббат Джибриль) является свободно стоящим куполом в северной части Храмовой горы (Харам аш-Шариф) в Иерусалиме, который служит в качестве символического памятника, а не религиозного здания. Это является частью террасы Купола Скалы и одной из трех османских свободно стоящих куполов в районе Храмовой горы.

Исторический контекст

Купол Пророка был построен в османский период, в 1620 году, во времена правления султана Ахмеда I. Это делает его значительно более поздним сооружением по сравнению с Куполом Скалы (построен в 691 году) или мечетью Аль-Акса. Постройка связана с традицией возведения мемориальных куполов над местами, которые, согласно исламским преданиям, имеют отношение к пророку Мухаммеду или другим значимым фигурам ислама.

По одной из версий, Купол Пророка отмечает место, где пророк Мухаммед молился во время своего ночного путешествия (Исра) и вознесения на небеса (Мирадж). Согласно Корану и хадисам, Мухаммед был чудесным образом перенесён из Мекки в Иерусалим на крылатом коне Бураке, где он совершил молитву вместе с другими пророками, прежде чем вознестись к Аллаху. Хотя основным местом, связанным с Мираджем, считается камень Основания под Куполом Скалы, Купол Пророка, вероятно, был построен как дополнительное святилище для почитания этого события.

Архитектура

Купол Пророка представляет собой небольшую открытую структуру, характерную для османской архитектуры мемориальных куполов. Основные архитектурные особенности:

Форма и конструкция:
Сооружение имеет восьмиугольную форму, что является типичным для исламских мемориальных построек, таких как Купол Скалы или Купол Цепи. Восьмиугольник символизирует гармонию и связь между землёй и небом.
Купол поддерживается восемью тонкими колоннами, создающими открытое пространство под ним. Колонны, вероятно, выполнены из мрамора или местного камня и украшены простыми орнаментами.
Сам купол небольшой, покрыт свинцовыми пластинами или керамической плиткой, что типично для османских построек. Его внешний вид скромнее, чем у золотого купола Купола Скалы.

Декор:
В отличие от роскошных мозаик Купола Скалы, Купол Пророка имеет более сдержанный декор. Внутренние поверхности купола могут быть украшены каллиграфическими надписями с аятами Корана или упоминаниями пророка Мухаммеда.
На полу под куполом находится небольшой камень или михраб, который, возможно, отмечает место молитвы пророка. Этот элемент окружён низкой оградой, чтобы защитить его от прикосновений.

Расположение:
Купол Пророка находится к западу от Купола Скалы, в пределах открытой площади Храмовой горы. Его расположение делает его частью ансамбля священных сооружений, включая Купол Цепи, Купол Вознесения и фонтан для омовения (Аль-Кас).
Компактные размеры и открытая конструкция позволяют сооружению гармонично вписываться в ландшафт Храмовой горы, не отвлекая внимания от главных святынь.

Религиозное значение

Купол Пророка имеет второстепенное, но всё же важное значение в исламской традиции. Его религиозная роль связана с почитанием пророка Мухаммеда и его ночного путешествия. Основные аспекты:

Связь с Мираджем: Хотя главный акцент в повествовании о Мирадже делается на Купол Скалы, Купол Пророка считается местом, где Мухаммед, возможно, совершил молитву с другими пророками (такими как Авраам, Моисей и Иисус) перед вознесением. Это делает его важным пунктом для паломников, посещающих Храмовую гору.
Символизм: Купол символизирует духовную связь Иерусалима с Меккой и Мединой, подчёркивая статус города как третьей святыни ислама после двух аравийских центров.
Мемориальная функция: Как и другие малые купола на Храмовой горе (например, Купол Цепи или Купол Вознесения), Купол Пророка служит для увековечения конкретных эпизодов из исламской истории, связанных с пророками и их деяниями.

Современное состояние и доступ

Сегодня Купол Пророка остаётся частью комплекса Храмовой горы, который находится под управлением Иорданского вакфа (исламского фонда). Однако доступ к нему ограничен:

Для туристов: Немусульманам запрещено входить внутрь Купола Пророка, как и в другие основные святыни Храмовой горы (Купол Скалы и мечеть Аль-Акса). Туристы могут осматривать сооружение снаружи во время посещения Храмовой горы, которое открыто для немусульман в строго определённые часы: с воскресенья по четверг, с 7:30 до 11:00 и с 13:30 до 14:30 (летом) или с 7:30 до 10:30 и с 12:30 до 13:30 (зимой). Вход осуществляется через Магрибские ворота, рядом со Стеной Плача.
Для мусульман: Мусульмане имеют свободный доступ к Куполу Пророка во время молитв и религиозных праздников, хотя он не является местом массовых собраний, в отличие от мечети Аль-Акса.
Сохранность: Сооружение находится в хорошем состоянии благодаря регулярным реставрациям, проводимым вакфом. Однако, как и другие постройки Храмовой горы, оно подвержено риску повреждений из-за сейсмической активности в регионе. Например, землетрясение 2008 года вызвало провал в грунте неподалёку от Купола Скалы, что подчёркивает уязвимость таких построек.

Культурное и историческое значение

Купол Пророка, несмотря на свою скромность по сравнению с Куполом Скалы, является важным элементом архитектурного и религиозного ансамбля Храмовой горы. Он отражает османскую традицию создания мемориальных куполов, которые подчёркивают сакральность места. Кроме того, его присутствие усиливает многослойность Храмовой горы как места, священного для трёх мировых религий — ислама, иудаизма и христианства.

Исламский контекст: Купол Пророка подчёркивает роль Иерусалима как места, связанного с пророческими традициями, и его значение как центра паломничества.
Межрелигиозное значение: Храмовая гора, где стоит Купол Пророка, остаётся местом пересечения религиозных традиций. Для иудеев это место Первого и Второго храмов, для христиан — связанное с библейскими событиями, а для мусульман — с Мираджем Мухаммеда. Это делает Купол частью сложного религиозного и политического ландшафта.

Интересные факты

Ошибка в идентификации: Купол Пророка иногда путают с другими сооружениями Храмовой горы, особенно с Куполом Скалы или даже с Зелёным куполом в Медине, который также называется Куполом Пророка и покрывает могилу Мухаммеда.
Османский вклад: Постройка Купола Пророка в 1620 году связана с периодом активного османского строительства в Иерусалиме, когда Сулейман Великолепный и его преемники обновляли многие элементы Храмовой горы, включая керамическую облицовку Купола Скалы.
Место для размышлений: Из-за своей открытой конструкции и уединённого расположения Купол Пророка часто служит местом для тихих молитв и размышлений для мусульман, посещающих Храмовую гору.