Гробницы Синедриона (иврит: קברי הסנהדרין, Киврей а-Синедрион), также Гробницы Судей, представляют собой подземный комплекс из 63 высеченных в скале гробниц, расположенных в общественном парке в северном районе Иерусалима Синедриа. Гробницы, построенные в I веке н. э., отличаются тщательно продуманным дизайном и симметричностью. Со времен средневековья они были местом еврейского паломничества. Народное название комплекса, имеющего самый великолепный резной фронтон древнего Иерусалима, связано с тем, что количество содержащихся в нем погребальных ниш несколько близко к количеству членов древнего иудейского верховного суда, Великого Синедриона, а именно 71.
В 1235 году рабби Якоб Эмиссар назвал их «Гробницами праведников»,
написав, что в гробницах покоятся останки «многих мудрецов». Впервые они
были названы Гробницами Синедриона раввином Йозефом Галеви в 1450 году,
и с тех пор они известны под этим именем среди евреев.
В
христианской литературе Джоаннес Котовикус упомянул гробницы, не назвав
их, в 1598 году. В 1611 году английский путешественник Джордж Сэндис
назвал их гробницами пророков. Они были названы Гробницами судей - имея
в виду «судей» Великого Синедриона - Франциском Куаресмиусом в начале 17
века. Это имя, под которым они известны среди неевреев.
В
отсутствие идентификационных табличек или других указаний на
принадлежность гробницы историки предполагают, что название «Гробницы
Синедриона» применялось потому, что гробницы содержат почти столько же
погребальных ниш, сколько членов (71–73) членов Синедриона. Синедрион,
еврейский верховный суд со времен Второго Храма до V века. Однако многие
археологи опровергают какую-либо связь с синедрионом. В Durchs Heilige
Land (Базель, 1878 г.), журнале о путешествиях по Святой Земле,
швейцарский богослов Ганс Конрад фон Орелли сказал, что, по его мнению,
гробницы Синедриона и гробницы королей (Киврей ха-Мелахим) не
обязательно связаны с имена людей, с которыми они связаны. Вместо этого
это могла быть погребальная пещера для богатой еврейской семьи.
Открытие и исследование
Комплекс был впервые подробно исследован в
XIX веке. В 1847 году английский археолог Джон Уилсон спустился в
подземные камеры, высеченные в скале, и насчитал 63 ниши для саркофагов.
Он отметил, что на стенах были написаны имена посетителей, и место было
оформлено как впечатляющее по его симметрии и отделке. В конце 1860-х
годов французский археолог Луи Фелисьен де Саулси обнаружил здесь крышку
оссуария (каменного ящика для костей) с надписью «Ицхак» (Исаак) на
иврите. Эта находка была вывезена во Францию и сейчас хранится в
Лувре. Более широкая некрополь Санедрии, включающая около 1000
погребальных пещер, была обнаружена в 1954 году во время строительных
работ в этом районе. Рядом расположенная Гробница Винограда (Могила
Винограда), часть той же некрополи, была открыта раньше — в 1897 году. В
1930-е годы здесь находили древние монеты, которые иногда продавались
посетителями. Археологические наблюдения продолжались и в XX веке, и в
2000-х годах доступ к альбому был ограничен из-за вандализма, граффити и
мусора; Вход теперь закрыт металлической решеткой, уборку проводят
волонтеры.
Археологическая датировка
Гробницы датируются I
веком н.э., периодом Второго Храма (примерно 516 г. до н.э. — 70 г.
н.э.). Они были построены в эпоху Ирода Великого (вторая половина I века
до н.э.) и применялись до разрушения Иерусалима Римлянами в 70 году н.э.
После этого район превратился в каменоломню, а в византийский период и
Средние века пещеры частично переиспользовались. Комплекс расположен в
начале долины Иосафата (Кедронская долина) и занимает около 10 дунамов
(1 гектар). Гробницы были размещены на расстоянии от Старого города,
чтобы соблюдать законы ритуальной чистоты для священников, служивших в
Храме. Археологи отмечают, что это один из самых крупных некрополей того
периода, имеющий почти 1000 пещер в радиусе 4,8 км от Старого города.
Архитектурные особенности
Гробницы высечены в скале из древних
каменоломни и имеют высокую степень симметрии и декоративности. Перед
входом находится открытый двор (форкорт) с высеченными в скале скамьями.
Вход представляет собой большой квадратный проем, увенчанный богато
украшенным греческим фронтоном с растительными мотивами: листьями
аканта, переплетенными в виде гранатов, инжиром и цветами, что отражает
погребальную структуру иудео-эллинистического искусства. Это самый
изысканный фронтон в древнем Иерусалиме. Над оригинальной каменной
дверью — маленький фронтон. Внутри комплекс состоит из четырех камер на
двух уровнях: главная камера имеет 13 арочных ниш (локули) в двух
ярусах, разделенных аркосолиями (арками); моя ниша размером 50×60 см.
Вторая камера — с 9 нишами, третья — с 10–12, четвертая — независимая.
Ниши использовали для тел, которые разлагались, после чего кости
собирали в оссуарии или саркофаги. Некоторые тела заворачивали в саваны
и запечатывали плитами. Фасад украшен колоннами, фризом с
мифологическими мотивами и геометрическими узорами. Рядом — Гробница
Винограда с похожим оформлением: вход с фронтоном, украшенными
виноградными лозами, и внутренними камерами.
Историческое
значение
Гробницы были заказаны богатыми еврейскими семьями и
иллюстрируют похоронные обычаи эпохи: использование оссуариев,
саркофагов и ниш для вторичного погребения. Они предоставляют ценную
информацию о социальном расслоении, искусстве и верованиях того времени.
Археологи отвергают прямую связь с Санедрином, предполагая, что это была
семейная усыпляющая состоятельная семья. Комплекс — часть гигантского
некрополя, окружающего Иерусалим (включая горы Оливковую и Скопус), где
найдены сотни гробниц. В научных работах (например, Мерфи-О'Коннор,
2008; Негев и Гибсон, 2005) возникает роль места в изучении
иудео-римских похоронных практик. Фасад гробницы даже изображался на
израильской банкноте в 500 прутов в 1950-х годах.
Связанные
легенды
Название "Гробницы Санедрина" возникло из-за числа ниш,
близкого к составу Санедрина, хотя видимой связи нет. В еврейской
традиции их называют «Гробницей Семидесяти» и связывают с судьями или
членами Санедрина еще с 1537 года (упоминание в отчете Кондера из PEF в
1881 году). В христианских источниках: Джордж Сэндис в 1611 году называл
их Гробницами Пророками, а Франциск Кваресмиус в начале XVII века —
Гробницами Судей. Средневековые отчеты описывали "прекрасную структуру"
с "пещерами внутри пещеры". Библия указывает, что судьи хоронились в
землях своих племен, но легенда сохраняется.
История как место
паломничества
С XIII века гробницы — святое место для еврейских
паломников и молитв. В средние века евреи останавливались здесь для
молитв, считая их могилами судей Санедрина. В середине XIX века место
отмечалось огромным валуном для паломников. После Шестидневной войны
1967 года посещаемость выросла, так как доступ к другим могилам в
Восточном Иерусалиме (под контролем Иордании) был ограничен. В 1950-х
муниципалитет Иерусалима создал парк "Гробницы Санедрина" с соснами
вокруг, а район назван в честь комплекса. Сегодня внешняя часть открыта
для публики, но внутренний доступ запрещен; проводятся экскурсии для
интересующихся историей и археологией.
Древняя каменоломня была превращена во двор с погребальными пещерами,
вырубленными в живой скале с одной стороны. Во дворе есть высеченные в
скале скамейки для посетителей. Искусно вырезанный греческий фронтон над
большим квадратным входом украшен растительными мотивами, в том числе
листьями аканта, переплетенными с гранатами и инжиром, что является
представителем иудео-эллинистического погребального искусства I века.
Через шаг высеченная в скале комната открывается на передний двор и
обнесена стенами с трех других сторон, что позволяет войти в центральную
погребальную камеру. Первоначально вход был закрыт каменной дверью и
увенчан небольшим фронтоном.
В средние века фасад гробницы
выглядел иначе. В одном отчете описывается «красивая структура»,
содержащая «пещеры внутри пещер». На рисунке 1659 года изображен вход с
большой арочной колоннадой.
Внутри находятся четыре погребальные камеры на двух уровнях. Самая
большая камера, сразу внутри входа, содержит 13 арочных локул
(погребальных ниш), расположенных в два яруса, один над другим, с
аркосолиями, разделяющими ниши на пары. Каждая ниша имеет размеры 50
сантиметров (20 дюймов) на 60 сантиметров (24 дюйма). Еще 9 погребальных
ниш расположены во второй камере рядом с первой, и еще от 10 до 12 ниш
можно найти ниже по лестнице от основной камеры в камере на втором
уровне. Четвертая камера на третьем уровне выглядит как независимая
сущность с собственным входом. Погребальные ниши в каждой камере
устроены по-разному, хотя каждая камера спроектирована с учетом
симметрии. Всего в гробнице 63 погребальных ниши, а также несколько
кабин и ниш для сбора костей. Каменные оссуарии были найдены в скальных
сводах комплекса.
В конце 1860-х годов французский археолог Луи
Фелисьен де Солси, исследуя гробницы, обнаружил крышку склепа с надписью
на иврите с именем Ицхак (Исаак), которую он увез с собой во Францию,
где она до сих пор хранится в Лувре.
Мнения о том, как тела
размещались в нишах, расходятся. Согласно Хар-Элю, евреи помещали своих
умерших либо в каменные саркофаги в нишах; или клали их на пол, пока
мягкие ткани не разлагались, и собирали их кости в оссуарии, которые
помещали в хранилища. Уильямс и Уиллис цитируют археолога, который
полагает, что тела, завернутые в погребальную одежду, помещали прямо в
ниши, которые затем закрывали или запечатывали каменной плитой.
В течение 20 века гробницы были открыты для публики. В 1930-х годах
молодой Шломо Муссаев утверждал, что нашел в пещерах древние монеты и
продал их, чтобы прокормить себя после того, как отец выгнал его из
дома.
После создания Государства Израиль в мае 1948 года Старый
город Иерусалима был захвачен Арабским легионом; Позже он был отбит
израильтянами в ходе Шестидневной войны 1967 года. В течение прошедших
19 лет многие древние могилы, расположенные в удерживаемом Иорданией
Восточном Иерусалиме, были закрыты для посетителей-евреев. В результате
Гробницы Синедриона, в силу того, что они находились на израильской
стороне, стали часто посещаемым местом.
В 1950-х годах
муниципалитет Иерусалима посадил сосны вокруг этого места, которое
находится в непосредственной близости от нескольких других высеченных в
скалах гробниц I и II веков, и создал общественный сад под названием
Sanhedria Park. Соседний еврейский квартал Синедриа также был назван в
честь гробниц.
В 2000-х годах доступ к гробницам был ограничен
из-за вандализма, и напротив входа были поставлены ворота. Гробницы были
изуродованы граффити, а передний двор часто забит мусором и грязью.
Гражданские добровольцы предприняли несколько работ по очистке.
Поминовение
В 1950-х годах Государство Израиль выпустило банкноту
номиналом 500 прутов, на которой был изображен фасад гробниц.