Большая синагога Иерусалима (иврит: בֵּית הַכְּנֶסֶת הַגָּדוֹל בּיְרוּשָׁלַיִם) расположена по адресу 56 King George Street, Иерусалим, Израиль. Раввин Залман Друк был духовным лидером синагоги до своей смерти 11 декабря 2009 года.
Ранние планы и формирование общины
Идея создания крупной
центральной синагоги в Иерусалиме возникла еще в 1923 году, когда
главные раввины Израиля Авраам Кук и Яаков Меир предложили построить
такое сооружение. Это предложение было вдохновлено библейским
повествованием из книги Неемии (8–10), где упоминается о собрании народа
для чтения Торы, что послужило прообразом для концепции "Великой
синагоги". Однако реализация затянулась на десятилетия. Только в 1958
году была основана небольшая синагога внутри здания Хейхал Шломо
(Heichal Shlomo), которое служит резиденцией Израильского раввината. По
мере роста числа прихожан службы пришлось перенести в фойе Хейхал Шломо
из-за нехватки места, что подтолкнуло к решению о строительстве
полноценного здания.
Строительство и финансирование
Участок
земли рядом с Хейхал Шломо был приобретен благодаря усилиям доктора Моше
Авроома Яффе, председателя совета управления Хейхал Шломо. Основное
финансирование проекта обеспечил британский еврейский филантроп сэр
Исаак Вульфсон, а общая стоимость строительства составила 18 миллионов
долларов США. Архитектором стал немецкий уроженец Александр Фридман (Dr.
Alexander Friedman), который спроектировал здание в модернистском стиле,
вдохновленном древним Иерусалимским храмом. Строительство было завершено
в 1982 году.
Инаугурация и последующие события
Торжественное
открытие синагоги состоялось 15 августа 1982 года (на праздник Ту бе-Ав
по еврейскому календарю). Первым раввином стал Залман Друк, который
возглавлял общину с момента открытия до своей смерти в 2009 году. После
него руководство перешло к Главным раввинам Израиля и Иерусалима, а
также к Великому раввину Й. А. Корфу (Zvhil-Mezbuz Rebbe из Бостона).
Среди канторов (хаззанов) выделяются Нафтали Херштик, который служил
главным кантором до 2008 года, когда его сменил Хаим Адлер. В настоящее
время молитвы ведут канторы Авраам Киршенбаум и Цви Вайс.
Синагога
продолжает функционировать как важный религиозный и культурный центр.
Она известна своими концертами канторской музыки и хоровыми
выступлениями, а также как место проведения значимых еврейских
церемоний.
Архитектурные особенности
Здание рассчитано на 1400
человек: 850 мест для мужчин и 550 для женщин в главном святилище.
Архитектура обеспечивает отсутствие препятствий для обзора с любого
места, а акустика специально спроектирована для оптимального звучания. В
интерьере выделяется огромная люстра весом более трех тонн, а также
витражи, изображающие темы Шаббата, библейских праздников и событий из
Танаха. В фойе выставлена обширная частная коллекция футляров для мезуз.
Большая синагога была спроектирована как синагога
ашкеназов; Формулировка молитвы и особенно формулировка профессиональных
канторов, прошедших перед ковчегом, была ашкеназской. Только форма
сидения в синагоге, рассчитанной на 2000 мест, напоминала сефардскую
синагогу: молящиеся сидят спиной к стене, а лицом к платформе для чтения
Торы, и это должно интегрировать культуры членов различные деноминации
ради единства Израиля. На первом этаже синагоги находится небольшая
синагога под названием «Хазон Овадия», которая используется верующими в
сефардском стиле (где раввин Овадия Йосеф регулярно молился каждый
Шаббат, поэтому синагога названа в его честь).
В просторном
молельном зале, дизайн которого дотошный и точный, есть несколько
примечательных деталей: множество витражей, окружающих места для
сидения, и особенно большой и красочный витраж над Ковчегом Завета в
передней части зала. Этот витраж, созданный художницей Региной Хейм,
сочетает в себе стихи, картины, буквы от 1 до 10, изображения и имена
предков нации.
Остальные детали в синагоге, большие и малые, были
спроектированы архитекторами: люстры, символы, которые висят на
помощницах, сиденья, ковчег и пелены на нем, и даже зал радостей на
Нижний этаж.
Перед Ковчегом Завета стоит хор, сопровождающий
кантора на сцене, используемой по субботам и праздникам. Рядом с местами
для участников хора два стула зарезервированы для главных раввинов
Израиля (раввин Давид Лау и раввин Ицхак Йосеф), которые часто посещают
это место на официальных и праздничных мероприятиях. Перед ними стоят
два кресла, украшенные государственным гербом и израильским флагом и
предназначенные для глав государств.
В центре зала, над помостом
для чтения Торы, висит люстра весом три с половиной тонны, которую раз в
год снимают и чистят. По обеим сторонам платформы стоят два стула: один
для раввина синагоги, а другой для главного кантора синагоги.
Здание вызвало отзывы, которые касались внутреннего убранства здания,
которое украшают мраморные плиты, стеклянные люстры, цветные витражи и
резные изделия из дерева. Эта критика была выражена до крайности в
статье журналиста Ицхака Тишлера, озаглавленной «У евреев был свет»:
«Символ недавно разбогатевшего Израиля. Символ общества, которое не
умеет различать красоту и роскошь. Символ страны, решившей поразить мир
в любой сфере и любой ценой (...) и потому не важен стиль. Не важна
правда, вытекающая из материала".
В 1982 году первым главным кантором синагоги был
назначен кантор Нафтали Харштик, всемирно известный кантор (который
также служил кантором в Соломоновом зале в 1981 году, за год до
основания Большой синагоги). За время работы Нафтали Харштика в Большой
синагоге в Иерусалиме он сочинил и аранжировал десятки мелодий и
речитативов для проводимых там молитв (в сотрудничестве с Раймондом
Гольдштейном) для синагогального хора (дирижер Эли Яффе) и наметил
уникальный молитвенный стиль, сочетающий традиционное пение во всех его
нюансах с современной музыкой, обеспечивая при этом точную интерпретацию
и верность написанному слову и формулировке молитвы. Многие говорят, что
«славный период» Большой синагоги пришелся на времена, когда Нафтали
Герстик служил там канторами. Он был главным кантором синагоги в течение
тридцати лет до выхода на пенсию в 2010 году.
После Харштика
главным кантором был назначен кантор Хаим Адлер. Со временем помощником
кантора был назначен Авраам Киршенбаум (ученик Нафтали Херштика и Эли
Яффе).
После окончания контракта с Адлером главными канторами
были назначены канторы Авраам Киршенбаум и кантор Цви Вайс. Сегодня они
оба канторы Большой синагоги.
Хор Большой синагоги в Иерусалиме
состоит из тридцати человек. Дирижер - Эли Яффе, сын Моше Авраама Яффе,
основателя синагоги. Аранжировщик хора – Раймонд Гольдштейн.
Большинство известных и музыкальных произведений, в которых хор и кантор
используют молитвы в Шаббат и во время праздников, - это произведения
Нафтали Херштика и Раймонда Гольдштейна.
Молитвы
Среди
множества верующих, посещающих синагогу, выделяются известные
общественные деятели Государства Израиль, среди них главные раввины:
раввин Давид Лау, раввин Исраэль Меир Лау (бывший главный раввин, ныне
раввин Тель-Авива), раввин Ицхак Йосеф (сын раввина Овадии Йосефа),
бывший премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, бывший президент
Государства Израиль Шимон Перес, бывший премьер-министр Израиля Менахем
Бегин, президент Государства Израиль Ицхак Герцог и другие. Это
усиливает национализм и этатизм, царящие в синагоге.