Лука 19:33
29 И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой
Елеонскою, послал двух учеников Своих,
30 сказав: пойдите в
противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла
привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав
его, приведите;
31 и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите
ему так: он надобен Господу.
32 Посланные пошли и нашли, как Он
сказал им.
33 Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его
сказали им: зачем отвязываете осленка?
34 Они отвечали: он надобен
Господу.
Виффагия (иврит בית פגי Bēth Paggē «Дом незрелых смокв») или
Виффагия — христианское религиозное место на Елеонской горе к
востоку от исторического Иерусалима.
Виффагия упоминается в
Новом Завете как место в древнем Израиле, откуда Иешуа/Иисус послал
своих учеников найти осленка, на котором он поедет в Иерусалим. В
синоптических Евангелиях он упоминается как близкий к Вифании, где
он останавливался непосредственно перед своим триумфальным въездом в
Иерусалим.
Однако другая возможность, основанная на трудах
блаженной Анны Екатерины Эммерих, поместила бы его в долину к
востоку от ас-Савахира аш-Шаркия, поскольку, как она пишет,
«поднявшись от Виффагии на гору Елеонскую, можно было увидеть, через
высокие холмы, окаймлявшие дорогу с обеих сторон, и Храм, стоящий
напротив», вид, возможный только из Абу-Диса. Она описывает: «Он
лежал на низменной болотистой местности и представлял собой бедное
местечко, состоящее всего из ряда домов по обе стороны дороги».
Тогда древняя Вифания должна была быть дальше на восток, чем
Виффагия, но в непосредственной близости от Иерусалима, столицы,
данной Богом еврейскому народу.
Живущие там неизвестные
жители деревни, владельцы осленка согласно Евангелию от Луки 19:33,
разрешили ученикам Иисуса забрать осленка для триумфального въезда
Иисуса в Иерусалим, что должно было произойти за четыре дня до
Пасхи. Ежегодная прогулка Вербного воскресенья в Иерусалим
начинается здесь, в Виффагии.
Евсевий (Оном 58:13) поместил
его на Елеонской горе. Вероятно, это было по дороге из Иерусалима в
Иерихон и в пределах субботнего пути от Иерусалима, то есть 2000
локтей. В вероятном месте находится францисканская церковь Виффагии.
Виффагия находится примерно в 1-2 километрах к востоку от Иерусалима, между Вифанией (Bethany) и самим Иерусалимом, на пути, ведущем через Масличную гору. Это стратегическое место на древней дороге, соединяющей Иерихон с Иерусалимом. В библейские времена деревня была небольшой, вероятно, состоящей из нескольких домов и ферм, окруженных оливковыми рощами и садами с фиговыми деревьями. Сегодня территория Виффагии частично входит в состав Восточного Иерусалима и является частью паломнических маршрутов, привлекающих христиан со всего мира.
Виффагия играет важную роль в Евангелиях. Согласно Матфею 21:1, Марку
11:1 и Луке 19:29, когда Иисус приближался к Иерусалиму, Он остановился
в Виффагии и послал двух учеников в деревню, чтобы они принесли ослицу и
осленка (жеребенка). Иисус въехал в Иерусалим на осленке, что исполнило
пророчество Захарии 9:9 о приходе Мессии на осле — символе смирения и
мира. Это событие ознаменовало начало Страстной недели и привело к
ликованию толпы, которая приветствовала Его пальмовыми ветвями, крича
"Осанна!".
Кроме того, Виффагия связана с другими евангельскими
повествованиями. Рядом находится Вифания, где Иисус воскресил Лазаря
(Ин. 11), и это добавляет месту темы воскресения, надежды и спасения. В
целом, Виффагия символизирует переход от обыденности к мессианскому
триумфу, подчеркивая темы смирения Царя и обещания спасения.
В наши дни на месте древней Виффагии расположен францисканский
санктуарий (храм) Виффагии, управляемый Кустодией Святой Земли (Custodia
Terrae Sanctae). Церковь Виффагии была первоначально построена в IV
веке, но пережила множество реконструкций: в XII веке крестоносцы
возвели здесь часовню, а в XIX-XX веках францисканцы восстановили и
расширили ее. Главная достопримечательность — "Камень Въезда" (Stele of
Bethphage), большой камень кубической формы с фресками XII века,
изображающими сцены из жизни Иисуса, включая воскрешение Лазаря и въезд
в Иерусалим. Этот камень, по преданию, использовался Иисусом, чтобы
сесть на осленка.
Ежегодно в Вербное воскресенье отсюда начинается
процессия в Иерусалим, повторяющая путь Иисуса, с участием тысяч
паломников. Место также включает сады, где растут оливы и фиговые
деревья, подчеркивая библейскую атмосферу. Археологические раскопки в
районе подтверждают наличие поселения в I веке н.э., хотя значительных
руин не сохранилось из-за многовековых разрушений и перестроек.
На этом месте была обнаружена пещера Кохм, типичная для иерусалимской
погребальной формы конца периода Второго Храма, содержащая глосскамы и
глиняную посуду. Также были обнаружены сельскохозяйственные объекты,
такие как гетто. На этом месте также есть остатки двух церквей:
византийской церкви и над ней остатки церкви крестоносцев.
Самая
захватывающая находка в этом месте - это скала, известная как «Стела
Бетпажа» или Стела Бетпажа, которая была обнаружена во время освящения
францисканской церкви в 19 веке. Это большой каменный блок,
принадлежащий апсиде церкви крестоносцев. Скала датируется 1170 годом и
с четырех сторон украшена сценами из Нового Завета: воскрешение Лазаря,
миссия двух учеников найти Иисуса на осле, въезд Иисуса в Иерусалим и
Иисус с Марфой и Марией. Крестоносцы верили, что Иисус использовал этот
камень, чтобы сесть на осла.
Скала сегодня огорожена железной
решеткой, а за ней зеркалом, так что можно легко разглядеть украшения со
всех сторон.
Библейская история и роль в Новом Завете
Виффагия упоминается
только в Новом Завете, в Синоптических Евангелиях (Матфей 21:1, Марк
11:1, Лука 19:29), как стратегическая деревня на пути в Иерусалим,
связанная с мессианским пророчеством. Это место, откуда Иисус Христос
начал свой триумфальный въезд в Иерусалим за четыре дня до Пасхи
(Пальмовое воскресенье). Согласно Евангелиям, Иисус, пребывая в соседней
Вифании (где он воскресил Лазаря), послал двух учеников в Виффагию,
чтобы они нашли ослицу и ее жеребенка. Владельцы животных, неизвестные
жители деревни, позволили ученикам взять их без вопросов. Иисус въехал в
Иерусалим на ослице, а толпа расстилала перед ним одежды и ветви пальм,
крича: "Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!"
(Матфей 21:1–11). Это событие исполнило пророчество Захарии 9:9: "Ликуй
от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой
грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на
молодом осле, сыне подъяремной".
По пути Иисус остановился на вершине
Масличной горы, откуда открывался вид на Храм, и заплакал над
Иерусалимом, предсказав его разрушение (что произошло через 40 лет, в 70
г. н.э.). Название деревни также связано с историей о бесплодной
смоковнице: Иисус проклял дерево без плодов, и оно засохло, символизируя
духовную бесплодность (Марк 11:12–14, 20–25). Виффагия располагалась
между Вифанией и вершиной горы, служа соседней деревней Вифании.
Археологические раскопки не выявили значительных древних руин, но место
идентифицировано на основе библейских описаний и паломнических традиций.
Раннехристианский и византийский периоды
В раннехристианской
эпохе Виффагия упоминалась паломниками византийского периода как святое
место на пути в Иерусалим. По словам Евсевия Кесарийского (IV век), она
находилась в пределах субботнего пути от города. В IV веке здесь была
построена первая церковь, посвященная событию триумфального въезда, что
сделало ее важным центром паломничества. Церковь была разрушена в
последующие века, но ее фундамент сохранился. В этот период Виффагия
ассоциировалась с мессианскими ожиданиями и была частью маршрута,
связанного с жизнью Иисуса.
Средневековье: Крестоносцы и
османский период
В XII веке крестоносцы построили часовню на
фундаменте византийской церкви, усиливая паломнические традиции. Они
идентифицировали большой квадратный камень как "монтировочный блок" —
ступеньку, с которой Иисус взобрался на ослицу (хотя ученые, такие как
Джером Мерфи-О'Коннор, скептически относятся к этому, отмечая, что
палестинские ослы не требовали таких ступенек). Камень украшен
средневековыми росписями (восстановленными в 1950 г.), изображающими
учеников с ослицей, толпу с пальмами, воскрешение Лазаря и надпись
"Bethphage". Крестоносцы ввели традицию процессии с пальмовыми ветвями
из Виффагии в Иерусалим, которая возобновилась в 1933 г. францисканцами
и продолжается ежегодно перед Пасхой.
После падения крестоносцев
(конец XII века) церковь была разрушена, а место пришло в упадок под
мусульманским правлением. В османский период (XVI–XX вв.) Виффагия
оставалась малозначительной деревней, но паломники продолжали посещать
ее.
Современный период: Восстановление и паломничество
В XIX
веке францисканцы приобрели участок и построили новую церковь (завершена
в 1883–1895 гг., по некоторым источникам — в 1954 г.), посвященную
триумфальному въезду. Церковь Виффагии (францисканская) расположена у
крутой дороги, спускающейся с Масличной горы к шоссе Иерусалим–Иерихон.
В интерьере — фреска над алтарем с изображением Иисуса на ослице и
толпы; камень защищен кованой решеткой. Рядом — греческая православная
церковь (Монастырь Виффагии с пальмами), элегантная по дизайну, с двором
для размышлений и видом на окрестности. Сайт управляется Францисканской
Кустодией Святой Земли (открыт для посетителей: апрель–сентябрь
8:00–12:00, 14:00–17:00; октябрь–март 8:00–12:00, 14:00–16:30).
Сегодня Виффагия — центр паломничества: католическая и греческая
православная процессии на Вербное воскресенье (Пальмовое воскресенье)
начинаются отсюда, хотя даты редко совпадают. Современный вид на Вифанию
частично загорожен разделительной стеной Израиля (построена в 2000-х),
что влияет на ландшафт. Место привлекает туристов и верующих,
подчеркивая темы смирения и спасения из Евангелий.