• Домашняя
• Азия
• Ближний Восток
• Израиль
• Иудейская Пустыня

Аним, Израиль

Описание

Книга Иисуса Навина 15
20. Вот удел колена сынов Иудиных, по племенам их:
50. Анаф, Ештемо и Аним

Руины древней деревни Аним, расположены на скалистом холме на южных Иудейских холмах. На холме находятся остатки крепости периода железного века и синагоги римско-византийского периода. К югу - группа сельскохозяйственных строений, где фермеры когда-то производили вино и оливковое масло, а также загоны, где они держали своих овец и коз.

Руины Хорват Аним расположены на низком скалистом холме. Они покрывают десять акров на южных склонах Иудейских холмов, на краю пустыни Негев, к северу от долины Арад. Холм находится на высоте 669 м над уровнем моря и является частью территории, известная как лес Яттир - самый большой посаженный лес в стране, названный в честь соседней деревни тех же периодов.

Руины Хорват Аним («нижние») расположены на расстоянии 12 км к северо-западу от Арада, недалеко от старой границы 1967 года, с израильской стороны. Его деревня- близнец (известная как «верхняя»), когда-то была христианской деревней в византийский период, расположена на 2 км на северо-восток, но по другую сторону барьерного ограждения. До Анима можно добраться с юга от шоссе № 31 (Арад-Беэр-Шева) по шоссе №80 (от перекрестка Тель-Арад) или по шоссе № 316 (от перекрестка Шокет).

Рекомендуется парковать с южной стороны, внутри леса, пройти через древние сельскохозяйственные сооружения, а затем подняться до крепости и синагоги на вершине холма.

История

Библейский и железный век (ок. VIII–VI вв. до н.э.)
В Библии Аним упоминается как часть наследия колена Иуды: "Это наследие колена сынов Иудиных по семействам их... И Анав, и Ештемо, и Аним" (Иис. Нав. 15:20, 50). Поселение располагалось на скалистом холме высотой 669 м над уровнем моря, на границе Иудейских холмов и Негева, что делало его пограничным пунктом. В VIII веке до н.э. регион пережил рост поселений благодаря расширению Иудейского царства, но в VII веке до н.э. активности уменьшились из-за ассирийских вторжений под предводительством Сеннахирима (701 г. до н.э.). На вершине холма была построена квадратная крепость размером 21,5 × 21,5 м с толстыми стенами (до 5 м шириной), вероятно, в VIII или VII веке до н.э. Дома на склонах имели стандартную планировку с центральными дворами, вырубленными в скале цистернами для воды и пещерами для жилья и хранения. Поселение и крепость были разрушены в начале VI века до н.э. вавилонянами под предводительством Навуходоносора (587 г. до н.э.), о чём свидетельствуют следы разрушения, найденные при раскопках.

Персидский, эллинистический и асмонейский периоды (ок. VI–I вв. до н.э.)
После вавилонского завоевания регион заняли идумеи (эдомиты), потомки Исава, вытесненные набатеями из Трансиордании. В эллинистический период (IV–I вв. до н.э.) идумеи поддерживали селевкидов против евреев во время Маккавейского восстания. В 110 г. до н.э. асмонейский царь Иоанн Гиркан захватил регион, включая Аним, в ходе кампании против идумеев, как предсказано в Книге Авдия (1:19: "И те из юга завладеют горою Исава"). Гиркан заставил идумеев принять иудаизм, включая обрезание и соблюдение еврейских законов (по Иосифу Флавию, "Иудейские древности" 13:9:1), что увеличило еврейское население и повлияло на историю — например, Ирод Великий родился в Идумее. В период Второго Храма здесь практиковались еврейские ритуалы, о чём говорят найденные каменные сосуды.

Римский период (I в. до н.э. — IV в. н.э.)
В раннеримский период судьба деревни во время Великого восстания (66–73 гг. н.э.) неизвестна, но обращённые идумеи сражались против римлян, а в пещерах Анима найдены монеты из периода восстания, указывающие на использование их как убежищ для еврейских беженцев. Поселение было разрушено во время восстания Бар-Кохбы (132–135 гг. н.э.). В позднеримский период (II–IV вв. н.э.) Аним был переселён ветеранами римской армии как пограничная деревня в составе Limes Arabicus (позже Limes Palaestinae под Диоклетианом) — системы укреплений протяжённостью 1500 км от северной Сирии до Красного моря, защищавших от арабских племён. Жители получали землю для возделывания и обеспечивали защиту дорог и крепостей.

Византийский период (IV–VII вв. н.э.)
В этот период "нижний" Аним был еврейской деревней, а "верхний" — крупным христианским поселением. Евсевий Кесарийский в "Ономастиконе" описывает нижний Аним как большую еврейскую деревню Анаия в Дароме, в девяти милях к югу от Хеврона, а верхний — как полностью христианскую Анаию к востоку от первой. В IV веке н.э. на вершине холма рядом с железновековой крепостью была построена синагога — прямоугольное базиликальное здание размером 14,5 × 8,5 м, с сохранившимися стенами высотой до 3,5 м. Вход с востока через нартекс (притвор) с двумя дверями, колоннами и некрытой площадью (4 × 7 м), цистерной и прилегающими комнатами. Внутри — скамьи вдоль западной стены, место для ковчега Торы на севере с ионической колонной, украшенной лилиями, бима (платформа для чтения Торы), оштукатуренные стены и черепичная крыша. Пол из каменных плит поверх более ранней мозаики с геометрическими узорами и надписями (фрагменты надписей найдены, мозаика частично удалена для сохранения). Синагога функционировала до VII–VIII вв. н.э., отражая христианские тенденции в южных Хевронских холмах. Рядом с синагогой — подземные комплексы пещер, расширенные для жилья, с отдельными зонами для людей и животных.

Раннеисламский и последующие периоды (VII–XIX вв. н.э.)
После арабского завоевания (VII в. н.э.) синагога была преобразована в мечеть: добавлен михраб (молитвенная ниша в виде каменного алтаря) на южной стене, ориентированный на Мекку и Медину, с поднятым полом. Поселение оставалось сельскохозяйственным до X в. н.э., а затем в мамлюкский период (XIV–XVI вв.). В османский период (XIX в.) сайт был обследован Кондером и Китченером в 1873 г. как Гувейн, с двумя частями: нижней (маленькая еврейская деревня) и верхней (большая христианская). Отмечены пещеры, цистерны, фундаменты домов и византийская кладка. В 1838 г. Эдвард Робинсон отметил руины аль-Гувейн к юго-западу от эль-Халиля (Хеврона), а Виктор Герен в 1869 г. дал детальные описания.

Сельскохозяйственные сооружения и экономика
Экономика Анима основывалась на сухом земледелии: зерновые, виноград, оливы и скотоводство. К югу от поселения — винодельни с площадками для давки винограда (10 м²), ямами для ферментации, фильтрами и сборниками; грушевидные цистерны для сбора дождевой воды через канавки; маслодавильни с вырубленными в скале бассейнами для дробления оливок (использовались катящиеся камни на осях, приводимые в движение людьми или животными), за которыми следовало прессование в корзинах; загоны для овец и коз. Это иллюстрирует библейское благословение: "И наполнятся гумна хлебом, и точила переполнятся вином и елеем" (Иоил. 2:24).

Современный период и археология
После 1949 г. сайт находится на территории Израиля, в рекреационной зоне леса Ятир, доступен по маркированным тропам. Раскопки: опросы в 1972 г. (Кохави) и 1987 г. (Зви Илан), основные — в 1988–1989 гг. под руководством Зви Илана, Давида Амита (синагога) и Коэна (крепость); проект консервации ИАА в 2010 г. Находки включают следы разрушения в крепости, каменные сосуды, монеты восстания, мозаику синагоги, ионическую колонну с лилиями, погребальную пещеру железного века. Рядом основано современное поселение Шани-Ливне (ок. 120 семей, в основном иммигранты из бывшего СССР) в 2013 г.

Постройки

Синагога

На вершине холма, недалеко от крепости Иудейского королевства, находятся руины синагоги Анима. Синагога, построенная в IV веке, продолжала обслуживать жителей деревни до 7-го или 8-го века годах н.э.

Синагога расположена на древнем месте, отождествляемом с Анимом, упомянутым в Библии (Иисус Навин 15:50). Также считается, что в римско-византийский период здесь находилась большая еврейская деревня Анайя.

Синагога была обнаружена во время раскопок, проведенных в 1987 году. Она состоит из ориентированного на Иерусалим прямоугольного молитвенного зала размером 14,5 на 8,5 метров (48 футов x 28 футов), входного портика и внутреннего двора с комнатами с обеих сторон. Высеченные каменные стены все еще достигают высоты 3,5 м, а два входа на восточной стороне сохранились с неповрежденными перемычками. Доказательства мозаичного пола были найдены под нынешним полом из каменных плит, и сохранились фрагменты надписи. Здание функционировало как синагога до седьмого или восьмого века, когда оно было превращено в мечеть.

Место древней еврейской деревни теперь известно как Нижний Хорват-Аним, а соседняя современная христианская деревня в Верхнем Хорват-Аниме находится всего в 2 км к северо-востоку от нее. В ходе раскопок в Верхнем Хорватском Аним были обнаружены остатки более крупной региональной византийской церкви за пределами деревни, с видом на нее с холма на восток и соединенной с ней тропой - конфигурация, которая неоднократно встречалась на холмах Южного Хеврона.

Цистерна, пещера и укрытие

Крепость