Кашима (鹿嶋市 Кашима-ши) - город, расположенный в префектуре Ибараки, Япония. По состоянию на апрель 2018 года население города составляло 67 560 человек, а плотность населения - 631 человек на км². Его общая площадь составляет 106,02 квадратных километров (40,93 квадратных миль). Касима является домом Касима Антлерс из J. League. Его домашнее поле, футбольный стадион Касима, использовалось в качестве площадки во время чемпионата мира по футболу 2002 года. В городе также находится храм Касима, синтоистский храм, который считается родиной многих влиятельных стилей японского фехтования (кендзюцу). Это одна из старейших святынь в восточной Японии.
Храм Касима (神宮 神宮 Kashima Jingū) - это храм, посвященный
синтоистскому ками Такемикадзути-но-Аками (武 甕 槌 大 神), одному из
покровителей божеств боевых искусств. Различные додзё (道場 Додзё)
кендзюцу (剣 術) и кендо (道 道 Кендо) иногда показывают свисающий
свиток Какедзику (掛軸), украшенный Такэмикадзучи-но-аками. Храм
находится в Кашиме, Ибараки, и является домом Кашима Синто-рю (鹿島 新
当 流). В новогодний период, с первого по третье января, храм Касима
посещают более 600 000 человек со всей Японии. Это вторая по
посещаемости святыня в префектуре Ибараки (茨城 県 Ибараки-кен) для
новогодних паломников.
Цукахара Бокуден (塚 原 卜 伝, 1489 - 6
марта 1571), один из самых выдающихся мастеров меча в истории
Японии, был частым посетителем храма и сыном одного из четырех его
хранителей. Школа боевых искусств Касима Синто-рю была разработана
им и, как говорят, основана на сочетании его собственных переживаний
в качестве шугишша во время Муша шугйо (武 者 修行) и Тэнсин Шоден
Катори Шинтō-рю (天 真正 伝 香 取 神道 神道流). Цукухара узнал о Катори
Синто-рю от своего приемного отца в храме Катори (香 取 神宮 Катори
Джингу), который имеет сильную связь со святыней Касима и посвятил
себя подобному божеству-покровителю.
Гаталимпийские игры Касима проводятся каждый май в небольшом городке Хама, недалеко от города Касима. Это мероприятие включает в себя занятия различными видами спорта на илистых отмелях моря Ариаке.
На самолете
Ближайшие аэропорты — международный аэропорт
Кюсю-Сага (九州佐賀国際空港) и аэропорт Нагасаки. Аэропорт Фукуока —
ближайший аэропорт с наибольшим количеством международных рейсов,
поэтому его тоже стоит рассмотреть.
Поездом
Касима
расположен вдоль главной линии Нагасаки, которая проходит от Тосу до
Нагасаки. В городе расположены 4 станции (Хизен-Кашима, Хизенхама,
Хизен-Нанаура, Хизен-Иида). Поезд Limited Express Kamome
останавливается на станции Хидзэн-Кашима (идущей из Нагасаки в
Хакату (Фукуока). Все остальные станции обслуживаются только
местными поездами. Если вы едете со стороны Саги, имейте в виду, что
некоторые местные поезда разделяются на станции Хидзэн-Ямагути.
(остальные машины будут следовать по линии Сасебо до Сасебо.)
Убедитесь, что вы находитесь в нужной машине.
Древняя история и легенды (до периода Нара)
Истоки Кашимы уходят в
глубокую древность и тесно переплетены с мифологией Японии. Согласно
легенде, святилище Кашима-дзингу было основано в 660 году до н.э., в
первый год правления императора Дзимму — мифического основателя японской
императорской династии. Это святилище посвящено божеству
Такэмикадзути-но-Оками (武甕槌大神), богу грома, войны и боевых искусств,
который, по преданиям, родился из крови бога огня Кагуцути, пролитой
богом Идзанаги. Такэмикадзути считается одним из покровителей武術
(бу-дзюцу), и святилище стало колыбелью многих стилей японского
фехтования, включая школу Кашима Синто-рю, основанную Tsukahara Bokuden
в период Муромати.
По мифам из "Нихон сёки" (Хроники Японии),
Такэмикадзути помог императору Дзимму в завоевании земель Ямато,
предоставив ему священный меч. Кроме того, божество ассоциируется с
подавлением землетрясений: оно якобы удерживает гигантского сома
(Ōnamazu), вызывающего толчки, с помощью краеугольного камня (要石,
kaname-ishi). Само святилище упоминается в "Хитачи Фудоки" (ветровые
записи провинции Хитачи) периода Асука (649 г. н.э.), где говорится о
перестройке храма на месте, где "великий небесный бог Кашима" сошёл с
небес. Религиозные церемонии здесь проводились ещё со времён императора
Судзина (III век до н.э.), а также при Ямато Такэру и императоре Тэндзи.
Регион был оплотом клана Накатоми (позднее Фудзивара), союзников
императорского двора. После реформы Тайка (645 г. н.э.) Кашима стала
центром укрепления контроля над восточной Японией, а божество Кашимы
связывали с военными кампаниями против племён Эмиси (айну-подобные
народы на севере). В сокровищнице святилища хранится трофей — ведро от
лидера Эмиси Атеруи (IX век).
Период Нара и Хэйан (710–1185 гг.)
В период Нара (710–794 гг.) город начал развиваться вокруг святилища,
которое получило статус итиномия (первого святилища) провинции Хитачи.
Клан Накатоми/Фудзивара реорганизовал систему синтоистских ритуалов, и
Кашима-дзингу вошло в высшую иерархию святилищ наряду с Исе-дзингу и
Катори-дзингу. В "Энгисики" (свод законов 927 г.) оно перечислено как
одно из главных святилищ. В это время святилище играло роль в укреплении
императорской власти и было связано с водой и войной, отражая географию
региона — между океаном и озером.
В период Хэйан (794–1185 гг.)
святилище сохранило высокий статус, привлекая воинов и аристократов. Оно
стало центром паломничества, и его божество почитали как покровителя
самураев.
Периоды Камакура, Муромати и Сэнгоку (1185–1603 гг.)
С ростом воинского сословия в период Камакура (1185–1333 гг.)
Кашима-дзингу получило поддержку от самурайских правительств. Минамото
но Ёритомо (основатель сёгуната Камакура) даровал поместья святилищу, а
многие самураи становились его жрецами. Святилище ассоциировалось с
боевыми искусствами, и здесь развивалась школа Кашима Синто-рю.
В
периоды Муромати (1336–1573 гг.) и Сэнгоку (1467–1603 гг.) регион
переживал войны, но святилище оставалось важным духовным центром.
Фестиваль Офунэ-мацури (Великий императорский фестиваль на лодках),
проводимый каждые 12 лет (следующий в 2026 г.), возник в эпоху
императора Одзина (III–IV вв.), но был прерван в период Муромати и
возобновлён в 1870 г.
Период Эдо (1603–1868 гг.)
В ранний
период Эдо святилище было реконструировано под патронажем сёгунов
Токугава. Токугава Иэясу спонсировал главный храм в 1605 г. (ныне
Оку-но-мия), Токугава Хидэтада перестроил основные здания в 1619 г., а
Токугава Ёрифуса добавил башню-ворота (рōмон) в 1634 г. — одну из трёх
крупнейших в Японии. Поэт Мацуо Басё посетил Кашиму в 1687 г. и описал
её в своём путевом дневнике "Касима Кико".
Город в это время
оставался сельским, ориентированным на святилище и сельс
Период
Мэйдзи и Тайсё (1868–1926 гг.)
После Реставрации Мэйдзи (1868 г.)
святилище получило статус канпэй-таися (императорского святилища первого
ранга) в системе государственного синто. Город Кашима был официально
основан 1 апреля 1889 г. в рамках современной муниципальной системы в
уезде Кашима. В 1954 г. он аннексировал соседние деревни Такамацу,
Тоёсу, Тоёсато и Намино.
Современная история (после Второй
мировой войны)
После Второй мировой войны Кашима пережила
индустриализацию. В 1963 г. японское правительство создало Кашимскую
прибрежную промышленную зону (Kashima Coastal Industrial Zone), которая
была в основном завершена к 1973 г. Это сделало город центром
нефтехимической и сталелитейной промышленности с около 1500 фабриками.
Экономика также включает сельское хозяйство и коммерческое рыболовство
благодаря прибрежному положению.
1 сентября 1995 г. город слился с
деревней Оно и получил статус города (си). Кашима стал известен
благодаря футбольному клубу "Кашима Антлерс" (основан в 1947 г. как
команда Sumitomo Metal, переименован в 1993 г.), одному из самых
успешных в J-лиге. Стадион Кашима принимал матчи Чемпионата мира по
футболу 2002 г.
В 2011 г. Великое восточно-японское землетрясение
повредило святилище: разрушен главный тории, упали 64 каменных фонаря,
стоимость ремонта — 170 млн иен. После этого провели археологические
раскопки, обнаружив артефакты периода Нара.
Сегодня Кашима — это
смесь древней культуры, индустрии и спорта. Святилище посещают более 600
000 человек в Новый год, а город известен пляжами, сёрфингом и
фестивалями. Его география (климат субтропический влажный, средняя
температура 15°C) делает его привлекательным для туризма.