Расположение: Северная Центральная Провинция
Анурадхапура - исторический город в Северной центральной провинции Шри-Ланки. Анурадхапура славится своим религиозным комплексом, а также множеством небольших храмов, святынь и других памятников.
Древний город Анурадхапура был основан в ок. 900
до н.э. и служил столицей сингальского королевства до ок. 1100 г.
н.э., когда столица двинулась дальше на юг. Город был довольно велик
в период своего расцвета, и поэтому здесь можно увидеть много
археологии.
Билет стоит 30 долларов США и покрывает вход на
все места самой Анурадхапуры, вход включен в билет Культурного
треугольника (50 долларов США). Граждане Южной Азии получают
значительные скидки в размере 15 долларов США на входные билеты.
Поэтому, если у вас есть южноазиатский паспорт, не забудьте взять
его с собой при посещении. Билеты можно приобрести в Археологическом
музее или у входа. Кроме того, большинство водителей тук-тук могут
получить вас без оплаты билета, но это не рекомендуется. Некоторые
из них предлагают взять вас с собой и совершить поездку по цене,
которая ниже цены билета. Решите для себя между поддержкой местной
экономики и вашего бюджета или поддержкой обслуживания исторических
памятников. Этот старый город довольно большой, поэтому возьмите
тук-тук, если хотите осмотреть все достопримечательности за один
день. Кроме того, некоторые отели в Анурадхапуре могут предоставить
вам велосипед, чтобы вы могли самостоятельно передвигаться. Старый
город открыт для посещения до 5 вечера.
Храм Бодхи-Три (Шри
Маха Бодхия). Второе самое священное место в Шри-Ланке, после Шри
Далада Малигава (Храм Зуба) в Канди. Дерево Бодхи, как утверждается,
является вырубкой из первоначального дерева Бодхи, под которым Будда
достиг просветления, и его непрерывно охраняют более 2000 лет, что
делает его старейшим исторически подтвержденным деревом в мире.
Храмовый комплекс окружен стенами и довольно занят монахами и
верующими. Из-за террористической деятельности в 1980-х годах
невозможно подъехать к храму, и перед входом в комплекс нужно пройти
металлоискатель. Сумки будут проверены, и желательно оставить багаж
в отеле, так как он не будет допущен к участку. Обувь можно оставить
возле входа. Вежливо оставлять чаевые.
Ruwanwelisaya. Самая
старая и самая объемная ступа в Анурадхапуре была полностью
восстановлена, выкрашена в белый цвет и является центром поклонения.
Пройдите от Шри Маха Бодхии до Медного дворца (древнего дворца,
который когда-то поддерживал бронзовую крышу) до ступы. В ступе есть
несколько домов с изображениями, а также четыре меньшие ступы в
четырех углах комплекса. Пожалуйста, уважайте поклонников на сайте.
Абхаягири Вихара (අභයගිරි දාගැබ), Watawandana Rd. Монастырь буддизма
Тхеравады
Археологический музей, Тхупарама Мавата (в центре).
Демонстрирует многие из артефактов, найденных на сайте, от ювелирных
изделий и драгоценных камней до монет и керамики. В музее больше
внимания уделяется религиозным и элитным предметам, хотя также
представлены некоторые обычные артефакты.
Народный музей:
демонстрирует археологию Анурадхапуры с более народной точки зрения.
Джетавана или Джетаванарамая (ජේතවනාරාමය), B341 Watawandana Road (в
центре). Большая ступа (структура буддийского культа. Также известна
как «Дагоба»), проходящая реставрационные работы. Часть
Джетаванского монастыря. При высоте около 120 м (400 футов) это было
третье по высоте сооружение в древнем мире (после Великих пирамид в
Гизе) и самое большое в Шри-Ланке.
Цитадель: это
был светский центр города. Здесь можно найти Gedige и другие дворцы,
а также старые городские стены.
Лунный камень: Лунные камни,
которые можно найти по всей Анурадхапуре, были у входа в монастыри и
представляли движение от светского к священным мирам, следуя по пути
к просветлению, как высеченный в лунный камень. Этот лунный камень
особенно примечателен своими размерами и впечатляющим убранством.
Западные монастыри. Эти монастыри представляют собой иной подход к
поклонению Будде, чем можно найти в основной части древнего города.
В то время как многие монастыри были богаты и богато украшены,
западные монастыри стремились к более ортодоксальному существованию,
без какого-либо украшения внутри монастыря, за исключением
писсуаров. Камни для писсуаров часто украшали очень богато, и
символика здесь не нуждается в явном изложении.
Lovamahapaya.
1600 каменных столбов, которые мы видим сегодня, - это то, что
осталось от огромного здания. Этот девятиэтажный монастырь, также
называемый Медным дворцом, когда-то был домом для тысячи монахов, в
чьи обязанности входило ухаживание за священным деревом Бо, которое
росло рядом со зданием. Король Дутугемуну (основатель дворца)
позаботился о том, чтобы крыша Ловамахапая была покрыта бронзовой
черепицей, а ее стены были украшены серебром и драгоценными камнями.
Буддийский храм Исурумуния (Isirumuni Raja Maha Viharaya),
расположенный недалеко от Тисса Вева (Тиса Танк). В этой вихаре
особый интерес представляют четыре резьбы. Это Любовники Исурумуния,
слоновий пруд и королевская семья.
Помимо изучения археологии древнего города, можно
исследовать этот район и провести время в Новом городе Анурадхапура.
В Новом городе есть много магазинов, а также рынок, и
заинтересованный посетитель может пожелать покровительствовать
некоторым из них.
Есть экскурсии по городу на велосипеде или
пешком через
AirBnB Experience.
Самолетом
Аэропорт Анурадхапура (ACJ IATA),
Airport Rd.
Авиакомпания «Миллениум» - регулярные рейсы из
аэропортов Бандаранаике и Ратмаланы Коломбо
FitsAir - Чартерные
рейсы из Коломбо-Ратмалана
Helitours - Чартерные рейсы из
Коломбо-Ратмалана
Автобусом
Автобусы проезжают по
автомагистрали A9, вы можете найти автобусы из / в Коломбо на
терминале Бастиан Мавата в Форте (пять часов, каждые полчаса, до
08:30). Автобусы без кондиционера, стоимость которого составляет
около 350 рупий 350, изКанди (три часа, каждый час два или более, до
18:30), Дамбулла (почасово, до 18:30), Тринкомали (3 ½ часа, утро) и
другие места назначения от автовокзала в новом городе Анурадхапура.
Поездом
Есть также две железнодорожные станции в и вокруг
Анурадхапуры, которые могут отвезти вас в / из Коломбо (4 ½ часа,
четыре в день), стоимость первого класса стоит около рупий. 500.
Канди (пересадка в Полгахавеле).
Поезд также отправляется в
Анурадхапуру из Матара (8 ½ часов, раннее утро), Галле (7 часов,
утро). Две станции находятся в Анурадхапуре и рядом с ней.
По
дороге
До Анурадхапуры можно добраться на автомагистрали A9 от
Канди 166 км. Привод из Коломбо составляет около 4 часов на частном
автомобиле. Другие более близкие города включают Путталам и, в
некоторой степени, Негомбо.
Транспорт по городу
Тук-тукс и автобусы в изобилии. Новый город относительно невелик, и за полчаса можно пройти от одного конца до другого. Старый город (археологический объект) довольно большой, и вы можете обойти тук-тук.
Продавцы сувениров часто встречаются на популярных
площадках в старом городе Анурадхапура, а также в Михинтале. Вы
можете пойти к ним, чтобы купить открытки, копии артефактов, резные
деревянные статуэтки, серьги, маски и любое количество других
предметов. Продавцы также часто будут следовать за вами и иногда не
будут оставлять вас одних, когда вы говорите, что вам это не
интересно. Некоторые продавцы пытаются продать подлинные древние
артефакты. Вывозить из страны предметы старше 100 лет незаконно, и
вам может грозить до трех лет лишения свободы в тюрьмах Шри-Ланки,
если вы пытаетесь это сделать. Помимо этого, разграбление
археологических артефактов может привести к разрушению
археологических памятников, потере важных артефактов и, в конечном
итоге, к утрате ценных археологических знаний. Пожалуйста, не
поддерживайте мародерство, покупая подлинные артефакты. Поставщик
должен подтвердить, что это реплики, и они должны быть оценены как
таковые.
В Новом городе Анурадхапуры есть множество
магазинов. Помимо продовольственных рынков, есть фотомагазины,
магазины сари и несколько других. Essentials можно приобрести в
Cargills Food City или в одной из нескольких аптек. Zam Zams
предлагает широкий ассортимент продукции, от дисков DVD-R до
Tupperware, и является хорошим местом для поиска всего, что вы,
возможно, забыли.
В Новом городе Анурадхапура есть много отелей
(английский язык Шри-Ланки для небольшого ресторана), которые
предлагают подлинную еду Шри-Ланки по довольно хорошей цене.
Небольшие бутики предлагают быстрое питание, такое как выпечка и
булочки, которые также довольно хороши и дешевы. В магазинах и на
небольших рынках в Новом городе и его окрестностях часто продаются
закуски, такие как чипсы, шоколадные батончики и орехи, а также
холодные напитки. У некоторых также есть свежая выпечка, и многие
рынки продают свежие фрукты. Обеденные пакеты, обычно продаваемые с
11:00 до 14:00, отлично подходят для обеда. Если вы не любитель
специй, попросите персонал не ставить слишком много чили, так как
настоящая шри-ланкийская еда очень острая.
В гостевом доме
Nuwara Wewa подают довольно вкусные, хотя и несколько западные
блюда. Не гости могут поесть в ресторане. Есть много других подобных
гостевых домов, и у гостевого дома Tissa Wewa хорошие отзывы. Также
попробуйте в отеле Shalini вкусный рис и карри.
Cargills Food
City - небольшой продуктовый магазин, в котором продаются многие
западные продукты, а также свежие продукты и мясо. Вы можете
получить все необходимое для приготовления собственных блюд здесь.
Употребление алкоголя в общественных местах не
является приемлемой практикой в Шри-Ланке. Баров не так много, и
они, как правило, несколько уединены. У западных пансионов есть
полный бар, а Lion и Carlsberg - самые распространенные сорта пива.
В Новом городе Анурадхапура есть два алкогольных магазина, где вы
можете приобрести арар, спирт из кокоса, который популярен на всей
Шри-Ланке, а также ром, виски, пиво, вино и другие алкогольные
напитки.
Безалкогольные напитки в изобилии. Безалкогольные
напитки Coca-Cola, Pepsi Cola и Elephant продаются в небольших
магазинах повсеместно, в них также можно приобрести воду, сок и
другие напитки. Желательно не пить нефильтрованную воду из-под
крана, поэтому рекомендуется покупать воду в бутылках в небольших
магазинах или покупать большие бутылки у Cargills, если вы
остановитесь на некоторое время.
Есть многочисленные гостевые дома Новый город
Анурадхапура, и многие другие бюджетные номера. Цены в общежитиях
начинаются с 1500 до 2000 рупий на человека за ночь.
Если у
вас нет идеи о том, где вы будете проживать, любой водитель тук-тука
с радостью предложит вам комнаты, которые он или его брат снимает,
обычно предлагая очень простой комфорт по разумной цене (цена
договорная необходимо). Обычно он берет вас, чтобы увидеть комнату
бесплатно, прежде чем арендовать один.
Гостевой дом Nuwara
Wewa довольно красивый, с бассейном и отличным видом на Нувара Вева,
большой резервуар для орошения, напоминающий озеро. На территории
отеля также есть ресторан. Цены разумные.
Миридия Лэйк Резорт
(Голуэй Миридия Лодж), Васаладанта Мавата, ☎ +94 25-2223262. Это
недалеко от Нувара Вева, и очень близко к древним местам и чудесам
на открытом воздухе. 39 стандартных и роскошных номеров доступны, с
современными удобствами. Услуги включают в себя ресторан, бар,
бассейн и медитацию. Экскурсии на туристические объекты могут быть
организованы.
Milano Tourist Rest, 596/40, этап 01, ☎ +94
25-2222364. Выезд: полдень. В самом центре города, в окружении
ухоженного сада. Он имеет 16 чистых просторных номеров с
кондиционером, горячей водой, спутниковым телевидением и телефоном.
Интернет / электронная почта бесплатно. USD25.
Отель Shalini (Shalini Tourist Rest), 41/388, Харисчандра Mawatha (перед 1-й ступени водонапорной башни Старый Автовокзал (0,5 км). Железнодорожный вокзал (1 км), автобус / Новая Железнодорожная станция Новая (2 км), Древний город ((2 км).), ☎ +94 25 2222425, +94 25 2224305, электронная почта: hotelshalini@gmail.com. Заезд: 10:00, выезд: полдень. Ресторан на террасе, который находится в уникальном британском колониальном В этом здании подают аутентичные и вкусные шри-ланкийские рис и карри, высококачественные блюда западной и китайской кухни. Диапазон цен: 350–850 рупий. Часы работы: 6-11:00; полдень-3 вечера; 6-11: 30 вечера.
Остерегайтесь обезьян. Обезьяны, особенно макаки (маленькие обезьяны с красным лицом), могут стать довольно агрессивными и, как известно, крадут личные вещи, включая камеры, если их оставить без присмотра.
Анурадхапура раньше была очагом малярии в
Шри-Ланке, но с 2016 года Шри-Ланка была объявлена зоной,
свободной от малярии, ВОЗ. Тем не менее, существует риск лихорадки
денге на местном уровне.
Также будьте осторожны, чтобы не
стать жертвой укуса змеи. Избегайте высокой щетки без надлежащей
одежды и не суйте свою руку в темные или тусклые отверстия (включая
камень и каменную кладку). В случае укуса немедленно обратитесь к
врачу, независимо от того, есть ли боль и отек.
В Новом городе Анурадхапура есть много
интернет-кафе. Новый город Анурадхапура и пригороды обслуживаются
большинством провайдеров широкополосного доступа в Интернет на
Шри-Ланке. Поэтому надежные, недорогие, высокоскоростные
интернет-соединения доступны во многих местах.
Есть множество
мест, из которых можно сделать международный телефонный звонок.
Ищите знак «IDD». В Анурадхапуре также есть почтовое отделение.
Тем не менее, предоплаченная мобильная связь GSM практически
бесплатна, а в Шри-Ланке плата очень дешевая. Желательно принести
совместимую трубку и купить новое соединение. Он предоставляет вам
мгновенный доступ к международным звонкам и высокоскоростному
интернету.
Действительно необходимо снимать обувь и головные
уборы при посещение храмов. Земля, особенно песок, может сильно
нагреваться, поэтому шагайте немного и ищите тень, если нужно.
Также вежливо обходить людей справа; то есть, идите налево
вокруг объекта так, чтобы ваша правая рука, считающаяся чистой
рукой, постоянно была в непосредсвенной близости к человеку.
Женские плечи также должны быть закрыты при изучении буддийских
мест, и следует носить уважительную одежду. Шри-Ланка - очень
вежливое общество, поэтому, пожалуйста, оденьтесь соответственно.
Также не следует поворачиваться спиной к изображению Будды.
Обычно хорошо фотографировать, но будьте осторожны, чтобы не
фотографировать людей без согласия.
Ранняя история и основание
Археологические данные показывают, что
поселение на месте будущей Анурадхапуры существовало уже с X–IX вв. до
н. э. (железный век). По традиционным сингальским хроникам («Махавамса»
и «Дипавамса»), история начинается с прихода принца Виджаи из Индии
около 543 г. до н. э. Один из его министров, Анурадха, основал деревню
Анурадхагама на берегу реки. Название связывают либо с этим министром,
либо с накшатрой Анурадха, либо с другими родственниками правителей.
В 377 г. до н. э. (или около 437–367 гг. до н. э. по разным датировкам)
царь Пандукабхая (Pandukabhaya), внук Пандувасудевы, сделал поселение
столицей. Он считается первым «истинно сингальским» правителем, который
упорядочил администрацию (назначил старост деревень, определил границы),
построил водоёмы, дома для бедных, кладбища и скиты. Город получил
регулярную планировку с воротами, кварталами для торговцев и
ремесленников. К этому времени он уже был одним из крупных городов Азии.
Принятие буддизма и ранний расцвет
Ключевой поворот произошёл при
Деванампия Тиссе (Devanampiya Tissa, ок. 250–210 гг. до н. э.). Сын
императора Ашоки Маурьи, монах Махинда (Махинда), прибыл с миссией и
обратил царя и двор в буддизм. Тисса подарил сад Махамегхавану, где
возникла Махавихара — главный монастырь тхеравады. Сестра Махинды,
монахиня Сангхамитта, привезла отросток дерева Бодхи из Бодхгаи;
посаженное дерево (Джая Шри Маха Бодхи) до сих пор живо и является одним
из древнейших исторических деревьев мира. Были построены первые ступы, в
том числе Тхупарама (с реликвией — ключицей Будды).
Буддизм стал
государственной религией и основой культуры, права и искусства. В городе
развивались монастырские комплексы, а сам он превратился в крупный
паломнический и торговый центр (упоминается у Птолемея как Anurogramma).
Объединение острова и великие правители
В II в. до н. э. север
контролировали тамильские правители. Элара (Elara, 205–161 гг. до н.
э.), царь чольского происхождения, правил справедливо, но оставался
индуистом. Его сверг Дутугемуну (Dutugemunu / Dutthagamani, 161–137 гг.
до н. э.) из южного княжества Рухуна. После побед над 32 местными
правителями и решающей битвы при Виджитапуре он объединил остров под
властью Анурадхапуры. Дутугемуну построил знаменитую ступу Руванвелисая
(Ruwanwelisaya) и «Медный дворец» Лохамахапая. Его правление подробно
описано в «Махавамсе» как образец воинского и благочестивого царя.
Позже Валагамба (Valagamba / Vattagamani Abhaya, 89–77 гг. до н. э.)
отбил новые южноиндийские вторжения, основал монастырь Абхаягири (где
развивались более либеральные течения, включая элементы махаяны) и, по
традиции, при нём канон Трипитака был впервые записан на пальмовых
листьях.
Ирригационная цивилизация и культура
Анурадхапура
расположена в сухой зоне севера. Главным достижением стала сложнейшая
система водохранилищ и каналов. Ранние водоёмы: Басаваккулам (V в. до н.
э.), Тиссавева (III в. до н. э.), Нуваравева. Позже цари Васабха,
Махасена (274–301 гг. н. э.) и Дхатусена (455–473 гг. н. э.) построили
десятки крупных резервуаров (Калавева и др.). Это позволило развивать
рисоводство и поддерживать большую численность населения. Экономика
базировалась на сельском хозяйстве, экспорте драгоценных камней, специй,
жемчуга и слоновой кости.
В городе возводили гигантские ступы
(Джетавана — одна из самых высоких кирпичных построек древности),
монастыри, дворцы, скульптуры. Существовали соперничающие школы:
ортодоксальная Махавихара и Абхаягири/Джетавана. В V в. монах
Буддхагхоша написал здесь «Висуддхимаггу» — ключевой комментарий
тхеравады. В IV в. прибыла реликвия Зуба Будды, ставшая символом
королевской власти.
Внутренние конфликты и внешние вторжения
Царство постоянно страдало от усобиц сингальских кланов (династии
Виджая, Ламбаканна, Мория) и вторжений с юга Индии (чолы, пандьи,
паллавы). Южноиндийские правители несколько раз захватывали власть (II
в. до н. э., V в. н. э.). В 473 г. Кашьяпа I (Kassapa), свергнув отца
Дхатусену, временно перенёс столицу в скальную крепость Сигирия, но
после его поражения в 491 г. власть вернулась в Анурадхапуру.
К IX–X
вв. усилилось давление пандьев и особенно чолов. Внутренние мятежи и
слабость центральной власти ослабили государство.
Падение
В
993 г. Раджараджа Чола I захватил север и сделал Полоннаруву
провинциальной столицей. В 1017 г. его сын Раджендра Чола I довершил
завоевание: последний царь Махинда V (982–1017) был пленён вместе с
семьёй и увезён в Индию (умер в 1029 г.). Анурадхапура была разграблена
и разрушена. Столица сингальских правителей окончательно переместилась в
Полоннаруву. Город постепенно зарос джунглями.
Наследие
После
XI в. Анурадхапура оставалась священным местом паломничества. В XIII в.
отдельные памятники восстанавливали. В XIX в. британцы начали
систематические раскопки. Современный город Анурадхапура вырос рядом с
древними руинами. Главные достопримечательности — ступы Руванвелисая,
Джетавана, Абхаягири, Тхупарама, дерево Бодхи, водоёмы и остатки
монастырей — до сих пор привлекают паломников и туристов.