Бадулла (сингальский: බදුල්ල) — столица провинции Ува и округа
Бадулла в Шри-Ланке. В городе проживает около 42 000 жителей (2005 г.),
он расположен на юго-востоке Шри-Ланки на реке Бадулу-Оя.
Бадулла
был резиденцией сингальского принца, который правил этой территорией до
того, как она была включена в состав Британской империи. Затем он стал
административным штабом британцев.
Бадулла является резиденцией Бадуллинской епархии.
1. Мутиянгана Раджа Маха Вихара (Muthiyangana Raja Maha Vihara)
(මුතියංගණ රජ මහා විහාරය)
Древний буддийский храм в самом центре
Бадуллы (Uva Province). Считается одним из 16 священных мест Шри-Ланки
(Solosmasthana). По преданию, Будда посетил это место во время своего
третьего визита на остров (на восьмой год после просветления) по
приглашению местного правителя Индаки (ныне почитается как божество).
Здесь, по легенде, в ступе хранятся волосы Будды и капли его пота,
превратившиеся в жемчужины (mukthaka dhatu).
Король Деванампия Тисса
(III в. до н. э.) расширил ступу и посадил один из 32 саженцев
священного дерева Джая Шри Маха Бодхи. Позднее храм неоднократно
перестраивали и реставрировали короли Джетха Тисса I, Дхатусена,
Виджаябаху I и Паракрамабаху I.
На территории: шестиуровневая торана
(арка) с макарой, две вихарные (святилища) с изображениями, статуи
божества Индаки и Майтрейи, главная ступа (современная высота около 20
м), несколько священных деревьев Бодхи (включая саженец от Джая Шри Маха
Бодхи и дерево, связанное с арахантом Малиядевой). Вход свободный,
пожертвования приветствуются. Лучшее время — утро или вечер. Обувь
снимают, одежда должна закрывать плечи и колени.
2. Древний
деревянный мост Богода (Bogoda Wooden Bridge)
Один из старейших
сохранившихся деревянных мостов Шри-Ланки (XVI век, период Дамбадении /
ранний Канди). Расположен примерно в 7–13 км к западу от Бадуллы через
реку Галланда Оя (Gallanda Oya), на старом пути, связывавшем Бадуллу и
Канди.
Мост длиной около 15 м, шириной 1,5 м, с черепичной крышей
высотой около 2,4 м. Полностью деревянный (включая гвозди), построен без
металлических креплений — традиционная столярная техника. Основные
породы: джекфрут, кумбук, эбеновое дерево (калувара) и милла. Поручни
украшены резьбой в стиле Канди. Рядом — древний храм Богода Раджа Маха
Вихарая (пещерный, с настенными росписями кандийского периода, связан с
королём Валагамбой). Атмосфера очень спокойная и живописная. Доступ
свободный.
3. Водопад Дунхинда (Bridal Falls, දුන්හිඳ ඇල්ල)
Один из самых живописных водопадов Шри-Ланки, примерно в 5–6 км к северу
от Бадуллы (по дороге Бадулла–Махиянгана). Высота около 63–64 метров.
Название происходит от сингальского «dun» — «дым» или «туман»: у
подножия всегда поднимается густой водяной пар, из-за чего водопад часто
сравнивают с фатой невесты.
Образуется рекой Бадулу Оя. От входа
(Dunhinda Junction) до водопада — живописная тропа около 1–1,5 км
(местами узкая и после дождей скользкая). По пути есть продавцы местных
закусок и травяных напитков. Автобус № 314 из Бадуллы ходит примерно
каждые 30 минут; можно доехать на трёхколёсном (tuk-tuk). Небольшая
плата за вход (обычно 100–300 LKR в зависимости от статуса посетителя).
Лучшее время — июнь–июль или сухой сезон, когда тропа безопаснее, а вода
особенно красива.
4. Церковь Святого Марка (St. Mark’s Church)
Англиканская церковь на Mahiyangana Road в центре Бадуллы (на
перекрёстке основных дорог). Освящена 25 апреля 1857 года епископом
Джеймсом Чепменом. Построена на народные пожертвования представителей
разных религий и национальностей в память о майоре Томасе Уильяме
Роджерсе (Assistant Government Agent и District Judge Бадуллы), погибшем
от удара молнии в 1845 году.
В 1921 году добавлена колокольня. В 2008
году церковь и колокольня признаны охраняемыми археологическими
памятниками. Стиль — готический ривайвал. Внутри — мемориальная табличка
на английском и сингальском, старые витражи и деревянные скамейки.
Действующий приход.
5. Церковь Святой Марии (St. Mary’s Church /
Cathedral)
Римско-католическая церковь (кафедральный собор епархии
Бадуллы). Основана в 1881 году; современное здание построено в 1950-х
годах. Служит центром католической общины провинции Ува. Ежегодный
праздник — во второе воскресенье октября. Спокойное место с характерной
колониальной и современной католической архитектурой.
На поезде
Железнодорожная станция Бадулла расположена в южной
части города (Железнодорожный вокзал Бадулла). Телефон: +94 55-2222271.
Из Коломбо (станция Colombo Fort) ходит несколько поездов в день.
Основные:
Поди Менике и Ударата Менике (дневные экспрессы
современных китайских составов) — обычно 2–3 дневных рейса. Время в пути
около 9–10,5 часов.
Night Mail (ночной почтовый поезд) — отправка из
Коломбо вечером (примерно 20:30), прибытие в Бадуллу утром. Время в пути
около 10–11 часов. Есть место для отдыха (спальное место).
Иногда
курсируют специальные/туристические поезда (Элла Одиссея и аналогичные)
с остановками у живописных точек.
Это один из самых красивых
железнодорожных маршрутов Шри-Ланки: холмистая местность, культурные
плантации, тоннели, водопады и знаменитый участок с Демодарой и мостом
Девяти арок (хотя сам мост находится ближе к Элле). Лучшие виды — с
левой стороны по ходу движения из Коломбо.
Примерные цены (могут
измениться): 2-й класс около 900 LKR, 3-й класс около 460 LKR и выше за
резервированные места. Билеты в резерве лучше бронировать заранее
(особенно в высокий сезон) через официальный сайт Sri Lanka Railways,
приложение или на вокзале. Нерезервированные места дешевле, но бывают
переполнены.
На автобусе
Автобусная станция Бадулла находится
на улице Кинг-стрит, рядом с почтовым отделением.
До Нувара-Элии
— автобусы примерно за 30 минут до 16:30–17:00. Время в пути около 2–2,5
часов (через Бандаравелу/Эллу или другие варианты).
До Коломбо —
рейсы с утра (примерно с 7:00–7:30) до позднего вечера (до 22:00–23:00).
Ходит много автобусов (обычные и более комфортные/с кондиционером).
Время в пути обычно 6,5–8 часов в зависимости от маршрута и трафика.
Есть варианты через Ратнапуру и по шоссе.
Автобусы — самый
доступный способ. Обычные места часто переполнены, поэтому для удобства
лучше использовать полулюкс или кондиционированные номера. Расписание
лучше уточнять на месте или через локальные приложения/диспетчеров, так
как оно может измениться.
Также можно доехать с пересадками через
Канди, Бандаравелу или Эллу.
В Бадулле туристическая инфраструктура скромнее, чем в Элле или
Нувара-Элии, поэтому выбор ресторанов ограничен. В основном это
небольшие местные заведения и «rice & curry»-места, где подают
классическую шри-ланкийскую еду: рис с несколькими карри (овощными,
куриным, рыбным), самболы, дал и роти/котту.
Популярные варианты:
Небольшие семейные рестораны и столовые в центре и около
вокзала/автобусной станции — здесь самые аутентичные и недорогие блюда.
Места вроде Paradise Inn, Genuine Restaurant и подобные заведения на
Lower Street и в центре — часто рекомендуют за рыбное карри, куриное
карри, котту и рис с карри.
Есть простые кафе с шри-ланкийской,
индийской и иногда китайской кухней.
Цены низкие по сравнению с
туристическими зонами. Стоит пробовать местные specialty и свежие
овощные карри. Для более «туристического» выбора иногда ездят в соседние
Бандаравелу или Эллу (недалеко на автобусе или тук-туке).
1 Dunhinda Falls Inn, 35/11 1/1, Bandaranaike Mw, ☏ +94 55 2 223028.
Wi-Fi и ресторан с картофелем фри и туалетами с сантехникой. 2978 рупий.
2 River Side Holiday Inn, 27, Lower King Street, ☏ +94 55 2 2090.
Номера: 6
3 Mount View Hotel, London Road, ☏ +94 552 229 256. Wi-Fi,
кондиционер, ресторан, терраса. 5025 рупий.
4 The Heritage Resort,
205 Keppetipola Rd, ☏ +94 557 221 222. Номера с эркерами, Wi-Fi,
телевизорами с плоским экраном (для просмотра телевизора, который вы
планируете делать), ресторан/кондитерская на территории. 7445 рупий.
5 Sithara Estate Bungalow, шоссе Берагала-Хали Эла (к юго-западу от
Бадуллы в Хали Эла), ☏ +39 055 229 4294. Бунгало на чайной плантации, с
дружелюбной собакой на территории. Хотя и дороговато. Может быть >18612
рупий.
Бадулла — это город в юго-восточной части Шри-Ланки, столица
провинции Ува. Он расположен в живописной горной местности, окружённый
горами и рекой Бадулу-Оя, и известен как важный сельскохозяйственный и
культурный центр. История Бадуллы насчитывает тысячелетия, от древних
времён до колониальной эпохи и современности.
Древние истоки (до
н.э. — III век н.э.)
История региона вокруг Бадуллы уходит корнями в
глубокую древность. Археологические данные указывают на поселения в этом
районе ещё в 19–18 веках до н.э., когда здесь обитали ранние сингальские
племена и другие этнические группы. Город и его окрестности связаны с
легендами о посещении Будды Шри-Ланки. Согласно буддийским преданиям, в
5 веке до н.э., на восьмой год после просветления, Гаутама Будда посетил
остров в третий раз. Во время этого визита местный вождь Индака
пригласил его в Бадуллу. В память о посещении Будда подарил Индаке
несколько волос и капли пота, которые превратились в жемчужины
(муктака). Эти реликвии были помещены в ступу, которая считается основой
современного храма Мутхиянгана Раджа Маха Вихара — одного из 16
священных мест (Солосмастхана) в Шри-Ланке.
Храм Мутхиянгана,
расположенный в центре Бадуллы, считается одним из древнейших буддийских
святилищ на острове. Он не упоминается в основных хрониках вроде
Махавамсы, но описан в более древнем тексте Самантапасадика. Будда якобы
провёл здесь время в состоянии Ниродха Самапатти (прекращение чувств и
восприятия) вместе с 500 монахами. Вождь Индака теперь почитается как
божество, покровительствующее горному хребту Намунукула. Храм был
расширен королём Деванампия Тиссой (307–266 гг. до н.э.), который
превратил ступу в полноценный храмовый комплекс. Позднее его
реконструировали короли Джетта Тисса I (266–276 гг. н.э.), Датусена
(459–477 гг. н.э.), Виджаябаху I (1055–1110 гг. н.э.) и Паракрамабаху I
(1153–1186 гг. н.э.). В храме также растут священные деревья Бодхи,
включая саженцы от Джаи Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре, что подчёркивает
его религиозное значение.
В период королевства Анурадхапура (с III
века до н.э. по XI век н.э.) Бадулла была частью древних поселений, где
развивалось земледелие и торговля. Регион Ува упоминается в древних
текстах как часть сингальских королевств, с влиянием буддизма и
индуизма.
Средневековый период и эпоха Кандийского королевства
(XI–XVIII века)
В средние века Бадулла входила в состав Кандийского
королевства, последнего независимого сингальского государства на
Шри-Ланке. Город служил базой для местного принца (регионального
правителя), подчинявшегося королю в Канди. Это была относительно
изолированная область, окружённая горами, что делало её стратегически
важной для обороны. Регион Ува, включая Бадуллу, был известен как "Ува
Велласса" — плодородная земля с рисовыми полями и овощными культурами.
В это время продолжалось развитие храма Мутхиянгана, который оставался
центром буддийской культуры. Португальцы (с XVI века) и голландцы (с
XVII века) контролировали прибрежные районы, но внутренние земли,
включая Бадуллу, оставались под властью Канди. Однако европейское
влияние постепенно проникало, вызывая напряжённость.
Колониальный
период (XIX век)
Британцы аннексировали Кандийское королевство в 1815
году по Кандийской конвенции, положив конец независимости внутренних
районов. Бадулла изначально оставалась изолированной деревней, но стала
центром сопротивления.
Восстание Ува 1817–1818 годов: Это ключевое
событие в истории Бадуллы, известное как Великое восстание или Третья
Кандийская война. Причины включали недовольство кандийских вождей
британской администрацией: нарушение конвенции, игнорирование местных
традиций и назначение чужаков на ключевые посты. В сентябре 1817 года в
Бадулле вспыхнули протесты против назначения мусульманина Хаджи
Мариккара Травалы на должность Мадиге Мухандирама, что нарушало права
местных вождей. Местные лидеры, такие как Кивулегедара Мохоттала, Коху
Кумбуре Рате Рала, Бутаве Рате Рала и Миллаве Дисава, организовали
сопротивление.
В октябре 1817 года майор Сильвестр Дуглас Уилсон,
британский резидент в Бадулле, был убит повстанцами недалеко от Бибиле.
Это спровоцировало эскалацию. Кеппетипола Дисава, первоначально
посланный британцами подавить мятеж, перешёл на сторону повстанцев и
стал их лидером. Повстанцы провозгласили королём претендента Вилбаве
(Дорасами). Они захватили Матале и Канди, осадили британские форты,
включая Форт Макдональд в Бадулле. Британцы применили политику выжженной
земли: уничтожали скот, дома, рисовые поля и солевые запасы, что привело
к гибели более 10 000 сингальцев. Восстание подавили к ноябрю 1818 года;
лидеров казнили (Кеппетипола обезглавили в Канди), имущество
конфисковали. В 2017 году президент Майтрипала Сирисена отменил
британский декрет, объявив участников национальными героями.
После
восстания британцы развили регион для плантационной экономики. В
середине XIX века построили дороги из Канди и Нувара-Элии, превратив
Бадуллу в региональный центр. В 1920-х годах завершили железную дорогу
до Коломбо для экспорта чая. Бадулла стала столицей провинции Ува,
вторым по значимости чайным районом после Нувара-Элии. Сохранились
колониальные здания: железнодорожный вокзал, церковь Святого Марка и
старый рынок Велекаде. Население выросло благодаря иммиграции тамилов
для работы на плантациях.
Современный период (с 1948 года)
После независимости Шри-Ланки в 1948 году Бадулла продолжала развиваться
как сельскохозяйственный центр: чай, овощи, рис и известняковые карьеры.
Население увеличилось с 13 000 в 1946 году до 38 000 в 1977-м и 47 587 в
2011-м (по последним данным, около 45–50 тысяч). Город многонационален:
сингальцы, тамилы, мусульмане. Здесь базируется католическая епархия, а
храм Мутхиянгана остаётся духовным центром с ежегодным шествием
Перахера.
В XX–XXI веках Бадулла пострадала от гражданской войны
(1983–2009), но восстановилась. Сегодня это рынок для окрестных
деревень, с связью по железной дороге до Коломбо. Туризм растёт
благодаря историческим местам, храмам и природе (водопады, горы). В 1956
году ступу Мутхиянгана перестроили, а в 1960–1970-х — обновили храмовые
здания.