Ратнапура — столица провинции Сабарагамува, расположенная на реке Калу Ганга (Черная река) в юго-центральной части Шри-Ланки, примерно в 101 км к юго-востоку от столицы страны Коломбо. Это означает Город драгоценных камней.
Пик Адама (Шри-Пада)
Гора высотой 2243 метра, расположенная
примерно в 28–40 км к северо-востоку от Ратнапуры (в зависимости от
маршрута). Это одна из самых священных вершин Шри-Ланки, известная
отпечатком «Шри-Пада» (Священная стопа) длиной около 1,8 м на вершине.
Буддисты считают его следом Будды, индуисты — Шивы, мусульмане — Адама,
а некоторые христиане — апостола Фомы. Сезон паломничества длится с
декабря по апрель, когда тропы относительно сухие. Восхождение обычно
занимает 4–6 часов (самые популярные маршруты — через Палабаддала и
Хаттон). С вершины открываются впечатляющие виды, особенно на рассвете.
Вокруг горы находится заповедник Peak Wilderness с тропическим лесом и
изолированной популяцией слонов.
Китулгала
Небольшая деревня
на берегу реки Келани, расположенная недалеко от Ратнапуры. Именно здесь
в 1956–1957 годах снимали знаменитый фильм «Мост через реку Квай» (The
Bridge on the River Kwai). Сам мост после съёмок разобрали, но бетонные
основания всё ещё можно увидеть. Сегодня Китулгала — популярное место
для рафтинга по бурной Келани, купания в более спокойных участках реки и
приключенческих программ. Окружающие дождевые леса делают это место
особенно живописным.
Лесной заповедник Синхараджа
Последний
значительный участок девственного тропического дождевого леса Шри-Ланки
(около 88,6 км²). Признан биосферным заповедником ЮНЕСКО (1978) и
объектом Всемирного наследия (1988). Здесь произрастает более 60 %
эндемичных деревьев, обитает около 95 % эндемичных птиц острова (включая
редких малкоха, синюю сороку и зелёного кукалу), а также более половины
эндемичных млекопитающих и бабочек. Лес образовался ещё в юрский период
и отличается крайне высокой плотностью растительности. Посещение
возможно только с лицензированными гидами по размеченным тропам — это
отличное место для наблюдения за птицами и знакомства с первозданной
природой.
Национальный парк Удавалаве
Один из лучших парков
Азии для наблюдения за дикими азиатскими слонами. Здесь постоянно
обитает несколько сотен особей (по разным оценкам 250–600+), и встречи
практически гарантированы. Открытые саванны и водохранилище Удавалаве
позволяют легко видеть стада, включая самок с детёнышами и одиночных
быков. Помимо слонов в парке водятся леопарды, буйволы, олени, крокодилы
и более 200 видов птиц. Лучшее время для сафари — раннее утро (с 6:00) и
поздний день. Рядом находится Elephant Transit Home, где можно наблюдать
кормление осиротевших слонят.
Водопады
Бопат Элла (Bopath
Ella)
Расположен недалеко от Курувиты (сверните налево в Хиггассене /
Higgashena с главной дороги Коломбо — Ратнапура и проедьте около 2–3
км). Высота около 30 метров. Вода падает, расширяясь в форме листа
священного дерева Бо (Ficus religiosa) — отсюда и название. Один из
самых доступных и популярных водопадов района. Купаться разрешено, но
будьте крайне осторожны: уровень воды может резко подняться за считанные
минуты из-за дождей в верховьях. Вокруг — густой лес.
Катугас
Элла (Katugas Ella / Kathugas Ella)
Находится в районе Махавалаватта
(Mahawalawatta), примерно в 3 км от Ратнапуры. Небольшой, но живописный
водопад высотой около 6–7 метров (по некоторым данным до 20+ м с учётом
ступеней), окружённый густым лесом. Популярен среди местных жителей.
Есть природные купели, где можно освежиться. Подход требует небольшой
прогулки по камням вдоль ручья, после дождей путь становится скользким.
Киринди Элла (Kirindi Ella)
Расположен на дороге Пелмадулла —
Куттапития, примерно в 4–6,5 км от Пелмадуллы (около 19 км от
Ратнапуры). Седьмой по высоте водопад Шри-Ланки — 116 метров. Вода
падает в глубокую купель Diyagathwala. Вокруг лес, есть легенды о
спрятанных сокровищах и странных явлениях. Доступ относительно удобный,
но спуск к основанию может быть крутым и скользким.
Раджанава
(Rajanawa)
Находится рядом с главной дорогой Ратнапура — Калавана в
деревне Марапана. Живописный водопад, неоднократно попадавший в кадры
известных сингальских фильмов. Хорошее место для спокойного отдыха и
фотографий.
Чем заняться
Ратнапура — знаменитый «Город
драгоценных камней» (Ratnapura). Здесь можно:
Посетить выставочные
залы и магазины, где продают местные сапфиры, рубины, кошачий глаз,
шпинель, турмалин и другие камни.
Организовать через гостевые дома
или гидов посещение действующих шахт по добыче драгоценных камней (ямы и
речные разработки) — это позволяет увидеть традиционный процесс добычи.
Посетить местный рынок драгоценных камней в Ньюитигале (Nivitigala /
Nivithigala), примерно в 40 минутах езды. Рынок работает каждое утро
(обычно с 7:00 до 10:30–15:00) кроме дней пойя. Здесь торгуют в основном
необработанными камнями, привезёнными напрямую с шахт. Атмосфера живая и
аутентичная — можно наблюдать, как шахтёры и торговцы ведут дела.
Лучшее время для поездки
Ратнапура находится во влажной зоне и
получает 4000–5000 мм осадков в год. Полностью сухого сезона нет.
Оптимально: январь–март/апрель — меньше дождей, лучше условия для шахт,
водопадов, треккинга и подъёма на Адамов пик (Шри-Пада).
Декабрь–май
— сезон паломничества на Адамов пик (маршрут через Палабаддала длиннее и
менее людный, чем через Хаттон).
Май–сентябрь/октябрь — юго-западный
муссон, сильные дожди, скользкие тропы, пиявки, возможное затопление
шахт. Водопады в это время особенно мощные.
Температура круглый год
около 24–35 °C при высокой влажности.
Как добраться
Из
Коломбо: автобусы (маршруты вроде 122 Colombo–Ratnapura–Embilipitiya) от
терминала Bastian Mawatha или Maharagama. Время в пути 2,5–3 часа
(иногда дольше из-за пробок). AC-автобусы комфортнее.
Частный
трансфер/такси или аренда авто с водителем — самый удобный вариант
(особенно если планируете дальше в Синхараджу или Удавалаве).
Поезд
до Ависсавеллы + автобус/тук-тук дальше. Прямого поезда в Ратнапуру нет.
Внутри города и ближних деревень — тук-туки (торгуйтесь или используйте
приложения вроде PickMe, где доступно). Для шахт и отдалённых мест лучше
договориться на полдня/день.
Что посмотреть и чем заняться
Добыча самоцветов и музеи
Посетите действующую шахту (традиционные
ямы pathalaya или открытые разработки). Минеры поднимают гравий (illam),
промывают его и сортируют. Организуйте визит через отель,
лицензированного гида или National Gem and Jewellery Authority (NGJA) —
самостоятельный вход обычно невозможен (частные земли). Надевайте
закрытую обувь, будьте осторожны у краёв ям, спрашивайте разрешение на
фото.
National Gem and Jewellery Authority / Gem Museum — геология,
история, образцы, инструменты. Хорошая отправная точка.
Ratnapura
National Museum (в старом здании Ehelepola Walauwa).
Рынок самоцветов
(около часовой башни, Saviya Mawatha и окрестности) — утренняя торговля
rough-камнями. Наблюдать интересно, покупать — только с опытом.
Водопады
Bopath Ella (около Курувиты) — один из самых известных,
форма листа дерева бо.
Другие: Pahanthudawa, Duwili Ella, Mapalana
Ella и др. После дождей потоки мощные, но тропы скользкие — не лезьте на
мокрые камни и не купайтесь в неизвестных местах.
Адамов пик
(Шри-Пада / Sri Pada)
Маршрут через Палабаддала (Ratnapura side)
длиннее и сложнее (7–9 часов подъёма), зато тише. Сезон паломничества
декабрь–май.
Природа рядом
Sinharaja Forest Reserve (UNESCO,
вход Kudawa около 35 км) — дождевой лес, эндемики, птицы. Нужен гид.
Udawalawe National Park (~60 км) — слоны.
Небольшие лесные резерваты
и пряные сады (чёрный перец, гвоздика).
Храмы
Maha Saman
Devalaya — важный местный храм. Во время перехеры (обычно
август–сентябрь) бывает праздничное шествие.
Этикет: снимать обувь,
закрывать плечи и колени, не нюхать цветы перед подношением, не носить
обувь в руках.
Покупка самоцветов — главные предостережения
Это самая рискованная часть визита. Уличные продавцы и «случайные»
предложения часто продают синтетику, стекло или сильно обработанные
камни.
Покупайте только в лицензированных шоурумах, лапидариях или
через NGJA/GIC с сертификатом (особенно на дорогие камни).
Настоящие
дилеры обычно не пристают на улице.
Просите письменный чек и отчёт.
Для серьёзных покупок — независимая проверка в лаборатории.
На рынке
можно наблюдать, но новичкам лучше не покупать rough без знаний.
Экспорт необработанных камней регулируется; для вывоза нужны документы.
Безопасность
Город в целом безопасен для туристов (ниже уровень
инцидентов, чем во многих азиатских направлениях). Основные риски —
мелкое мошенничество и кражи.
Днём ходить нормально, вечером
лучше возвращаться до 19:00 (город не ночной).
Остерегайтесь
навязчивых «помощников» и предложений «уникальных камней».
На шахтах
и тропах — следите за шагами, после дождя скользко.
Денге (комары) —
используйте репеллент, особенно утром и вечером. Малярия в Шри-Ланке
отсутствует.
Для соло-путешественниц те же правила + выбирать жильё с
хорошими отзывами и освещёнными районами.
Где остановиться
Есть гостевые дома, небольшие отели и виллы разного уровня (бюджет от
~15–30 USD, средние варианты выше). Бронируйте заранее в высокий сезон.
Удобно жить ближе к центру для рынка и музеев или чуть в стороне для
спокойствия. Многие места помогают организовать визиты на шахты.
Практические советы
Одежда: лёгкая, дышащая, закрывающая плечи и
колени (для храмов). Дождевик/зонт обязательны. Закрытая обувь для шахт
и троп. Шляпа, солнцезащитный крем.
Деньги: наличные (рупии) для
тук-туков, рынков и мелких покупок. Карты принимают в более крупных
местах. Меняйте в банках/обменниках.
Еда: местная шри-ланкийская
кухня (рис, карри, уличные stalls). Питьевую воду — бутилированную.
Сколько дней: 1–2 дня на город + шахты/музеи; 2–3 дня, если добавить
водопады, Синхараджу или старт на Адамов пик.
Этикет: спрашивайте
разрешение на фото у людей и на шахтах. Не мусорите. Уважайте рабочие
места шахтёров.
Здоровье: высокая влажность + жара — пейте воду,
делайте перерывы. После дождей на тропах возможны пиявки.
Розетки:
230V, типы D/G. Связь: Dialog, Mobitel, Hutch.
Древний и средневековый период
Регион издавна входил в состав
южного княжества Рухуна (Ruhuna), которое часто противостояло северному
царству Анурадхапуры и служило убежищем для свергнутых правителей.
Добыча самоцветов (сапфиров, рубинов и других камней) велась здесь
столетиями; район низменной влажной зоны
(Ahaliyagoda–Ratnapura–Pelmadulla–Kahawatta) остаётся главным источником
цейлонских камней.
Археологических памятников раньше X века в
основной геммологической зоне почти нет, хотя окрестности Адамова Пика
известны с глубокой древности. Согласно Махавамсе, дети легендарного
Виджаи и якшини Куванны бежали в район Суманакута (Адамов Пик) и стали
предками пулиндов. Уже в V веке н. э. гора упоминается как место
паломничества; в правление Дуттагамани (II в. до н. э.) на ней якобы
жили сотни монахов.
Местные традиции связывают Потгул Вихараю
(Pothgul Rajamaha Viharaya) с царём Ваттагамини Абхаей (Валагамбой,
103/89–77 гг. до н. э.). Считается, что это пещерный храм на холме, где
хранили или переписывали священные тексты (название «Потгул» означает
«библиотека» или «хранилище книг»). Храм ремонтировали в период Канди
при Кирти Шри Раджасингхе (1747–1781). Здесь есть два храма разных эпох,
длинная лежащая статуя Будды и следы португальских разрушений.
Ключевой святыней города является Маха Саман Девалая — святилище бога
Самана, хранителя Адамова Пика и провинции Сабарагамува. На этом месте,
по преданию, уже в период Анурадхапуры существовал буддийский храм
Сапарагама (Сапарагаму) Вихарая; монахи оттуда присутствовали при
открытии Руванвелисеи при Дуттагамани. Современное святилище связывают с
министром Арьякамадевой при царе Паракрамабаху II (1236–1270/1271) из
периода Дамбадении. После удачной добычи самоцветов министр построил
трёхэтажный девалай (ок. 1270 г.) в благодарность богу Саману. Позже
храм поддерживал Паракрамабаху VI (Котте). В XV веке его ремонтировал
Нилаперумал, внук Арьякамадевы.
Колониальный период
В XVI–XVII
веках регион стал ареной конфликтов. Португальцы, стремясь
контролировать торговлю камнями и продвинуться вглубь острова, в
1618–1620 годах захватили Ратнапуру. Они разрушили древнее святилище
Самана (и, возможно, соседнюю Саман Вехеру), построили на его месте форт
и церковь. Контроль португальцев оставался шатким из-за пересечённой
местности и сопротивления.
В 1665 году (или около того) царь
Раджасингхе II (Канди/Ситавака) отбил город, разрушил португальские
постройки и восстановил девалай (в более скромном виде из-за
ограниченных ресурсов). Современный облик храма во многом связан с
реконструкциями периода Канди (в том числе при Кирти Шри Раджасингхе).
Католическая община появилась благодаря португальцам; нынешний собор
Святых Петра и Павла стоит на другом месте и связан с миссией святого
Жозефа Ваза. В 1995 году он стал кафедрой епархии Ратнапуры.
После
Кандийского договора 1815 года британцы включили район в колонию Цейлон
как часть провинции Сабарагамува. В 1912 году проложили узкоколейную
железную дорогу Коломбо–Ависсавелла–Ратнапура–Опанаяке (участок после
Ависсавеллы закрыли в 1976 году). Город развивался как центр добычи и
торговли камнями, риса, фруктов, а позже — чая (low-country tea) и
каучука.
Новейшее время
После независимости Шри-Ланки (1948)
Ратнапура сохранил роль главного центра геммологической торговли. Здесь
работают несколько рынков самоцветов (Abagahamula, Clock Tower,
Demuwamawatha). Крупные торговцы поставляют камни на международный
рынок; среди иностранных покупателей заметны тайцы. Город часто страдает
от наводнений реки Калу (особенно в мае); крупнейшее после независимости
произошло в 2003 году.
Население выросло с примерно 4 тысяч в 1901
году до десятков тысяч (оценки варьируются; данные переписей и поздних
оценок расходятся). Город многоконфессиональный: буддисты, индуисты,
христиане и мусульмане. Рядом находятся важные туристические объекты —
лесной заповедник Синхараджа, национальный парк Удавалаве, Китулгала и
Адамов Пик.