Утхайтхани (อุทัยธานี) — город в Нижнем Северном Таиланде. Утайтхани
— провинция, богатая природными ресурсами, такими как леса и дикая
природа. Заповедник дикой природы Хуай Кха Кхенг был объявлен
природным объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО 13 декабря 1991 года.
В заповеднике есть джунгли, леса, равнины, множество ручьев и, самое
главное, множество редких и находящихся под угрозой исчезновения
животных.
Благодаря зеленой природе этой местности, Утайтхани
является провинцией с относительно нетронутыми природными
туристическими направлениями. Посетители могут увидеть различные
местные образы жизни, такие как жизнь жителей плотов на реке Сакаэ
Кранг, водном пути, который способствовал рождению провинции и
который с древних времен был спасательным кругом для ее жителей.
Здесь также процветала провинциальная торговля. Жизнь, вращающаяся
вокруг реки, со временем превратилась из общины в крупную провинцию,
которой она является сегодня.
Самым ярким свидетельством
связи между людьми и рекой с давних времен является то, что в 1906
году, когда король Рама V посетил северные провинции и остановился в
деревне Сакае Кранг, монах Пхра Кхру Утай Тхам Нитет (Чан) построил
2 близнеца. плоты, чтобы встретить короля. Это ясно показало
важность реки и образ жизни людей, живших за счет нее в тот период.
Кроме того, в конце буддийского поста буддисты со всех сторон
собираются в провинции для проведения важной традиции вознесения
заслуг под названием Так Бат Тево у подножия Кхао Сакае Кранг в Ват
Сангкат Раттана Кхири. Этот фестиваль проводится в Утайтхани с
древних времен.
Ярмарка Так Бат Тево (งานตักบาตรเทโว) в Ват Сангкат Раттанахири
является самым важным событием и проводится примерно в октябре. Сотни
монахов, проживающих в районе Муанг, спускаются по ступенькам с вершины
Кхао Сакаэкранг, чтобы принять подношения еды от буддийских преданных,
собравшихся на земле храма. Ярмарка основана на традиционной вере в то,
что Господь Будда однажды вернулся на землю с небес.
Ват Сангкат
Раттана Кхири (วัดสังกัสรัตนคีรี). Внутри главного зала находится «Пхра
Пхутта Монгкхон Саксит» (พระพุทธมงคลศักดิ์สิทธิ์) или «Луанг Пхо
Монгкхон». (หลวงพ่อมงคล), древнее бронзовое изображение Будды периода
Сукхотай. В одном углу храма находится павильон со статуей отца короля
Рамы I.
Ват Убосатарам (วัดอุโบสถาราม): внутри находится множество
исторических мест и артефактов. Также интересны восьмиугольная
многоярусная крыша, плот Бот Нам, точная копия следа Будды времен короля
Рамы IV, серебряное изображение Будды и подарки короля Рамы V Луанг Пхо
Чану Ват Боту.
Бот Нам (โบสถ์น้ำ): он был построен для приема короля
Рамы V, когда он посетил северные провинции в 1906 году. Первоначально
он представлял собой двойной плот, но имеет удлиненную резную вершину
фронтона, как и обычные главные залы храма. Сегодня плот используется
жителями плота для религиозных церемоний.
Плоты на реке Сакае Кранг
(เรือนแพลำน้ำสะแกกรัง) отражают образ жизни народа Утай Тани, который
всегда был связан с водой. Воду здесь используют для выращивания
пандануса и выращивания рыбы в плавучих корзинах, в частности гурами.
Ват Чантарам или Ват Тха Сунг (วัดจันทารามหรือวัดท่าซุง): это старый
храм королевства Аюттхая. Примечательным элементом этого храма является
кафедра, построенная Луанг Пхо Яем. Позже монах Пхра Ратчафром Ян Нен
добавил еще больше построек (плотина Луанг Пхо Руси Линг).
Краеведческий и культурный музей (ศูนย์วิทยาศาสตร์เทคโ (смеется): На
выставке представлены скелеты доисторических людей, одежда, регалии
городских лордов и зал с деревянными моделями тайских домов.
Ват
Таммахосок (วัดธรรมโฆษก): этот храм использовался для проведения обрядов
правительственными чиновниками Утай Тани, где они приносили клятву
верности королю. Он также использовался как место казни. Наиболее
интересными постройками являются часовня и главный зал изображений
Будды.
Ват Тхап Тан (วัดทัพทัน): здесь интересны резные двери,
изображающие ангела, держащего стрелу, стоящего на змее, и ангела,
пасущего оленя, держащего пику на льве.
Талаад Квай Тхап Тан — рынок
водяных буйволов.
Ткацкая деревня Бан Кхок Мо — небольшая деревня
тайско-лаосских жителей, предки которых мигрировали. здесь, в период
Раттанакосин. Жители деревни начинают ткать, когда заканчивается сбор
урожая. Их продукция изготовлена из шелка Sin Tin Chok, шелка Mat Mi и
тканей в традиционном стиле с цветочными узорами.
Древний город Бунг
Кхок Чанг представлял собой город, окруженный рвом и земляной стеной.
Священный пруд находится во внешнем углу каждой стены. Среди
обнаруженных здесь артефактов — инструменты, утварь и каменное письмо на
языке мон.
Доисторические цветные рисунки в Као Пла Ра Эти цветные
наскальные рисунки простираются на около 9 метров. Доисторические и
детальные рисунки людей и животных выполнены в красном и черном цветах.
Они, безусловно, бесценны как часть художественного наследия страны.
Тхам Хуп Па Тат (ถ้ำหุบป่าตาด): горный хребет, окружающий долину,
представляет собой известняковый массив. Путь к этой пещере лежит через
лес маргоза. В долине более высокая влажность, чем в ее окрестностях,
что способствует обилию флоры.
Тхам Кхао Кхонг Чай (ถ้ำเขาฆ้องชัย) —
пещера на известняковом горном массиве на высоте около 353 метров.
Первая пещера большая, здесь были обнаружены каменные орудия и предметы
глиняной посуды.
Као Прайя Пхай Руа (เขาพระยาพายเรือ): гора имеет
форму китайской джонки и окружена естественным рвом. Он покрыт
множеством видов растений, а под землей ведут 12 пещер.
Заповедник
дикой природы Хуай Кха Кхаенг состоит из почти всех видов лесов,
встречающихся в Таиланд. Нетронутая природа заповедника делает его
идеальным домом для различных редких и исчезающих животных. Благодаря
этим качествам заповедник дикой природы Хуай Кха Кхенг был включен
ЮНЕСКО в список Всемирного природного наследия.
Горячий источник Бан
Само Тонг (น้ำพุร้อนบ้านสมอทอง): это небольшой источник с прозрачной
водой, остро пахнущей серой. Источник имеет площадь 4000 квадратных
метров и состоит из 3-х отдельных источников.
Намток Кибер
(น้ำตกไซเบอร์): Водопад окружен лесом Хуай Кха Кхенг. Вода поступает с
западной горы заповедника, образуя водопад среднего размера, который
падает на несколько уровней, а затем разбрызгивается на валуны внизу.
Ват Кхао Вонг (วัดเขาวงพรหมจรรย์) — храм в долине. В нем есть
двухэтажный зал для совещаний в тайском стиле. Монастырь является 13-м
из 19 филиалов Ват Сангхатан в Нонтхабури. Другие филиалы можно найти в
таких местах, как Чиангмай, Ум Пханг, Великобритания и Индия.
Район
Лан Сак: очень старые тиковые деревья стоят вдоль подъездных дорог к
этому городу, и город известен мебелью, сделанной из этого дерева.
Намток Фа Ром Йен (น้ำตกผาร่มเย็น): Изюминка этого водопада заключается
в его уникальности: это известняковый водопад, падающий со скалы. Его
видно с дороги неподалеку. Этот водопад вытекает из небольшого ручья
четырьмя уровнями выше.
Культурный центр племени Бан И Мат-И Сай Хилл
находится в подрайоне Каен Макрут. В центре находится дом с приподнятым
нижним этажом, соломенной крышей и бамбуковыми стенами.
Когда ехать
Лучший период - ноябрь-февраль: сухой прохладный
сезон, комфортная температура, меньше дождей, хорошая видимость для
прогулок, езды на велосипеде и видов с холма. Октябрь стоит
рассматривать ради главного местного праздника Так Бат Тхево (Tak Bat
Thewo) в день выхода из буддийского поста. Жаркий сезон (март-апрель)
тяжеловат для долгих прогулок. Сезон дождей (примерно июнь-октябрь)
делает тропы в лесах и водопадах более простыми, хотя река и рынки
остаются доступными.
Как добраться
Из Бангкоки удобно всего
добраться на автобусе с Северного автовокзала Мо Чит (Mo Chit /
Chatuchak). В пути около 3 часов. Расписание лучше уточнить заранее -
рейсов не очень много. Альтернатива: поезд до Накхонсаваны, затем
местный автобус около часа. На машине ехать по трассе 32, затем свернуть
на 333, всего 3-4 часа. Железнодорожной станции в самом Утхайтхани нет.
В городе передвигаться проще всего пешком или на велосипеде. Многие
отели предоставляют велосипеды бесплатно. Есть самлоры (велорикши) от
автовокзала (примерно 40-60 бат), мототакси. Grab в городе почти не
работает. Для островов Ко Тхепхо и окрестностей можно взять напрокат
велосипед. Английский в повседневной жизни встречается редко — полезные
базовые тайные фразы или переводчик.
Главные места и как их
смотреть
Река Сакэ Кранг и плавучие дома. Это визитная карточка
города. Последняя крупная община речных земель в Таиланде (платформа
большей стоимости): ловят рыбу, выращивают гурами (pla raed) в садах,
сажают пандан в воду. Утром - рынок у реки и подношения монахам с лодок.
Прогулка на вещи 30-40 минут стоит примерно 50-100 бат на человека
(часто минимум 2 человека). Отправление обычно напротив Wat Bot. Можно
остаться на ночь в плавучем хостеле. Не заходите на чужую платформу без
приглашения.
Холм Кхао Сакэ Кранг и Ват Сангкат Раттана Хири. Около
449 ступеней с нагами. Наверху золотого Будды, виды на город и реку,
особенно на рассвете или закате. Именно здесь проходит Так Бат Тхево:
говорит монахов, поворачиваясь к лестнице. С холма хорошо виден весь
город.
Ват Тха Сунг (Wat Chantharam) - Хрустальный храм. Главный храм
города. Знаменит 100-метровым стеклянным виханом (Вихарн Кео) с
зеркалами, люстрами и копиями статуй Пхра Пхуттха Чиннарат, а также
королевским замком Прасат Тхонг Кхам. Вход свободный, но внутренние залы
открыты ограниченно: обычно с 9:00 до 11:45 и с 14:00 до 16:00. Зайдите
в это окно, иначе покажите только стены. Одежда скромная: плечи и колени
закрыты.
Ват Упосатарам (Ват Бот). Старый храм у реки с росписями,
восьмигранной крышей и историческими артефактами. Спокойное место рядом
с рынком.
Хуп Па Тат (Hup Pa Tat). Примерно 50 км от города.
Обрушившаяся известняковая пещера-долина с древним лесом, редкими
пальмами тад, папоротниками и розовыми многоножками. Ощущение «юрского
парка». Есть вход сборной (ориентировочно несколько сотен бат). Рядом -
Кхао Пла Ра с наскальными рисунками возрастом более 3000 лет (подъем
1,5-2 часа).
Заповедник Хуай Кха Кхэнг. Объект ЮНЕСКО, часть
крупнейшего лесного массива Западного Таиланда. Самостоятельно
изначально не пускают. Смотреть диких животных, лежащих на лодках на
водохранилище Тхап Салао вечером (организованные туры местной общины).
Это уже полноценный выезд на день.
Остров Ко Тхепхо. Напротив города,
рисовые поля и сельская жизнь. Идеально подходит для велосипедной
прогулки.
По субботам с 16:00 до 20:00 работает пешеходная улица
(Trok Rong Ya / Walking Street) - еда, сувениры, местная атмосфера.
Утренний рынок у реки стоит посетить рано.
Другие варианты на 3–5
дней: фермы помело в районе Бан Рай, рынок крупного рогатого скота в
Тхап Тхане, водопады, гигантские деревья.
Еда
Местная звезда -
рыба пла раед (гурами) с реки: жареная, в соусе нам пла, в салатах.
Пробуйте свежую речную рыбу на рынке и в морских кафе. Также кхао ман
кай, сом там, исанская кухня, сладости (знаменитый хлеб с санкхайя в
старых пекарнях). Еда на рынках дешевая и свежая. Рестораны у реки дают
вид, но цены чуть выше уличной формы.
Где остановиться
Выбор
небольшой, на выходные и праздники бронируйте заранее. Удобные варианты:
Uthai Heritage Hotel (бывшая школа, в центре), плавучие дома (уникальный
опыт), My Uthai Hotel и небольшие гестхаусы у реки. Бюджетные номера
есть, люксов почти нет. Плавучие дома создают уютную атмосферу, но
наблюдайте за шумом лодок и насекомых.
Практические советы
Темп медленный. Город не для «галочек» на один день, хотя основные точки
в центре можно обойти за день.
Наличные баты нужны везде. Банкоматы в
городе есть.
Храмы: снимайте обувь, закрывайте плечи и колени, не
указывайте ногами на статуи, никогда не касайтесь монахов.
Солнце и
жара: головной убор, вода, крем. На холме и в лесу возьмите удобную
обувь.
Природа: в Хуай Кха Кхэнг и Хуп Па Тат ходите с гидом или по
возможным маршрутам. Не кормите животных.
Высокая безопасность для
маленьких провинциальных городов. Основной риск – дорожное движение,
если вы арендуете мотобайк. Ночью держитесь освещенных улиц у реки.
Доисторический период и Дваравати
По данным Департамента изящных
искусств Таиланда, люди жили здесь уже около 3000 лет назад. Находят
скелеты, галечные каменные орудия и наскальные рисунки на холме Кхао Пла
Ра (เขาปลาร้า).
В VI-XI веках территория входила в круг культуры
Дваравати. Здесь существовали укреплённые поселения с земляными валами и
рвами:
древний город Бынг Кхок Чанг (เมืองโบราณบึงคอกช้าง);
Бан
Тай;
Бан Кху Мыанг;
Ка Рунг.
Коренным населением считаются моны
и лава. Тайцы пришли позже.
Сукхотхай: «город тайцев»
По
местному преданию, в эпоху Сукхотхая предводитель Тхао Махапхром
(ท้าวมหาพรหม) основал поселение в районе нынешнего ампхе Нонг Чанг. Его
называют Бан Утхай Као - «старый Утхай». Тайцы поселились среди уже
существовавших деревень монов и каренов. Место стали называть Мыанг
У-Тхай / เมืองอู่ไทย - «обитель тайцев», «колыбель тайцев».
Позже
река изменила русло, началась засуха, и старый город забросили.
Аюттхая: пограничный форпост
В период Аюттхаи карен по имени Пхатабёт
(พะตะเบิด, в английских источниках Phataboet / Patabeut) восстановил
поселение: выкопал водоём у города и стал его первым правителем.
Название по каренскому произношению превратилось в Мыанг Утхай.
Город
получил статус внешнего пограничного поста (หัวเมืองหน้าด่านชั้นนอก).
Его задача - следить за бирманскими войсками, которые шли с запада, со
стороны Так и Ме Ламао. При короле Экатхотсароте (1605-1620) в старом
законе Пхра Тамнун город уже фигурирует как «Мыанг Утхай Тхани,
подчинённый Махаттхаю».
Именно здесь, в деревне Саке Кранг, в
правление короля Тхай Са (1709-1733) родился Тхонгди (ทองดี). Его отец,
Чаомуен Махасанит (ทองคำ), переехал сюда и получил титул Пхрая
Ратчаникул. Тхонгди позже стал Сомдет Пхра Патхом Бором Маха Чанок -
отцом короля Рамы I, основателя династии Чакри. После воцарения Рамы I
город переименовали из Утхая в Утхайтхани.
Сохраняются храмы
аюттхайской эпохи, в том числе Ват Чантхарам (Ват Тха Сунг) и пранг Ват
Ченг 1538 года.
Ранний Раттанакосин: река и рынок
В начале XIX
века люди всё плотнее селились вдоль реки Саке Кранг. Старый город в
лесистом Нонг Чанге был неудобен. При Раме III пхрая Утхайтхани (Сыа
Пхаяквитьен) добился переноса административного центра к реке - в
плодородный Бан Саке Кранг.
Деревня стала торговым узлом. Китайские
купцы называли её Си Кианг Канг. Торговали рисом, лесом, лесными
продуктами и гуано летучих мышей. Река оставалась главной дорогой:
отсюда шли суда к Чаупхрае и дальше к столице.
В 1858 году, при Раме
IV, Утхайтхани оформили как официальную административную единицу с
центром в Саке Кранге.
В 1906 году Рама V посетил северные провинции
и остановился в Саке Кранге. Монах Пхра Кhru Утхай Тхам Нитет (Чан)
построил для встречи короля двойной плот - ныне известный как Бот Нам,
«водный бот». Это один из самых наглядных памятников речной жизни
города.
Административные реформы XIX-XX веков
Рама V включил
территорию в систему тхесапхибан. В 1892 году район присоединили к
монтону Накхонсаван, в 1898 году оформили как провинцию. При Раме VI
провинцию перевели в монтон Аюттхая. После революции 1932 года монтоны
упразднили, и в 1933 году Утхайтхани стала обычной провинцией (чангват).
В марте 1936 года большой пожар уничтожил рынок Утхай Май. После этого
город перепланировали и проложили новые улицы.
Что осталось от
этой истории сегодня
Современный Утхайтхани до сих пор читается через
реку. На Саке Кранге сохранилась одна из последних в Таиланде общин
плавучих домов (сейчас около 150 плотов вместо прежних 300). У подножия
холма Кхао Саке Кранг стоит Ват Сангкат Раттана Кхири со статуей Будды
эпохи Сукхотхая и павильоном со статуей Тхонгди. На вершине - след Будды
и колокол Рамы V.
Девиз провинции прямо фиксирует эту генеалогию:
«Утхайтхани - город отца династии Чакри». Западная половина провинции -
уже другой слой истории: заповедник Хуай Кха Кхенг, объект Всемирного
наследия ЮНЕСКО с 1991 года, леса и древние пещерные рощи вроде Хуп Па
Тат.