/4ffee.jpg)
Население: 215 000 человек
Туристическая
информация: Ататюрк Кад, Пиринч Мах (напротив Бимархане), (0358) 218
50 02
Транспорт
Поезд: 2 км (1 миля) к западу от центра
города, (0358) 218 12 39
Автобус: 2 км (1 миля) к северо-востоку
от центра города, (0358) 218 80 12
Амасья — город в регионе Центральный Карадениз в Турции с населением
116 000 человек в 2023 году. Он находится в 333 км к северо-востоку
от Анкары в ущелье реки Ешильырмак и
имеет хорошо сохранившийся старый город.
Согласно греческому
историку и географу Страбону (64 г. до н. э. — 24 г. н. э.), этот
город назван в честь древних воительниц амазонок, которые выставляли
себя напоказ здесь. Это всего лишь одно из многих недоразумений,
ошибок и откровенно абсурдных мифов, записанных Страбоном. Он
родился и вырос в Амасье, много путешествовал по средиземноморским
регионам, и его единственный сохранившийся полный труд, обширная,
хотя и ненадежная Geographica (Γεωγραφικά), стала стандартным
справочным текстом. Поразительно, как часто более поздние авторы
просто копировали его, прямо в современность, когда лучшая
информация была у них перед носом.
Река Ешильырмак прорезает глубокое ущелье в горах, и
раннее поселение располагалось на скале к северу от нее, а затем
распространялось вверх и вниз по долине. Правители Понта высекали
свои каменные гробницы на скале, и различные армии и захватчики
приходили и уходили, но именно как убежище Амасья вошла в историю. В
1402 году Тимур двинулся на запад и разбил османов в Анкаре, почти
навсегда. Султан Баязид был взят в плен и убит, а остальные члены
его семьи начали убивать друг друга, но его сын Мехмет был тайно
увезен в Амасью. Мехмет вырос, стал султаном и восстановил османскую
власть. Это положило начало традиции, согласно которой принцев
привозили в Амасью, чтобы они учились государственному управлению и
другим важным искусствам перед их правлением, и город был украшен
благодаря их покровительству.
В городе есть мелкая
промышленность и выращивают яблоки, но здесь никогда не было
дымоходной промышленности, поэтому его османский старый город был
сохранен. Одной из основных видов деятельности является армейская
учебная база: все турецкие мужчины старше 20 лет должны отслужить в
армии не менее месяца. Для каждого набора проводятся церемонии
выпуска, обычно во вторую среду месяца, и их семьи стекаются, чтобы
увидеть их. Это, пожалуй, единственный раз, когда вы, скорее всего,
обнаружите, что Амасья забронирована.
Холм Харшена резко возвышается за северным берегом реки.
Кызлар
Сарайы или Девичий дворец был османским зданием. Сохранилось всего
несколько стен, но он отмечает начало крутой тропы к замку.
Гробницы
понтийских царей высечены в скале на пути наверх. Они высотой от 8 до 15
м и датируются 3 веком до н. э. Здесь их пять, и еще более дюжины
разбросаны по замковому холму и за его пределами.
Крепость Амасья
(путь от Кызлар Сарайы или дорога с севера). Ежедневно с 09:00 до 16:30.
Холм Харшена использовался как крепость с 3000 г. до н. э., неоднократно
штурмовался, а затем перестраивался — то, что вы видите сейчас, в
основном относится к перестройке 1075 г. н. э. Он двухуровневый и
пронизан цистернами и туннелями. Великолепный вид на город. Взрослый 50
турецких лир.
Район Хатуние — это Старый город вдоль северного берега
реки, когда-то находившийся в пределах городских стен. Хазеранлар ск
простирается на восток от моста Маденус до моста Алчак и Хаджи Тевфик
ск. Эти узкие переулки ограничены для движения и застроены живописными
домами.
Музей каллиграфии находится на западном конце этой полосы в
Бюльбюль Хатун ск 1.
Мечеть Хатуние была построена в 1510 году. Она
находится в 100 м к западу от моста Алчак в Фигани ск 4.
Особняк
Харанлар, Хазеранлар ск 19 (50 м к западу от моста Алчак), ☏ +90 358 218
4018. Временно закрыт. Этот дом был построен в 1483 году и был
отреставрирован в галерею и музей жизни 19 века. Музей Шехзаделер на
мосту Алчак — это восковые фигуры принцев, которые здесь жили. Это так
же невыразительно, как и звучит.
Медресе Бюйюк Ага, Zübeyde Hanım Cd
2, ☏ +90 358 218 2981. Основанная в 1488 году во время правления Беязида
II, эта религиозная школа была разрушена землетрясениями 19 века. Она
была восстановлена в 1978 году и снова используется для изучения
Корана.
Музей национальной борьбы рядом с медресе Бюйюк Ага — это
небольшая экспозиция о времени Ататюрка в Амасье. Она находится в
библиотеке, на месте бывших казарм Сарайдюзю.
Зия Паша Бульвар на южном берегу реки и Мустафа Кемаль Паша Cd в
квартале от него есть что посмотреть, но в основном это современные
здания с оживленным движением.
Мечеть Фатиха Султана Мехмета была
построена в 1990-х годах в традиционном османском стиле. Она находится в
северной части города по адресу Cülüs Sk 24.
Мечеть Мехмета Паши,
Мехмет Паша Cd 48. Мечеть была построена в 1486 году нашей эры Мехметом,
наставником Ахмета, сына Беязида II. Изысканная дверь и кафедра были
перенесены в музей.
Бимархане (Музей истории медицины Сабунчуоглу),
Ататюрк Cd 15. Вт-Вс 08:00-17:00. Медресе, построенное в 1305 году,
которое стало исследовательским центром по вопросам психического
здоровья, использующим музыку для лечения своих пациентов. В течение
примерно 75 лет здесь размещалась консерватория музыки Амасьи, но затем
она была вновь открыта как музей, демонстрирующий здесь работы
Сабунчуоглу.
Статуя Ататюрка, как и его лошадь, обозревает то, что
происходит на площади Явуза Селима. Мост Хюкюмет к северу ведет от улицы
Элмасие к старой части города через реку.
Часовая башня Амасьи на
северном конце этого моста выглядит так, будто архитекторы перепутали,
каким должен быть ее стиль. Построенный в 1865 году, оригинал был
разрушен, когда деревянный мост заменили широким бетонным мостом в 1940
году. Он был восстановлен в своем прежнем великолепии в 2002 году.
Мечеть Бирмали Минаре (Мечеть со спиральным минаретом), бульвар Амасья.
Эта мечеть была построена около 1240 года. Минарет перенес ряд бедствий
и был перестроен в 1730 году с характерным внешним видом в виде
спиральных рифленых стен, отсюда и название. Здесь похоронены архитектор
и его сын, но мумифицированный принц Джумудар был передан музею.
Taş
Hanı рядом с Burmali Minare был караван-сараем, построенным в 1699 году.
Он был преобразован в отель в 2012 году, но он закрылся, и туда нет
доступа.
Vakif Bedesten Kapali Bazaar. Ежедневно с 08:30 до 19:00.
Этот крытый базар 1483 года все еще используется. Это просто
невыразительная одежда и китч, так что это место, где можно купить
брови, а не что-либо еще.
Beyazıt II Complex (Amasya İkinci Beyazıt
Külliyesi). Кюллиеси — это религиозный комплекс с мечетью, медресе,
больницей, столовой и паломническими жилищами. Часто от него остается
только мечеть, но комплекс Амасьи сохранился довольно хорошо, хотя
несколько зданий были переделаны. Он был построен в 1486 году и посвящен
Беязиду II. Сегодня в нем также находится городская библиотека и музей
миниатюр.
Музей миниатюр (Minyatür Amasya Müzesi) (в
комплексе Беязида II), ☏ +90 358 281 0002. Вт-Сб 08:00-18:00. Масштабная
модель Амасьи, какой она была в 1914 году. В течение 10 минут освещение
циклично меняется от дня к ночи и снова к дню. Взрослый 50 TL.
Археологический музей Амасьи, Мустафа Кемаль Паша Cd 91, ☏ +90 358 218
4513. Ежедневно 08:30-16:30. Увлекательный музей с хорошими вывесками на
английском и турецком языках. Среди основных экспонатов — хеттская
статуэтка Амасьи, мозаики, гробница султана Месуда I в саду и мумии
монгольского периода, высушенные естественным путем в своих горных
гробницах.
Гробница Халифета Гази, Торумтай Sk 114. Халифет Гази был
местным губернатором, который умер в 1232 году. Его мавзолей был
построен при его жизни, около 1210 года, поэтому был человек, уверенный
в его непреходящей важности. Он украшен головами Медузы и барана, но
находится в плохом состоянии.
Медресе Гёк, Ферхат Sk 101.
Впечатляющее медресе и мечеть, построенные Сейфеддином Торумтаем около
1267 года нашей эры. Оно в сельджукском стиле с 15 куполами и
впечатляющим порталом. Собственный мавзолей Торумтая находится прямо
напротив, добавлен в 1278 году.
Мечеть Йоргюч-паши, Йоргюч-паша Sk 20
(в 100 м к северу от медресе Гёк). Йоргюч был наставником принца Мехмеда
(позже султана Мехмеда II) и построил эту мечеть в 1431 году на руинах
византийской церкви. Первоначально комплекс включал больницу и медресе.
14 Зеркальная пещера (Айынлы Магара). 24 часа. Эта скальная гробница
имеет настенные росписи внутри, поскольку использовалась византийцами в
качестве церкви. Название происходит от ее отражающего портала, когда он
попадает на солнце. Вход может быть заперт.
Гезлек — это
геотермальная зона в 25 км к юго-востоку от Амасьи со спа-отелями.
15
Озеро Борабай — небольшое горное озеро в 50 км к северо-востоку в
сторону Ташовы и Эрбаа. Оно находится на высоте 1050 м в лесах горы Ак
Дагы; вокруг него проходит пешеходная тропа. Есть кемпинг, столы для
пикника, шале, ресторан и водные велосипеды.
Прогуляйтесь вдоль реки вместе с горожанами Амасьи. В летние месяцы
улица закрыта по ночам, потому что на улице очень много людей.
В
Амасье есть несколько очень старых хороших хамамов. Все они
однополые, открыты для мужчин с 06:00 до 10:00, для женщин с 10:00
до 17:00 и для мужчин снова с 17:00 до 00:00. В неделе есть
специальные дни, когда работающие женщины могут приходить ночью, а
выходные обычно полностью отводятся мужчинам. Заранее обратитесь в
хамам; Если вы остановились в отеле, они могут позвонить и спросить
о вас.
Хамами Мустафа-бея (около Бимархаме). Красиво
отреставрированное здание с сауной в швейцарском стиле и
обслуживанием не хуже любого хамама в Стамбуле, но за полцены.
Йылдыз хамам (в старой части города).
Кумачик хамам (между
отогаром и городской площадью на берегу реки). Небольшой хамам с
бассейном.
Пеший туризм. Горы окружают город со всех сторон, по
ним легко прогуляться.
На самолете
1 Аэропорт Амасья Мерзифон (MZH IATA) имеет
ежедневные рейсы из Стамбула, время в пути 90 минут. Он находится в
42 км к северо-западу от города.
На поезде
Поезд Hattı
ходит три дня в неделю из Сиваса, где есть скорые поезда из Анкары и
медленные поезда с востока Турции. Он отправляется около 08:30 и
едет 5 часов до Амасьи, продолжая путь до Хавзы и Самсуна. Обратный
поезд в Сивас отправляется из Амасьи в 11:40. Другой отправляется из
Амасьи рано утром и едет 3 часа до Самсуна, возвращаясь поздно
вечером — это указано в региональной или Bölgesel части расписания
TCDD, в то время как Hattı — это основной поезд или поезд Anahat.
2 Железнодорожная станция Амасьи (Amasya Garı) находится в западной части города. Если вы
едете ранним поездом в Самсун, то, вероятно, найдете парня на
платформе, продающего самоварный чай и симит. Поверните на запад -
налево - выйдя со станции, чтобы найти бюджетные пансионы вдоль Ялы
Сокак.
На автобусе
Автобусы из Стамбула едут 11 часов
ночью через Гебзе и Болу и продолжают путь из Амасьи в Самсун.
Из Анкары шесть автобусов в день едут 4 часа через Чорум. Один в
день из Измира и один из Антальи.
Amasya Tur - это главная
автобусная линия, и есть множество долмушей.
3 Amasya Otogar
- это новая автобусная станция, в 10 км к северо-западу от города на
пересечении с объездной дорогой. Она современная, но скудная по
удобствам, например, нет банкомата, но вам понадобятся наличные для
билетных киосков и такси. Ваш билет на междугородний автобус может
включать трансфер в центр города, уточните при бронировании. Бывшая
автобусная станция в районе Киразлыдере все еще обозначена на
картах, но является местом сноса.
Большинство ключевых достопримечательностей сосредоточено в
историческом центре и находится в удобной пешей доступности. По
узким улочкам и площадям Старого города можно спокойно гулять
пешком, не торопясь рассматривая архитектуру и открывая скрытые
уголки.
Однако для полноценного знакомства с окрестностями и
более отдалёнными точками региона без собственного транспорта не
обойтись. Оптимальный вариант — арендовать автомобиль прямо в
аэропорту прибытия: так вы сразу получите свободу передвижения и
сможете гибко планировать маршруты.
Важный нюанс: движение
личного транспорта в Старом городе сильно ограничено. Большая часть
улиц либо полностью закрыта для машин, либо работает в одностороннем
режиме. Основной поток транспорта перенаправлен через специальный
туннель, который позволяет объехать историческое ядро, не создавая
пробок в центре.
В городе царит атмосфера настоящего восточного базара, разбитого на
десятки уютных семейных магазинчиков и крошечных лавок. Здесь можно
купить практически всё: от свежайших сезонных овощей и фруктов, которые
привозят с ближайших ферм ранним утром, до ароматных местных сладостей
(локум, пекмез, халва), свежих специй, сухофруктов, орехов и самых
разных сувениров — керамики, текстиля, магнитов и изделий ручной работы.
Для тех, кто предпочитает привычный европейский формат с фиксированными
ценами и широким ассортиментом, в городе работают две основные сети
супермаркетов. Migros — более крупный и «полный» вариант: здесь обычно
большой выбор свежих продуктов, мяса, сыров, бытовой химии, косметики и
даже одежды. Bim — бюджетная сеть с более скромным, но вполне
достаточным ассортиментом и заметно более низкими ценами. Оба бренда
легко найти в центральных районах и рядом с основными туристическими
улицами.
Самое приятное место для еды — набережная реки. По обеим сторонам
вдоль берега расположено несколько небольших закусочных и кафе с
видом на воду. Здесь спокойно, почти нет туристической суеты, и
можно просто посидеть на свежем воздухе.
Одно из лучших мест,
чтобы попробовать настоящие турецкие манты — Anadolu Mantı House
(Hazeranlar Sk 57, примерно в 100 метрах к востоку от моста
Маденус). Телефон: +90 358 212 3030. Работает ежедневно с 09:00 до
21:30.
Манты здесь готовят по-домашнему: маленькие конвертики из
тонкого теста с разными начинками (чаще всего с мясом, но бывают и
вегетарианские варианты). Подают обычно с йогуртом, растопленным
маслом и красным перцем. Порции сытные, цены умеренные, атмосфера
простая и уютная — типичное местное заведение, куда ходят сами
жители.
В Амасье алкоголь подают в основном в кафе и ресторанах — отдельной
барной культуры в городе практически нет. Туристы обычно пьют пиво, вино
или ракы за едой у Yeşilırmak или в исторических конках, а не в
специализированных заведениях. Ночная жизнь спокойная и семейная.
Особое место занимает Yeşil Ev («Зелёный дом») — традиционная чайная
прямо возле железнодорожного вокзала на İstasyon Caddesi. Заведение
открыто ежедневно примерно с 09:00 до 19:00 (актуальные часы лучше
уточнять на месте). Здесь можно заказать обычный стакан турецкого чая
или, если вы компанией, большой семавер — турецкий вариант самовара. Чай
подают непрерывно, стаканы меняют, пока не скажете «достаточно», и можно
спокойно сидеть часами, наблюдая за жизнью станции и города. Атмосфера
простая, местная и очень аутентичная — идеальное место, чтобы перевести
дух после дороги или перед отъездом.
Помимо классического чёрного чая
в Амасье часто предлагают местные варианты — чай с яблоком (город
славится яблоками) и травяные настои. В ресторанах по набережной и в
исторических зданиях обычно есть и безалкогольные напитки, и скромный
выбор алкоголя.
В самом городе Амасья и на основных подъездных дорогах уверенно ловит
4G у всех трёх турецких операторов — Turkcell, Vodafone Türkiye и Türk
Telekom. Покрытие стабильное как в центре, так и по дорогам к Мерзифону,
Токату и Чоруму.
С 1 апреля 2026 года в Турции официально запущен 5G.
Услуга сначала появилась в центрах всех 81 провинций (включая Амасью), и
к августу 2026 года число абонентов уже превысило 44,5 млн. В самом
городе 5G, как правило, уже доступен, особенно в центральных районах,
однако покрытие всё ещё расширяется и пока не везде равномерное. В
отдалённых районах и на второстепенных дорогах по-прежнему надёжнее
опираться на 4G. Для туристов 4G остаётся основным и вполне достаточным
вариантом — скорости хватает для карт, навигации и обычного интернета.
1 Elit Otelhan, Celal Topala Sk B-1 Block 3, ☏ +90 358 218 8989.
Современный эффективный отель на шоссе к северу от центра, удобный для
автомобилистов. B&B двухместный номер 3000 TL.
2 Büyük Amasya Oteli,
Şehit Ahmet Özsoy Cd 12/A, ☏ +90 358 218 5080. Чистое и удобное место в
центре города. B&B двухместный номер 3000 TL.
Ilk Pension, Hitit Sk 1
(рядом с Carrefour), ☏ +90 501 153 6277. Дружелюбный центральный конак.
B&B двухместный номер 1500 TL.
3 Grand Harşena Otel, H Teyfik Hafız
Sk 4, ☏ +90 358 218 1810. Атмосферный конак на берегу реки. B&B
двухместный номер 3000 TL.
Beyazid Han Konak, Ziya Paşa Blv 4A (рядом
с мечетью Beyazid), ☏ +90 358 212 5212. Отреставрированное историческое
здание, красивый прохладный двор, кровати тесные для высоких людей.
Главная проблема — громкая музыка поздно ночью. B&B двухместный номер
3000 TL.
4 Apple Palace, Vermiş Sk 20, ☏ +90 358 219 0019. На холме к
югу от города с прекрасным видом, но чистота и обслуживание
разочаровывают.
Древнейшие поселения и хеттский период
Археологические данные (в
том числе холмы вроде Олуз-Хёюк) показывают заселение уже в позднем
неолите и энеолите (около 5500–4500 гг. до н. э.), с активным развитием
в раннем бронзовом веке (3000–2500 гг. до н. э.). Город входил в сферу
влияния хеттов как часть «Верхней страны» (Хакти/Хатти). После хеттов
регион последовательно контролировали фригийцы (примерно с 750 г. до н.
э.), киммерийцы, лидийцы, мидийцы и персы. С 547/546 г. до н. э. Амасья
находилась на восточной окраине каппадокийской сатрапии Ахеменидской
державы около 250 лет.
Эллинистический период: столица
Понтийского царства
После походов Александра Македонского персидский
династ Митридат I Ктист около 302–281 гг. до н. э. основал независимое
Понтийское царство и сделал Амасею первой столицей. Столицей она
оставалась до примерно 183 г. до н. э., когда Фарнак I перенёс
резиденцию в Синопу. В этот период город активно застраивался, появилась
мощная эллинистическая фортификация.
Самый узнаваемый памятник эпохи
— пять монументальных скальных гробниц понтийских царей, вырубленных в
отвесной южной стене горы Харшена. Они принадлежат Митридату I,
Ариобарзану, Митридату II, Митридату III и Фарнаку I. Гробницы имеют
высоту 8–15 метров, некоторые с коридорами и каменными скамьями. Страбон
описывал их как часть царского комплекса внутри укреплённой скалы.
Страбон (ок. 64 г. до н. э. — ок. 24 г. н. э.), родившийся в Амасее,
оставил самое подробное античное описание родного города в «Географии»
(XII.3.39). Он писал, что город лежит в глубокой широкой долине, по
которой течёт Ирис, и благодаря природе и искусству служит одновременно
городом и крепостью: высокая отвесная скала спускается к реке, стены
идут по берегу и поднимаются к двум вершинам, внутри — дворцы и гробницы
царей, цистерны с водой и подземные ходы. Страбон называл Амасею «самой
большой и лучшей» из городов Понта.
Римский и византийский
периоды
В 70 г. до н. э. город взял римский полководец Лукулл во
время Третьей Митридатовой войны. Помпей сделал его свободным городом и
административным центром провинции Вифиния и Понт. Позже Амасея входила
в Галатию (Понт Галатийский) и Каппадокию, получила титул метрополии.
Здесь процветала интеллектуальная жизнь.
После раздела империи город
стал частью Византии, важным епископским центром с грекоязычным
населением. Известны святой Феодор Амасийский и епископ Астерий. В 712
году арабы ненадолго захватили город, но византийцы быстро вернули его.
Византийское правление длилось около 700 лет.
Турецкое
завоевание: Данишменды, сельджуки и бейлики
После битвы при
Манцикерте (1071) туркменский эмир Данишменд Гази (Гюмюштекин Ахмед
Гази) в 1075 году завоевал Амасью, положив конец византийскому
владычеству. Город стал важным центром Данишмендидов. Позже его
присоединили сельджуки Рума (Кылыч-Арслан II, около 1174–1178). После
поражения сельджуков при Кёседаге (1243) регион перешёл под контроль
ильханидских наместников.
В XIV веке Амасья входила в бейлик Эретна,
затем её захватил эмир Хаджи Шадгельди. Османский султан Баязид I
окончательно включил город в империю около 1387–1393 годов и назначил
губернатором своего сына Мехмеда Челеби (будущего Мехмеда I).
В
сельджукско-ильханидский период Амасья стала крупным центром исламской
культуры и науки (её называли Дарю-ль-Изз — «Обитель славы»,
Куббету-ль-Улема — «Купол учёных»). Здесь строили медресе, мечети и
больницы (в том числе знаменитая Гёк-медресе и Дарушшифа).
Османская эпоха: город шехзаде
Амасья получила особый статус. Молодых
османских принцев отправляли сюда санджакбеями, чтобы они учились
управлять. Здесь служили Баязид I, Мехмед I, Мурад II, Мехмед II, Баязид
II (почти 27 лет), шехзаде Ахмед, Мустафа (сын Сулеймана Великолепного)
и другие. Город называли «Шехзаделер шехри» — городом принцев.
В
Амасье родились султаны Мурад II (июнь 1404) и Селим I Явуз (1470/71,
когда его отец Баязид II был губернатором). После битвы при Анкаре
(1402) Мехмед I сделал Амасью своей базой в период междуцарствия (Фетрет
деври) и отсюда восстановил единство государства.
В 1555 году в
Амасье Сулейман Великолепный и шах Тахмасп I подписали Амасийский мир —
первый официальный договор, зафиксировавший границы между Османской
империей и Сефевидским Ираном.
Город оставался важным культурным и
образовательным центром Анатолии. Вдоль реки Ешильырмак сохранились
традиционные османские дома «ялыбою» (береговые особняки) с характерными
выступающими верхними этажами. Среди памятников — комплекс мечети
Баязида II, Бурмалы-джами, мосты римского и более позднего времени.
Новейшая история и Война за независимость
В конце XIX века
население составляло 25–30 тысяч человек (в основном мусульмане, также
армяне и греки).
12 июня 1919 года в Амасью прибыл Мустафа Кемаль
(Ататюрк). 22 июня 1919 года здесь был обнародован Амасья Гельгеси
(Амасийский циркуляр) — первый официальный документ Национальной борьбы.
В нём говорилось, что независимость нации спасёт только её собственная
решимость и решение. Циркуляр призывал к созыву конгрессов в Эрзуруме и
Сивасе и стал фактическим началом организованного сопротивления.
Современность и культурное наследие
Сегодня Амасья — спокойный
исторический город с хорошо сохранившимся центром. Главные
достопримечательности: скальные гробницы и крепость Харшена (с видом на
долину), османские дома, археологический музей (более 24 тысяч
экспонатов 13 цивилизаций, включая хеттские, понтийские, римские и
османские), мечети и медресе сельджукского и османского времени, римский
«Низкий мост» (Альчак-кёпрю).
Город славится яблоками сорта «Амасья
мискети» (тонкая кожица, яркий аромат, хорошая лёжкость). Культивация
яблок здесь насчитывает не менее двух тысяч лет — об этом
свидетельствует римская мозаика с изображением яблони, найденная в 2013
году. Яблоко стало символом города.
Положение и границы
Провинция граничит на севере с Самсуном (самая
длинная граница — 169 км), на востоке — с Токатом, на юге — с Йозгатом и
Токатом, на западе — с Чорумом. Общая длина границ — 492 км. До Анкары —
336 км, до Стамбула — 671 км, до Самсуна — около 131 км.
Районы
провинции: центральный Амасья, Гёйнюджек, Гюмюшхаджыкёй, Хамамёзю,
Мерзифон, Сулуова и Ташова.
Рельеф
Город зажат в узкой
V-образной долине между почти вертикальными скалами. Большая часть
застройки тянется вдоль южного берега реки, соединённого с северным
несколькими мостами. Крутые склоны ограничивают расширение города вширь
— он вытянут вдоль изгиба реки. Над городом возвышается гора Харшена
(Harşena Dağı) с крепостью и знаменитыми скальными гробницами понтийских
царей.
Горы занимают более половины территории (~54 %). Они входят в
систему Понтийских (Североанатолийских) гор, в частности хребта Джаник
(Canik). Основные вершины:
Акдаг (Akdağ) — высшая точка провинции,
около 2061–2076 м;
Караомер Дагы — до 1979 м;
Тавшан Дагы — около
1901–1909 м;
Инеголь Дагы — около 1873 м;
Сакарат, Сарыташ и
другие.
Самая низкая точка провинции — около 160 м в районе
Ташовы у водохранилища Хасан Угурлу.
Равнины занимают примерно 20 %
площади и представляют собой плодородные аллювиальные бассейны: Сулуова,
Ташова, Гельдинген, Гюмюшова и другие. Они образовались в тектонических
впадинах и орошаются реками.
Гидрография
Главная артерия —
Ешильырмак. Она берёт начало в горах Сиваса, принимает приток Чекерек (с
юга) недалеко от города и Терсакан (с севера, из района Сулуовы), затем
течёт на север к Чёрному морю через Самсун. В городе река прорезает
узкое ущелье, что создаёт характерный ландшафт с отражениями османских
домов в воде.
Важный природный объект — озеро Борабой (Борабай Гёлю)
в районе Ташова (около 60–65 км от центра Амасьи). Это оползневое озеро
на высоте около 1045–1050 м, длиной 500–750 м, глубиной до 11 м,
окружённое лесами. Объявлено природным парком.
Есть водохранилища и
пруды для орошения.
Климат
Климат переходный: между влажным
черноморским (океаническим) и континентальным/средиземноморским. По
классификации Кёппена — Csa (средиземноморский с жарким сухим летом).
Долина и высота смягчают крайности.
Среднегодовая температура
около 13,5–14 °C.
Лето жаркое и относительно сухое (средние максимумы
июля–августа около 32 °C, абсолютный максимум 45 °C в 2000 году).
Зима умеренно холодная (январь около 3 °C, абсолютный минимум –21 °C в
2008 году). Снег в городе обычно недолгий.
Осадки 450–470 мм в год,
максимум весной (апрель–май), лето самое сухое. Около 110 дождливых
дней.
Такой климат идеально подходит для садоводства.
Геология
и тектоника
Регион входит в Понтиды и Токатский массив (восточное
продолжение древнего континента Сакарья). Породы разнообразны: от
метаморфических (ордовик–силур, около 430 млн лет) до молодых
аллювиальных отложений.
Рельеф сформирован в неотектонический период
(поднятие Понтид около 29 млн лет назад) и активностью
Североанатолийского разлома (NAF) и его ответвлений (Амасийская зона
сдвига). Это правосторонние сдвиги, которые создали впадины-бассейны
(Сулуова, Гельдинген и др.) и узкие ущелья. Река Ешильырмак имеет
заметные смещения русла из-за разломов. Регион сейсмически активен.
Растительность
На северных склонах гор (особенно Акдаг и
окрестности Ташовы) — буковые леса выше 1000 м, сосны (чёрная, жёлтая,
красная), дуб, граб. Южные склоны суше, с дубом, можжевельником и
переходом к степи. Долины и равнины заняты садами и полями. Провинция
славится яблоками сорта «мискет» (Amasya elması).
География Амасьи
определила её историю: узкая укреплённая долина была естественной
крепостью, плодородные равнины кормили население, а речной коридор
связывал внутреннюю Анатолию с Чёрным морем. Именно поэтому здесь
возникла столица Понтийского царства и важный османский центр.
Город называют «Şehzadeler Şehri» — Городом принцев. В османский
период сюда отправляли шехзаде (наследников) учиться управлению: они
служили санджакбеями и получали практический опыт государственной
службы. Здесь правили или воспитывались будущие султаны Мурад II, Селим
I Явуз, Баязид II и другие. Амасья стала своего рода «школой империи».
Исторические слои
История поселения насчитывает около 7500 лет:
хетты, фригийцы, персы, затем эллинистическое Понтийское царство (Амасья
была его первой столицей при Митридате I Ктисте в III веке до н. э.).
Именно тогда в скалах вырубили монументальные царские гробницы. Позже
город переходил к римлянам, византийцам, Данишмендам, сельджукам,
ильханидам и османам.
Здесь родился географ Страбон (ок. 64 до н. э.
— 24 н. э.), который подробно описал родной город в «Географии». В XIII
веке при ильханидах появился Бимархане — больница и медресе, где
психические заболевания лечили музыкой и звуком воды (сегодня Музей
медицины Сабунджуоглу Шерефеддина). В 1919 году именно в Амасье Мустафа
Кемаль Ататюрк обнародовал Амасьинский циркуляр (22 июня) — один из
ключевых документов начала Войны за независимость.
Архитектура и
городской пейзаж
Самый характерный образ Амасьи — ялыбою эвлери
(yalıboyu evleri), османские деревянные дома XIX века вдоль реки. Они
построены в технике багдади и хымыш, с эркерами, внутренними дворами,
разделением на харемлик и селамлык, высокими каменными цоколями. Многие
отреставрированы и превращены в отели, рестораны и музеи (например,
Хадзеранлар Конагы с этнографической экспозицией).
Над городом
возвышаются скальные гробницы понтийских царей (III–I вв. до н. э.) —
пять крупных камер в районе Кызлар Сарайы и ещё около двух десятков по
склонам. Они входят в предварительный список ЮНЕСКО. Ночью гробницы
подсвечивают, и силуэт становится визитной карточкой города.
Кулинарная культура и яблоко
Символ Амасьи — мискет эльмасы (Amasya
misket elması), небольшое душистое яблоко с красно-жёлтым румянцем. При
разрезе внутри видна звёздочка. Оно имеет географическое указание,
упоминается ещё в римской мозаике II–III веков (единственная в мире
древняя мозаика с яблоней). Урожай собирают в сентябре–октябре. Из яблок
делают компоты, варенье, десерты с каймаком и даже современные вариации
традиционных сладостей.
Кухня сочетает центральноанатолийские и
черноморские черты, с акцентом на сушёные овощи зимой и медленное
томление. Характерные блюда:
Этли бамья (особенно «цветочная» бамья
маленького размера) — мясо с бамией.
Кешкек амасьинского стиля.
Тойга чорбасы — йогуртовый суп с пшеницей и мятой.
Бакла долмасы —
фаршированные бобами виноградные листья.
Амасья чёреги — слоёная
выпечка с маком и грецким орехом.
Амасья яглысы, супы «чатал» и
«сакала чарпан», тава.
Гостеприимство проявляется в том, что на
праздники гостям обязательно подают бакла долмасы и кешкек.
Традиции, фольклор и повседневность
Культура Амасьи консервативна и
патриархальна: уважение к старшим, сильное гостеприимство, скромность в
одежде. Свадебный цикл включает «сёз» (договорённость семей), нишан
(помолвку с подносами сладостей и золота), кына геджеси (хну) и
многодневную свадьбу с давул-зурной и халаями. Среди народных танцев —
черкесский халай, дюз халай, халай Кёроглу, мерзифонское каршылама,
еллеме, синсин и другие. Тюркю (народные песни) часто исполняют под
багламу; темы — любовь, разлука, религия, солдатская служба.
Легенда
Ферхат и Ширин (местный вариант персидско-тюркского сюжета) объясняет
водные каналы: влюблённый Ферхат прорубил гору, чтобы провести воду в
город и получить руку Ширин. Существует Музей влюблённых Ферхата и
Ширин.
Сохраняются и бытовые обычаи: совместная заготовка солёных
виноградных листьев (имедже), приметы погоды, особые дни, когда не
начинают важные дела. В Рамадан до сих пор стреляют из исторической
пушки, объявляющей ифтар (традиция XIX века).
Фестивали и
современная жизнь
Главное событие — Международный фестиваль Ататюрка,
культуры и искусства (обычно 12–22 июня). Он приурочен к прибытию
Ататюрка в Амасью 12 июня 1919 года и циркуляру 22 июня:
театрализованные встречи, шествия, концерты, выставки, народные танцы.
Осенью проходит яблочный фестиваль с дегустациями и ярмарками местной
продукции.
Сегодня Амасья — спокойный, не очень туристический город с
сильным чувством собственной истории. Жители гордятся и османским
прошлым, и ролью в создании Республики. Туризм растёт вокруг речных
домов, гробниц, музеев (археологический с мумиями ильханидского периода,
Музей шехзаде с восковыми фигурами принцев) и яблоневых садов.