Мечеть Мюселлим (тур. Müsellim Camii) — одна из исторических мечетей Антальи, расположенная в районе Калеичи (Старый город), вблизи других ключевых достопримечательностей, таких как Ворота Адриана и Мечеть Йивли Минаре. Построенная в XVIII веке, эта мечеть представляет собой скромный, но элегантный пример османской архитектуры и является важной частью культурного наследия города. Несмотря на свою меньшую известность по сравнению с такими мечетями, как Йивли Минаре или Искеле, Мюселлим привлекает внимание своей исторической атмосферой и ролью в повседневной жизни местных жителей.
По китабе над северным входом мечеть возведена в 1211 году хиджры, то
есть в 1796 году. Заказчик - Хаджи Мехмед-ага, сын Хаджи Османа-аги,
капыджибаши (начальник дворцовых привратников) и мютеселлим санджака
Теке.
Семья Хаджиосманоглу (Текелиоглу) около сорока лет держала
фактическую власть в санджаке Теке. Отец и сыновья Дели Бекир и Хаджи
Мехмед-ага управляли округом как местные аяны. Хаджи Мехмед-ага в 1785
году получил пост в Хамиде, 16 сентября 1794 года назначен мютеселлимом
Теке с чином капыджибаши и оставался на этой должности до смерти в 1812
году. Архивы описывают его как человека «неизмеримого богатства и
влияния».
Вакифнаме (учредительная грамота вакуфа) датируется 1
мухаррема 1204 года (21 сентября 1789) - то есть вакуф оформили раньше
завершения нынешнего здания. В вакуф вошли мечеть, библиотека внутри
комплекса, сыбьян-мектеб (начальная школа) и медресе. В ноябре 1809 года
Хаджи Мехмед-ага купил соседний дом и передал его вакуфу для нужд шейха
мечети.
Часть исследователей (в том числе О. Барышта) считает, что на
этом месте раньше стоял небольшой месджид эпохи бейликов (XIV-XV вв.),
который в 1796 году капитально перестроили и расширили. На это указывают
пропорции, характер кладки и поздние пристройки. Официальная китабе,
однако, фиксирует именно 1796 год как дату нынешнего сооружения.
Что входило в кюллие
Кроме самой мечети комплекс включал:
квадратную библиотеку (дар уль-курра) у юго-западного угла;
сыбьян-мектеб;
медресе.
Школа и медресе не сохранились.
Библиотека стоит до сих пор: квадрат примерно 4,7 на 4,7 м, один купол
на тромпах, снаружи десятигранный барабан, на вершине зеленый
керамический алем. Стены из бутового камня, в отличие от тесаного камня
самой мечети, поэтому часть авторов считает библиотеку чуть более
поздней пристройкой. В вакуфии 1789 года она уже названа.
Хаджи
Мехмед-ага завещал библиотеке 589 томов. Часть собрания позже оказалась
в Народной библиотеке Текелиоглу в Анталье. В 1924 году по инициативе
основателя Анталийского музея Сулеймана Фикри Эртена здание библиотеки
передали музею. Сейчас в нем пункт продажи книг вакуфа Диянет.
Архитектура мечети
Молитвенный зал квадратный, около 10 на 10 метров,
перекрыт одним свинцовым куполом. Переход к куполу - тромпы. Снаружи два
барабана: нижний шире, верхний выше и восьмигранный, он скрывает тромпы.
Стены толстые, из тесаного известняка.
Освещение: восемь
прямоугольных окон в стенах плюс четыре окна между тромпами. Над
прямоугольными окнами - стрельчатые ниши, облицованные изразцами с
растительным орнаментом. Окна у тромпов - с алебастровыми решетками и
цветным стеклом.
Северный фасад: каменный портал с прижатой аркой,
над ним мраморная плита с датой и именем строителя. Стрельчатый тимпан
двери тоже покрыт изразцами.
Позже с севера пристроили деревянный
последний джамаат (крытую галерею перед входом) на восьми столбах под
черепичной кровлей. Галерея захватывает и основание минарета. Восточная
сторона галереи закрыта стеной - следы более раннего навеса.
Минарет
в северо-западном углу, одноярусный. Квадратное каменное основание,
скошенный пабуч, цилиндрический кирпичный ствол, четыре ряда «елочных»
карнизов под шерефе, закрытая балюстрада, сотовый петек, конус и алем.
Внутри с севера - деревянный женский махфиль на столбах с Т-образными
капителями.
Декор
До тромпов стены и михраб покрыты
кутахьинскими изразцами: белый фон, кобальтово-синий рисунок, черный
контур, техника сыр-алты. На восточной стене местами бирюзово-зеленый
центр. По качеству это не лучшие кутахьинские изделия конца XVIII века.
Близкие по типу плитки есть в Топкапы: Хюнкяр хамам, Сюннет одасы,
коридор покоев Абдулхамида I.
Большую часть оригинальных плиток
заменили при ремонте 1989-1992 годов. Старые темнее, новые светлее.
В
куполе - калем иши барочного характера; их вскрыли и частично обновили в
1992 году. В 2005 году с махфиля, оконных рам и минбара сняли масляную
краску и обнаружили под ней растительную роспись в натуралистическом
вкусе. Сочетание барокко и «натурализма» типично для позднеосманской
провинции рубежа XVIII-XIX веков.
Ремонты
Известные даты:
1862-63 (1279 хиджры)
1907 (1325 хиджры) - китабе под восточным окном
барабана, сейчас утрачена
1952-1955 и 1989-1992 - Управление вакуфов
работы также фиксируются в 1964, 1967, 1981, 1988, 1991, 2003
2021 -
реставрация мечети и минарета
В 1983 году здание внесено в реестр
памятников. Собственность - вакуф Мюселлим. Мечеть действующая.
Мечеть Мюселлим отличается скромностью и функциональностью, что
характерно для квартальных мечетей османского периода. Она не имеет
таких грандиозных элементов, как высокие минареты или огромные купола,
которые присущи более крупным мечетям, но её архитектура отражает
элегантность и простоту.
Общий план и структура:
Мечеть имеет
прямоугольную форму с небольшим молитвенным залом, покрытым плоской
крышей или низким куполом. Это отличает её от многокупольных мечетей,
таких как Йивли, и подчеркивает её локальное значение.
Вход в мечеть
оформлен скромным порталом, который ведет в небольшой внутренний двор
или непосредственно в молитвенный зал.
Мечеть построена из местного
камня и кирпича, что типично для архитектуры Анталии того периода. Фасад
украшен минималистичными декоративными элементами, такими как резные
каменные детали или простые геометрические узоры.
Минарет:
Мечеть имеет один минарет, который относительно невысок по сравнению с
более крупными мечетями. Минарет выполнен в традиционном османском
стиле: цилиндрической формы, с одним балконом (шерефе) для муэдзина,
который призывает к молитве.
Минарет увенчан классическим
полумесяцем, символом ислама.
Внутреннее убранство:
Молитвенный зал мечети небольшой, но уютный. Его стены, вероятно,
украшены каллиграфическими надписями из Корана, выполненными в
традиционном арабском стиле. Такие надписи часто содержат имена Аллаха,
пророка Мухаммада или аяты из Корана.
В центре зала находится михраб
— ниша, указывающая направление на Мекку (киблу), куда обращаются
мусульмане во время молитвы. Михраб, вероятно, оформлен с использованием
простых орнаментов или плитки.
Рядом с михрабом находится минбар —
кафедра, с которой имам читает проповеди во время пятничной молитвы. В
Мюселлим минбар, скорее всего, деревянный и скромно украшенный.
Освещение зала осуществляется через небольшие окна, которые могут быть
украшены витражами или решетками в османском стиле. Светильники или
лампы, подвешенные к потолку, добавляют атмосферности.
Двор и
дополнительные элементы:
У мечети есть небольшой двор, где верующие
могут совершать ритуальное омовение (вуду) перед молитвой. Во дворе
обычно располагается фонтан или водоем для омовений, что является
стандартным элементом мечетей.
В отличие от крупных мечетей, Мюселлим
не имеет обширного комплекса (кюллие), включающего медресе, больницы или
кухни, что подчеркивает её локальную функцию.
Простота и аутентичность: Мечеть Мюселлим выделяется своей
скромностью, что делает её близкой к повседневной жизни местных жителей.
Она не предназначена для туристов, как более известные мечети, а служит
духовным центром для общины.
Историческая ценность: Как одна из
старейших мечетей Анталии, Мюселлим отражает архитектурные и культурные
традиции региона конца XVIII века. Её сохранение в историческом районе
Калеичи добавляет ей ценности как части культурного наследия.
Расположение в Калеичи: Мечеть находится в самом сердце старого города,
что делает её удобной для посещения туристами, гуляющими по Калеичи. Она
окружена традиционными османскими домами, магазинами и кафе, что создает
уникальную атмосферу.
Действующая мечеть: Мюселлим остаётся
действующей, и в ней регулярно проводятся молитвы. Это означает, что
посетители должны уважать религиозные традиции, включая дресс-код и
расписание намазов.
Значение
Мечеть Мюселлим играет важную роль в религиозной и культурной жизни
Анталии. Она служит напоминанием о богатом османском прошлом города и
его значении как мусульманского центра. Хотя она не так известна, как
минарет Йивли или другие крупные достопримечательности Анталии, её
ценность заключается в её аутентичности и связи с местной общиной.
Для туристов мечеть представляет интерес как пример скромной
османской архитектуры и возможность почувствовать атмосферу старого
города. Посещение Мюселлим позволяет лучше понять, как выглядели и
функционировали квартальные мечети, которые были неотъемлемой частью
жизни мусульман в Османской империи.
Расположение:
Мечеть находится в районе Калеичи, историческом
центре Анталии. Точный адрес: Kaleiçi, 07100 Muratpaşa/Antalya, Türkiye.
Она расположена недалеко от других достопримечательностей, таких как
минарет Йивли, ворота Адриана и музей Калеичи.
Режим работы:
Мечеть открыта для посещения ежедневно, но вход может быть ограничен во
время молитв (пять раз в день). Лучшее время для посещения — между
намазами, например, утром или в середине дня.
Вход бесплатный, но
пожертвования приветствуются.
Правила посещения:
Посетители
должны соблюдать дресс-код: закрытая одежда (длинные брюки или юбки,
закрытые плечи). Женщинам необходимо покрыть голову платком (накидки и
платки иногда предоставляются на входе).
Перед входом нужно снять
обувь. Её можно оставить у входа или положить в предоставленные пакеты.
Во время молитв туристам обычно не разрешается находиться внутри, чтобы
не мешать верующим.
Фотографировать внутри мечети можно, но следует
избегать вспышки и уважать молящихся.
Как добраться:
Калеичи
легко доступен пешком из центра Анталии. Если вы находитесь в районе
площади Республики или у ворот Адриана, мечеть находится в нескольких
минутах ходьбы.
Общественный транспорт: ближайшая остановка трамвая —
«İsmetpaşa» (линия ностальгического трамвая Анталии).
На машине:
парковка в Калеичи ограничена, лучше оставить автомобиль на ближайшей
стоянке и пройти пешком.
3 сентября 1989 года был открыт Стамбульский метрополитен, в настоящее время состоящий из 9 линий со 101 станцией, 7 линий расположены в европейской части города, 2 линии — в азиатской части. Население На протяжении большей части своей истории Стамбул входит в число крупнейших городов мира.
Затем город входил в Рим, Византию, в XIII веке стал сельджукским, позже — османским. Жаркое сухое лето и мягкая дождливая зима; около 3000 часов солнца в год.
Прежде чем стать центром Османской империи, этот регион на протяжении истории составлял значительную часть древних государств: Хеттского царства, Ассирии, Урарту, Великой Армении, Византии, Грузии (Колхиды и Иберии), Персии, Рима и так далее. Основная часть территории Турции — 97 % — расположена в Азии, и ещё 3 % — в Европе.
Основная часть территории страны приходится на Малую Азию, или Анатолию, и Армянское нагорье, меньшая — на Балканский полуостров между Чёрным и Средиземным морями. Европейская и азиатская части Турции отделены друг от друга водной системой, образующей морской проход из Чёрного моря в Эгейское и включающей Мраморное море, проливы Босфор и Дарданеллы.
Мечеть Мюселлим (Müsellim Camii, также известная как мечеть
Мютеселлим или Текелиоглу) часто называют одной из скрытых жемчужин
Калеичи. Она стоит в стороне от главных туристических потоков, в
квартале Эльмалы, рядом с базаром Кышла-хан, и поэтому сохраняет
спокойную атмосферу квартальной османской мечети, а не парадного
памятника.
Её построил в 1796 году (1211 год хиджры) местный
благотворитель Хаджи Мехмед-ага, сын Хаджи Осман-аги. Семья Хаджи
Османоглу (Текелиоглу) несколько десятилетий держала в своих руках
управление санджаком Теке: Мехмед-ага служил мютеселлимом
(наместником-сборщиком налогов) и капыджибаши. На мраморной плите над
северным входом до сих пор указаны дата и имя заказчика. Строительство
за свой счёт подчёркивает классическую исламскую традицию вакфа:
состоятельный житель города оставлял мечеть, библиотеку и доходные
владения в пользу общины.
План мечети квадратный, примерно 10 на 10
метров. Молитвенный зал перекрыт одним куполом на двух барабанах с
переходами через тромпы. На восточном, западном и южном фасадах по два
прямоугольных окна; их стрельчатые фронтоны украшены поливными изразцами
с растительным орнаментом. Такой же изразцовый декор есть над главным
порталом. Минарет с одной шерефе стоит в северо-западном углу: от
квадратного основания через скошенный переход идёт цилиндрический ствол,
затем четыре ряда «пилообразных» карнизов, балкон, сотовый барабан и
коническое завершение с алемом.
К юго-западной стене пристроена
небольшая квадратная постройка дар-уль-курра (библиотека). Хаджи
Мехмед-ага пожертвовал ей 589 томов; часть этой коллекции позже
оказалась в Текелиоглуской народной библиотеке Антальи. С севера внутри
зала сохранился деревянный женский махфиль на резных столбах.
Здание
пережило несколько ремонтов, которые позволили сохранить общий облик,
несмотря на влажный средиземноморский климат и землетрясения.
Документированы работы 1862-1863 и 1907 годов, затем реставрации
Управления вакфов в 1952-1955 и 1989-1992 годах. Некоторые исследователи
считают, что в основе лежит ещё более ранний месджид бейликского
периода, который в конце XVIII века был существенно перестроен и
увеличен.
Сегодня мечеть продолжает действовать как квартальный
молельный дом. Туристов здесь меньше, чем у Йивли-минаре или мечети
Текели Мехмет-паши, поэтому внутри обычно тихо. Вход свободный вне
времени намаза; женщинам желательно иметь платок, всем - закрытые плечи
и колени, обувь снимают у порога. Рядом удобно совмещать осмотр с
прогулкой по узким улицам Калеичи, Воротам Адриана и старой гавани.
Так небольшая османская мечеть конца XVIII века остаётся живым
свидетельством местной благотворительности, семейного влияния Текелиоглу
и непрерывной городской жизни Антальи.