Даренде — город в Восточной Анатолии, Турция. Один из городов, который находился на Великом Шелковом пути.
Комплекс Сомунджи Баба (Somuncu Baba Türbesi ve Külliyesi) — главная
святыня. Мавзолей и мечеть шейха Хамида-и Вели (Сомунджи Баба, XIV век),
известный как «хлебный отец» (раздавать хлеб бедным). Красивая
архитектура, сады, духовная атмосфера в каньоне. Открыто круглосуточно,
вход свободный.
Водопад Гюнпынар (Günpınar Şelalesi) — в 8 км к
юго-западу от города (по дороге на Йеникёй). Трехуровневый каскад в
живописном ущелье, кафе и зоне для пикника рядом. Летом освежает, есть
смотровые площадки. Один из самых фотогеничных объектов.
Каньон Тохма
и бассейн Кудрет (Tohma Canyon + Kudret Havuzu) — природный термальный
бассейн с целебной водой прямо в скалах. Можно купаться, есть мостки и
подсветка вечером. Рядом рыбные ресторанчики с форелью. Идеально
подходит для релакса.
Скалы Асланташлар (Aslantaslar — «Львиные
скалы») — в 20 км, два выхода (или древних хеттских?) камней в форме
львов, смотрящих на восход солнца. Дорога грунтовая, но стоит поездки.
Крепость Зенгибар (Zengibar Kalesi) — руины хеттской/древней цитадели на
холме над городом.
Мавзолей Хасана Гази (Hasan Gazi Türbesi) и другие
мечети/тюрбе (Абдуррахман Эрзинджани и др.) — для любителей религиозного
туризма.
Прогулка по городу: маленькие улочки, мечети (Улу Джами,
Центральная), рынок. Просто побродить — очень атмосферно.
Дополнительно: сплав по реке Тохма (если сезон), пикники у каньона.
Кудрет. Бассейн с горячими источниками.
Рафтинг.
Найдите
время, чтобы прогуляться по городу. Он довольно маленький, но очень
типично турецкий, и люди здесь очень дружелюбны.
Самолётом: Ближайший аэропорт — Малатья Эрхач (MLX), в 80 км к
юго-востоку. Ежедневные рейсы из Стамбула (IST/SAW) и Анкары. Из
аэропорта — такси (около 1–1,5 часа) или автобус/долмуш до Даренде.
Автобусом: Город на трассе D300 (Кайсери — Малатья). Из Малатьи —
110 км (долмуш ~80 минут, часто). Из Сиваса — 180 км. Из Стамбула
или Анкары обычно с пересадкой в Сивасе/Малатье. Автобусный терминал
— простая площадка на южной окраине города у трассы.
Город
маленький — центр легко обойти пешком, но для окрестностей (водопад,
скалы) лучше арендовать авто или взять такси/тур.
Рестораны в основном расположены на главной улице, северной
автобусной станции или у водопада/каньона.
Каньон Алабалик Софраси и
подобные — свежий форель (алабалык) из местного река.
Teke Et
Lokantası, Gul Kebap Salonu — кебабы, турецкая классика (мясо, мезе,
йогурт).
Локальное: кенгер — традиционная жевательная резинка из
растений (купите как сувенир!).
Малатья славится абрикосами —
выбирайте сушёные или свежие по сезону. Демократичные цены, порции
большие.
Вариантов немного, но комфортные и недорогие:
Tiryandafil Otel
(Сомунджи Баба Бульвари, 62) — самый популярный, с бассейном,
дружелюбным персоналом. Цена от ~2500–3000 TRY за двойной номер с
завтраком (около 70–80 USD). Многие отзывы хвалят вид и расположение у
трассы.
Otel Darende — проще и ближе к центру.
Бронируйте
заранее через Booking или напрямую — туризм здесь не массовый.
Лучшее время для посещения
Весна (апрель–май) и осень
(сентябрь–октябрь): комфортная погода (+15…+25 °C), зелень, мало дождей.
Идеально подходит для прогулок и осмотра достопримечательностей.
Лето
(июнь–август) жаркое («обжигающее», как пишут в путеводителях), но
дешёвые отели. Зима холодная и снежная.
Самые низкие цены на жилье —
март–май или июнь–август (по данным Tripadvisor). Избегайте пика жары,
если не любите +35 °C.
Практические советы туристам
Транспорт
внутри: пешком до центра, такси или аренда автомобиля для дорогих
окрестностей (D300, но грунтовки к скалам — осторожно).
Деньги:
турецкая лира (TRY). Карты берут, но наличные полезные вещи в маленьком
кафе. Банкоматы есть.
Язык: турецкий. Английский ограничен, русский
почти не знают. загрузить оффлайн-переводчик с выключателем.
Связь:
4G от Türk Telekom и Vodafone работает хорошо в городе и на трассе.
Безопасность: город спокойный и дружелюбный. Стандартные правила Турции
— не оставляйте вещи без присмотра, пейте бутилированную воду, уважайте
местные обычаи (одежда скромная в святыне). Восточная Анатолия —
консервативный регион, но к туристам относится тепло. После
землетрясений 2023 года в Малатье инфраструктура восстановлена.
Что
взять с собой: удобную обувь для прогулок по каньону, крем от солнца
летом, теплую одежду весной/осенью. Купальник для Кудрета.
Сувениры:
кенгер, местный мёд, сухофрукты, ковры или керамика в Hamidiye Mall
(небольшой торговый центр).
Бюджет: недорогой отдых. День на человека
(еда + транспорт) — 1500–3000 TRY.
Древняя история (VII тыс. до н.э. — IV в. до н.э.)
Первые следы
поселений в районе относятся к 7000–5000 гг. до н.э. (на основе данных
соседних археологических памятников Арслантепе/Мелид и Чайфер-Хююка).
Первое известное административное образование здесь создали хетты. В
западной части современного центра (район Арсланташ — Aslantaş) найдены
парные статуи львов неохеттского периода — яркий пример хеттского
искусства.
Хеттский царь Суппилулиума I (ок. XIV в. до н.э.)
использовал местные проходы для походов на юг против Нового царства в
Месопотамии и Средиземноморье.
Зенгибар-калеси (Zengibar Kalesi, или
Даренде-калеси) — древняя крепость на скалах, считается символом города.
Первые поселения возникли именно внутри неё.
Зенгибар-калеси (вид на
руины) — крепость с хеттскими корнями, позже использовалась многими
цивилизациями.
После хеттов регион контролировали митаннийцы, затем
ассирийцы, которые основали колонии вдоль реки Тохма для контроля
торговли между Месопотамией и Анатолией. В V–IV вв. до н.э. территорию
захватили ахеменидские персы, превратившие Зенгибар в военную базу.
Далее последовали македонцы (эпоха Александра Македонского), римляне и
византийцы.
Античный и раннесредневековый период (I–XI вв.)
В
римско-византийскую эпоху Даренде оставался важным форпостом.
Византийский император Василий I (IX в.) проводил через регион военные
походы против арабов. В VIII веке арабы (сначала омейяды, затем
аббасиды) завоевали территорию. Зенгибар-калеси стал центром культуры,
торговли и исламского влияния. Поселение внутри крепости процветало.
Средние века и тюркский период (XI–XV вв.)
Переломным стал 1071
год — битва при Манцикерте. После победы сельджуков над византийцами
регион перешёл под контроль сельджуков. Поселение вышло за пределы
крепости и начало активно развиваться. Далее власть переходила к
данишмендидам, анатолийским сельджукам, ильханам (монголам), эретнидам,
дулкадир-огуллары и мамлюкам. В 1399 году Баязид I захватил Малатью и
окрестности, но после поражения в Анкарской битве (1402) регион временно
попал под влияние Тимура.
Османский период (XVI–XX вв.)
В
1515–1517 годах Явуз Султан Селим окончательно присоединил Даренде к
Османской империи. В XVI–XVII веках город входил в состав Сивасского
эялета (позже санджака). Знаменитый путешественник Эвлия Челеби в XVII
веке описывал Даренде как «милый городок» на берегу реки: около 1000
домов из камня и самана, сады, 7 мечетей, хан, хамам, базар. Крепость к
тому времени уже была в руинах, без гарнизона.
Даренде славился
чиновниками, пашами и учёными, которых он поставлял в империю. Город
оставался важным торговым и культурным центром.
Сомунджи-баба (Şeyh
Hamid-i Veli, 1331–1412) — один из самых почитаемых суфийских святых
региона. Известен как «Пекарь-дедушка» (за то, что раздавал хлеб
бедным). Его сын Халил Тайби поселился в Даренде. Комплекс с тюрбе
(мавзолеем), мечетью, библиотекой и музеем стал главной духовной
достопримечательностью. Многие источники связывают с ним духовное
наследие Анатолии.
Современная история (XX–XXI вв.)
После
провозглашения Турецкой Республики (1923) Даренде сначала оставался в
составе Сиваса. В 1934 году из-за географической близости, климата и
экономических связей его передали в провинцию Малатья. В 1921 году был
даже проект сделать Даренде отдельным вилайетом, но он не прошёл.
Сегодня Даренде — тихий район с населением около 25 тысяч человек
(2022). Он сохраняет статус историко-культурного и туристического
центра: руины крепости Зенгибар, хеттские львы Арсланташ, комплекс
Сомунджи-баба, мечети сельджукско-османского периода, водопады и каньоны
привлекают туристов.
Географическое положение и граница
Даренде лежит в координатах
38°32′50″ с. ш. 37°30′40″ в. д. (примерно 38,547° с.ш., 37,511° в.д.).
Средняя высота над уровнем моря — около 958–1006 м (район в целом
варьируется от 950 до 2150 м). Площадь территории составляет 1482 км²
(по данным на 2022 год; в некоторых источниках мощность 1356–1363 км²).
Район находится в 74–107 км к северо-западу от центра города Малатья, в
140 км к югу от Сивасы и в 180 км к востоку от Кайсери. Он находится на
важных автомагистралях D300, соединяющих Малатью с Анкарой и Стамбулом.
Район Границы:
Север — район Кулуңджак (Кулунчак);
Северо-запад — Гюрюн (Гюрюн, провинция Сивас);
Запад — Эльбистан
(Эльбистан, провинция Кахраманмараш);
Юг — Акчадаг (Akçadağ);
Восток — Хекимхан (Hekimhan).
Рельеф и топография
Даренде
находится в подножии Юго-Восточных Тавр (Güneydoğu Toroslar) — северных
отрогов этой горной системы. Рельеф сильно расчленённый, гористый, с
межгорными впадинами и эрозионными плато. Южную часть составляют отроги
Нурахских гор (Нурхак Даглары).
гор Ключевые массивы:
Хезанлы
Даги (2283 м) — на западной границе;
Акчабаба Даглары
(северо-восточные отроги Нурахских гор) с пиками Акчабаба Чалы Тепе
(2164 м) и Лейлек Даги (2052 м) — на востоке.
Срединную площадь
содержат эрозионные плато и плодородные нарушения (овальные). Самая
крупная и важная — Mığdı Düzü Ovası (около 5000 га), окруженная холмами
и питаемая аллювиальными отложениями рек. Другие условия: Еникёй,
Балабан, Агылязы и Башдирек. Эти низины — основа сельского хозяйства
региона.
Рельеф создаёт множество узких долинов и каньонов, которые
исторически выполняли стратегии Даренде «коридором» между Анатолией,
Месопотамией и Средиземноморьем (им пользовались ещё хетты, римляне,
византийцы и османы).
Гидрография
Главной водной артерией
района является река Тохма Чайы (Tohma Çayı) — крупный приток Евфрата.
Она берет начало в Сивасе, река через Даренде и впадает в Каракаяское
водохранилище (Каракая Бараджи). Река и ее притоки (включая
Балыклытохму) орошают плодородные условия и долины.
Самая знаменитая
природная сцена — каньон Тохма (Tohma Kanyonu или Tohma Çayı Kanyonu). В
районе Даренде река прорезает около 20 км глубокого, узкого каньона с
почти вертикальными скалистыми стенами высотой в десятки метров. Каньон
особенно красив осенью благодаря яркой листве (кипарисы, платины, ивы,
инжир). Здесь расположены водопады (например, Гюрпинар Шелалеси),
горячий источник (Кудрет Хавузу) и возможности для рафтинга, трекинга и
скалолазания.
Климат
Климат континентальный (DSB по
классификации Кёппена):
Лето — жаркое и сухое (средние температуры
июля–августа часто превышают +30 °C);
Зима — холодная и снежная
(морозы до –10…–15 °C, обильный снег).
Осадки умеренные, весной и
осенью. Такой климат типичен для Восточной Анатолии и сильно влияет на
экономику (выращивают пшеницу, ячмень, сахарную свеклу, абрикосы,
виноград).
Краткое описание особенностей
Растительность: В
каньонах — густая древесно-кустарниковая (платаны, ивы, кипарисы,
инжир). По условиям — сельскохозяйственная культура и степная
растительность. Выше — горные луга и редколесье.
Геологический
контекст: Район входит в Даренде-Балабанский бассейн (осадочные
отложения мела–эоцена), что обеспечивает наличие каньонов и плодородных
аллювиальных почв.
Туризм и: Каньон Тохма, скалистые формации
(например, Аслантаслар — «Львинные скалы»), природа, горячий источник и
водопады делают Даренде популярным для экотуризма.
Религиозно-духовная культура и паломничество
Центр культурной и
духовной жизни Даренде — комплекс Сомунджи Баба (Somuncu Baba Türbesi ve
Külliyesi) в Завие-махалле (Zaviye Mahallesi). Это гробница и мечеть
Шейха Хамида-и Вели (Сомунку Баба, 1331–1412) — известный суфийский
святого осцаманского периода, «От-Пекарья». По легенде, он плюнул хлеб и
бесплатно раздал его людям («сомунлар, мюминлер!» — «булки, верующие!»),
а позже стал духовным наставником Хаджи Байрама Велирама.
Кюллие
(комплекс) включает мечеть, гробницу, музей, сады и Балыклы Гёл (рыбный
пруд). Здесь сохранились вековые традиции:
Раздача «Сомунджи Баба
экмеги» (бесплатного хлеба) — 600-летняя традиция благотворительности.
Садака таши (камни для анонимной милостини).
Себиля (бесплатная вода
для посетителей).
Мевлиды, хатимы (чтение Корана), мукабеле
(совместное чтение) и ифтары в Рамадан.
Комплекс — один из
основных мест паломничества в Восточной Анатолии, особенно в отдаленных
праздниках. Музей Сомунджи Баба и Хулуси Эфенди рассказывает о местной
культуре, традициях и святой жизни.
Фестивали и общественные
традиции
Главное ежегодное событие — Zengibar Karakucak Güreş ve
Kültür Festivali (Зенгибарский фестиваль каракючак-борьбы и культуры).
Проводится уже более 70 лет (72-й — в 2025 году) в конце августа. Это не
просто спортивное мероприятие, настоящий праздник единения:
Парад
(кортей юрююшу).
Конкурсы традиционных блюд (йорель йемек яршмасы —
особенно бал, дыни, плов).
Выступления фольклорных коллективов,
музыки, танцев.
Соревнования по традиционному турецкому луку.
Главное — каракючак-гюреш (традиционная турецкая борьба без масла, стиль
огуз-тюркских народов).
Фестиваль собирает дарендцев из диаспор
по всей Турции и общинных связей.
Ещё одна местная традиция —
коллективное байрамлашма (bayramlaşma) в махалле (квартале): более 50
лет жители приезжают в махалле конагы (доме квартала), читают Коран и
угощают друг друга Даренде-кебабом.
Музыка, фольклор и
неповторимый «язык»
Даренде — часть «тюркю дияры» (крайя народных
песен) Малатьи. В репертуаре турецкой народной музыки зарегистрировано
12 местных тюркю (например, «Arpa derdim süt iken», «Değirmenin postu
dar», «Su gelir lüle lüle» и др. в макамах Хюсейни, Мухайер).
Самая
яркая культурная форма — «Хазейнце» (Hazeyince или Hazeynce) — секретный
«торговый язык» дарендских ремесленников, торговцев и чёрных
(странствующих продавцов). Это криптолект на основе турецкого вкрапления
арабских, персидских и русских слов. Использовался, чтобы вопреки
неравным условиям сделки. До сих пор живёт как «пароль» среди местной и
дарендской диаспоры. Есть даже словари и документальные фильмы о нем.
Кулинарные традиции
Кухня Даренде — типичная
восточно-анатолийская, но с местными специалистами. Основные продукты:
абрикосы (дарендская курага — одна из лучших в Малатье), грецкие орехи,
гранат, перец, пшеница. Всё натуральное, без беспокойства.
Херисе
(Herse) — местная версия кешкека (дроблёная пшеница + мясо, чаще курица
или баранина). Долго томится до густой каши. Подаётся на свадьбы и
праздники. Входит в список нематериального культурного наследия Турции
(ЮНЕСКО, 2011).
Darende Düğün Yemeği (Даренде-кебаб или свадебное
блюдо): мелко нарезанное мясо (баранина/говядина) обжаривается в
топлёном масле и курдюке, отдельно готовится плов на том же жире.
Подаётся вместе — символ богатства и единства на свадьбе.
Ispanaklı
ekmek (хлеб со шпинатом) — тонкий пирог с фаршем, шпинатом и маслом,
похожий на гёзлеме.
Тандыр экмеги — черный хлеб в тандыре (глиняной
печи), который до сих пор пекут женщины по старинным рецептам.
Другие: пекмез (виноградный, тутовый, шиповниковый), куру кайысы
(сушёные абрикосы), чевизли сучук (ореховый «колбасный» десерт), кенгер
(натуральная жевательная резинка из растений).
В Рамадан —
совместные ифтары, раздача еды. Соседские традиции: одалживание
продуктов, помощь в приготовлении большого блюда.
Архитектура,
ремёсла и повседневная жизнь
Традиционные дома — адобные (саманные) с
каменным фундаментом и видимыми балками, представляющие собой вписанные
в рельеф каньона. Много исторических мостов (Таш Кёпрю) и цитадели
Зенгибар (хеттская эпоха).
Ремесла: обработка меди (bakırcılık),
резьба по дереву, ковроткачество (halı ve kilim), изготовление войлока и
йорганов (стёганых одеял). Многие женщины до сих пор занимаются эриште
(домашней лапшой) и тандырным хлебом.
Повседневная жизнь — это чай,
долгие беседы с соседями, крепкие семейные связи и уважение к старшим.
Гостеприимство (misafirperverlik) на высшем уровне. Природа (водопад
Гюрпынар, каньон Тохма, горячий источник Кудрет Хавузу) интегрирована в
досуг: пикники, рафтинг, прогулки.