/15.jpg)
Расположение: 92 km (57 миль) Северо-восток от
Анталии
Открыто каждый день
Деревня, которая сейчас стоит
не этом месте, не дает представления о прежней значимости Сельге.
Основанный Кальхасом из Аргоса (который также основал
Перге) в V веке до нашей эры, это был
первый Писидский город, который мог печатать собственную монету.
Монеты из Сельге использовались до 5-го века нашей эры. Классический
географ Страбон упоминает оливки, вино и лекарственные растения в
качестве источника дохода. Сельге редко присутствует в классических
историях, но мы знаем от греческого историка Полибия, что в 218 году
до н.э. Сельге воевал с городом Педнелиссос. Город смог выставить
армию в 20,000 человек. Сельге потерпели поражение в этой войне и
пришлось отдать большую сумму своему врагу. Тем не менее, он
восстановил процветание и независимость и процветал, особенно во II
веке нашей эры. Сегодня сохранился прекрасный греческий театр,
стадион, большой храм
Зевса,
меньший для Артемиды и цистерна. Участок, с его впечатляющими
горными
окрестностями
и прохладным воздухом, теперь является частью национального парка
Кёпрулу Шауи (Köprülü Çayı).
/Eurymedon_Bridge02.jpg)
Сегодня
можно видеть развалины крепостных стен, городских ворот с двух
сторон имеющих сторожевые башни. Самым значительным памятником
архитектуры является театр на 10 000 зрителей, имеющий на нижнем
этаже 30, на верхнем 15 галереи, соединенные между собой 12 крутыми
ступеньками.
Неподалёку от театра остатки разрушенного и
дошедшего до наших дней в плохом состоянии небольшого стадиона. На
западе, на священных площадках имеются остатки статуи Зевса и храма
в его честь, на юге – руины анатолийского храма в честь бога
мужества и войны Санды.
На востоке античного города имеется
Агора 50х50 м открытая с юга и с трех сторон имеющая лавки. На
востоке имеется некрополь. Сооружение на севере длиной 120 м,
предположительно, базилика византийского периода.
Мост Эвримедон (турецкий: Oluk Köprü) является римским мостом через реку Эвримедон (современный Кёпшусай) вблизи Сельге в Писидии на юге Турции. Это часть дороги, которая ведет от прибрежной области Памфилии до внутренних районов Писидии. Расположенный в 5 км к северу от деревни Бешконак в малозаселенной местности, мост пересекает Эвримедон высоко над дном долины. Прекрасно сохранившаяся здание имеет длину 14 м и ширину 3,5 м (с проезжей частью 2,5 м). Весь пролет его одной арки достигает 7 м, толщина его сводов, которые были установлены без использования раствора, 60 см. Строительная техника и прочная каменная кладка указывают на дату постройки во II веке нашей эры, время, когда Сельге процветал. В 42 км вниз по течению в Аспендосе, Эвримедон пересекает еще один старый мост.
Основание и ранняя история
Происхождение Сельге окутано
легендами. Согласно географу Страбону, город мог быть основан
спартанцами, что подчеркивало связь с лакедемонскими колонистами.
Альтернативная версия приписывает основание Калхасу, спутнику Мопса
(основателя Аспендоса), что относит историю к Троянской войне в XIII
веке до н.э. Если принять эту версию, поселение могло существовать
уже в позднем II тысячелетии до н.э., после дорийских миграций.
Другие источники датируют основание IV веком до н.э. писидийцами —
древним народом региона. Город имел акрополь под названием Кесбедион
и с V века до н.э. чеканил собственные монеты с надписью "Stlegiys"
(на писидийском языке), что указывает на раннее богатство и
независимость. Монеты напоминали статеры Аспендоса и изображали
борцов или пращников, отражая воинственный характер жителей.
Экономика раннего периода опиралась на реку Евримедон для торговли:
древесина из окрестных лесов сплавлялась в Аспендос и далее в Египет
для кораблестроения. Город производил оливковое масло, вино, масло
из ириса (для массажа) и смолу Liquidambar orientalis (для медицины
и косметики). Террасное земледелие позволяло выращивать пшеницу, а
летние пастбища использовались для выпаса лошадей из Аспендоса.
Эллинистический период
В 333 году до н.э., во время похода
Александра Великого через Писидию, жители Сельге, находясь в войне с
соседним Термессосом, отправили посольство к македонскому царю. Они
получили привилегии и дружбу, сохранив независимость. К концу III
века до н.э. Сельге стал самым мощным и населенным городом Писидии,
способным выставить армию в 20 000 человек. Благодаря строгим
законам, конституции и воинской доблести (жители считались
достойными родичами спартанцев), город никогда полностью не
подчинялся чужеземным властям.
В 218 году до н.э. Сельге осадил
город Педнелиссос, что привело к конфликту с Ахеем, контролировавшим
Западную Азию. Ахей отправил войска под командованием Гасриаса, и
после длительной осады сельгийцы запросили мир, согласившись
выплатить 400 талантов сразу, вернуть пленных и доплатить еще 300
талантов позже.
Римский период
Под римским влиянием Сельге
сохранил частичную автономию и продолжал чеканить монеты до III века
н.э. Город процветал, особенно при императоре Адриане. Римляне
построили мост через Евримедон, облегчив доступ, и развили
инфраструктуру. Население достигало 20 000 человек. В это время
возвели или расширили ключевые сооружения: театр (II век н.э.,
восстановлен в III веке, вмещал 9000 зрителей), стадион, бани,
акведук, агору, одеон, храмы Зевса (III век до н.э.) и Артемиды,
нимфеум и цистерны. Город упоминался у Птолемея и Иерокла, но не у
Плиния.
Византийский период и поздняя история
В 399 году
н.э. Сельге отразил нападение готов, как описал Зосим. В V–VI веках
жители Аспендоса использовали город как убежище от пиратских набегов
и чумы. Сельге стал епископством в провинции Памфилия Прима,
подчиненным Константинопольскому патриархату. Известны епископы:
Уранион (325 г.), Нунехий (431 г.), Маркиан (869 г., участвовал в
Константинопольском соборе), Григорий (879 г.), Василий (X век) и
Феодор (XI век). Город упоминался в Notitiae Episcopatum до XIV
века. Здесь сохранились остатки пяти церквей.
Упадок
Упадок начался после сильного землетрясения в конце IV века н.э.,
разрушившего акведуки, которые не были восстановлены, что нарушило
водоснабжение. Ослабленный атаками и потерей автономии, город
уменьшился в византийское время. После завоевания сельджуками в XIII
веке н.э. Сельге пришел в упадок, превратившись в небольшую деревню
и кочевую стоянку под названием Зерк. Епископство угасло после
исламских завоеваний, хотя сохранилось как титулярная кафедра в
Католической церкви до 1969 года.