/349626f8ef_z.jpg)
Население: 32 600 человек
Долина и деревня
Сейитгази названа в честь Сейид Баттал
Гази, арабского полководца и мученика (şehit) или «воина веры»,
который умер во время осады Афьона примерно в 750 году нашей эры.
Его большая гробница и могила византийской принцессы, которая
влюбились в него, расположена в красивом текке (монастырском
комплексе), построенном Хаджи Бекташ Вели около 10 км (6 миль) к
северо-западу от центра города. Главной достопримечательностью
долины Сейитгази является монументальная
гробница (5-6 вв. до н.э.) короля Мидаса в Мидашехире или Язылыкая.
Гробница находится в 65 км (40 милях) к югу от Эскишехира в под
открытым небом.
Где это и зачем ехать
Сейитгази стоит примерно в 43-50 км к
югу от Эскишехира. Сам городок небольшой (около 12-13 тысяч
жителей). Главный магнит - кюллие на холме Учлер-тепеси: мечеть,
медресе, имарет и тюрбе легендарного воина VIII века Сейида Баттала
Гази. Вокруг разбросаны фригийские памятники VIII-VI веков до н. э.:
монумент Мидаса в Язылыкае, Гередккая, Львиная гробница в Кюмбете,
Асланлы Мабет, скальные церкви и некрополи.
Сюда едут не за
«открыточными» толпами, а за тишиной, камнем и ощущением, что
история лежит прямо под ногами. Пейзаж - степь, мягкий туф, редкие
деревья, широкие горизонты.
Как добраться
Личный или
арендованный автомобиль почти обязателен, если хотите увидеть не
только кюллие, но и долину. Памятники разбросаны по деревням
(Язылыкая, Кюмбет, Аязин и др.), общественный транспорт между ними
редкий.
Из Эскишехира: 40-50 минут по трассе в сторону Афьона.
Есть регулярные минибусы (долмуши) с автовокзала Эскишехира до
центра Сейитгази. Дальше к кюллие - 15-20 минут пешком в гору или
короткое такси.
Из Анкары: около 200-210 км, лучше с ранним
выездом.
Из Стамбула: скоростной поезд YHT до Эскишехира, затем
такси или аренда машины (всего 4-5 часов в пути).
Парковка у
кюллие обычно бесплатная.
Навигация: вбейте «Seyyid Battal
Gazi Külliyesi» или «Yazılıkaya Midas Anıtı». Таблички в районе
есть, но не везде идеальные.
Когда ехать
Лучшие месяцы -
апрель-июнь и сентябрь-октябрь: тепло, но не жарко, дни длинные,
зелень или золотая степь. Летом днём бывает душно и почти нет тени
на открытых скалах - выходите рано утром. Зима возможна, но дороги к
отдалённым памятникам могут быть скользкими, а некоторые тропы
закрыты.
Что обязательно посмотреть
Кюллие Сейида Баттала
Гази. Заложена в 1207-1208 годах по приказу Уммюхан-хатун (мать
султана Гияседдина Кейхюсрева I). Комплекс живой: дворы, тюрбе,
мечеть, виды на городок. Вход бесплатный. Выделяйте 60-90 минут, не
пробегайте. Утром свет на камне особенно хорош, вечером меньше
людей.
Монумент Мидаса (Язылыкая) - высокий скальный фасад с
геометрическим орнаментом и фригийской надписью.
Гередккая и
Львиная гробница (Кюмбет).
Асланлы Мабет (гробница Солона) и
окрестные скальные церкви.
Холм Учлер-тепеси и смотровые точки на
закате.
При желании - сельджукская баня в центре, этнографический
музей, окрестные тюрбе (Урьян Баба, Шюджаэддин Вели).
За один
день реально: кюллие + центр + 2-3 фригийские точки. За два дня
можно спокойно объехать кольцо Кюмбет - Асланлы - дополнительные
скалы.
Практические советы на месте
Обувь. Закрытая, с
хорошей подошвой. Камень, осыпи, короткие подъёмы.
Вода и солнце.
Степь почти без тени. Берите больше воды, чем кажется нужным,
головной убор, крем.
Одежда у святынь. В кюллие и тюрбе
закрывайте плечи и колени. Женщинам полезен лёгкий платок.
Наличные. В маленьких локантах, у чая и на отдалённых стоянках карты
принимают не везде.
Мусор. Увозите с собой. Это не парк с урнами
на каждом шагу.
Фото. Кюллие и скалы хорошо снимаются утром и в
золотой час. Не залезайте на рельефы и не оставляйте следы на мягком
туфе.
Связь. Покрытие есть в городке, в глубине долины может
слабеть. Скачайте офлайн-карты.
Еда. В центре - простые локанты:
чибёрек, манты, кебаб, чай. Не ждите изысканного меню, но порции
сытные и цены ниже курортных.
Ночлег. В самом Сейитгази вариантов
мало. Удобно оставаться в Эскишехире (кафе, отели, вечерняя жизнь) и
ездить днём. Есть муниципальные бунгало в Центральном парке и
кемп/бунгало в районе бывшей электростанции (Santral Park) ближе к
фригийским точкам.
Безопасность и этикет
Регион спокойный.
Обычные правила: не оставляйте вещи на виду в машине, не ходите по
скалам в темноте. В религиозных местах говорите тише, не снимайте
людей без спроса, не ешьте и не курите во дворах кюллие.
Экстренный номер в Турции - 112.
Короткий маршрут на один
день
Ранний выезд из Эскишехира → кюллие (утро) → чай во дворе →
обед в городке → Кюмбет и ближайшие скальные памятники → смотровая
точка на закат → возвращение.
Долина Сейитгази хорошо работает
как тихая однодневная или двухдневная петля для тех, кто уже видел
Каппадокию и хочет другой, более «анатолийский» ритм: меньше
декораций, больше пространства и истории в камне.
Древнейшие слои (IV-III тыс. до н. э.)
Первые поселения на
территории современного района относятся примерно к 3500-3000 гг. до н.
э. Особенно важен холм Кюллюоба (Küllüoba Höyük) близ Йеникента: здесь
археологи вскрыли одну из ранних городских структур Анатолии раннего
бронзового века. Находят каменные саркофаги, парные погребения (в том
числе скелеты около 5000-летней давности), каменную палитру для краски,
продуманную архитектуру домов, которые потом намеренно засыпали красной
землей до уровня крыши. Это указывает на уже организованное общество с
ремеслом и ритуалами.
Регион лежит в зоне, которую исследователи
называют «Горной Фригией» (Dağlık Phrygia): плато, скальные долины,
Язылыкая / Мидас-шехир, Кюмбет и соседние ущелья.
Фригийский
период
С VIII-VI вв. до н. э. край входит в орбиту Фригийского
царства. Наколея становится заметным центром. Рядом, в долине Язылыкая
(Мидас-шехир), сохранились монументальные скальные фасады, культовые
ниши богини Матар (Кибелы) и знаменитый «Монумент Мидаса» (примерно VI-V
вв. до н. э.). Легенда о царе Мидасе, которому боги дали «золотое
касание», связана именно с этой фригийской средой, хотя исторический
Мидас (Мита) известен и по ассирийским источникам.
После ослабления
Фригии край переходил под влияние Лидии, затем персов, эллинистических
царств и, с 133 г. до н. э., Рима.
Рим и Византия: город Наколея
В римских источниках поселение фигурирует как Nacoleia. Оно стояло на
важных внутренних дорогах Анатолии. В 366 г. император Валент одержал
здесь победу над узурпатором Прокопием. В 399 г. город ненадолго взяли
остготы Трибигильда. Позже Наколея оставалась византийским центром,
епископской кафедрой; рядом существовал монастырь, посвященный архангелу
Михаилу.
В VIII веке регион оказался на линии арабско-византийских
войн. Решающим событием стала битва при Акроиноне (Akroinon, около 740
г.) близ Афьона. В ней, по арабским и позднейшим турецким преданиям,
погиб полководец Абдаллах аль-Баттал (Battal Gazi) - выходец из среды
омейядских газиев, действовавший в районе Малатьи, Кайсери и Эскишехира.
Исторические даты его гибели колеблются между 731 и 741 гг.; народная
традиция прочно привязала могилу к холму Учлер над нынешним Сейитгази.
После арабских набегов город какое-то время называли «христианской
крепостью» (Kala-i Mashihya). Старый монастырь архангела Михаила со
временем был переосмыслен как мусульманское святилище.
Сельджуки:
рождение Сейитгази
После битвы при Манцикерте (1071) и соглашений
1070-х годов район перешел к сельджукам (около 1083-1084). Сюда
переселили 70-80 тюркменских семей; поселение называли «Тюркменским
селом». Современное имя город получил после строительства комплекса
Сейида Баттала Гази.
В 1207/1208 гг. Уммюхан-хатун, жена султана
Гияседдина Кейхюсрева I и мать Алаэддина Кейкубада I, возвела на холме
над городом тюрбе и мечеть. По легенде, могилу указал пастух Чобан-баба.
Так возникла кюллие - ядро будущего религиозного центра. Это одна из
ранних крупных мусульманских построек во внутренней Анатолии.
Османский период: паломничество, дервиши, дорога на Хиджаз
Османы
расширили комплекс. Особенно заметны работы при Мехмеде II, Баязиде II
(около 1500-1511), Селиме I. Сулейман Великолепный останавливался здесь
перед багдадским походом 1534 г.; Мурад IV строил караван-сарай на пути
в Ереван. В 1531 г. ферманом Сулеймана город получил шесть махалле:
Караджапынар, Хатыплар, Беленк, Кальфал, Йенидже и Узбек. Население в
лучшие времена оценивали в 15-20 тысяч.
Кюллие стояла на маршруте
Стамбул - Багдад - Хиджаз и служила остановкой паломников. Сначала здесь
жили календери, затем комплекс стал важным бекташийским текие. Для
алевитов и бекташей Сейитгази до сих пор один из главных анатолийских
зияретов. В тюрбе показывают огромный (около 5,5 м) саркофаг Баттала
Гази и саркофаг «византийской царевны» Элеоноры - персонажа народных
романов, в которых воин и христианская принцесса связаны любовью и
гибелью.
Рядом возникли другие святыни: тюрбе Султана Шюджаэддина
Вели, Урьян-бабы, Химмет-бабы и др.
Новое время и республика
С
XIX века Сейитгази входил в вилайет Хюдавендигар. Статус беледие получил
в 1917 г., статус ильче - в 1922 г. после завершения войны за
независимость. Население района постепенно сокращалось из-за оттока из
деревень: в 1927 г. около 17,7 тыс., в 2022 г. около 12,6 тыс. в
границах района. Экономика остается аграрной (зерно, сахарная свекла,
бобовые, скотоводство), плюс отдельные предприятия (в том числе
связанные с Eti Maden в Кырке).
Положение и границы
Район занимает юго-западную окраину провинции
Эскишехир. На севере он граничит с Одунпазары, на северо-востоке с
Махмудие, на востоке с Чифтелером, на юго-востоке с Ханом, на юге с
Ихсание (ил Афьонкарахисар), на западе с центральным районом ила
Кютахья. Через район проходят асфальтированные дороги Эскишехир - Афьон,
поэтому он служит удобным коротким маршрутом между этими городами.
Центр района стоит на высоте около 978-990 м над уровнем моря. В радиусе
2 км перепад высот достигает почти 270 м, в радиусе 10 км - более 500 м.
Ландшафт переходный: от волнистых равнин и полей к скалистым плато и
глубоким долинам.
Рельеф и горы
Запад района замыкает массив
Тюркмен-Даг (Türkmen Dağı), вытянутый с северо-запада на юго-восток.
Высшая точка - Тюркменбаба, около 1826-1829 м. Это одна из самых высоких
вершин ила Эскишехир; западные склоны массива уже относятся к Кютахье.
На склонах Тюркмен-Дага сохранились сосновые и дубовые леса.
Южнее и
юго-восточнее центра района рельеф становится типично «фригийским»:
туфовые и игнимбритовые плато, останцы, столбы, «скалы-замки», тафони,
желоба и формы выветривания. Здесь лежат долины Язылыкая (Мидас), Кюмбет
и другие ущелья Горной Фригии. Долина Кюмбет тянется примерно на 5,8 км
с северо-запада на юго-восток: у входа ширина около 900 м, затем
расширяется до 1,5 км.
Эти формы возникли на миоценовых риодацитовых
игнимбритах и туфах: трещиноватость, дифференциальное выветривание и
эрозия создали характерный «каменный» пейзаж с калейдоскопом останцов и
«скальных фасадов».
Гидрография
Главная река района - Сейдисую
(Seydisuyu, Seydi Suyu, Seyit Suyu; в античности Партениос). Это важный
приток Сакарьи. Истоки находятся в горах района Сейитгази; река собирает
ручьи с Тюркмен-Дага и соседних возвышенностей, течёт в целом на север и
северо-восток и впадает в Сакарью. Длина по разным оценкам от десятков
до более чем 100 км; площадь бассейна около 1805-1816 км². Значительная
часть бассейна лежит в пределах Сейитгази, Махмудие и Кырки.
На
Сейдисую построена плотина Чаторен (Çatören, 1983-1987) высотой 45 м,
объём водохранилища около 47 млн м³, площадь зеркала около 4 км².
Водохранилище служит орошению примерно 10,8 тыс. га. Есть и меньшие
водоёмы, например пруд Юкары-Сёгют.
Другие водотоки района: Бардакчи,
Эшен и мелкие ручьи, текущие по боковым долинам и соединяющиеся с
Сейдисую. В верхней части бассейна Сакарьи долины узкие и глубокие;
ниже, у Сейитгази, дно долины расширяется.
Геология
Район
входит в неогеновый бассейн Кырка-Сейитгази. Здесь развиты
континентальные миоценовые осадки (аллювий, озёрные толщи) и продукты
вулканизма Тюркмен-Дага: кислые игнимбриты и туфы. На западе бассейна, у
Кырки, в озёрных отложениях залегают крупные запасы натриевых боратов -
одно из крупнейших в мире месторождений бора.
Именно мягкие
вулканические породы определили современный облик долин: лёгкая эрозия
туфов дала скальные «дома», гробницы, капища и природные «замки»,
которыми знаменита Горная Фригия.
Климат и растительность
Климат континентальный: жаркое сухое лето и холодная зима. Район
относится к полузасушливой - полувлажной зоне Внутренней Анатолии. У
города преобладают пашня (около 60-64 % в ближней зоне) и степные травы.
На горах, особенно на Тюркмен-Даге, сохранились сосновые и дубовые леса.
В долинах и по берегам рек встречаются ивы, тополя и другие древесные
посадки.
Между Эскишехиром и Сейитгази ландшафт сейчас в основном
безлесный: слегка холмистая равнина с пшеничными полями и оросительными
каналами. В древности, судя по описаниям, район был более залесённым.
Долина Сейитгази (Seyitgazi) в провинции Эскишехир - это не отдельная
«долина чудес» вроде каппадокийских ущелий, а холмистая местность
Фригийской долины вокруг небольшого городка Сейитгази. Вся местная
мифология крутится вокруг одного человека и комплекса на холме
Учлер-тепе.
Кто такой Сеййид Баттал Гази
Историческое ядро:
арабский полководец эпохи Омейядов Абдаллах аль-Баттал (родился около
690-695 в Малатье, погиб в 740). Участвовал в рейдах против Византии, в
том числе во второй осаде Константинополя (717-718). Погиб в битве при
Акроиноне (близ современного Афьона) или у «Крепости Мессии» (Mesih
Kalesi) рядом с Наколеей - так назывался город в византийское время.
В народной памяти он стал турецким альп-эреном: воин и святой
одновременно. Ему приписали происхождение от рода Пророка через имама
Хусейна (отсюда титул «сеййид»), сверхъестественную силу и огромный
рост. Эпос «Батталнаме» смешал его с византийским героем Дигенисом
Акритом и наполнил чудесами.
Главная легенда: как нашли могилу
Через почти пять веков после гибели героя пастух Чобан Баба (его ещё
называют Кутлуджа Баба) пас овец на холме. Животные снова и снова
собирались в одном месте, а над землёй появлялся чудесный свет. Пастух
понял, что там лежит святой.
В то же время Уммюхан-хатун, мать
сельджукского султана Алаэддина Кейкубада I (жена Гияседдина Кейхюсрева
I), увидела сон: сам Баттал Гази явился ей и попросил построить над его
могилой тюрбе. Пастух указал место. Около 1207-1208 годов на холме
начали строить комплекс. Позже и саму Уммюхан-хатун, и Чобан Бабу
похоронили здесь же.
Город, который до этого называли «Тюркменским
селом», получил имя Сейитгази.
Любовь византийской принцессы
Эленоры
Самая романтическая местная история. Принцесса Эленора из
Акронея (район Афьона) влюбилась в Баттала. Когда он пал в бою, она
покончила с собой. Их похоронили рядом. В тюрбе стоят две саркофага:
огромный деревянный саркофаг Баттала длиной около 8-8,5 метров (как у
Нуха в Джизре или Юши в Стамбуле) и меньший - принцессы.
Длинный гроб
объясняют и буквально (герой был великаном), и символически: святой
занимает больше места в мире, чем обычный человек.
Другие сюжеты
из «Батталнаме», которые рассказывают здесь
Набег на Девичью башню
(Кыз Кулеси) в Стамбуле: Баттал вошёл в башню, забрал сокровища и дочь
императора, ускакал через Ускюдар.
Сражения у крепостей Каппадокии и
Кайсери, чудеса на поле боя, разговоры с джиннами и святыми.
Завещание: похоронить его именно на холме Учлер у Наколеи.
Эти
истории столетиями читали в текие, а в XX веке экранизировали в турецком
кино.
Соседние святые и текие
Вокруг Сейитгази сложилось целое
«созвездие» календери и бекташи:
Урьян Баба (Языдере / бывшее село
Урьян Баба) - «голый» календери-дервиш, вероятный халиф Султана
Шюджаэддина. Его завие и тюрбе повторяют форму главного комплекса.
Шейх Шюджаэддин Вели (село Асланбейли) - крупный календери-бекташи центр
XVI века.
Мелекгази, Химмет Баба и другие небольшие завие, многие из
которых сейчас только открытые могилы, куда местные ходят в определённые
дни.
С XIII века комплекс был центром календери, затем - важным
бекташи-текке. Сюда, по преданию, приходил Хаджи Бекташ Вели и просил
Орхана Гази обустроить место. Орхан якобы поселил здесь тысячу семей.