Кампыртепа (узб. Кампиртепа) — археологический памятник,
расположенный в Сурхандарьинской области Узбекистана, недалеко от
села Шороб, к северо-западу от города
Термез. Считается, что это затерянный город Александрия на Оксе,
описанный Птолемеем, хотя река Амударья (известная в древности как
Окс) теперь изменила свое русло. Газета Telegraph описывает
Кампир-Тепе как «Помпеи Центральной Азии».
Открытие
Кампыртепа
впервые был обнаружен в 1972 году археологом Эдвардом Ртвеладзе во
время обследования берега Амударьи. Раскопки начались в 1977 году,
первоначально их вела профессор Галина Пугаченкова. Первые раскопки
проводились в южной части цитадели и западной окраине Кампир-Тепе.
Большинство находок относятся к периоду правления кушанского
императора Канишки во II веке нашей эры, и это было одно из наиболее
полных поселений кушанской эпохи, когда-либо найденных.
Под
ним были обнаружены более старые слои, что требовало дальнейшего
изучения. Масштабное изучение эллинистических слоев Кампир-Тепе
началось в 2000 году с создания Тохаристанской археологической
экспедиции (ТАЭ) под руководством Ртвеладзе. Эти раскопки
проводились совместно с учеными из Франции, Индии и Японии. Они
определили три различных периода развития Кампыртепа, самый ранний
из которых начался в 4 веке до нашей эры.
Раскопки в Кампыртепа
продолжаются, но к августу 2019 года Ртвеладзе собрал достаточно
доказательств, чтобы объявить, что Кампир-Тепе был тем же местом,
которое Птолемей описал как Александрию на Оксусе. другое возможное
место.
Кампыртепа строился в три этапа:
эллинистический, саксо-парфянский и кушанский.
Строительство
самой ранней части этого места началось в 4 веке до нашей эры и
включало в себя фундамент и крепость. Это совпало с вторжением
Александра Македонского в Среднюю Азию, во время которого Александр
построил многочисленные крепости и города. Доказательства того, что Кампыртепа
- это тот же город, описанный Птолемеем, включают не только
датировку этого места, но и картографические свидетельства,
конструкцию ворот, которые в точности архитектурно совпадают с теми,
что были обнаружены в Греции и Турции; и открытие новой монеты с
изображением Аполлона.
На 2 этапе (235-200 гг. до н.э.)
крепость была перестроена. Были построены новые оборонительные стены
толщиной 4 м каждая и пристроены две квадратные башни из сырцового
кирпича. Датировка этого периода города ясна из находок монет,
относящихся к царствованию Евтидема I (230-200 гг. до н.э.).
Третий период
строительства приходится на конец II века до н.э. Доказательства
этой хронологии исходят из комбинации письменных источников,
археологических, стратиграфических и нумизматических данных.
В общей сложности Кампыртепа был заселен примерно 400 лет. Затем
русло реки изменилось, и жителям пришлось переселиться.
Кампыртепа был городом из сырцового кирпича,
построенным на искусственной террасе над речным портом на Амударье.
На краю гавани был маяк, чтобы направлять корабли через реку.
Крепость была построена из прямоугольных сырцовых кирпичей.
Крепостные стены пересекали округлые башни и сторожки. Комплекс
юго-западных ворот был построен по тому же проекту, что и комплекс
Силлиума в Памфилии, который Александр осадил в 333 г. до н.э.
Полуовальный двор был обычным явлением в Памфилии, но нигде больше
не упоминается.
Раскопки в Кампыртепа продолжаются, но к
августу 2019 года Ртвеладзе собрал достаточно доказательств, чтобы
объявить, что Кампыртепа был тем же местом, которое Птолемей описал
как Александрию на Оксе. Это утверждение ранее было сделано
археологами, раскопавшими Ай-Ханум в Афганистане, но Кампыртепа —
еще одно возможное место.
Кампыртепа строился в
три этапа: эллинистический, саксо-парфянский и кушанский.
Строительство самой ранней части этого места началось в 4 веке до
нашей эры и включало в себя фундамент и крепость. Это совпало с
вторжением Александра Македонского в Среднюю Азию, во время которого
Александр построил многочисленные крепости и города. Доказательства
того, что Кампыртепа - это тот же город, описанный Птолемеем,
включают не только датировку этого места, но и картографические
свидетельства, конструкцию ворот, которые в точности архитектурно
совпадают с теми, что были обнаружены в Греции и Турции; и открытие
новой монеты с изображением Аполлона.
На 2 этапе (235-200 гг.
до н.э.) крепость была перестроена. Были построены новые
оборонительные стены толщиной 4 м каждая и пристроены две квадратные
башни из сырцового кирпича. Датировка этого периода города ясна из
находок монет, относящихся к царствованию Евтидема I (230-200 гг. до
н.э.).
Третий период строительства приходится на конец II
века до н.э. Доказательства этой хронологии исходят из комбинации
письменных источников, археологических, стратиграфических и
нумизматических данных.
В общей сложности Кампыртепа был
заселен примерно 400 лет. Затем русло реки изменилось, и жителям
пришлось переселиться.
Кампыртепа был городом из сырцового кирпича, построенным на
искусственной террасе над речным портом на Амударье. На краю гавани был
маяк, чтобы направлять корабли через реку.
Крепость была
построена из прямоугольных сырцовых кирпичей. Крепостные стены
пересекали округлые башни и сторожки. Комплекс юго-западных ворот был
построен по тому же проекту, что и комплекс Силлиума в Памфилии, который
Александр осадил в 333 г. до н.э. Полуовальный двор был обычным явлением
в Памфилии, но нигде больше не упоминается.
Святилище Кампыртепа
находится на второй искусственной террасе. Он имеет форму неправильного
треугольника, окруженного стенами из сырцового кирпича. Семь построек,
которые первоначально считались керамическими печами, были перекрыты
одним ложным сводом. Это были двухчастные алтари, на которых сжигались
священные растения. Они аналогичны найденным в храме Деметры и Коры в
Элевсине.
При раскопках террасного дома в юго-восточной части Кампыртепа была
обнаружена яма, заполненная формами для раннеэллинистических сосудов.
Считается, что это были ритуальные предметы, помещаемые сюда во время
жертвоприношения богам. На этом месте все еще можно увидеть более
крупные гончарные изделия.
Много монет было найдено в Кампыртепа.
Самые ранние из них изображают греческого бога Аполлона, а другие
относятся к временам правления Евтидема I.