Ка На — рыбацкая деревня на южной границе провинции Ниньтхуан в
регионе Южный Вьетнам во Вьетнаме.
Ка На — сонная рыбацкая
деревня, производящая рыбный соус и, как говорят, одну из лучших
солей во Вьетнаме. Несколько отелей и курортов, обслуживающих
внутренний туризм, появились на пляже вдоль шоссе 1A в километре от
города.
На полпути к вершине холма, недалеко от отелей, находится небольшой храм.
Vietnam Scuba Resort предлагает несертифицированное подводное плавание. В противном случае просто расслабьтесь и наслаждайтесь тихим пляжем.
Автобусы, курсирующие между Нячангом и Муйне, могут высадить вас или забрать в районе отеля/курорта.
Сам город не очень большой и по нему можно гулять.
Вдоль шоссе 1A расположено множество отелей и мотелей, в том числе
один, принадлежащий компании такси и транспорта Mai Linh, которую вы
видите по всему Вьетнаму.
Ca Na Hotel, 1589 км шоссе 1A, ☏ +84
683 760922. Отель прямо на пляже с красивым песчаным участком (хотя он
покрыт либо свиными костями, либо коралловыми ракушками) с кабельным
телевидением, ванными комнатами и Wi-Fi. Ресторан на территории отеля
довольно дорогой, учитывая бюджетное размещение с блюдами в диапазоне 60
000–150 000 донгов. 200 000–250 000 донгов за бунгало на берегу или
трехместные номера в глубине острова.
Pandaran Guesthouse & Hotel,
1589 км шоссе 1A. Милый и чистый гостевой дом с пристройкой отеля прямо
на воде. Владелец немного говорит по-английски и в целом дружелюбен и
услужлив. В номерах есть телевизор, ванная комната с горячей водой и
Интернет (Wi-Fi в гостевом доме и кафе). На территории отеля есть кафе,
где подают блюда вьетнамской и китайской кухни с прекрасным видом на
пляж. До песчаных участков пляжа можно добраться около близлежащего
отеля Ca Na. Одноместный номер: 200 000 донгов.
История Ка На (Cà Ná), Вьетнам, — это богатая смесь древних традиций
чамского народа, колониального быта и современного развития. Ка На — это
прибрежная деревня и пляж в коммуне Ка На, район Туан Нам, провинция
Нинь Туан (Нинь Тхуан), на юго-центральном побережье Вьетнама. Это место
известно своими солевыми полями, рыболовством и культурным наследием
чамов.
Древняя история: Часть королевства Чампа
Ка На имеет
корни в древнем королевстве Чампа (Чампа), которое со II века н.э. до
XIX века и простиралось по центральному и южному побережью современной
Вьетнама. Провинция Нинь Туан, включая Ка На, была частью южного
княжества Пандуранга (Пандуранга), которая сохраняла относительную
автономию даже после падения северных центров Чампы. Чампа была морской
империей, индийской культурой с сильным влиянием индуизма, а позже —
буддизма и ислама. Чамы, австронезийский народ, контролировали торговлю
специями, шёлком и другими товарами между Китаем, Индией, Индонезией и
Персией.
В Нинь Туане чамы строили храмы и святилища, посвящённые
индуистским божествам, таким как Шива и богиня По Нагар (По Нагар),
которая считалась создательницей земли и покровительницей сельского
хозяйства. Ближайшие к Ка На культурные памятники — это комплекс башен
По Клонг Гарай (По Клонг Гарай) в Фан Ранге (Фан Ранг), построенный в
XIII веке, и башня По Нагар в Ньячанге (Нячанг), датируемые VII–XII
веками. Эти конструкции из красного кирпича отражают электрическое
искусство чамов и до сих пор используются для ритуалов, включая
ежегодный фестиваль в марте по лунному календарю, где исполняются
священные танцы и молитвы.
Пандурга, центром которой был Фан Ранг,
была последним оплотом Чампи. Она сохраняла независимость до XV века,
когда северные части Чампы пали под натиском вьетнамцев (Дай Вьет).
Южная Чампа слышала самостоятельную внешнюю политику, но постепенно
расширяла экспансию вьетов. Исламизация региона началась в XIV веке под
влиянием малайских и яванских торговцев, а к XVI–XVII векам многие чамы
в Нинь Туане приняли ислам, хотя и сохранились синкретические традиции.
Специально для Ка На: в XVI веке чамская королевская семья часто
проводила время в этом районе, занимаясь рыбалкой и охотой на диких
животных. Согласно легенде, чамский король и королева обнаружили здесь
амулет с мистическим происхождением, который они назвали «Нанг Тьен Ка»
(Рыбная Фея). Эта легенда, по преданию, дала название пляжа Ка На и
вдохновила множество местных историй. Название «Ка На» происходит из
чамского языка и означает «подземный камень» или «риф под землой», что
отражает наличие глубоких рифов в прибрежных водах.
К XIX веку Чампа
была полностью аннексирована вьетнамской династией Нгуен в 1832 году.
Император Минь Манг руководил политикой ассимиляции, включая конфискацию
земель и подавление чамской культуры, что привело к миграции чамов в
горы и соседние страны. Однако чамы в Нинь Туане сохраняются элементы
своей матрилинейной общества, поклонение предкам и искусству, влияние на
местную вьетнамскую культуру.
Колониальный период и начало
современного развития
Деревня Ка На как поселение имеет историю около
200 лет (с начала XIX века). В колониальном периоде, при французском
управлении (конец XIX — начало XX века), здесь началось промышленное
производство соли. Солевые поля Ка появились более 100 лет назад
благодаря обильному солнцу, низким осадкам и прибрежным условиям —
исправлению условий для выпаривания морской воды. Производство соли вело
консервативные методы: военные земли, создание прудов, закачка морской
воды и сбор кристаллов после испарения. Это параллельно занятость сотен
семей и солидного зарубежья, сочетающего свою тонкую текстуру и
минеральное богатство.
Рыболовство также стало ключевым. Ка На — один
из крупнейших рыболовных центров Нинь Туана, составляющий 80% лодок
города. Местные жители организовались в команды для ловли анчоусов,
скумбрии и тунца, особенно в сезон с июня по сентябрь. В колониальный
период французы развили инфраструктуру, включая порты, которые усилили
торговлю рыбой и солью.
Современная история и развитие
После
обретения независимости Вьетнама в 1954 году и особенно после войны
(1975 год), Ка На эволюционировала в процветающую общину. Рыболовство
сохраняет экономику: здесь два порта — старый (построенный около 20 лет
назад) и новый, современный, вмещающий до 1200 лодок. Лодки уходят в
море на 100+ морских маршрутов, ловя до 30 тонн рыбы за рейс.
Правительство поощряет оффшорный лов для развития и защиты суверенитета
над морями и островами; рыбаки поднимают тяжелые флаги на судах.
Производство продолжается, хотя и сталкивается с вызовами: изменением
климата, урбанизацией и экономическими переменами. Многие семьи
сохраняют традиционные методы определения качества природы, а власти
продвигают устойчивую практику и туризм (туры по солевым полям). Ка На
оставил своим анчоусовым соусом (nuoc mam Ca Na), который продаётся по
всей стране, и продукты типа Куанг Миня, отмеченные национальными
наградами.
Туризм развился в последних ударах: пляж Ка На привлек
посетителей своим светом, гармонией моря, гор и неба. Здесь можно
изучать чамскую культуру, пробовать местную кухню и наблюдать за жизнью
рыбы. Пограничный контроль обеспечивает безопасность, контролирует
иностранные суды и помогает в их установлении.
В целом, история Ка На
— это история устойчивости чамского наследия, адаптированного к
современности. Чамы составляют часть населения Нинь Туана, сохраняя
традиции фестивалей, искусства и повседневной жизни. Это место
символизирует гармонию природы и человеческого труда, от древних легенд
до сегодняшнего процветания.