Адрес: Pfarrgasse 32
Тел. (02682) 62717
http://www.martinus.at/dompfarre/
Кафедральный собор Святого Мартина (Dom St. Martin, или Eisenstadt Cathedral) — это римско-католический собор в Айзенштадте, столице федеральной земли Бургенланд, Австрия. Он посвящен святому Мартину Турскому и является кафедрой епархии Айзенштадта с момента её создания в 1960 году. Собор представляет собой значительный памятник готической архитектуры с элементами романского и барочного стилей, отражающий богатую историю региона. Он известен своей ролью в музыкальной культуре, включая концерты в рамках ежегодного фестиваля Гайдна, и привлекает посетителей как историческим наследием, так и духовным значением.
Истоки (XIII–XIV века)
Религиозная история этого места начинается
в 1264 году, когда в одном из хартий впервые упоминается часовня,
посвященная святому Мартину, под названием *Capella Sancti Martini de
minori Martin* (или *Kleinmartinsdorf* по-немецки, *Kismarton*
по-венгерски — буквально «деревня Малого Мартина»). Это название
отражает раннюю идентичность города, неразрывно связанную с именем этого
святого. Раскопки, проведенные в 1950-х годах, подтвердили наличие
романских фундаментов XII–XIII веков, расположенных под нынешним
пресвитерием (алтарной частью) храма. В XIII веке часовня была расширена
за счет пристройки раннеготического хора. К XIV веку была возведена
семейная часовня (*Familienkapelle*) — которую и сегодня можно увидеть к
северу от хора; она предназначалась для мирян и способствовала
укреплению роли церкви в жизни общины. Эти ранние этапы строительства
заложили основу того сакрального пространства, которое продолжало
развиваться и трансформироваться на протяжении последующих столетий.
Готическая церковь-крепость (1460–1522 гг.)
Масштабное
строительство началось в 1460 году под руководством Иоганна (Ганса)
Зибенхиртера — городского капитана (*Stadthauptmann*), а с 1463 года — и
полноправного владельца города. Он инициировал полную перестройку храма
в формате *Wehrkirche* (укрепленной, или оборонительной, церкви) в ответ
на опасения перед вторжением османских турок, возникшие после падения
Константинополя в 1453 году. В результате было возведено трехнефное
поздне-готическое здание зального типа (*Hallenkirche*) — архитектурный
стиль, при котором центральный и боковые нефы имеют примерно одинаковую
высоту и перекрыты общей крышей. Здание включает в себя двухъярусный
хор, завершающийся пятигранной апсидой (в форме 5/8 правильного
многоугольника); ширина главного нефа при этом точно соответствует
ширине хора.
Строительство неоднократно задерживалось из-за
региональных конфликтов, в том числе вследствие осады города войсками
венгерского короля Матьяша Корвина в 1488 году и османских военных
кампаний 1529 года. Окончательно готическое здание было достроено лишь в
1522 году. Из двух башен, запланированных для западного фасада,
полностью была реализована лишь северная — в виде пятиэтажной
конструкции; южная же башня была возведена лишь частично (на два этажа),
и впоследствии обе башни были перекрыты общей шатровой крышей. Отдельно
стоящий готический оссуарий (карнер, или капелла Святого Михаила)
находился поблизости вплоть до своего сноса в 1804 году. В зоне
пресвитерия сохранились остатки первоначального романского фундамента, а
также фрагменты раннеготических элементов.
Пожар и раннебарочная
реконструкция (1589–1629 гг.)
Опустошительный пожар 1589 года
уничтожил кровлю и своды, оставив церковь в руинах почти на три
десятилетия. Реконструкция началась около 1610 года и продолжалась до
1629 года; начиная с 1622 года она частично финансировалась графом
Николаусом Эстерхази — представителем могущественного рода Эстерхази,
давних покровителей Айзенштадта. В ходе восстановления были использованы
формы раннего барокко, при этом значительная часть готической
конструкции была сохранена, что позволило создать интерьер смешанного
стиля. К числу сохранившихся предметов убранства эпохи барокко,
относящихся к этому периоду, относятся рельеф «На горе Елеонской»
(Ölberg), датируемый примерно 1500 годом, и написанная маслом картина
XVII века «Христос перед Каиафой».
Барочное убранство XVIII века
XVIII век ознаменовался художественным расцветом, происходившим под
покровительством рода Эстерхази. В 1777 году был установлен
величественный алтарный образ работы Штефана Дорфмайстера, изображающий
«Преображение святого Мартина» (барочный главный алтарь 1779 года до
наших дней в своем первоначальном виде не сохранился). В 1778 году
венский органный мастер Иоганн Готфрид Маллек построил новый орган — на
средства вдовы Терезии Фригль — следуя конкретным указаниям композитора
Йозефа Гайдна, служившего у Эстерхази в Айзенштадте. (Примечание: хотя
имя Гайдна наиболее тесно связано с расположенной неподалеку Бергкирхе —
«Церковью Гайдна», где состоялись премьеры многих его месс, его влияние
распространялось и на орган данного собора). Этот орган сочетал в себе
элементы барокко с зарождавшимися в XIX веке идеалами органного
звучания; впоследствии, в 1944 году, он был модифицирован Карлом Шуке, а
в 1973 году отреставрирован с целью сохранения своего исторического
облика.
XIX — начало XX века: неоготическая реставрация
В
середине XIX века возникло движение за «реготизацию», целью которого
было восстановление более чистого, подлинно готического облика здания.
Кульминацией этого процесса стали работы, выполненные в 1903–1904 годах:
в ходе них были демонтированы барочные алтари, круглые окна заменены
неоготическими витражными переплетами, а более ранние барочные настенные
росписи (забеленные еще в 1863 году), к сожалению, получили повреждения.
На этом этапе облик церкви приобрел более целостную готическую эстетику.
Послевоенная реставрация и присвоение статуса собора (1949–1960-е
гг.)
После Второй мировой войны церковные колокола были переплавлены
на военные нужды; впоследствии был установлен новый комплект (включая
большой колокол «Bischofsglocke», отлитый в 1960 году). Масштабные
работы по обновлению интерьера проводились с 1949 по 1954 год под
руководством архитекторов и художников, среди которых были Марта
Райтштеттер-Болльдорф и скульптор Якоб Адльхарт (создавший фигуру
святого Мартина, ангелов «Глория» и церковные скамьи). Были добавлены
новые витражи: окна в пресвитерии работы Франца Деэда (на тему «Христос
Царь») и окна в нефе работы Маргрет Бильгер (с мотивами из Книги
Откровения). К этой же эпохе относится создание золотой мозаики в хоре,
выполненной Мартой Болльдорф-Райтштеттер.
В 1960 году, после
учреждения епархии Айзенштадта (получившей этот статус вместо
апостольской администратуры), церковь Святого Мартина была официально
возведена в ранг кафедрального собора (Domkirche). Святой Мартин стал
небесным покровителем как самой епархии, так и федеральной земли
Бургенланд. При епископе Штефане Ласло были проведены дальнейшие работы
по обновлению интерьера и витражей, а в 1963 году были установлены новые
хоры (стасидии) для членов капитула собора. Этот период также
ознаменовался литургическими реформами, последовавшими за Вторым
Ватиканским собором (например, переносом алтаря ближе к верующим в 1971
году), и появлением новых элементов, таких как скульптура
«Schutzmantelmadonna» («Богоматерь Покрова») работы Томаса Резетарица,
установленная у портала в 1980 году, и бронзовые двери западного
портала, созданные в 1985 году.
Литургическое переустройство XXI
века (2002–2003 гг.)
Самая недавняя масштабная трансформация собора
произошла в период с 2002 по 2003 год под руководством епископа Пауля
Иби по проекту архитекторов Андреаса Лихтблау и Сюзанны Вагнер. Основной
акцент в новом дизайне был сделан на свете, открытом пространстве и
современной литургии:
Мариинская капелла была демонтирована, а вместо
нее возведена новая кубическая сакристия из стекла.
Все элементы
интерьера, относящиеся к 1950-м годам, были удалены.
Художница
Бригитта Кованц создала светопроницаемые стеклянные элементы для алтаря,
амвона, дарохранительницы, купели и седалища предстоятеля, которые
визуально объединили пространство хора и нефа.
Архитектор Гилберт
Бреттербауэр разработал дизайн ковра в теплой цветовой гамме, состоящего
из 150 цветовых полей, перекликающихся с витражами собора. Пространство
к западу от апсиды теперь гибко используется для крещений, венчаний и
рукоположений.
Собор был повторно освящен 12 апреля 2003 года.
Архитектура собора представляет собой своего рода палимпсест стилей,
охватывающий период более чем в 700 лет:
Романские истоки (часовня,
построенная до 1264 года; остатки её фундамента до сих пор видны в зоне
пресвитерия).
Раннеготические пристройки (хоры XIII века).
Позднеготическое ядро (перестройка 1460–1522 годов, превратившая
здание в укрепленную церковь — *Wehrkirche*).
Барочные
восстановительные работы после разрушительного пожара 1589 года
(реконструкция кровли и сводов в 1610–1629 годах).
Неоготическая
«реготизация» (обновление сводов хоров и оконных проемов в 1904 году).
Современные вмешательства XX–XXI веков (перепланировка интерьера в 1960
году и масштабная реконструкция 2002–2003 годов).
В архитектурном
облике здания доминирует позднеготический стиль: оно представляет собой
трехнефную зальную церковь (*dreischiffige Hallenkirche*), возведенную
преимущественно из прочной кирпичной кладки — материала, типичного для
укрепленных церквей этого региона, где он ценился за оборонительную
надежность и доступность. В конструкции здания акцент сделан на
монументальной прочности, а не на изящной ажурной вязи, характерной для
французской Высокой готики; неф и боковые приделы имеют одинаковую
высоту, создавая единое, просторное внутреннее пространство.
Архитектура экстерьера
Западный фасад изначально задумывался как
симметричная двухбашенная композиция (*Zweiturmanlage*), однако
полностью была реализована лишь северная башня. Она возвышается на пять
ярусов (в некоторых источниках описывается как четырехъярусная с
дополнительными надстройками); её строительство было начато около 1460
года под руководством зодчего Иоганна Зибенхиртера и завершено к 1520
году. Башня увенчана характерной вальмовой крышей (*Walmdach*) с
угловыми башенками-пинаклями, что придает ей суровый, компактный силуэт
укрепленного сооружения. Южная башня осталась недостроенной — её высота
составляет всего два яруса. Входной притвор (*Vorhalle*), расположенный
между башнями, перекрыт такой же вальмовой крышей, что создает
асимметричный, но при этом гармоничный облик западного фасада.
Вытянутый центральный неф перекрыт массивной вальмовой крышей с красной
черепицей (восстановленной в стиле раннего барокко после пожара 1589
года при финансовой поддержке рода Эстерхази). Хоры состоят из двух
травей, ширина которых соответствует ширине центрального нефа, и
завершаются пятигранной апсидой (*Fünfachtelschluss*) — классическим
элементом поздней готики, обеспечивающим лучшее освещение и позволяющим
создать более изящную конструкцию сводов. К северу от хора расположена
семейная капелла (ранее — капелла Тевтонского ордена / капелла для
мирян, датируемая XIV веком), очертания которой вторят абсиде хора.
Общий архитектурный объем здания напоминает крепость: толстые кирпичные
стены, немногочисленные ранние оконные проемы (многие из которых
впоследствии были заменены) и возвышенное положение, усиливавшее
оборонительную функцию сооружения в XV веке — в период угрозы османских
набегов.
Современным акцентом служит скульптура «Богоматерь
Милосердная» работы Томаса Резетарица (1980 г.), размещенная над главным
порталом; кроме того, городская площадь (Domplatz) теперь органично
интегрирована в пространство храма благодаря мощению из песчаника и
бетона, которое плавно переходит в каменные плиты пола внутри здания
(это решение было реализовано в рамках проекта 2003 года).
Архитектура интерьера и пространственная организация
Внутри
трехнефная зальная церковь образует широкое, просторное помещение, где
боковые нефы возвышаются почти до уровня центрального нефа; их своды
опираются на стройные колонны или мощные столбы и перекрыты
позднеготическими нервюрными сводами (свод нефа был завершен в 1495
году; свод хора был обновлен в 1904 году — тогда круглые окна,
существовавшие ранее, были заменены стрельчатыми арками). Благодаря
этому создается открытый, наполненный светом интерьер, лишенный того
выраженного вертикального устремления, которое характерно для соборов
базиликального типа.
Неф: Вытянутый, трехнефный; пространство
разделено мощными опорными столбами. В ходе реконструкции 2003 года
уровень пола в нефе был приподнят, чтобы устранить перепад высот
относительно внешней площади и создать ощущение плавного
пространственного перетекания. Большой ковер, созданный по специальному
заказу художником Гилбертом Бреттербауэром (цветовая гамма которого
гармонирует с витражами в апсиде), теперь визуально объединяет
пространство нефа с алтарной зоной.
Хор / Пресвитерий: Двухтравейное
пространство с полукруглой апсидой, украшенной золотой мозаикой работы
Марты Болльдорф-Райтштеттер. Здесь размещен главный барочный алтарный
образ (создан в 1777 году Штефаном Дорффмайстером), изображающий
«Преображение святого Мартина» — эффектный смысловой и визуальный центр
интерьера, приковывающий взгляд входящего в храм.
Семейная капелла
(северная сторона): В ней находится барочная картина 1747 года «Мария
Победоносная» кисти Михаэля Анджело Унтербергера.
Окна и освещение: В
ходе реконструкции 1960 года (проект Якоба Адельхарта) в интерьере
появились яркие современные витражи. Витражи в пресвитерии (автор —
Франц Деэд) раскрывают тему «Христос Царь»; витражи в нефе (автор —
Маргрет Бильгер) созданы по мотивам Книги Откровения. Эти элементы
наполняют кирпичный интерьер цветным светом, подчеркивая готическую
вертикальность и добавляя выразительности XX века.
Крипта: Сводчатое
пространство 1716 года под домом священника, первоначально построенное
приходским священником Матиасом Маркхлем; с 1962 года она служит
епископской криптой.
Алтарь: Полностью перепроектирован в 2003 году
художницей Бригиттой Кованц с использованием стеклянных элементов,
создающих современный, светящийся литургический центр, который
контрастирует с историческим кирпичом и сводами, не подавляя их.
Материалы и методы строительства
Основной материал: кирпичная кладка
(несущие стены и своды), выбранная с учетом скорости, прочности и
доступности в регионе в условиях укрепленного сооружения.
Каменные
элементы: фундамент (остатки романского стиля), современное мощение из
натурального камня и ограниченная декоративная отделка.
Кровля:
красная глиняная черепица на деревянном каркасе (реконструкция в стиле
барокко после пожара).
Современные дополнения: стекло (алтарь),
текстиль (ковёр) и ненавязчивые элементы из бетона и камня для
интеграции в городскую среду. Проект 2003 года (архитекторы
Lichtblau-Wagner) был намеренно сдержанным — основное внимание уделялось
напольному покрытию, порогам и цветовой гармонии — чтобы сохранить
готический стиль, одновременно улучшая доступность и пространственную
гармонию.
Уникальные и примечательные особенности
Асимметричные башни и незавершенный западный фасад являются наиболее
яркими внешними особенностями, отражающими практические ограничения во
время строительства.
Укрепленный характер (толстые стены,
ограниченное количество окон в начале строительства) отличает его от
чисто религиозных готических церквей.
Орган: Хотя он скорее
музыкальный, чем архитектурный, этот инструмент 1778 года (построенный
по заказу Йозефа Гайдна) расположен внутри готической оболочки и
неоднократно реставрировался.
Масштаб собора (примерно 744 м² площади
основного зала) создает ощущение камерности, но в то же время
монументальности, сочетая средневековую оборонительную систему с
роскошью барокко и современной легкостью.
Собор славится церковной музыкой и проводит концерты в рамках ежегодного фестиваля Гайдна. Орган Гайдна — ключевой элемент, подчеркивающий связь с композитором. Алтарная картина Дорффмайстера и витражи — выдающиеся художественные произведения. Собор отражает многонациональную историю Бургенланда и служит символом епархии.
После пожара 1589 года восстановление велось в 1610–1629 годах. В 1904 году обновлен свод хора с "реготизацией". В 1952 году проведена общая реновация интерьера и экстерьера. В 1960 году под епископом Стефаном Ласло (Stephan László) обновлены интерьер и окна. Последняя крупная реконструкция в 2002–2003 годах под епископом Паулем Иби (Paul Iby) включала модернизацию по проектам Lichtblau-Wagner, с освящением алтаря 12 апреля 2003 года. По состоянию на 2025 год значительных обновлений не упомянуто.
Адрес: Pfarrgasse 32, 7000 Eisenstadt, Австрия.
Часы работы:
Обычно открыт ежедневно для посетителей, но точные часы зависят от
богослужений (например, мессы по утрам). Рекомендуется проверять на
официальном сайте епархии https://www.martinus.at/dompfarre-st-martin/
или туристических ресурсах. Вход бесплатный, но пожертвования
приветствуются.
Экскурсии: Доступны групповые туры с гидом, включая
осмотр крипты и органа. В рамках городских прогулок по Айзенштадту собор
часто включается в маршруты.
Доступность: Частично доступен для людей
с ограниченными возможностями; башня может быть недоступна.
Рекомендуется для любителей истории, архитектуры и музыки; комбинируйте
с посещением дворца Эстергази или музеев Гайдна.
Дополнительно: Собор
активен как приходская церковь, с регулярными мессами и концертами.
Следите за обновлениями на сайтах туризма Бургенланда.