Адрес: Vene 16/ 18
Тел. 515 5489
Автобус: 5, 40
Троллейбус: 1, 2, 3, 4
Открыто: Май- Сентябрь 10- 18 каждый день
Доминиканский монастырь музей
Открыто: середина Мая- середина Сент 10- 18 каждый день
Монастырь Святой Екатерины (также Екатерининский монастырь и
Доминиканский монастырь) (Dominiiklaste klooster) был
монастырем, посвященным Екатерине Александрийской в современном
Старом городе Таллина. Он был основан и построен в 1246 году по
заказу доминиканцев.
Официальным, а также старейшим
названием доминиканского монастыря в Таллинне было монастырь
ордена проповедников в Таллинне. В официальных документах также
встречаются названия Монастырь братьев проповедников, Черный
монастырь, Монастырь черных монахов и Монастырь черных монахов
Святой Екатерины, но наиболее распространенное название просто
Монастырь монахов, потому что Доминиканский монастырь был
единственным монастырем в Таллинне. Здание монастыря также
называют Мунгахов.
Монахов монастыря иногда называли
Черными монахами Святой Екатерины и братьями-проповедниками, но
также и просто монахами. Самое распространенное название -
черные монахи, и монахи, и монастырь получили название черных от
черной одежды монахов.
Здания монастыря Святой Екатерины
вместе с католическим таллиннским Петропавловским собором
признаны памятниками культуры.
Доминиканцы прибыли в Таллинн в 1229 г., после того
как в 1219 г. орден меченосцев захватил последнюю эстонскую крепость.
Документ, подтверждающий основание Таллиннского монастыря, не
сохранился, но достоверные данные можно получить из хроники датского
летописец Исакус Понтийский (он же Понтан), в котором он отмечает, что
датский король Вальдемар II отправил монахов доминиканского ордена
(действовавших в Дании с 1221 года) по рекомендации папского легата
Вильгельма Моденского) также в Таллинн. Вероятно, это были датские
монахи, через которых датский король надеялся защитить и укрепить свою
власть. Важную роль сыграл и бывший епископ Рибе Туве, который был
назначен заместителем администратора датского короля в Таллинне -
статским хранителем (1222-1233). Именно он руководил миссионерской
деятельностью в Эстонии, когда находился в Таллиннской крепости.
Первая доминиканская деревянная церковь, вероятно, была построена на
месте нынешнего Таллиннского собора (в боковых стенах хорового зала
собора до сих пор сохранились остатки этой древнейшей церкви), а другие
необходимые монастырские постройки были также построены на Тоомпеа, к к
северу от Малого Замка и к востоку от оборонительного рва Большого
Замка, т.е. на земле, принадлежащей епископу, т.е. Великом Замке.
Кульминация борьбы за власть между духовенством и светскими властями на
Тоомпеа также произошла в оригинальной деревянной церкви. Ална Балдуин,
папский легат, хотела подчинить папскому правлению помимо Северной
Эстонии Тоомпеа, что послужило главной причиной, по которой в 1233 году
разразилась кровопролитная битва между братьями ордена и вассалами
датского короля и папы. По словам летописца, вассалы, бежавшие в
церковь, были убиты прямо перед алтарем, причем не пощадили ни епископа,
ни духовенства. Поселение доминиканцев, основанное вскоре после этого,
было разрушено во время конфликта между датчанами и Орденом меченосцев.
В 1246 году в Таллинн по приказу провинциального капитула Рибе
прибыли 11 монахов из датского и шведского монастырей. Их возглавлял
настоятель Даниэль (из Висбю), переживший битву 1233 года. Поскольку
церковь на Тоомпеа была преобразована в собор в 1240 году, место с
относительно высоким и приличным основанием под восточной стороной
города, в районе между городской стражей и морем, между нынешней улицей
Вене и городской стеной, было выбрано место нового расположения
монастыря. В то время городская стена Таллинна шла от самой высокой
точки сегодняшней улицы Пюхвайму через нынешнюю улицу Аптеэг и оттуда до
перешейка Ванатуру.
В 13 веке береговая линия Таллиннского залива
находилась всего в сотне метров к востоку от сохранившейся до наших дней
городской стены, а новое расположение монастыря на дороге, соединявшей
оживленную гавань и расположенный Старый рынок перед шеей Ванатуру в то
время, было благоприятно для миссионерской деятельности, а также
соответствовало экономическим интересам ордена. На участке рядом с
монастырем находился Таллиннский торговый двор Колгского экономического
центра доминиканского ордена Римского монастыря, где реализовывалась
продукция экономического центра, а в угловом здании улиц Вене 8 и
Пюхавайму 15 располагался участок Кяркнаский монастырь цистерцианского
ордена.
Новый доминиканский монастырь состоял из костела св.
Екатерины и монастырских построек (ныне в собственности Вене 16),
которые располагались вокруг квадратного двора, и вспомогательных
построек монастыря: монастырского амбара, пивоварни, конюшен и др.
Одновременно с монастырем в Таллинне была основана и
школа. Школа делилась на так называемую внешнюю и внутреннюю школу.
Первая предназначалась для духовенства, вторая давала образование
мирянам, в том числе латинскому языку для мальчиков из сельской
местности. Первые сведения о существовании так называемой экстерна
относятся к 1319 году. Новый монастырь был основан в 1246 году.
Во время деятельности монастыря (1246–1525 гг.) миряне не могли войти в
здание Екатерининского монастыря. Единственным исключением была
монастырская церковь, куда все желающие могли прийти послушать
проповедь.
Доминиканцы пытались напрямую общаться с общиной.
Чтобы разъяснять людям религиозные истины, несколько монахов выучили
эстонский язык и были популярны как среди сельских жителей, так и среди
городских эстонцев.
Основной доход монастырю приносили проценты с недвижимого имущества, реже они занимались также продажей продуктов питания, домашних животных и обуви. Важны были связи с братством Таллиннских Черноголовых: братство делало монастырю материальные пожертвования, а взамен монахи молились за членов братства. Кроме того, жители монастыря скупали рыбу у рыбаков и продавали ее местным феодалам. Доход был использован для покупки сельскохозяйственной продукции. Монастырь также получал доход от продажи пива, сваренного в монастыре.
В 1523 году Таллиннский собор принял идею реформационного движения, в
результате чего проведение католических месс в Нижнем городе было
прервано. На следующий год в городе произошло разграбление икон, в
результате чего погромщики ворвались в монастырь и вынудили монахов
покинуть город.
Деятельность Ордена доминиканцев, или
Проповедников, была прекращена решением Таллиннской ратуши от 12 января
1525 г., а имущество Ордена и монастыря св. Екатерины было объявлено
собственностью города. Поскольку руководство монастыря не передало
имущество добровольно, церковное управление в составе настоятеля
Августина Эмсинкгофа, лектора и субприора Томаса де Рекена и прокуратора
Давида Слипера было взято под стражу.
После Реформации в Таллинне
здания монастыря остались в пользовании города.
Во время пожара в
Таллинне в 1531 году церковь монастыря и часть построек восточного и
северного флигелей были уничтожены, но монастырский амбар пострадал не
так сильно. После пожара на развалинах монастыря поселились инвалиды и
бедняки города.
В 18 веке в старом общежитии⁷ работала школа,
которое позже было передано Римско-католической церкви. В связи со
строительством Петропавловской церкви в Таллинне в 1841-1844 годах
старый флигель был снесен.
Наиболее мощной постройкой монастырского комплекса была расположенная
в его южной части трехнефная церковь св. Екатерины (ныне на участке
12/14 Вене), завершенная, вероятно, в окончательном виде во второй
половине XIV в. был самым большим церковным зданием в средневековом
Таллинне под городом. Длина церкви составляла 67,7, а ширина – 18,5
метра, а площадь – 1219 квадратных метров.
Монастырская церковь
была уникальна еще и тем, что в ней также находился склеп.
В 1544 году бывший амбар монастыря был превращен в городскую
оружейную. Здание использовалось для этой цели в течение двух с
половиной столетий, а также были произведены реконструкции: южная стена
второго этажа была построена с представительными створчатыми окнами для
лучшего освещения оружейной палаты, а на двух главных порталах были
установлены дубовые ворота. западного фасада. Последние являются одними
из старейших как в Таллинне, так и во всей Эстонии, а также выделяются
своими уникальными кузницами.
В 1804 году Таллиннская управа
передала помещения, служившие арсеналом, властям Российской империи, но
в середине 19 века Таллиннская крепость была исключена из списка
крепостей России, а арсенал продан частным лицам.
Первоначально
здания были приобретены Жираром де Сукантонами, а с 1869 года и до
Второй мировой войны они принадлежали Кохам, которым принадлежали все
здания на улице Вене 12-14.
В 1938 году по проекту архитектора
Эриха Якоби в монастырском амбаре были произведены перестройки,
укрепившие конструкции здания и улучшившие общее впечатление. На первом
этаже амбарной постройки располагались мастерские и гараж, на втором
этаже контора и склад, на третьем этаже склад, а позже и контора.
Музей Доминиканского монастыря действовал в бывших монастырских
помещениях, принадлежавших Таллиннскому Петропавловскому костелу
Римско-католической церкви, и в восточном крыле монастыря.
Сегодня только восточное крыло или здание монастыря используется как
музей и находится в ведении Института Маврикия (www.1246.eu).
Две
его комнаты (общежитие и зал капитула) обычно представляют собой
выставочные залы, в монастыре и часовне можно увидеть средневековые
надписи, хранящиеся там Таллиннского городского музея.