Адрес: Vene 16/ 18
Тел. 515 5489
Автобус: 5, 40
Троллейбус: 1, 2, 3, 4
Открыто: Май- Сентябрь 10- 18 каждый день
Доминиканский монастырь музей
Открыто: середина Мая- середина Сент 10- 18 каждый день
Доминиканский монастырь (Dominiiklaste klooster) является одним из старейших средневековых зданий в городе. Первоначально он был основан в 1246 году монахами доминиканского ордена. Движения Реформации, однако, не прошло мимо Таллина. Толпы людей захватили этот римско- католический монастырь и вскоре его разграбилли. Они сожгли церковь Святой Екатерины вместе с большей частью здания. Реконструкции аббатства началось в 1954 году, где на сегодняшний день находится музей с богатой коллекцией христианского искусства.
В начале XIII века землю современной Эстонии
захватили датские и немецкие крестоносцы. Сразу началась
христианизация эстов. В 1219 году вместе с датским королём
Вальдемаром II в Таллин прибыло католическое духовенство во главе с
архиепископом Лундским Андреасом, епископом Эстонским Теодориком, а
также еще двумя другими епископами. Вслед за ними в 1229 году здесь
появились доминиканцы, которые основали монастырь вначале в
Вышгороде. Из-за распрей датских и немецких рыцарей доминиканцам
пришлось покинуть это место.
В 1246 году братья-проповедники
вернулись в Вышгород, а в 1260 году перебрались в Нижний город, где
стали строить церковь, вокруг которой потом вырос монастырь. Церковь
Святой Екатерины строилась вплоть до XVI века.
Монастырь был
построен по типу дом конвента — его основные помещения образовывали
замкнутый прямоугольный дворик с внутренней галереей по периметру:
на юге — церковь, на севере — рефекторий, на западе — дормиторий, на
востоке — капитул.
Доминиканский монастырь развивался вместе
с другими монастырями, позже появившимися в Таллине и вообще с
церковной жизнью, какая могла развиваться в центре епархии (Северная
Эстония в неё входила), которым стал Таллин. Собор, который был
заложен прежде доминиканскими монахами, достроили, и он стал
резиденцией епископа. Сегодня этот собор, известный как Домский,
является архитектурной доминантой Старого Таллина.
Монахи
доминиканского монастыря выучили эстонский язык, позже братия
монастыря пополнялась за счет выходцев из местного населения и
монастырь стал постепенно средоточием эстонской культуры, обогащая
эстонскую словесность, переводами с латыни и др. языков.
При
монастыре действовала школа, в которой обучали грамоте и изучали
Писание. Эта школа стала поводом к известной распре с Домским
собором о привилегии преподавания, которая закончилась только после
специального решения папы римского. Во время Реформации
братья-проповедники покинули монастырь и его строения использовались
городом для разных целей, в том числе для школы, для размещения
наемных польских войск и под богадельню. Однако после пожара 1531
года строения монастыря уже не использовались (кроме амбара), только
застраивалась постепенно его территория новыми домами.
В 1525
году в регионе была проведена Лютеранская реформация. Доминиканцы
были изгнаны из города, а их имущество конфисковано, монашеская
жизнь в стенах обители прекратилась. В результате пожара церковь
святой Екатерины полностью выгорела. От огня пострадала и большая
часть монастырских помещений, остатки которых со временем ветшали и
разрушались.
В 1710 году Таллин стал российским городом,
постепенно стала возрождаться жизнь католической общины, которая
получила официальный статус в 1799 году. Именно на территории
бывшего доминиканского монастыря обосновались католики Таллина.
В бывшей трапезной монастыря стали проводиться католические
богослужения. Священниками и администраторами на новом католическом
приходе стали новоприбывшие доминиканцы, которые безраздельно
осуществляли пастырскую и миссионерскую деятельность до 1860 года,
пока не были открыты новые приходы.
Сохранились следующие
помещения: капитул, западная часть церкви с двумя порталами, крипта,
скрипторий. Также сохранился амбар, перестроенный после Реформации в
Арсенал. Рефекторий был перестроен в 1845 гобу в католический Собор
Святых Петра и Павла (Таллин). То, что осталось от церкви,
используется под камерный вокально-музыкальный зал, под надзором
Дома Хопнера. В переулке Катарины, который образовался лишь в XX
веке, на стене церкви закреплены надгробные плиты богатых людей
города. Старейшая плита — 1381 года, Кунигунды Шоттельмунд, жены
бургомистра Ревеля.
В церкви и крестовых ходах выставлены
могильные камни и этики (камни предпорожья) из известняка.
Сохранившееся имущество монастыря
Несмотря на то, что доминиканцы
сбежали из города, не дожидаясь расправы лютеран в 1524, монастырь
подвергся разорению. Однако здания сохранялись практически
нетронутыми в течение несколько лет — до пожара 1531 года.
Сохранились два алтаря из церкви Святой Екатерины, они выставлены в
музее средневекового искусства (в Нигулисте) — это алтарь Девы
Марии, изготовленный на средства и по заказу Братства Черноголовых
мастером легенды Святой Лючии в Брюгге, и алтарь Святой родни.
Также в советских путеводителях есть информация, что сохранилось
некоторое количество книг из библиотеки монастыря. Небольшая
экспозиция, которую предлагает «Институт Мауритиуса», не имеет
отношения к монастырю, не имеет исторической и художественной
ценности и является остатками советского собрания образцов
камнерезного искусства, ценные объекты которой выставлены в
Нигулисте. Ценностью обладают только сохранившиеся помещения, что и
используют арендаторы строений монастыря.
Во внутреннем
дворике монастыря можно увидеть Колодец желаний – согласно легенде,
каждое загаданное здесь желание сбудется.