Католическая церковь Нотр-Дам-дю-Травай — церковь, признанная
историческим памятником с 2016 года, построенная отцом Роже
Суланж-Боденом и расположенная по адресу: улица Версингеторикс, дом
59, в 14-м округе Парижа.
Построенная в апреле 1902 года
архитектором Жюлем-Годфруа Астрюком (1862-1955) на месте ставшей
слишком маленькой церкви в районе Плезанс, она примечательна
использованием инновационного металлического каркаса и каркаса из
открытых балок. Колокол был привезен из Севастополя после взятия
города (1855) во время Крымской войны.
Построенный для многочисленных рабочих, проживавших в 14-м округе и
ответственных за организацию Парижских всемирных выставок в начале 20-го
века, он отдает дань уважения положению рабочего класса и значению слова
«работа». Отец Суланж-Боден инициировал проект и сбор средств на
строительство церкви в 1897 году. Его проект заключался в том, чтобы
создать место медитации и единения для рабочих района и подготовить его
к приему тех, кто приедет на Всемирную выставку 1900 года.
«Почему церковь? Объединить на религиозной основе трудящихся всех
классов. Почему в Париже? Потому что Париж по праву считается центром
труда и промышленности. Почему в районе Плезанс? Потому что это
пригород, населенный исключительно рабочими, в котором пока нет церкви
для 35 000 жителей, но который прекрасно подготовлен к ее появлению
благодаря замечательному комплексу религиозных и социальных работ.
Когда? На 1900 г. необходимо, чтобы приезжая на Всемирную выставку,
трудящиеся обоих миров могли прийти и помолиться в святилище Девы Труда.
Необходимо, чтобы в 1900 году, когда откроется Дворец продуктов труда,
открылось великое Святилище единения и согласия для производителей
труда» (появляется в призывах к подписке, один из которых тиражом в 100
000 экземпляров хранится в архивах архиепископства Парижа).
15
июля 1976 года были приняты два указа, защищавших церковь как
исторический памятник: классификация внутреннего убранства церкви и
надпись на фасадах и крышах. Они были отменены указом о классификации
всей церкви 5 июля 2016 года3.
В июле 2024 года церковь
подверглась акту вандализма: статуя Девы Марии была ранена ножом в
горло, орган был поврежден, а стены исписаны антихристианскими граффити.
Здание также избежало попытки поджога.
Аббат Жан-Батист Роже Суланж-Боден (1896 - 1910)
Аббат Эммануэль
Шапталь (1910 - 1922)
Аббат Филипп Бюре (1922 - 1944)
Аббат Рене
Бернар (1944 - 1958)
Аббат Жорж Видеман (1958 - 1967)
Аббат Бернар
Кларет (1967 - 1973)
Аббат Пол Райкебуш (1973 - 1981)
Аббаты Пьер
Шаветон и Юбер Сальмон-Леганьёр (священники в солидуме) (1982 - 1983)
Аббат Ален Майяр де ла Моранде (1984 - 1992)
Аббат Филипп Симон-Барбу
(1992 - 1998)
Аббат Бертран Буске (1998 - 2007)
Аббат Франсуа
Потез (2007 - 2019)
Аббат Габриэль Вюрц (с 2019 г.)
Главной инновацией проекта Жюля-Годфруа Астрюка является
металлическая конструкция его каркаса, которая внутри играет роль
традиционных арок и колонн. Эта конструкция, которая в то время впервые
появилась внутри церкви, не будучи скрытой, была вдохновлена примером
Эйфелевой башни, завершенной в 1889 году. Жюль Астрюк также был учеником
Виктора Лалу, архитектора вокзала Орсе в 1900 году, известного своим
использованием металлических конструкций. Хотя металлические фермы
вполне подходили для интерьера железнодорожного вокзала, для
католической церкви они были необычными. В то время железо
использовалось только в крупных открытых сооружениях, таких как
железнодорожные станции или фабрики. Металлические фермы позволяют
перекрывать большие пространства, используя лишь небольшое количество
опор.
Выбор этой металлической конструкции, которая не была
предусмотрена в первоначальном проекте 1897 года, обусловлен ее более
низкой стоимостью по сравнению с традиционной конструкцией. Чтобы
придать этому промышленному зданию созерцательную атмосферу, боковые
часовни были украшены большими фресками в стиле модерн.
Металлическая конструкция представляет собой повторное использование
элементов каркаса Дворца промышленности, построенного для Всемирной
выставки 1855 года.
Фасад церкви не позволяет посетителю
заподозрить функциональный и конструктивистский стиль интерьера. На
самом деле она построена как классическая церковь в романском стиле, из
традиционного тесаного камня.
Орган был построен на заводе Haerpfer в 1991 году. Его особенностью
является наличие двух консолей разной конструкции: галерейной консоли и
мобильной консоли, первоначально в нефе:
Пульт управления имеет
две клавиатуры и педальную панель, с механической передачей нот и
выразительным ящиком;
Мобильная консоль, в настоящее время
установленная на боковой подставке, оснащена тремя клавиатурами и
педалями с электрической трансмиссией Multiplex: она управляет теми же
играми, а также другими, специфичными для нее.
В этой часовне, расположенной в апсиде, представлена сидящая Богоматерь, созданная Жозефом Лефевром, в сопровождении Иисуса трудоспособного возраста и в окружении символов ремесел. На стене висит полотно Феликса Вилле, на котором слева изображена процессия рабочих, а справа — бедняки, просящие милостыню.
Установленные в 1994 году, «Остановки Крестного пути» являются работой скульптора Кристины Оден, заказанной в 1991 году священником Аленом Майяром де ла Моранде. Его особенностью является отсутствие номера. Состоит из набора из четырнадцати деревянных скульптур в моноксильном барельефе, каждая из которых образует прямоугольную панель с плоским выступающим краем, перпендикулярным нижней части барельефа, и опоясывает внутреннюю часть здания; порядок остановок Крестного пути определяется числом фигур, число которых уменьшается на каждой остановке. Итак, на первой станции присутствуют четырнадцать персонажей, а на последней — только Иисус.
В соответствии с просьбой, которую монахиня Фаустина Ковальская (1905-1938), польская святая и мистик, по ее словам, получила от Иисуса, и по рекомендации Иоанна Павла II передать миру послание божественного милосердия, живописное изображение видения монахини на Столе Милосердия было торжественно установлено в церкви 1 мая 2011 года в шестой часовне слева от нефа при входе, часовне Христа, где уже находится распятие работы скульптора Чарльза Коррейи.
По окончании Крымской войны Мак-Магон привез пять колоколов из Севастопольского собора. Четыре из них были переданы в Нотр-Дам де Пари, пятую Наполеон III в 1865 году приписал старой церкви Плезанс на улице Тексель, а затем перенес в «сад» (фактически правый внешний неф церкви) Нотр-Дам-дю-Траваи на тяжелом деревянном мольберте; Лишь в 1976 году наверху лестничной башни справа от фасада был построен бетонный портик для подвешивания колокола.