Эглиза Сен-Жозеф-де-Карм (Saint-Joseph-des-Carmes) - это римско-католическая церковь, расположенная на улице 70 rue de Vaugirard в 6-м округе Парижа, в самом сердце Séminaire des Carmes (часть Католического института Парижа ).
Основание и строительство (1611–1625)
История начинается в
1610 году, когда папа Павел V обратился к французскому королю с
просьбой принять в Париже кармелитов босоногих (Carmes déchaux, или
Discalced Carmelites) — реформированную ветвь ордена, основанную
святой Терезой Авильской и святым Иоанном Креста. Орден подчеркивал
бедность, созерцание и возвращение к истокам (отсюда «босоногие» —
они носили сандалии вместо обуви).
В 1611 году два
брата-кармелита поселились на большом участке вдоль rue de Vaugirard
благодаря щедрости Николя Вивьена. Королевские патенты были
зарегистрированы в 1612 году. 20 июля 1613 года королева-регентша
Мария Медичи лично заложила первый камень церкви — именно в день
памяти пророка Илии, покровителя кармелитов (согласно преданию,
орден ведёт начало от отшельников на горе Кармель). Мария Медичи
выбрала это место рядом со своим Люксембургским дворцом.
Строительство длилось с 1613 по 1620 год. Первая месса состоялась 19
марта 1620 года — в день святого Иосифа. Церковь была освящена 21
декабря 1625 года епископом Шартрским Леонором д’Этампом де Валансе
(близким соратником кардинала Ришельё). Это стала первая церковь
Парижа, посвящённая святому Иосифу.
Архитектура и интерьер
Церковь имеет план латинского креста, вписанный в прямоугольник, с
полукруглой апсидой, выходящей в сад. Главная особенность — первый в
Париже купол на барабане (диаметр 9,4 м), возведённый раньше, чем у
Сорбонны. Роспись купола (1644) выполнена Валтером Дамери и Берто Ле
Флемалем (учениками Рубенса): «Вознесение пророка Илии на огненной
колеснице».
Интерьер богат барочным убранством:
Главный
алтарь (1633, заказ Пьера Сегье) — чёрный и белый мрамор, скульптуры
Симона Гийена и Франсуа Ангуэ (сохранилась только фигура Илии).
Центральная картина — «Введение во храм» Квентина Варена (1624, дар
Анны Австрийской).
В левом трансепте — алтарь работы Бернини с
мраморной «Мадонной с Младенцем» Антонио Раджи.
В правом —
«Явление Воскресшего Христа святой Терезе Авильской и святому Иоанну
Креста» Жана-Батиста Корнеля.
Революционный террор и мученики
(1792–1794)
В 1789–1790 годах Национальное собрание
национализировало церковное имущество. Конституция гражданского
духовенства (1790) требовала присяги священников Республике.
Отказавшихся («неприсягнувших», réfractaires) начали преследовать.
С 10 августа 1792 года (штурм Тюильри) бывший монастырь кармелитов
превратили в тюрьму. Здесь содержали более 160 священников,
епископов и семинаристов. 2 сентября 1792 года, во время
Сентябрьских убийств, толпа санкюлотов ворвалась в сад монастыря.
115 священников (по некоторым данным — 114 священников + мирянин и
монах) были зверски убиты топорами, пиками и саблями за отказ
присягнуть. Среди погибших — три епископа:
Жан-Мари дю Ло
д’Аллеман (архиепископ Арля),
Франсуа-Жозеф де Ларошфуко-Байе
(епископ Бове),
Пьер-Луи де Ларошфуко-Байе (епископ Сента).
Это самое кровавое место Сентябрьских убийств. Позже, в 1794
году, здесь казнили 49 аристократов, включая первого мужа Жозефины
де Богарне — Александра де Богарне. Сама Жозефина провела здесь 17
дней и оставила на стене надпись: «Свобода, когда же ты перестанешь
быть пустым словом?..»
В 1866–1867 годах при прокладке rue de
Rennes нашли массовые захоронения жертв. В 1867 году под куполом
церкви устроили Крипту мучеников (Crypt des Martyrs). Здесь
выставлены черепа и кости со следами сабельных ударов, черные
мраморные плиты с именами, пень дерева, у которого убили
архиепископа дю Ло, скамьи, алтарь и статуя Богоматери из
разрушенной садовой часовни. 191 мученик кармелитов были
беатифицированы в 1926 году папой Пием XI; один из них, брат Соломон
(Николя Леклерк), канонизирован в 2016 году Франциском.
После
революции и до наших дней
В 1797 году мадемуазель Камилла де
Суайекур (дочь одного из казнённых) выкупила комплекс и вернула туда
кармелиток. В 1841 году архиепископ Парижа открыл здесь церковную
школу. С 1849 по 1867 год здесь жили доминиканцы (в том числе отец
Лакордер). С 1875 года комплекс стал частью Католического института
Парижа (с 1880 — Institut Catholique de Paris). Сегодня церковь
служит:
университетской капеллой Института,
семинарией
кармелитов (Séminaire des Carmes),
приходской часовней района
(приход Сен-Сюльпис).
Здесь проходят торжественные мессы в
начале учебного года, праздники Непорочного Зачатия и св. Фомы
Аквинского.
В крипте также похоронены:
блаженный Фредерик
Озанам (основатель «Общества св. Викентия де Поля»),
кардинал
Альфред Бодрийяр (ректор Института 1907–1942),
другие видные
церковные деятели.
Интересные факты
Именно здесь жил брат
Лаврентий из Воскресения (Nicolas Herman, 1614–1691) — автор
знаменитой книги «Практика присутствия Божия».
В монастыре с 1611
года готовили знаменитую Eau de Mélisse des Carmes — мелиссовый
эликсир (тонизирующий напиток), рецепт которого сохранился до сих
пор.
Сад кармелитов знаменит своими посадками мелиссы.
Церковь
снимали в фильме Абеля Ганса «Наполеон» (1927).
Внешняя конструкция
Над переходом возвышается обшитый шифером
купол, увенчанный фонарем. Входной фасад, обновленный в 19 веке,
разделен на два этажа нависающими карнизами. Он структурирован плоскими
пилястрами с составными капителями и заканчивается наверху треугольным
фронтоном, в середине которого находится ниша с фигурой Девы Марии.
Центр фасада разбит большим трехчастным окном. В боковых нишах находятся
скульптуры святой Терезы Авильской и святого Иосифа, покровителя церкви.
Сегментный фронтон над входным порталом также прорван фигурной нишей.
Завитки по обеим сторонам фасада скрывают контрфорсы нефа.
Внутренне пространство
Однонефный неф разделен на два пролета и
перекрыт цилиндрическим сводом. Большие полукруглые аркады, покоящиеся
на могучих колоннах с пилястрами из расписного искусственного мрамора,
выходят на узкие часовни с обеих сторон. Рукава трансепта не глубже
боковых часовен, но имеют такую же ширину, как и неф. Бывший хор
монахов теперь перекрывает главный алтарь.
Купол
На куполе
изображена монументальная картина Вальтера Дамери (1614-1678),
выполненная в стиле trompe-l'oeil, на которой изображен пророк Илия,
возносящийся на небо в своей огненной колеснице. Элиас, которому отчасти
пришлось жить отшельником в пустыне, почитается кармелитами как один из
основателей ордена. Толпа зрителей наблюдает за сценой из-за имитации
балюстрады. На подвесках изображены известные кармелитские святые:
Тереза Авильская, Иоанн Креста, Симон Сток и Тереза Лизье.
Склеп
В склепе похоронены монахи и хранятся кости священников,
казненных во время революции, почитаемых как мученики. Здесь также
находится могила Фредерика Озанама, причисленного к лику блаженных в
1997 году и основателя общины Святого Винсента.
Меблировка
Главный алтарь с обеих сторон окружен двумя черными мраморными
колоннами. Запрестольный образ, созданный в 1624 г. Квентином Вареном
(ок. 1570-1634), изображает представление Иисуса в храме, по бокам
скульптуры пророка Илии и святой Терезы Авильской.
Мраморный рельеф
XIV века, изображающий Тайную вечерю, встроен в основание алтаря. Он
происходит из алтаря бывшего цистерцианского аббатства Мобюиссон,
недалеко от Понтуаза.
Мраморная скульптура Мадонны с младенцем в
Мариенкапелле принадлежит Антонио Раджи (1624-1686), ученику Бернини.
Алебастровая статуя, также находящаяся в часовне Леди, была создана
Жилем Гереном (около 1611–1678 гг.) и представляет собой Франциска де
Паолу (1416–1507 гг.), основателя ордена Пауланер.
Скульптуры
апостолов Петра и Марии Магдалины в капелле Святой Терезы — работа Жака
Саразина (1592–1660).