• Домашняя
• Европа
• Франция
• Париж

Нотр-Дам де Пари или Собор Парижской Богоматери (Париж), Франция

Описание Нотр-Дам де Пари или Собора Парижской Богоматери

Адрес: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II (6 Площадь Богоматери - Пл. Иоанн Павел II)

Тел 01 42 34 56 10
Открыт с 8:00 до 18:30 ежедневно (до 7:15 вечера в субботу и воскресенье).
Служба: 8 часов утра, 9 часов ночи (исключение - июль, воскресенье), 12 ч. 00 м., 17 ч. 15 м., 18 ч. 15 м. (18 ч. 30 м. Суббота) понедельник - суббота; 8 ч. 30 м., 9 ч. 30 м., 10 ч. 00 м., 11 ч. 30 м., 12 ч. 45 м., 17 ч. 15 м., 18 ч. 30 м. Воскресенье
Башни: Rue du Clôitre
Тел 01 53 40 60 80
Открыт с 10:00 до 18:30 (с октября по март: до 17:30, с июля по воскресенье: до 23 часов пятницы и субботы)
Закрыто 1 января, 1 мая и 25 декабря

notre-dame-deparis.monuments-nationaux.fr

Нотр-Дам-де-Пари, называемый просто Нотр-Дам, представляет собой средневековый католический собор на Иль-де-ла-Сите (остров на реке Сена), в 4-м округе Парижа. Собор, посвященный Деве Марии, считается одним из лучших образцов французской готической архитектуры. Несколько его атрибутов отличают его от более раннего романского стиля, в частности, его новаторское использование реберного свода и контрфорса, огромные и красочные окна-розетки, а также натурализм и обилие скульптурного декора. Нотр-Дам также выделяется своими музыкальными компонентами, особенно тремя органами (один из которых исторический) и огромными церковными колоколами.

Строительство собора началось в 1163 году при епископе Морисе де Сюлли и было в основном завершено к 1260 году, хотя в последующие столетия его часто модифицировали. В 1790-х годах, во время Французской революции, Нотр-Дам подвергся обширному осквернению; большая часть его религиозных образов была повреждена или уничтожена. В 19 веке в соборе проходили коронация Наполеона I и похороны многих президентов Французской Республики.

Публикация в 1831 году романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» (известного как «Горбун из Нотр-Дама») вызвала общественный интерес к собору, что привело к крупному реставрационному проекту между 1844 и 1864 годами под руководством Эжена Виолле-ле-Ле. Дык. 26 августа 1944 года освобождение Парижа от немецкой оккупации было отпраздновано в Нотр-Дам пением Магнификата. Начиная с 1963 года фасад собора был очищен от многовековой копоти и копоти. Еще один проект по очистке и реставрации был проведен в период с 1991 по 2000 год.

Собор является одним из наиболее широко признанных символов города Парижа и французской нации. В 1805 году ей был присвоен почетный статус малой базилики. Как собор парижской архиепископии, Нотр-Дам содержит кафедру архиепископа Парижа (Мишеля Опети).

До пожара 2019 года Нотр-Дам ежегодно посещали около 12 миллионов человек, что сделало его самым посещаемым памятником в Париже. Собор давно известен своими проповедями Великого поста, традицией, основанной в 1830-х годах доминиканцем Жаном-Батистом Анри Лакордером. В последние годы эти проповеди все чаще произносят ведущие общественные деятели или ученые, работающие в правительстве.

Со временем собор постепенно лишился многих оригинальных украшений и произведений искусства. Тем не менее, собор по-прежнему содержит несколько примечательных образцов готики, барокко и скульптуры 19-го века, ряд запрестольных образов 17-го и начала 18-го веков, а также некоторые из самых важных реликвий в христианском мире, в том числе Терновый венец, истинного креста и гвоздь от истинного креста.

15 апреля 2019 года, когда Нотр-Дам находился на ремонте и реставрации, его крыша загорелась и горела около 15 часов. В результате собор получил серьезные повреждения. Флеш (деревянный шпиль над переходом) был разрушен, как и большая часть покрытой свинцом деревянной крыши над каменным сводчатым потолком. Это привело к загрязнению площадки и близлежащей окружающей среды свинцом. После пожара во многих предложениях по реставрации предлагалось модернизировать конструкцию собора, но Национальное собрание Франции отклонило этот подход, приняв 29 июля 2019 года закон, требующий реставрации для сохранения «исторического, художественного и архитектурного интереса» собора. Задача по стабилизации здания от возможного обрушения была завершена в ноябре 2020 года, а реконструкция началась в 2021 году. Правительство Франции заявило, что надеется завершить реконструкцию к весне 2024 года, к открытию летних Олимпийских игр 2024 года в Париже. . Президент Эммануэль Макрон подтвердил 14 апреля 2021 года, что территория собора будет официально возвращена церкви 15 апреля 2024 года и что в этот день в нефе собора будет проведена первая месса после пожара, даже если реконструкция не была проведена. к тому времени закончил.

Пожар 16 апреля, 2019 нанес серьезный ущерб средневековой церкви

Основные показатели

Высота собора 35 м, длина 130 м, ширина 48 м, высота колокольни 69 м, вес колокола Эммануила в южной башне 13 т, шпунт 500 кг. .

Мощный и величественный фасад разделен по вертикали на три части пилястрами, а по горизонтали на три яруса галереями, при этом нижний ярус, в свою очередь, имеет три глубоких портала: портал Страшного суда (посередине), портал Богородица (слева) и портал св. Анна (справа). Над ними находится аркада (Галерея царей) с двадцатью восемью статуями, представляющими царей древней Иудеи.

Как и в других готических храмах, здесь нет настенных росписей, а единственным источником света служат многочисленные витражи высоких стрельчатых окон.

Владение

Как и другие значимые объекты религиозного наследия Франции, собор, согласно закону 1905 г. «Об отделении церквей от государства», находится в государственной собственности, а католическая церковь имеет право на бессрочное безвозмездное пользование (статья 19 закона прямо говорится, что «расходы на содержание памятников не являются субсидиями»). По сути, это исключение из статьи 2, запрещающей субсидирование религии. Тем же законом установлено право общественности на свободное посещение перечисленных зданий.

Поклонение и церковный статус

Нотр-Дам-де-Пари служит собором Парижской архиепископии, здесь находится кафедра парижского архиепископа (с 7 декабря 2018 года этот пост занимал Мишель Опети, ушедший в отставку 2 декабря 2021 года). В торжественных случаях богослужения в соборе ведет парижский архиепископ. Священник, ответственный за богослужебную деятельность в соборе, назначается архиепископией и носит титул настоятеля собора (фр. recteur-archiprêtre). С 2016 года этот пост занимает Патрик Шове. Собор Парижской Богоматери — одна из пяти церквей Парижа, носящая почетное звание малой базилики.

Богослужения совершаются в соборе регулярно, в будние дни и в субботу ежедневно четыре мессы и служба всенощной, в воскресенье - пять месс, утреня (лауд) и вечерня. Часть из них проходит в главном алтаре собора, часть в приделах. Воскресная вечерняя месса проходит у главного алтаря и обычно возглавляется архиепископом.

История

По традиции на месте Нотр-Дам находится галло-римский языческий храм, посвященный Юпитеру. Это историографический миф, основанный на обнаружении в 1711 году колонны Наутов, найденной под собором, разобранной и повторно использованной в кладке галло-римского вала, окружавшего Город в Нижней империи. Эта колонна, на самом деле посвященная Юпитеру между -14 и -37, могла стоять где угодно в Лютесе и быть перевезенной, как и многие скульптурные блоки из античных памятников, в 4 веке, во время работ, связанных с укреплением острова, который тогда был только слабо урбанизированы.

Четыре культовых здания следуют друг за другом перед собором Мориса де Сюлли: палеохристианская церковь IV века, перестроенная в базилику Меровингов, затем каролингский собор и, наконец, романский собор, восстановленный и расширенный, но постепенно оказавшийся слишком маленьким. для населения Парижа, которое быстро увеличивается.

По словам Жана Юбера, примитивный собор, посвященный Нотр-Дам, формирует с шестого по двенадцатый век вместе с собором Сент-Этьен двойной собор, который вместе с баптистерием Сен-Жан-ле-Рон составляет в Средневековье - экклесия парижской епархии, епископальная группа, предшествующая собору епископа Мориса де Сюлли.

Марсель Обер поддерживает тезис своего ученика, утверждая, что церковь, западная стена которой возвышалась примерно на 40 метров перед нынешним фасадом, является старой меровингской церковью Сент-Этьен, заброшенной с 857 года и находящейся в руинах. в 1112 г. Первобытный собор Нотр-Дам расположен дальше на восток, на месте части нефа, трансепта и хора нынешнего собора. Его апсида сохранялась до постройки нового хора в 1163 году, богослужения продолжались в его нефе во время работы нового собора до 1180 года.

Этот подход Жана Юбера и Марселя Обера в 20 веке, делающий Сент-Этьен и Нотр-Дам двойным собором, однако ставится под сомнение более поздними исследованиями, которые не позволяют подтвердить выдвинутые гипотезы.

Этапы строительства

В 1160 году епископ Морис де Сюлли решил (личная инициатива, от каноников или от короля Людовика VII) построить святилище нового типа, гораздо большего размера, на месте снесенного со временем романского собора. меру, священные камни иногда заново обтесывали или использовали в качестве фундамента4. Как и во всей Западной Европе, одиннадцатый и двенадцатый века действительно характеризовались быстрым ростом населения французских городов, связанным со значительным экономическим развитием, и старые соборы по большей части становились слишком маленькими, чтобы вместить растущие массы верующих. поклонники. По оценкам специалистов, население Парижа выросло с 25 000 жителей в 1180 году, в начале правления Филиппа II Августа, до 50 000 около 1220 года, что сделало его крупнейшим городом в Европе за пределами Италии.

Архитектура нового собора должна соответствовать новому готическому искусству. Тогда уже существовало несколько крупных готических церквей (аббатство Сен-Дени, собор Нотр-Дам-де-Нуайон и собор Нотр-Дам-де-Лаон), а собор Сент-Этьен-де-Сенс близился к завершению. Строительство, начатое при Людовике VII (предложившем сумму в 200 фунтов стерлингов), длилось с 1163 по 1345 год. В то время Париж был лишь епископством, суфражистом архиепископа Санса, а Сен первоначально был римской префектурой Сена. Лионез четвертый.

Начальный период строительства (1163-1250 гг.)

Легенда, основанная хроникером Жаном де Сен-Виктором в его «Memoriale Historiarum», написанном в четырнадцатом столетии и описанном длинной и богатой историографической традицией, гласит, что между 24 марта и 25 апреля 1163 г. в Сансе сам закладывает первый камень в присутствии короля Людовика VII. При современном состоянии знаний датой начала работ Нотр-Дам традиционно считается 1163 год, но вполне вероятно, что строительство началось уже в 1161 году. Большая часть работ выполняется под руководством епископа Мориса. де Сюлли (1160-1197) и его преемник Одон де Сюлли (1197-1208) - эти двое не имели никакого отношения. Есть четыре строительных кампании, соответствующие четырем разным мастерам-строителям, имена которых до нас не дошли.

1163-1182 гг.: строительство хора и двух его амбулаторий. По словам летописца Робера де Ториньи, хор был завершен в 1177 году, а главный алтарь был освящен кардиналом Анри де Шато-Марсе, папским легатом и Морисом де Сюлли, 19 мая 1182 года.
1182-1190: строительство четырех восточных пролетов нефа, проходов и галерей. Строительство нефа началось в 1182 году, после освящения хора. Некоторые даже думают, что работы начались еще в 1175 году. Работы остановились после четвертого пролета, оставив неф незавершенным.
1190-1225 гг.: строительство основания фасада и двух западных пролетов нефа. Возведение фасада началось в 1208 году. С этого года строились и украшались порталы. Розовый пол датируется 1220-1225 годами. Строительство западных пролетов нефа возобновилось в 1218 году для укрепления фасада.
около 1225-1230 гг.: по словам Виолле-ле-Дюка, обнаружившего его следы в памятнике, в то время пожар уничтожил верхний каркас и чердак.
1225-1250: верхняя часть фасада и две башни. Расширение высоких окон (удаление маленьких розеток) для устранения темноты (около 1230 г.). При этом крыша чердака трибун была заменена террасами, а новые аркбутаны, оборудованные водосточными желобами, позволили отводить дождевую воду из верхней части здания. Для проведения периодических месс боковые часовни нефа были построены между устоями контрфорсов от западного конца до трансепта между 1235 и концом 1250-х годов. Южная башня была завершена в 1240 году, и в том же году отказались от идеи снабдить башни стрелой. В 1250 г. было завершено строительство северной башни. В этот день собор фактически завершен и полностью введен в эксплуатацию во времена правления Людовика Святого. Более поздние этапы строительства включают дополнения, украшения, ремонт, а иногда и очень значительные модификации.

Финансирование строительства собора

Строительство парижского собора длилось всего около 75 лет, до начала работ по реализации боковых часовен между контрфорсами, с 1235 года. Такая скорость строительства требует значительного финансирования. Книга Генри Крауса о деньгах соборов показывает, что эта первая фаза строительства по большей части мобилизовала только надлежащие активы епископа и капитула. Строительство собора, возможно, выиграло от периода процветания и мира. Во время правления Филиппа Огюста королевские владения значительно расширились за счет приобретения Нормандии и Лангедока, что привело к увеличению финансов монархии, а также парижской буржуазии, которая участвовала в управлении этим новым королевским владением. Однако имена королей не фигурируют в финансировании собора. Например, не упоминается Святой Людовик, который, тем не менее, делает много пожертвований аббатствам и монастырям.

Счета соборного завода не сохранились. Имущество епископа и капитула известно из картулярия собора, опубликованного Бенджамином Гераром. Как указывает Бенжамен Герар (страница CLXVII), картулярий церкви Нотр-Дам не дает никакой информации о строительстве собора. Например, епископу принадлежала большая часть земли на правом берегу Сены, а капитулу — остров Сите. В картеляре отмечается, что некоторые владения епископа были проданы буржуазией и должны были быть использованы для финансирования строительства собора. В некрологе собора сохранилось пожертвование в размере 100 фунтов, сделанное Морисом де Салли в 1196 году на покупку свинца, необходимого для его покрытия. Еще один доход епископа составляла треть налога короны на сделки, совершенные с залами Парижа. Вклад канонов капитула был сделан за счет определения размеров вотчин, которыми владели каноны. Когда в 1250 году был объявлен новый размер строительства собора, крепостные капитула отказались платить. Затем глава посадил их в тюрьму. Бланш де Кастиль вмешалась, чтобы освободить их, но им приказали заплатить. Только в 1263 году 636 крепостных смогли выкупить свое освобождение.Участие парижских буржуа не появляется до начала строительства боковых капелл в 1235 году.

Второй период (1250-1351)

В то время порталы трансепта, построенные в романском стиле, контрастировали строгостью своего стиля с большим готическим фасадом, богато украшенным в стиле того времени. Затем епископ Рено де Корбей (1250–1268) быстро принял решение о реконструкции романских частей, чтобы выровнять фасады трансептов с фасадами боковых часовен нефа, которые были завершены около 1250 года, и хора, предпринятого впоследствии.

Жан де Шелль, Пьер де Монтрей, Пьер де Шелль, Жан Рави, Жан ле Бутейе и Раймон дю Темпл — мастера-строители, сменявшие друг друга в этот период. Жан де Шелль удлиняет трансепт сначала на север (около 1250 г.), затем на юг и делает северный фасад трансепта и его окно-розетку. После его смерти в 1265 году его работу над южным трансептом завершил Пьер де Монтрей, который также спроектировал южный фасад трансепта и его окно-розетку. Пьер де Монтрей также завершил часовни и красную дверь. Точно так же он начинает заменять контрфорсы хора. Он умер, в свою очередь, в 1267 году.

Его преемник Пьер де Шелль построил крышную ширму и начал прикроватные часовни в 1296 году. Последние были завершены Жаном Рави, который был руководителем проекта с 1318 по 1344 год. Жан Рави начал строительство аркбутанов хора в диапазоне 15 метров. Он также начинает изготовление ограждения хора. В 1344 году ему наследовал его племянник Жан ле Бутейлер, который работал до 1363 года. После его смерти его заместитель Раймон дю Темпль завершил работы, в частности ограждение хора.

Развитие и реставрация с 15 века

15 и 16 века

Художники эпохи Возрождения отворачивались от готического искусства, считали произведением варваров, поэтому не гнушались камуфлировать колонны, покрывать стены и аркады огромными гобеленами и драпировками. Скульптуры в стиле барокко вторгаются в нефы, уже загруженные многочисленными алтарями и столами, гробницами и кенотафами.

17 и 18 века

В 1625 году по проекту архитектора Огюстена Гийена был построен фонтан Парви Нотр-Дам, он предназначался для снабжения жителей Иль-де-ла-Сите проточной водой. В 1699 году, по желанию Людовика XIV и желанию его отца Людовика XIII, во внутреннем убранстве собора, в частности на уровне хора, были произведены глубокие преобразования. Архитектор Робер де Котт сносит кровельную ширму (которую заменила позолоченная кованая сетка с золотым шпунтом), часть горельефов ограждений, чтобы открыть хоры на амбулатории, заменив их перилами, а также гробницы, чтобы позволить полностью переоборудовать хор в соответствии со вкусом того времени, как и многие другие готические соборы по всей Европе в 17 и 18 веках. Были сделаны новые прилавки, а также новый главный алтарь, для которого были сделаны статуи, которые до сих пор украшают его, изображающие Людовика XIV, возобновляющего клятву своего отца Людовика XIII, оба преклонив колени перед Пьетой. В 1709 году каноник Антуан де Ла Порт заказал у короля Людовика XIV шесть картин, иллюстрирующих жизнь Богородицы, для украшения хора. Шарль де ла Фоссе, реализованный по этому проекту в 1715 году, «Поклонение волхвов», сейчас хранится в Лувре.

В 1726 году кардинал де Ноай, архиепископ Парижа, изменил архитектуру собора, он изменил «все профили», на уровне фронтонов, розы и вершины с южной стороны. Он укрепляет контрфорсы, галереи, террасы и перестраивает большой свод пересечения трансепта, который грозил рухнуть. Он отремонтировал каркас и крышу, на которых заменил все уплотнения. Он заменил горгульи свинцовыми трубами, изменив отвод дождевой воды. Внутри он удалил старую средневековую решетку и построил часовню из белого мрамора для своей семьи. Работа, возможно, распространилась на своды южной части трансепта, поскольку дата «1728» была обнаружена (учеными, сопровождавшими место реставрации после пожара 2019 года), выгравированной на одном из ключей свода.

В 1756 году каноники, посчитав здание слишком темным, попросили братьев Ле Вьей уничтожить средневековые витражи и заменить их белым стеклом; после чего стены собора были расписаны. Однако розетки сохранились. Наконец, по просьбе духовенства, Жак-Жермен Суффло, архитектор церкви Святой Женевьевы, убрал трюмо и часть тимпана с центрального портала, украшенного изображением Страшного суда, чтобы позволить парадному навесу пройти дальше. легко. Суффло строит новый портал и ризницу к югу от хора.

При революции

Собор, находившийся в собственности Парижской архиепископии, был передан в распоряжение нации, как и все имущество духовенства, 2 ноября 1789 года. С тех пор государство остается владельцем собора.

10 февраля 1790 года Людовик XVI и Мария-Антуанетта тайно пришли на мессу в одну из капелл собора. После декрета Гражданской конституции духовенства соборный капитул упразднен. Эмигрировавший архиепископ Жюиньи Жан-Батист Гобель был избран на его место и завладел собором на глазах у большой толпы. Со временем декреты лишили его драгоценных предметов, запретили жалованье канторов и запретили ему любое внешнее шествие. Под давлением Гобель уходит в отставку и в конечном итоге его обезглавливают.

В феврале 1791 года серией декретов Учредительного собрания, принятых по предложению мэрии Парижа, собор Нотр-Дам-де-Пари стал резиденцией городского прихода путем передачи прерогатив, которыми до сих пор пользовались 10 небольших церквей. на острове.

Во время Французской революции собор подвергся многочисленным актам вандализма: короли Иудеи с галереи королей на фасаде были обезглавлены и убраны — считалось, что это были короли Франции, представленные для возвеличивания монархии Капетингов. Двадцать одна из первоначальных двадцати восьми голов и многочисленные фрагменты были найдены в 1977 году, и в настоящее время эти головы находятся в музее Клюни. Все большие статуи порталов также были уничтожены, за исключением Богородицы трюмо портала Монастыря. Культ Разума появился в Нотр-Дам де Пари 10 ноября 1793 года, в праздник Свободы; по указу собор становится храмом Разума. Этот культ был организован Пьером-Гаспаром Шометтом, и таким образом главный алтарь превратился в алтарь богини Разума. В конце ноября того же года в Париже запретили католическое богослужение. Затем собор был преобразован в винный склад.

15 августа 1795 года там снова впервые отслужили службу, при этом, как говорит историк Жан Лефлон, «окна были разбиты, мостовые разбиты, земля завалена щебнем». При Директории возникли конфликты между несколькими религиозными властями, чтобы узнать, кто отвечал за управление собором. Офисы возобновляются под наблюдением административного комитета, состоящего из мирян. Верующие посещают его, сгрудившись в быстро расчищенном хоре, в отличие от остального собора, где валяется щебень; его финансы также оставались ненадежными, но восстановились с 1800 года. Отношения с властями были сложными, которые умножили досадные меры. В 1797, а затем в 1801 году в соборе состоялось два собора, второй из которых использовал Первый консул Наполеон Бонапарт для переговоров о Конкордате с папством.

Реставрация 19 века

18 апреля 1802 года, вскоре после подписания конкордата, собор был окончательно возвращен к богослужению. Некоторый срочный ремонт был проведен быстро, так что в декабре 1804 года Наполеон Бонапарт смог короноваться там как император Франции в присутствии Папы Пия VII. По этому случаю здание было побелено, а затем спрятано под украшениями Персье и Фонтейна.

Когда мир был восстановлен, собор пришел в такой упадок, что городские власти начали рассматривать возможность его полного сноса. Великий романист Виктор Гюго, поклонник этого здания, затем написал свой роман «Нотр-Дам де Пари», имевший огромный успех и предназначенный, в частности, для повышения осведомленности общественности о ценности такого памятника, особенно в год публикации. В его романе бунтовщики-антилегитимисты разграбили ризницу и ее сокровищницу, разбили витражи и опустошили архиепископию. Ему удалось создать широкое народное движение в пользу собора. Его роман возродил памятник, который тогда был маргинализирован, и сделал его более знакомым парижанам. К этому добавлялась тяжесть нового европейского течения, именуемого романтизмом, пытавшегося дать людям новое мировоззрение. Своим романом Виктор Гюго во многом способствовал спасению многострадального шедевра от роковой участи.

В судьбе Нотр-Дам сосредоточились разные течения мысли: конечно, католики, которые хотели примирить Францию с благочестием и верой прошлых лет, монархисты, также пытавшиеся воссоединиться с близким прошлым, но также и светское течение.

Министр по делам религий в то время принял решение о крупной программе восстановления. Архитектор Годде, ответственный с 1820 года за содержание здания и чьи методы реставрации были единодушны против них, был уволен. Мы обратились к Жану-Батисту Антуану Лассусу и Эжену Виолле-ле-Дюку, которые отличились на площадке Сент-Шапель. Последний представил проект и отчет и, выиграв тендер в 1844 году, представил в 1845 году бюджет в размере 3 888 500 франков, который они должны были сократить до 2 650 000, на ремонт собора и строительство ризницы. Национальное собрание проголосовало за закон о выделении этой суммы, и, таким образом, после долгих лет ожидания реставрация действительно могла начаться. Первые работы находятся в Галерее королей, колонны которой повреждены коррозией железа. В 1845-1846 годах проводится реставрация ниш контрфорсов западного фасада, находящихся в очень плохом состоянии. Эти работы очень хорошо информированы по оценкам и сохранившимся архивам сайта. Более обширные, чем ожидалось, эти реставрации, тем не менее, оставили на месте некоторые скульптурные элементы, на которых можно было наблюдать значительные следы оранжевой, красной и зеленой полихромии в 20 веке.

Скудный бюджет был исчерпан в 1850 году. Работы остановились. Виоле-ле-Дюку пришлось несколько раз вносить новые предложения, чтобы работа могла быть завершена. Всего таким образом было пожертвовано более двенадцати миллионов франков. Лассюс умер в 1857 году, и только Виолле-ле-Дюк завершил реставрацию 31 мая 1864 года.

Строительство ризницы оказалось денежной ямой. Действительно, нужно было спуститься на девять метров, прежде чем встретить устойчивую землю. Мастера-стеклодувы подделывают витражи 13-го века, создавая витражи для высоких окон хора или окон часовен, таких как Антуан Люссон или Адольф Наполеон Дидрон.

Плачевное состояние кладки собора было широко распространено, красная дверь, например, лежала в руинах. Там было бесчисленное множество сломанных башен, рухнувших фронтонов. Что касается большой скульптуры порталов и фасада, то от нее мало что осталось. Реставраторам пришлось провести глубокие исследования, чтобы восстановить (по возможности идентично, что в то время делалось редко) поврежденные части, о чем свидетельствуют письмена и рисунки Виолле-ле-Дюк.

Именно восстановление скульптурной программы собора составляет главный успех двух архитекторов. Они сразу же захотели реконструировать все разрушенные скульптурные украшения, черпая вдохновение или копируя работы того же периода, которые остались нетронутыми (Амьен, Шартр и Реймс). Для этого архитекторы собрали команду отличных скульпторов под руководством Адольфа-Виктора Жоффруа-Дешома. Многие из них вышли из мастерской Давида д'Анжера и знали друг друга. Таким образом, для экстерьера было создано более сотни больших статуй, в том числе двенадцать медных статуй, окружающих основание шпиля, работы самого Жоффруа-Дешома, свидетельствующие о большом таланте этого скульптора. Виолле-ле-Дюк очень тщательно изготовлял эти статуи. Сначала они были им нарисованы, затем была изготовлена гипсовая модель в натуральную величину. Затем вносились необходимые исправления, пока работа не была признана удовлетворительной. Только после этого была изготовлена последняя каменная статуя. Скульпторам не оставляли творческой свободы, работа которых полностью контролировалась архитекторами.

В ходе реставрации собор был несколько перестроен. Окно южной розы, например, было повернуто на пятнадцать градусов, чтобы оно опиралось на вертикальную ось, модификация, которая иногда подвергалась критике, была мотивирована необходимостью консолидации целого, каменная кладка которого рухнула. Наконец, было возведено несколько статуй из воображения архитектора, таких как химеры, созерцающие Париж с вершины фасада. Передний двор Нотр-Дам был расчищен в 1860-1870 годах работами, которые барон Осман желал во время преобразований Парижа во времена Второй империи, причем гигиенические заботы Османа сочетались с новой художественной концепцией, которая изолировала собор на месте и открывала его. перспективы. Эти работы потребовали сноса старого приюта для подкидышей 18 века, который стал резиденцией управления общественной помощи, и старого отеля-Дьё. После строительства археологического склепа контуры средневековых улиц и старых зданий, таких как церковь Сент-Женевьев-де-Ардан, которая исчезла в 1747 году, были материализованы на земле переднего двора булыжниками светлых тонов.

С реставрации 19 века

Вскоре после этого, во время Коммуны 1871 года, коммунары, возможно, подожгли несколько скамеек и стульев, но пожар был быстро взят под контроль и причинил лишь очень легкий ущерб.

Две мировые войны собор прошел без особых проблем. 11 октября 1914 года во время Первой мировой войны был подбит во время налета немецкой авиации.

В 1965 году двенадцать высоких окон нефа и двенадцать небольших розеток с альвеолами галерей были украшены 24 цветными витражами, заменившими серое и матовое стекло, имплантированное канонами в XVIII веке. Нефигуративные, они были работой художника по стеклу Жака Ле Шевалье, который использовал продукты и цвета Средневековья. В наборе использовано около пятнадцати тонов, преимущественно красного и синего (градация идет с запада на восток от синего к красному). В 1969 году вандалы установили флаг Северного Вьетнама на вершине шпиля и саботировали лестницу, ведущую к нему; смелая миссия пожарного вертолета опустить флаг. В аналогичном инциденте 3 октября 1972 года, во время митинга в поддержку активистов Фронта освобождения Бретани, бретонским автономистам удалось повесить Гвенн ха Ду (флаг) на вершине шпиля собора, что потребовало отправки вертолета. чтобы потом забрать.

В 1990-х годах современные технологии позволили вернуть почерневшему от веков внешнему камню собора его чистоту и предполагаемую первоначальную белизну. Было два отчетливых слоя загрязнения, которые затемнили камень:

коричневая часть, соответствующая той части камня, которая подвергается воздействию воздуха и солнечных лучей;
черный поверхностный слой, состоящий из гипса (гидратированного сульфата кальция), который притягивал частицы загрязненного воздуха Парижа.

Грязь, представляющая опасность для камня, устранена. Скульптуры были обработаны лазером, микростиранием и влажными компрессами, чтобы растереть пыль, не изменяя патину времени. Камни, которые были слишком испорчены, были заменены другими, идентичными, взятыми из района Парижа в месторождениях аналогичного лютецианского ракушечного известняка. Кроме того, невидимая с земли сеть электрических проводов привела к вылету голубей, ответственных за значительные переделки камней.

По случаю юбилея 850-летия собора в соборе проводятся большие работы, знаменующие его вступление в XXI век. Освещение в нефе было тщательно восстановлено, что позволило создать атмосферу, характерную для посещений, месс и вечерних концертов. На первом этапе, в 2013 году, великий орган видит, что его консоль полностью компьютеризирована. На втором этапе, в 2014 году, все его 12 000 трубок очищены. Установлена противопожарная система, установлены новые дверные замки и проводка. Висячие провода здесь и там внутри и снаружи также в значительной степени замаскированы, чтобы обеспечить лучшее архитектурное единство. Наконец, башни Нотр-Дам украшают девять новых колоколов, в том числе дрон, который впервые зазвонил 23 марта 2013 года. Таким образом, они дают новую колокольню, аналогичную существовавшей в средние века.

С ноября 2012 г. по декабрь 2013 г. на переднем дворе устанавливается временное сооружение типа колокольни «Шемен дю Юбилей», которое следует по старой улице Нев Нотр-Дам и ведет к бельведеру и ярусу из 600 мест, откуда открывается беспрецедентный вид. фасада собора. Он заполнен первыми именами служащих собора и святых христианской литургии.

Загрязнение наносит значительный ущерб (падающие горгульи, разрушение башен и т. д.), что привело к тому, что в 2017 году архиепископия обратилась с призывом о пожертвованиях на ожидаемую сумму в 100 миллионов евро в течение 20 лет для ремонта шпиля, который необходим. переделать гидроизоляцию (10 млн евро работ), ризницу, расположенную рядом с собором (10 млн), укрепить контрфорсы кровати (от 20 до 30 млн).

Реставрация собора в 1990-е годы коснулась только западного фасада. В 2018 году была запущена глобальная программа реставрации, рассчитанная на десять лет и стоимость которой оценивается в 60 миллионов евро (40 миллионов от государства и 20 миллионов от спонсоров). Заказчик операции возложен на региональное управление охраны исторических памятников. в рамках Регионального департамента по делам культуры Иль-де-Франс и управления проектом главному архитектору исторических памятников Филиппу Вильнёву. Ранее 25 сентября 2018 года было заключено рамочное соглашение о спонсорстве между государством, Фондом Нотр-Дам, американской организацией 501c3 Friends of Notre-Dame de Paris и Fondation Avenir du patrimoine à Paris, чтобы ускорить темпы работы. Частное финансирование централизовано FAPP, и государство обязуется в пределах 4 миллионов долларов в год увеличивать его ежегодную субсидию на дополнительный евро за каждый евро, полученный в результате частного патронажа.

Реставрационные работы на шпиле должны длиться три года и обойдутся в 11 миллионов евро. 11 апреля 2019 года шестнадцать монументальных статуй Виолле-ле-Дюк, окружавших шпиль, были сняты с большим подъемом для их восстановления. Таким образом, четыре дня спустя они избежали ущерба от пожара.

Пожар в апреле 2019 г.

Вечером 15 апреля 2019 года около 18 часов возник серьезный пожар. Катастрофа разрушила крышу собора и его каркас 13 века, шпиль Виолле-ле-Дюк и несколько сводов, образующих потолок (пересечение трансепта, свод северного трансепта и пролет нефа). ). Пожар вызывает сильные эмоции не только во Франции, но и во всем мире. На берегу Сены собираются парижане и туристы. Многие католики ходят на молитву.

На следующее утро пожар был взят под контроль благодаря вмешательству около 650 пожарных. Около пятидесяти следователей приступили к расследованию вскоре после окончания пожара, чтобы выдвинуть гипотезу о возможных причинах пожара в соборе. В самый день возникновения пожара президент республики Эммануэль Макрон объявил, что собор будет восстановлен, а на следующий день во время специального телеобращения заявил: «Мы отстроим собор еще красивее». , и я хочу, чтобы он был завершен в течение пяти лет.На следующий день премьер-министр Эдуар Филипп объявил, что будет объявлен международный архитектурный конкурс на реконструкцию шпиля собора66.

После ночи пожара из Франции и из-за границы потекли пожертвования от частных лиц, компаний и государственных учреждений, что позволило предусмотреть восстановление пострадавших частей.

Торжественные встречи в соборе

Собор с его великолепным внутренним убранством на протяжении многих веков служил местом проведения королевских свадеб, императорских коронаций и национальных похорон. В 1302 году впервые собрались Генеральные штаты, первый парламент Франции. Карл VII (1447 г.), короновавшийся в Реймсе, отслужил здесь благодарственную службу. А за шесть дней до Варфоломеевской ночи - 18 августа 1572 года состоялась свадьба Генриха, короля Наваррского, и сестры французского короля Маргариты де Валуа.

Список исторических событий внутри собора

Нотр-Дам является историческим местом большого количества религиозных и политических событий в истории Франции.

В 1229 году, в Великий Четверг, Раймунд VII Тулузский загладил там свою вину.
В 1239 году Святой Людовик поместил здесь Святую Корону Христа в ожидании завершения строительства Сент-Шапель.
В 1302 году Филипп ле Бель открыл здесь первые Генеральные штаты Королевства Франции.
В 1431 году коронация короля Англии Генриха VI, ближе к концу Столетней войны (1337-1453), в возрасте десяти лет. Его никогда не узнавали. Карл VII уже был коронован королем Франции в 1429 году в Реймсе.
В 1447 году Карл VII празднует восстановление Парижа Te Deum.
В 1431 году открывается реабилитационный процесс над Жанной д'Арк.
24 апреля 1558 года состоялась свадьба Марии Стюарт, королевы Шотландии, и дофина Франсуа (сына Генриха II, будущего Франсуа II).
В 1563 году празднование торжественных похорон Франсуа де Гиза после его убийства при осаде Орлеана.
22 июня 1559 года брак по доверенности Елизаветы Французской с Филиппом II, королем Испании.
18 августа 1572 г. (за шесть дней до резни в Сен-Бартелеми) бракосочетание Маргариты де Валуа и Анри де Наваррского (будущего Генриха IV).
22 марта 1594 года Генрих IV отпраздновал свой въезд в Париж, посетив Te Deum, ознаменовав отвоевание столицы после пяти лет восстания лиги.
В 1660 году по случаю бракосочетания Людовика XIV был дан Te Deum. Герцог Люксембургский, будущий маршал по прозвищу обойщик Нотр-Дама, приносит сюда вражеские флаги.
В 1668 году Тюренн отрекся от своей протестантской веры.
2 марта 1687 года Босуэ произнес там похоронную речь Великого Конде.
4 мая 1789 года Veni Creator отпраздновал здесь открытие Генеральных штатов.
По указу от 2 ноября 1789 г. о национализации имущества духовенства собор перешел в государственную собственность.
20 брюмера II года (10 ноября 1793 г.) Парижская коммуна превратила Нотр-Дам в храм Разума, чтобы практиковать там культ Высшего Существа.
18 флореального года II71 (7 мая 1794 г.) Робеспьер, после того как Гобель, Эбер, Анахарсис Клутс и Шометт были гильотинированы за атеизм, декретом признал бессмертие души и существование Бога или Высшего Существа. Праздники, установленные Национальным собранием, отмечаются на площадях, церкви пришли в негодность. Собор превращается в магазин. Он используется для получения 1500 бочек вина, предназначенного для армий.
3 ventôse года III (25 февраля 1795 г.), после падения Робеспьера, декрет о восстановлении свободы вероисповедания и отделении церквей от государства. Церкви и часовни, не конфискованные государством или муниципалитетами, могут быть вновь открыты.
24 термидора III года (11 августа 1795 г.) 23 ключа от собора были переданы гражданским комитетом секции Сите Католическому обществу, состоявшему из 66 человек, включая аббата Грегуара, входившего в группу «Епископы собрались в Париже», которые просили об этом. Первой церковью, где Саурин отслужила мессу, была церковь Сен-Медар 1 мая 1795 года.
15 августа 1795 года, после примирения Церкви аббатом Грегуаром и его коллегами, отслужение первой мессы в соборе на праздник Успения. Собор тогда в плачевном состоянии, в окнах больше нет стекол, алтари разрушены, несколько досок, чтобы закрыть двери. Католическому обществу Нотр-Дам сначала предстоит найти священников, персонал и средства, необходимые для функционирования собора. После смерти Жана-Батиста Гобеля в Париже не было епископа.
19 ноября 1795 года Жан-Батист Руайе, конституционный епископ Айна, рукополагает в соборе 24 священника.
Жан-Батист Руайе был избран конституционным епископом департамента Сены 20 мая 1798 года. Он был установлен в соборе 15 августа 1798 года. Он ушел в отставку по просьбе папы, когда Конкордат был подписан 26 мессидора IX года ( 15 июля 1801 г.). Этьен-Александр Бернье является временным администратором епархии по ее организации. Жан-Батист де Беллуа был назначен архиепископом Парижа 9 апреля 1802 года. Католическое общество Нотр-Дам, восстановившее католическое богослужение в Нотр-Дам, пришлось распустить в 1803 году.
2 декабря 1804 года Наполеон Бонапарт короновал себя императором, а затем короновал свою жену Жозефину Богарне.
9 июня 1811 года состоялось крещение Наполеона Франсуа Жозефа Шарля Бонапарта, короля Рима, сына и наследника Наполеона I.
Во время Trois Glorieuses (1830 г.) Парижская архиепископия, примыкающая к собору, подверглась разграблению. В следующем году грабежам подверглись ризница и сокровищница Нотр-Дам.
8 марта 1835 года по просьбе Гиацинта-Луи де Келена состоялась первая конференция Анри Лакордера, в рамках Великопостных конференций Нотр-Дама, специально предназначенных для посвящения молодежи в христианство. Они, прерванные в 1836 г., возобновились с 1841 г. и продолжаются по сей день.
30 января 1853 г., свадьба Наполеона III.
14 июня 1856 года состоялось крещение императорского принца Луи-Наполеона Бонапарта.
19 июля 1896 года состоялись похороны маркиза де Мореса, убитого повстанцами в Тунисе.
В январе 1910 года большое наводнение Сены достигло переднего двора.
17 ноября 1918 года Te Deum празднует победу в Первой мировой войне. Антиклерикал, председатель Совета Жорж Клемансо не присутствует. На следующий день гражданские власти организовали церемонию на площади Согласия, в которой кардинал Аметт, в свою очередь, отказался участвовать.
11 февраля 1931 года Антониета Ривас Меркадо покончила жизнь самоубийством выстрелом в сердце на скамейке перед изображением распятого Иисуса Христа.
В апреле 1944 года состоялась торжественная встреча маршала Петена кардиналом Сухардом, архиепископом Парижским. Празднование похорон Филиппа Анрио тем же архиепископом в июне 1944 года.
В августе 1944 года генерал Дитрих фон Хольтиц не подчинился приказу Гитлера, который требовал разрушения Парижа и, в частности, Нотр-Дама.
26 августа 1944 года был спет Магнификат за освобождение Парижа в присутствии генерала де Голля и генерала Леклерка после прогулки по Елисейским полям. Выстрелы неизвестного происхождения на время прерывают церемонию.
9 мая 1945 года кардинал Зухард приветствовал генерала де Голля, а также членов правительства и послов США, СССР и Великобритании. Архиепископ празднует службу, во время которой поется Te Deum благодарения за победу, после чего следует исполнение Марсельезы на большом органе.
Государственные похороны: Сади Карно в 1894 г., Мориса Барреса (1923 г.), маршала Фоша (1929 г.), маршала Жоффра (1931 г.), Поля Думера (1932 г.), Раймона Пуанкаре (1934 г.), Жана-Батиста Шарко (1936 г.), маршала Леклерка ( 1947 г.), маршал де Латр де Тассиньи (1952 г.), Поль Клодель (1955 г.), маршал Джун (1967 г.).
Церемонии национальной памяти: Шарль де Голль (1970), Жорж Помпиду (1974), Франсуа Миттеран (1996).
В 1980 и 1997 годах посещал Папу Иоанна Павла II.
26 января 2007 г., похороны аббата Пьера.
В сентябре 2008 года визит Папы Римского Бенедикта XVI.
22 октября 2008 г. Реквиемная месса в день похорон сестры Эммануэль.
3 июня 2009 г., экуменическая церемония памяти жертв рейса 447 авиакомпании Air France между Рио и Парижем.
С декабря 2012 г. по ноябрь 2013 г.: празднование 850-летия собора; поступление новых колоколов.
15 ноября 2015 года прошла месса памяти жертв терактов, совершенных в Париже двумя днями ранее, после того, как в течение четверти часа звучал похоронный звон.
15 апреля 2019 года пожар уничтожил шпиль и всю крышу, покрывающую неф, хоры и трансепт.

Монумент

 Структура и размеры

Как и большинство французских соборов, Нотр-Дам де Пари имеет в плане форму латинского креста. Его вход и две его башни ориентированы на запад-северо-запад, апсида - на восток-юго-восток. Трансепт ориентирован по оси север-северо-восток, юг-юго-запад. В главном нефе десять пролетов, в хорах пять. Его ось немного отклонена от оси нефа. Апсида полукруглая с пятью сторонами.

Неф окружен двойными боковыми проходами, которые расширены двойным амбулаторным помещением. После первых трех пролетов 29 боковых или расходящихся часовен составляют в общей сложности 37 четырехугольных пролетов.

Собор может вместить до 9000 человек, в том числе 1500 на галереях.

Основные размеры следующие.
длина: 127м
ширина: 48м
высота башен: 69 м
высота стрелы: 96 м
ширина фасада: 43,5 м
высота фасада без башен: 45 м
длина хора: 38 м
ширина хора: 12 м
длина нефа: 60 м
ширина центрального сосуда нефа: 13 м
ширина каждого залога: 5,9 м
высота под крышей нефа: 43 м
высота под сводом нефа и хора: 33 м
высота под сводом наружных залогов: 10,1 м
высота под сводом внутренних залогов: 10,5 м
высота под сводом трибун: 8 м
высота колокольни: 69 м
глубина (ширина) трибун: 5,9 м
длина трансепта: 48 м
ширина трансепта: 14 м
количество окон: 113
количество колонн и столбов: 75
внутренняя площадь: 4800 м2
общая площадь: 5 500 м2 (по сравнению с 7 700 м2 в Амьене)
площадь опорных точек: 816,4 м2
диаметр западного окна-розетки: 9,70 м
диаметр северной и южной розеток: 13,10 м (13,36 м для шартрской розетки)

Хотя неф построен после хора, неф выполнен в первом готическом стиле с полураздельными сводами, однако без чередования сильных и слабых свай, как это видно в соборе Сент-Этьен в Сенсе. Трансепт, четко идентифицируемый снаружи памятника, не выступает за коллатерали и приделы. У него нет залогов.

Помимо трансепта, внутреннее возвышение состоит из трех уровней, с большими аркадами, галереями и высокими окнами. Однако высота первых двух пролетов двух рукавов трансепта составляет четыре уровня. В 19 веке реставратор Виолле-ле-Дюк взялся «подправить» десятый пролет нефа, воссоздав там четыре уровня, какими они были до изменений, внесенных в 1220-х годах в первоначальный план. С тех пор некоторые специалисты считают, что эта десятая бухта - дело рук Виолле-ле-Дюк, утверждение, возможно, преувеличенное, поскольку была преобразована только верхняя часть. Это преднамеренное изменение вызвало резкую критику в его адрес.

Северный и южный фасады трансепта имеют великолепные окна-розетки, украшенные витражами, одними из самых больших в Европе, диаметром 13 метров.

Строительные материалы

Собор в основном построен из тесаного камня из старых каменоломен Парижа, расположенных сначала в 5-м округе (при строительстве хора), затем, скорее, в 12-м округе и в Шарантоне (при строительстве нефа). Здесь использовались высококачественные известняковые образования: лютецианский известняк возрастом от 40 до 46 миллионов лет, очень характерный для архитектуры всего парижского региона. Лютецианские известняки встречаются не везде, они образуют в Париже геологическую стадию толщиной всего в несколько метров, состоящую из наложенных друг на друга слоев и обладающая свойствами (текстурой, твердостью), сильно различающимися от одного берега к другому, и только часть которого пригодна для использования. . В готический период эти камни использовались уже более тысячелетия, начиная с галло-римской эпохи, и поэтому мы хорошо знали свойства и поведение каждой из разновидностей в отношении старения и выветривания. Этот опыт был использован при строительстве собора.

Мягкие известняки, в частности «балки», использовались для внутренней отделки стен и для защищенной архитектуры, такой как своды или аркады трибун. С другой стороны, известняки с твердой ракушкой (керитовые известняки, конические раковины окаменелых брюхоногих моллюсков, отложившиеся у побережья в лютетинском веке) из «свободных отмелей» в каменоломнях также использовались для камней, выставленных наружу, а также что касается фундаментов бочек больших колонн внутри, которые должны выдерживать вес. В наше время твердый известняк с церитами в основном использовался в Париже для фундаментов зданий, но почти не для возведения фасадов. «Ляис», твердый и очень мелкозернистый лютетинский известняк с мелкими включениями, консистенция которого чем-то похожа на мрамор, использовался, в частности, в качестве скульптурного камня (как знаменитая статуя Адама) и для некоторых мелких архитектурных элементов, такие как монолитные колонны галерей и те, которые проходят вдоль колонн в нефе (но не в хорах), а также для средников и ажурных окон. Переплет, присутствующий только в тонкой уступке в каменоломнях (толщиной 30-40 см), определил удлиненный формат скульптур. Из-за своей плотности он удобен для реализации в терракте (при естественном расслоении камня, расположенном вертикально, а не горизонтально в естественном направлении), но такое расположение обеспечивает меньшую несущую способность.

Лютецианские известняки из каменоломен Парижа были известны в средние века и экспортировались далеко за пределы Парижа, в частности, из Лиэ для готической скульптуры. Вы можете найти их, например, в Шартре и Осере.

До пожара 2019 года каркасы крыши были деревянными, в основном дубовыми, а покрытие – свинцовыми пластинами. Большой шпиль был сделан из тех же материалов.

Внешний вид

Соборная площадь

Передний двор представляет собой большую эспланаду, на которую выходит собор. Слово «двор» происходит от латинского paradisius, рай.

Когда собор был построен, площадь была довольно узкой. Собор располагался среди бесчисленных небольших деревянных построек, таких как дома, лавки и постоялые дворы. Фонтан стоял здесь с 1625 по 1755 год. Внешний двор сохранял скромные размеры до 18 века, когда архитектор Бофран расширил его. После этого он несколько раз реконструировался, особенно с 1960 года.

На переднем дворе находится начальная точка четырнадцати национальных дорог, расходящихся из Парижа, в нескольких метрах от входа в собор.

С 19 века под папертью Нотр-Дам де Пари было проведено множество археологических раскопок, в том числе еще две важные кампании: первая состоялась в 1847 году под руководством Теодора Вакера, вторая, более поздняя, с 1965 по 1967 год. Мишель Флери. Эти раскопки выявили важные остатки галло-римского и раннего средневековья, в частности, фундамент большого религиозного здания в форме базилики с пятью нефами. Эти остатки будут базиликой Сент-Этьен, построенной в 4-м или 6-м веке и которая была предыдущим собором.

Склеп был построен, чтобы сохранить все эти подструктуры и сделать их доступными для публики: он называется Археологическим склепом парвиса Нотр-Дам. С лета 2000 года им управляет музей Карнавале.

Западный фасад (главный вход)

Три входа
Главный фасад собора имеет три стрельчатых входных портала, над которыми расположены скульптурные панно с различными эпизодами из Евангелия.

Изображение Страшного суда помещено над центральным входом. Каждая из семи статуй поддерживает входные арки (1210). В центре Христос Судья. Нижняя перемычка изображает мертвых, поднимающихся из могил. Их разбудили два ангела с трубами. Среди погибших — один король, один папа, воины и женщины (символизирует присутствие всего человечества на Страшном суде). На верхнем тимпане Христос и два ангела с обеих сторон. Двери украшены коваными рельефами.

Галерея ветхозаветных царей
Каменные фигуры, выстроенные над порталами и под ярусом с окнами-розетками, изображают царей из Ветхого Завета. Во время революции их сбросили и обезглавили. Те, что есть сейчас, сделаны в XIX веке.

В 1977 году во время работ под одним из домов была обнаружена часть статуй. Выяснилось, что во время Революции один хозяин дома купил их якобы для фундамента, а на самом деле похоронил со всеми почестями и построил на этом месте свой дом.

Западная роза
Роза главного входа была сделана около 1220 года, ближе к концу правления Филиппа Августа, и занимает центральное место на западном фасаде. Это круг, фигура бесконечности и бесконечности, заключенная в квадрат - символ сотворенного и материального. Западная роза — одна из трех соборных роз 13 века и старейшая из них: ее витражи были украшены около 1230 г. и представляют собой объединение «Психомахии» (битвы пороков с добродетелями; фр. Psychomachie), Зодиак и сезонные сельские работы. И снаружи, и внутри Богородица с Младенцем помещена в центре венчика цветочного окна.

Башни

Две квадратные башни западного фасада не совсем близнецы, хотя и построены по идентичной модели: массивное основание, увенчанное этажами, характерными для высоты фасада, и верхний этаж, четыре грани которого пронизаны двумя высокими и длинными проемами с ломаными арки, украшенные колбасками и крючками. Двойной ряд крупных лиственных крючков окружает вершину этих башен, покрытых свинцовой террасой, окаймленной ажурной балюстрадой. Немного более поздняя северная (левая) башня (построенная примерно с 1235 по 1250 год) немного прочнее и шире, чем южная башня (она датируется примерно с 1220 по 1240 год), которую можно увидеть из центра переднего двора. Этой разнице соответствует на уровне пола расположенного на фасаде балкона Богородицы значительно большая ширина северного контрфорса северной башни по сравнению с южным контрфорсом южной башни.

Шартрский собор — один из примеров во Франции, где башни увенчаны шпилями. Запланированные, но не построенные в XIII в., их возведение предусматривалось при реставрации 1844-1864 гг.

Между двумя башнями, за верхней галереей фасада, выполненной в виде колоннады, и перед фронтоном нефа находится своего рода эспланада, плоская крыша, называемая площадью свинца или резервуарным двором. Его покрывают свинцовые пластины, и там были построены бассейны с водой, которую можно быстро использовать в случае пожара. За свинцовой площадкой возвышается большой треугольный фронтон, который завершает крышу нефа на западе: на его конце ангел трубит в трубу.

Башни собора высотой 69 м доступны для публики и предлагают захватывающий вид на Париж.

В южной башне находится лестница из 387 ступеней. На первом этаже, на уровне галереи королей и окна-розетки, находится большой готический зал с прилавком для туристов и посетителей. Вы также можете увидеть различные оригинальные статуи из собора, а также картины Гвидо Рени, Шарля Андре ван Лоо, Этьена Жора и Лодовико Карраччи.

Колокола

В 1769 году собор имел восемь колоколов в северной башне, два дрона в южной башне (Эммануэль и Мария) и семь колоколов в шпиле. Восемь колоколов северной башни, а также бурдон Мари были сняты и переплавлены между 1791 и 1792 годами для изготовления пушек, необходимых революционной армии. Лишь посох Эммануэля в колокольне южной башни избежал разрушения; он был заменен в 1802 году. Большой колокол, упомянутый Франсуа Вийоном в его Великом завещании, датированном 1461 годом, был подарен собору в 1400 году Жаном де Монтегю, братом епископа Парижа, который крестил его Жаклин, названный в честь его жена Жаклин де ла Гранж. Жаклин была впервые переделана в 1680 году, а затем снова в 1682 году Флорентином Ле Гуэ. Крестным отцом колокола был король Людовик XIV, а крестной матерью — его жена Мария-Тереза Австрийская. Вот почему ему дали имя Эммануэль-Луиза-Тереза, в честь одного из внуков Людовика XIV, если только каноник Эммануэль не руководил отливкой колокола.

Шмель Эммануэль из 1685 г.
Как свидетельствует его надпись Note 9, окончательный ремонт колокола был проведен в 1685 году мастерами-основателями Шапелем, Жилло и Моро, поскольку он не мог найти соответствия с другими колоколами. И в то время как Жаклин весила всего пятнадцать тысяч французских фунтов (примерно 7340 кг), Эммануэль весит почти вдвое больше — 13 271 кг, что превосходит его одного с весом 490 кг.

Звенящий в фа-диезе (фа-диез 2), этот колокол считается многими кампанологами одним из самых красивых в Европе и звонит только в редких случаях (Рождество, Пасха, Пятидесятница, Успение или в связи со смертью Папы). . Он имеет диаметр у основания 2,62 м, высоту, считающуюся идентичной, и максимальную толщину 21 см.

Старый колокол (1856-2012)
В 1856 году на литейном заводе Гийома и Бессона в Анже были изготовлены четыре колокола, названные Бенджаминами, и установлены в северной башне. Они сопровождают религиозную и патриотическую жизнь Парижа более 150 лет. Но плохо настроенные и преждевременно изношенные, 20 февраля 2012 года они были спущены с помощью лебедки через ряд окулей на плиты притвора для последующего хранения. Их планируется переплавить, но это вызывает споры со стороны людей, желающих их сохранить, в частности со стороны религиозной общины, предлагающей дать им вторую жизнь. Собственность регионального управления по делам культуры Иль-де-Франс, они окончательно выставлены на улицу Клойтр-Нотр-Дам возле собора с 18 февраля 2014 года.

Новый звон (2013)
К 850-летию собора управа соборного завода решила воссоздать рингтон 1769 года. Восемь колоколов были отлиты на литейном заводе Cornille-Havard, расположенном в Виледье-ле-Поэль, второй колокол (Marie) был изготовлен 14 сентября 2012 года на литейном заводе Royal Eijsbouts в Нидерландах, поскольку он превышал возможности литейного завода Cornille-Havard. Литейный завод. Они были благословлены 2 февраля 2013 года кардиналом Андре Вен-Труа. Первый звон прозвучал накануне Вербного воскресенья, 23 марта 2013 года. Десять колоколов настроены фа-диез мажор.

В 2016 году были проведены капитальные реставрационные работы на беспилотнике «Эммануэль», и колокол молчал 18 месяцев.

Колокола шпиля и чердака
До пожара 2019 года ансамбль звона Нотр-Дама дополняли три колокола, расположенные на шпиле собора. Их установка состоялась в 1867 году.

Они звучали соль 3, си-бемоль 3 и ре 4 (звонок главы). В 2012 году они были оснащены молоточками с электронным управлением, что позволило им звонить в «ложном полете» (колокол звонит без движения, молоточек ударяет по нему с регулируемой частотой, имитируя раскачивание колокола). До 23 марта 2013 года два меньших колокола звонили в мессы за отсутствием других колоколов. После этой даты эти три колокола звонили на возвышение с колоколами чердака во время больших офисов, могут играть мелодии в согласии с десятью колоколами башен, а самый маленький, так называемый колокол «капитана», звонил три минуты. в начале каждого поста, непосредственно связанного с главой.

Наконец, на чердаке были установлены три небольших часовых гонга (полусферической формы) со звоном А 4, До-диез 5 и Ре 5. Они звенели во время богослужений во время освящения и не были слышны снаружи. Раньше ими отбивали четверти и часы; они заново открыли для себя этот обычай раз в году бить полночь в сочельник и запускать крестный ход в Торжество Рождества Господня.

Все колокола были уничтожены пожаром 2019 года.

Западный фасад

Фасад во многом соответствует видению Эда де Сюлли, епископа Парижа с 1197 по 1208 год. Архитектор 1200-х годов принял традиционный подход «гармонического фасада» (симметричный и трехсторонний фасад: основание, пронизанное тремя порталами, более широкий центральный один, два боковых увенчаны мощными башнями с колоколами), но трехчастное горизонтальное членение не отражает внутреннего членения здания с пятью нефами. Его строительство длилось полвека, с 1200 по 1250 год. Его архитектурная композиция представляет собой простой геометрический рисунок. Его ширина составляет 43,5 метра (135 королевских футов), а высота - 45 метров (141 фут), не считая высоты башен. Он включает снизу вверх пол трех порталов и четыре статуи в нишах на контрфорсах (это слева направо Святой Стефан, затем две аллегории, Экклесия и Синагога (Церковь и Синагога) и, скорее всего, Сен-Дени), галерея королей, затем этаж, занятый в центре западным окном-розеткой диаметром 9,6 м, которое, кажется, окружает статую Богородицы с младенцем, с двух сторон под башнями, сдвоенными окна, увенчанные небольшими розетками под треугольной аркой, наконец, верхний этаж колоннад, увенчанный галереей химер (животных по углам балюстрады), соединяющей две башни и простирающейся на четыре грани последней. Над ансамблем, к северу и югу, возвышаются сами башни с плоской крышей.

Фасад, одновременно строгий и линейный, удивительным образом подчеркивает круг витражного окна-розетки, вписанный в центр квадрата площадью более 40 метров с каждой стороны. Как раз на уровне, выходящем на три портала, мы наблюдаем галерею королей Иудеи (а не королей Франции). Эти реконструкции являются работой Виолле-ле-Дюка (он также представлял там себя), а оригинальные фрагменты можно увидеть в Национальном музее средневековья в Hôtel de Cluny в Париже. Фасад поддерживается снаружи четырьмя контрфорсами, по два на каждую башню, обрамляющими три портала. В нишах этих контрфорсов находятся четыре статуи, переделанные в XIX веке командой реставраторов из Виолле-ле-Дюк.

При строительстве глубокие двери не сразу получают свои украшения, вылепленные, изготовленные и смонтированные самостоятельно. Таким образом, хронология строительства кладки, изготовления скульптур и их установки точно не совпадают, что привело к некоторым нарушениям в сборке, заметным только при внимательном наблюдении.

Портал Страшного суда

Резьба в тимпане датируется 1210-ми годами. На ней обширно изображены сцены Страшного суда — когда, согласно христианскому преданию, мертвые воскресают и судятся Христом. На притолоке мы видим мертвых, выходящих из могил. Их будят два ангела, которые с каждой стороны трубят в трубы. Среди этих одетых персонажей мы можем увидеть папу, короля, женщин, воинов и даже чернокожего африканца.

В следующем регистре Архангел Михаил использует весы для взвешивания грехов и добродетелей. Два демона пытаются опрокинуть один из подносов на бок. Слева избранные, а справа проклятые, скованные и напуганные, ведутся в ад, толкаемые другими бесами, уродливыми и рогатыми.

В верхнем регистре Христос, его полуобнаженное тело, чтобы показать его раны, председательствует на этом божественном суде. Два ангела, стоящие справа и слева, держат инструменты Страстей. С каждой стороны Дева Мария и святой Иоанн стоят на коленях и умоляют Христа о милости.

Нижние ключи сводов заняты со стороны проклятых сценами из ада, а со стороны избранных — патриархами, среди которых мы видим Авраама, держащего души в складках своей мантии. Это очень конкретная демонстрация христианских образов, выработанных в средние века Церковью, которые тогда оказали большое влияние на людей. Опять же, в то время сцена была полностью раскрашена и позолочена. Сгруппировавшись в раю на первых арках, ангелы, наблюдающие за сценой Суда, выглядят довольно любопытно и изумленно. Общее впечатление далеко от пессимистического. Ад занимает лишь очень малую часть от целого, и все делается для того, чтобы подчеркнуть божественное милосердие. Дева Мария и райские святые, которых символизирует святой Иоанн, ходатайствуют за человечество, а образ Иисуса, показывающего свои раны, напоминает нам о том, что он пришел на землю как Искупитель.

Сцена Страшного суда также появляется во многих других готических соборах и, в частности, в соборе Шартра, а также в соборах Амьена, Лаона, Бордо и Реймса. Этот портал, включая сцену Суда, которая его венчает, подверглись значительным разграблениям во второй половине 18 века.

В 1771 году по приказу духовенства Суффло серьезно изуродовал его, сняв трюмо и надрезав две перемычки в их центре. Во время реставрации XIX века Виолле-ле-Дюк снял оставшиеся боковые части перемычек и передал их в музей. Затем он превосходно реконструировал «Страшный суд» целиком, включая недостающие части, чему способствовали рисунки, сделанные до преобразований Суффло. Таким образом, только верхняя часть сцены датируется 13 веком, а две нижние части - современными. С другой стороны, арки, окружающие барабанную перепонку, и их скульптуры также относятся к тому периоду.

Трюмо также было реконструировано бригадой реставраторов. Появляющаяся там большая статуя «Бо Дьё» — работа Адольфа-Виктора Жоффруа-Дешома по рисунку Виолле-ле-Дюк, который неоднократно пересматривался. Он стоит на постаменте, на котором вырезаны гуманитарные науки. Что же касается двенадцати больших статуй апостолов, установленных на двух косяках портала (статуи 2 × 6), разбитых в 1793 году революционерами, как и почти все остальные большие статуи собора, то они также являются реконструкциями XIX века, к тому же красиво переделанный. Мы последовательно узнаем слева Сен-Бартелеми, Сен-Симона, Сен-Жака Младшего, Святого Андрея, Святого Иоанна и Святого Петра. Справа: Святой Павел, Святой Иаков Великий, Святой Фома, Святой Филипп, Святой Иуда и Святой Матфей.

На левой стороне, на стороне рая, стоят мудрые девы, а на противоположной стороне стоят неразумные девы. Скульптуры этих дев также были переделаны в 19 веке. Под большими статуями боковых стен можно увидеть два барельефа, выполненных в виде медальонов, один слева, другой справа, накладывающие друг на друга изображения Добродетелей с противоположными Пороками, и это по сценам из жизнь, легко понятая христианами того времени. Мягкость, например, использует символ агнца, Сила представлена женщиной в доспехах, Непостоянство или Недисциплинированность показывает нам монаха, бросающего свои штаны в крапиву... Эта тема поднимается в западном розовом окне. Большинству этих сцен также почти восемь веков.

Этот портал Страшного Суда на сегодняшний день является самым популярным местом в соборе, о чем свидетельствуют бесчисленные фотографии, сделанные с него. Все способствует привлечению толп, христианских или нет, со всего мира: баланс и читабельность сюжета, а также успех реставрации 19-го века, который делает почти невозможным для непосвященных отличить, какие даты от 13-го века и который был воссоздан во времена Виолле-ле-Дюк и который сливается в единое целое.

Портал Богородицы

Этот портал посвящен Деве Марии. Он немного старше портала Страшного суда и датируется 1210-ми годами. Сильно поврежденный в 1793 году (девять больших статуй были уничтожены), он подвергся замечательной реставрации в 19 веке благодаря обильной документации, которая послужила основанием для реституции статуй. В стене фасада, вокруг сводов барабанной перепонки, имеется остроконечный паз. Строители хотели, чтобы этот портал отличался от других в честь Богородицы, которой посвящен собор.

Портал имеет две перемычки. На нижней перемычке цари Израиля и пророки окружают Ковчег Завета. Это чуть выше балдахина, покрывающего статую Богородицы с младенцем, попирающего змея, символа сатаны, и расположенного у трюмо портала (перестроенного в 19 веке). Верхняя перемычка представляет собой «успение» (смерть) Богородицы. Два ангела вынимают - или надевают? - из гроба, в присутствии Христа, который благословляет свою мать и показывает левой рукой утробу, где воплотилось Слово Божие. Апостолы, в том числе святой Павел, окружают умершего. На двух концах изображены Святой Павел и Святой Иоанн, соответственно защищенные смоковницей и оливковым деревом.

На вершине тимпана мы наблюдаем коронацию Девы Марии. Она сидит справа от Христа; и ангел, стоящий над ней, возлагает ей на голову золотую корону.

Арки, обрамляющие тимпан, заняты пророками, царями, ангелами и патриархами.

Большие статуи на боковых стенах, в частности, представляют парижских святых. Слева изображены император (неизвестный) и обезглавленный Сен-Дени, несущий свою голову и окруженный двумя ангелами. Справа: Святой Иоанн Креститель, Святой Стефан, Святая Женевьева и Папа Сильвестр. Изуродованные барельефы ниш, расположенных под этими статуями, представляют собой сцены из их жизни.

Интересная особенность этого портала: боковые грани трюмо, а также центральные части устоев, расположенных у створок, составлены из серии барельефов, изображающих зодиак, труды месяцев среди бедняков и среди богатые, времена года и возрасты жизни, все прекрасно обработано.

Лилит и первородный грех

Наконец, нижняя часть трюмо под ногами Богородицы украшена превосходным барельефом в трех последовательностях, изображающих переход Адама и Евы в Эдемский сад или земной рай, а также искушение Адама, вытекающее из оригинала. грех. Первая сцена показывает нам, как Бог берет ребро у Адама, спящего у подножия дерева, и превращает ребро в Еву, чтобы у него была спутница, «подобная ему», как говорится в тексте.

Вторая часть барельефа изображает первородный грех. Пара стоит у подножия дерева познания добра и зла с запретными плодами. Дьявол в образе привлекательной женщины с длинным змеиным хвостом. Это может быть Лилит, библейский персонаж, отсутствующий в канонической Библии, но присутствующий в раввинских писаниях Вавилонского Талмуда. Согласно еврейской традиции, она должна была быть первой женой Адама, который покинул бы земной рай после его отказа подчиниться последнему, приняв более низкое положение, когда они занимались любовью. Затем она отказалась повиноваться Богу, который приказал ей подчиниться Адаму. Изгнанная с поверхности Земли, эта извращенная соблазнительница становится дьяволом и любимицей Люцифера. Она вернулась, чтобы соблазнить пару, которой ревновала, чтобы ускорить их несчастье. Однако эта идея оспаривается тем фактом, что в современных христианских источниках очень мало упоминаний о Лилит.

Наконец, последняя сцена этого барельефа представляет собой изгнание первых людей из Эдемского сада. Это миф, объясняющий переход от Природы к Культуре (по Клоду Леви-Стросу), оставление Человеком там животного статуса. Бог предупредил змея, что женщина отныне будет его злейшим врагом и раздавит ему голову. Тот факт, что эта сцена была точно помещена под ноги Деве Марии, полностью реабилитирующей женщину и названной Новой Евой, весьма символичен.

Портал Святой Анны

Портал Святой Анны посвящен жизни святой Анны, матери Богородицы. На самом деле он перенесен из предыдущей церкви в нынешний собор. Он состоит в основном из частей, вырезанных около 1140-1150 годов для меньшего портала. Таким образом, мы можем различить в орнаменте частей портала Святой Анны XII века (тимпан и верхняя часть перемычки, две трети скульптур арок архивольта, восемь больших статуй боковых стен, трюмо) и др. XIII в. (нижняя часть перемычки и другие статуи арок архивольта). Они были вылеплены, чтобы установить связь.

Трюмо портала представляет собой большую статую святого Марселя, епископа Парижского, попирающего легендарного дракона. На самом деле это копия, сделанная в 19 веке. Оригинал находится в верхней комнате, оборудованной в северной башне. В 1793 году статуя Святого Марселя на трюмо была изуродована (лицо) и сняты восемь статуй на боковых стенах. Короны также были повреждены. К счастью, некоторые фрагменты были обнаружены позже (в том числе большое количество в 1977 году), так что сегодня мы смогли более или менее реконструировать в музее Клюни портал, существовавший до Французской революции. Восемь больших статуй на боковых стенах, которыми можно любоваться в настоящее время, датируются 19 веком. Они представляют слева направо и последовательно: Илию, вдову из Сарепты, Соломона и Святого Петра. Затем святой Павел, Давид, сивиллы, «пророки» Христа и Исайя.

Две перемычки были явно вырезаны в разное время и скульпторами самых разных стилей. Нижняя перемычка является связующим звеном между двумя частями портала, относящегося ко времени предыдущей церкви. Он был добавлен при переборке портала в начале 13 века. Он представляет собой ряд тяжеловесных фигур с непропорциональной головой, одетых в чрезмерно большие драпировки. На верхней перемычке изображены сцены из жизни святой Анны и Богородицы. Над двумя перемычками тимпан представляет величественную Богородицу. Этот портал известен в основном из-за разногласий по поводу двух фигур, появляющихся на этой барабанной перепонке. Вокруг группы, состоящей из величественной Богородицы, держащей на руках младенца Иисуса Христа, и двух ангелов, расположены две фигуры: стоящий епископ и коленопреклоненный царь. По традиции эти фигуры представляют епископа Мориса де Сюлли, основателя Нотр-Дам, и Людовика VII, короля Франции того времени. Но некоторые эксперты ставят под сомнение эту теорию и утверждают, что религиозным деятелем является Сен-Жермен, епископ Парижа в шестом веке, а королем является Хильдеберт I, сын Хлодвига. Другие специалисты даже утверждают, что этих персонажей невозможно идентифицировать.

Наконец, две створки двери снабжены петлями, шедеврами слесарного дела 12-го века и кузнечного дела.

Между входами

Церковь и синагога

Три портала окружены четырьмя статуями (по одной статуе между каждым порталом). По обеим сторонам портала Страшного Суда можно узнать слева Церковь, а справа Синагогу, отвечающую друг другу на западном фасаде. Виолле-ле-Дюк сам позаботился о том, чтобы нарисовать их в 19 веке.

Это частая двойная аллегория в христианском искусстве Средневековья, где изображены две женщины, молодые и прекрасные. Экклесия символизирует христианство, а синагога – иудаизм, а точнее его духовную «слепоту», так как, согласно христианской точке зрения, еврейский народ не умел признать божественность Иисуса Христа. Чтобы его невежество было видно всем, художник возводит Побежденную синагогу в красивом месте рядом с Победоносной церковью, согласно концепции суперцессионизма.

Католическая церковь предстает в образе царственной фигуры: голова прямая, в высокой короне; она держит чашу в одной руке и крестоцветный посох в другой, в то время как царский венец синагоги, представленный с непокрытой головой, упал к ее ногам, скрижали Закона вот-вот выпадут из ее рук, и что змея сейчас действуя как повязка на глазах, его голова прямо на макушке его волос, его рот широко открыт, готовый укусить. Виолле-ле-Дюк писала, что она была «ослеплена духом зла». Поскольку искусство отражает народные страсти, у художников есть намерение высмеять и принизить синагогу. Эта последняя аллегория, таким образом, является карикатурой — потому что позже из-за деградации этой концепции с течением времени — других синагог (соборов Реймса и Страсбурга), в том смысле, что его повязка на глазах превратилась в змею, схватившую его лоб, которая уподобляет его дьяволу и подразумевает, что «слепота» евреев — дело рук сатаны. Более того, по словам историка Бернара Блюменкранца, «именно из-за того, что Виолле-ле-Дюк неправомерно предоставил статую синагоги в Н-Д-де-Пари из-за смещения между атрибутом евреев и традиционными атрибутами синагоги». серебряный ранец». Критики отмечают, что, несмотря на свою непритязательность, Синагога показывает «стройную, грациозную фигуру с аристократически вытянутыми пальцами и сильно вылепленными чертами лица», она демонстрирует «болезненную красоту» и «искреннее достоинство».

Галерея королей

На высоте двадцати метров над землей ряд из двадцати восьми царских фигур представляет двадцать восемь поколений царей Иудеи, предшествовавших Христу. Высота каждой статуи более трех метров пятидесяти. Головы статуй датируются 19 веком и являются продуктом реставрационных скульптурных мастерских, организованных под руководством Жана-Батиста Лассюса и Виолле-ле-Дюка с 1844 года. Действительно, оригинальные статуи были обезглавлены в 1793 году во время Французской революции. санкюлоты, ошибочно полагавшие, что они представляют суверенов королевства Франции. Сегодня остались только фрагменты средневековых статуй.

Двадцать одна оригинальная голова была найдена в 1977 году во время работ по реконструкции отеля Moreau на улице Шоссе-д'Антен в 9-м округе Парижа, где их сохранил Жан-Батист Лаканаль (брат Жозефа Лаканаль). от разрушения и в настоящее время выставлены в Национальном музее средневековья (Musée de Cluny). Изувеченные падением, они сохранили следы полихромии (розовые на скулах, красные на губах, черные на бровях и т. д.).

Галерея наклонена вправо и влево на 30 см, причиной неустойчивости здания с начала 13 века, вероятно, является очень неустойчивый фундамент.

При реставрации галереи королей в 1998-1999 годах на основаниях трех статуй королей появились надписи:
статуя Ахава: «Пьер Эмиль Кейрон, первый инспектор Нотр-Дама, портрет его друга Шенильона - 1860 г.»,
статуя Элы: «Лицо этой статуи - портрет Виолле-ле-Дюк, архитектора Нотр-Дам в 1858 году, созданный Шенилоном»,
статуя Амасиаса: «Антуан Лассюс, архитектор Нотр-Дам, умер в 1857 г. Портрет Л. Шенилона, его друга — 1859 г.».

Статуи галереи королей были начаты примерно через десять лет после начала реставрации Лассюса и Виолле-ле-Дюка командой, окружавшей Адольфа-Виктора Жоффруа-Дешома.

Галерея Богородицы

Галерея королей увенчана небольшой террасой, окаймленной ажурной балюстрадой, которая образует галерею Богородицы. В центре помещена статуя Богородицы, окруженная двумя ангелами с подсвечниками, символизирующими, с одной стороны, Вину, а с другой — Искупление. Она была заказана Виолле-ле-Дюком для замены оригинальной статуи средневековья, сильно поврежденной годами и климатическими условиями, и сделана в 1854 году Жоффруа-Дешомом. Западное окно-розетка за этой статуей — идеальный ореол. Виолле-ле-Дюк также поместил статуи Адама и Евы (изваянные Жаном-Луи Шениллионом) перед трюмо двух пролетов по обе стороны окна-розетки. Это, по мнению большинства экспертов, главная ошибка Виолле-ле-Дюк в реставрации, которую иначе можно назвать замечательной. Все как будто доказывает, что никакой статуи на этом месте не существовало. Статуи Адама и Евы на самом деле должны были быть помещены в ниши внутреннего фасада южного рукава трансепта.

Западная роза

Это окно-роза кажется огромным, но, несмотря на значительные размеры, на самом деле это самое маленькое из трех окон-розе собора. Его диаметр составляет девять метров шестьдесят. Он был почти полностью переделан Виолле-ле-Дюком во время великой реставрации 19 века. В центре: Богородица. Повсюду можно наблюдать труды месяцев, знаки зодиака, добродетели и пороки, а также пророков.

Боковые фасады собора

Строительство нефа началось в 1182 году, после освящения хора. Некоторые даже думают, что работы начались в 1175 году, до освящения. Работы прекратились после того, как четвертый пролет оставил неф незавершенным, а строительство фасада началось в 1208 году. Строительство нефа было возобновлено в 1218 году, чтобы укрепить фасад.

В конце 1220-х годов четвертый архитектор Нотр-Дама взялся полностью изменить первоначальный план на уровне верхней части здания, пока оно еще строилось. Темнота Нотр-Дама, считавшаяся слишком большой с самого начала строительства, стала невыносимой, особенно по сравнению с ясностью, в которой купались более поздние святилища, еще строящиеся. Модернизация стала необходимой, если мы хотели, чтобы собор оставался эталоном и не считался архаичным. Поэтому были внесены существенные изменения. Затем архитектор предпринял удлинение пролетов вниз, удалив старый третий уровень, уровень роз старого здания, выходящий на чердак трибун. С тех пор эти чердаки были удалены в пользу террасы, покрывающей эти трибуны и состоящей из больших плит.

Затем возникла проблема с отводом дождевой воды, которая могла застаиваться после снятия наклонной крыши трибун. Поэтому архитектору пришлось ввести в архитектуру новый элемент, наследниками которого мы являемся и по сей день: собирать дождевую воду под крышей с помощью системы желобов и отводить их шаг за шагом по вертикальным каналам. к системе, оканчивающейся на уровне длинных горгулий, призванных отводить их от здания. Это была совершенно новая система управления дождевой водой на крыше зданий.

Как следствие, на верхнем уровне здания (верхние части главного корпуса) пришлось провести целый ряд других доработок: возобновление крыши и каркаса, поднятие водосточных стенок, создание водосточных желобов. Прежде всего, верхние двухмаршевые контрфорсы были заменены большими одномаршевыми контрфорсами, спущенными над трибунами.

Большие контрфорсы нефа

Эти большие контрфорсы примечательны и свидетельствуют о гениальности архитектора того времени. Они находятся в одном длинном пролете, пущены над залогами и их головы поддерживают вверху водосточные стены собора. Эти оголовки упираются справа в вертикальные водоводы, предназначенные для отвода воды из желобов крыши нефа. Экстрадос контрфорсов вырыт желобом, который пересекает вершину устоя и заканчивается длинной горгульей. Эти контрфорсы в первую очередь предназначались не для подпирания здания, а для решения проблемы отвода дождевой воды, которая стала очень актуальной после превращения крыши трибун в террасу. Это объясняет относительную слабость этих луков. Их конструкция, несомненно, является подвигом, что проявляется в их большой длине, но также и в их тонкости. Поскольку их роль в поддержании свода главного сосуда слаба, архитектор позволил себе дерзость.

Следует отметить, что большой размах этих аркбутанов совершенно исключителен для готической архитектуры Средневековья. Действительно, в зданиях того времени с двойными проходами или двойными амбулаториями опоры этих огромных аркбутанов должны были занимать значительную площадь за пределами церквей. Однако в средневековых городах земли не хватало, территория которых была непроходимой из-за стен, окружавших города. Уникальным примером являются летающие контрфорсы парижского собора, пересекающие за один проход двойные проходы нефа, как двойной амбулаторный хор. Обычно в этом случае аркбутаны представляют собой два марша, то есть они разделены промежуточной точкой опоры, которая, разделяя тягу, разрушает часть ее действия и тем самым позволяет уменьшить толщину наружных контрфорсов или устоев. . Так были построены контрфорсы собора Нотр-Дам-де-Шартр, собора Сент-Этьен в Бурже, а также хора Амьена; в этих последних трех зданиях также есть либо двойные проходы, либо двойной амбулаторный.

Южный фасад и портал Сент-Этьен

Начатый Жаном де Шелем в 1258 году, портал Сент-Этьен был завершен Пьером де Монтрей. Он расположен в южной части трансепта. Тимпан портала Сент-Этьен занят барельефами, повествующими о жизни первого христианского мученика святого Стефана согласно Деяниям апостолов. Разделенный на три наложенных друг на друга горизонтальных регистра, украшение тимпана читается снизу вверх и слева направо: святой Стефан, проповедующий христианство, и святой Стефан предстал перед судьей в нижнем регистре, побивание камнями святого Стефана и его погребение в середине. регистр, а Христос благословляет в окружении двух ангелов в верхнем регистре. Трюмо занято большой статуей Сент-Этьена работы Жоффруа-Дешома, выполненной в 19 веке.

Тройная арка внутренней части двери украшена не менее чем двадцатью одним мучеником, которому ангелы предлагают венцы. Мы находим там Сен-Дени без головы, Сен-Винсент, Сент-Эсташ, Сен-Морис, Сен-Лоран с его грилем, Сен-Клеман, Сен-Джордж и другие, личность которых установить не удалось. По обе стороны от ворот три статуи апостолов, также современные, призванные заменить те, что были разбиты вандалами Революции. Над порталом находится ажурный фронтон, увенчанный южным окном-розеткой собора, подаренным Святым Людовиком. Как и северная, южная розетка достигает в диаметре 13 метров, а если добавить нижний световой люк, то общая высота навеса достигает почти 19 метров.

Это окно-розетка было выпрямлено Виолле-ле-Дюком в 19 веке, что мешало впечатлению вращения окна-розетки. Причина этой модификации, по-видимому, в том, что окно-розетка сильно пострадало за века и особенно от пожара архиепископии, вызванного повстанцами в 1830 году. Архитектор-реставратор также отметил значительную просадку кладки, в связи с чем пришлось полностью завладеть этим фасадом. Он повернул окно-розетку на 15 градусов с единственной целью придать ему прочную вертикальную ось, чтобы навсегда укрепить его и предотвратить дальнейшее провисание. Мастер-стеклодув Альфред Жеренте по этому случаю отреставрировал витражи 13 века и реконструировал недостающие медальоны в духе Средневековья.

На верхнем этаже фасада над окном-розеткой возвышается фронтон. Это один из лучших образцов фронтонов, построенных в то время (1257 г.). Сама она пронизана ажурной розой, которая освещает крышу трансепта. На архивольте окна-розетки расположен антаблемент с балюстрадой, за которой проходит галерея. Это позволяет пройти от верхних галерей востока собора к галереям запада, которые проходят вдоль крыш. Таким образом, сам фронтон немного возвышается за окном-розеткой, а его толщина составляет 70 сантиметров. Его освещает роза, освещающая крышу, и перемычки. Две большие пирамиды обрамляют его, образуя верхние части контрфорсов, поддерживающих окно-розетку. Три статуи украшают верх и два нижних угла фронтона. Тот, что вверху, представляет Христа, явившегося во сне Святому Мартину в половине мантии, подаренной последним бедняку в легенде. Две другие статуи, расположенные слева и справа от основания фронтона, представляют Святого Мартина и Святого Стефана. В целом создается впечатление великой гармонии. Окно-розетка на чердаке идеально пропорциональна большому окну-розетке в трансепте. По словам Виолле-ле-Дюк, великая красота этого сооружения не была превзойдена нигде в готической архитектуре.

Северный фасад и вход монастыря

Портал монастыря расположен на уровне северного рукава трансепта и был построен около 1250 года архитектором Жаном де Шелем. Строительство северного фасада действительно немного раньше, чем южного фасада.

Почти всегда лишенный солнечного света и расположенный на оживленной улице, этот северный фасад менее популярен у посетителей, чем южный. Чуть менее украшенный, он разделен на три этажа, слегка отстоящих друг от друга. Нижний уровень - это портал, увенчанный большим фронтоном. Средний уровень состоит из гигантской стеклянной крыши с большим окном-розеткой 13 века, увенчивающим просвет. Наконец, верхний этаж представляет собой треугольный фронтон, маскирующий конец чердака северной части трансепта.

У трюмо портала статуя Богородицы без младенца. Эта статуя смогла избежать разрушения в 1793 году, но младенец Иисус, которого она носила, был разбит. Говорят, что моделью для скульптора послужила жена Сен-Луи, Маргарита де Прованс. Шесть больших статуй на боковых стенах, разрушенных во время революции, не были восстановлены в 19 веке во время капитальной реставрации, проведенной Эженом Виолле-ле-Дюк. В нижней части тимпана, перемычке, изображены сцены из детства Христа. Эти скульптуры являются одними из лучших скульптурных работ на эту тему. Они показывают роль Марии из детства Иисуса. Изображены четыре сцены: рождение Иисуса в скромных яслях, приношение в храме в Иерусалиме после рождения Иисуса, преследование детей царем Иродом и бегство в Египет Иосифа и Марии, чтобы защитить Младенца.

В верхней части барабанной перепонки представлено очень популярное Чудо Феофила, одно из «Чудес Богородицы», которыми увлекалось позднее Средневековье. Это «фаустовская» история средневековья. Феофил, писарь епископа Аданы в Малой Азии, завидовал последнему. Чтобы вытеснить его, он продает свою душу дьяволу. Пакт записывается на пергаменте, который последний забирает. С помощью дьявола Теофилю удается унизить своего епископа. Но он раскаивается и, не зная, как выйти из положения, в которое сам себя поставил, умоляет Богородицу. Она угрожает дьяволу и тем самым заставляет его отдать пергамент. Это послужило источником вдохновения для легенды о Фаусте.

Фасад северной скобы имеет те же архитектурные элементы, что и южная скоба: красивый фронтон венчает портал, а галерея витражей или фонарей занимает пространство между полом портала и полом окна-розетки. Этот великий шедевр готической религиозной архитектуры имеет диаметр более 13 метров, как и большое южное окно-розетка. Все увенчано богато украшенным фронтоном, похожим на южный, но не идентичным. Его пронизывает окно-роза, освещающее чердак северного трансепта, а также три окула. У его основания с каждой стороны возвышается большая нелепая вершина (в отличие от арок) в форме элегантного шпиля, каждая из которых венчает одну из двух мощных контрфорсов, обрамляющих фасад.

Северный фасад Нотр-Дама, в значительной степени лишенный солнечного света и не пользующийся близостью реки, не имеет такой популярности, как южный фасад, часто залитый светом. Образуя южный край улицы Клойтр-Нотр-Дам, он, тем не менее, заслуживает восхищения. Есть менее известное лицо Нотр-Дама. Гигантские контрфорсы с длинными гримасничающими горгульями, опирающиеся на массивные устои, ясно показывают, что собор представляет собой также тяжелое и внушительное каменное сооружение. Именно на уровне северной стены северной башни (шириной 16 м у основания) этот аспект проявляется наиболее отчетливо. Нижняя часть башни, высотой более 30 метров, с ее тремя массивными контрфорсами, почти без украшений и украшений, с тщательно отесанными каменными блоками, постоянно находящимися в тени, даже придает зданию несколько громоздкости.

Красная дверь

Около 1270 года мастер-строитель Пьер де Монтрей построил небольшую дверь без трюмо, названную «красным порталом» из-за цвета ее створок. По заказу Сен-Луи эта дверь была зарезервирована для каноников капитула, чтобы облегчить их передвижение между Нотр-Дам и «Канониальным Анкло», районом Иль-де-ла-Сите, зарезервированным для резиденций каноников и расположенным на северо-восток. собора, между рекой и последней.

Святой Людовик изображен на тимпане слева от Богородицы в короне ангела. Жена Святого Людовика, Маргарита де Прованс, находится справа от Христа. В арках, окружающих тимпан, можно увидеть сцены из жизни святого Марселя, епископа Парижского. Красная дверь открывается в собор рядом с хором через одну из часовен с северной стороны хора.

Барельефы хоровых капелл

Слева от красной двери, на уровне наружной стены боковых приделов хора, находятся семь барельефов XIV века - периода, когда были построены эти приделы, - пять из которых относятся к Богородице. : ее смерть, ее погребение, его воскресение, его вознесение и его коронация. Последние два - это Страшный суд с Марией, ходатайствующей перед Христом, и представление Чуда Феофила.

Апсида собора

Слева от красной двери, на уровне наружной стены боковых приделов хора, находятся семь барельефов XIV века - периода, когда были построены эти приделы, - пять из которых относятся к Богородице. : ее смерть, ее погребение, его воскресение, его вознесение и его коронация. Последние два - это Страшный суд с Марией, ходатайствующей перед Христом, и представление Чуда Феофила.

Апсида собора

Апсида состоит из полукруга, расположенного в самой восточной части собора. Он соответствует апсиде интерьера здания, окруженной кольцевой развязкой амбулатории и апсидной часовни. Апсида — старейшая часть святилища. Он был построен на первом этапе строительства, с 1163 по 1180 год. Его закругленную верхнюю стену поддерживает серия замечательных больших контрфорсов с элегантными вершинами.

Неизвестно, поддерживали ли аркбутаны апсиду и хор с самого начала. Дело в том, что в настоящее время мы не находим его следов. В XIX веке Виолле-ле-Дюк тоже не упоминал об этом, и ни один предыдущий источник не помог нам. трансепта никогда не поддерживались контрфорсами. Различные контрфорсы достаточны, чтобы поддержать целое. Таким образом, первые аркбутаны должны были быть построены незадолго до 1230 года четвертым архитектором собора, и это хронологически незадолго до нефа. Что касается нефа, то их функция поддержки здания была бы незначительной по сравнению с их ролью в отводе дождевой воды (см. параграф о контрфорсах нефа).

Эти контрфорсы начала 13 века были заменены в начале 14 века новыми. Они с радиусом действия 15 метров были запущены Жаном Рави для поддержки хора и его апсиды. Их четырнадцать вокруг хора, в том числе шесть у самой кровати. Как и в начале 13 века, они кажутся особенно тонкими и жирными. Действительно, в дополнение к своей тонкости, источнику кажущейся слабости, эти аркбутаны, в отличие от контрфорсов нефа, пронизаны трехлепестковым выступом, подчеркивающим их относительную хрупкость. Шевет украшен скульптурами и панно, изображающими, среди прочего, эпизоды из жизни Богородицы.

Дверные петли

Двери Нотр-Дам де Пари украшены коваными петлями. Створки128 ворот Святой Анны снабжены петлями, закрывающими их почти полностью. Они образуют широкие арабески, орнаменты из цветов и листьев и даже фигурки животных, свидетели слесарного искусства XII и XIII веков. Они выделяются на гипсе, которым были покрыты листья. Легенда гласит, что парижский мастер по имени Бискорне отвечал за украшение дверных полотен собора металлическими изделиями и другими замками. Столкнувшись с трудностью задачи, он призвал Дьявола поддержать его, и дух Зла помог ему так хорошо, что ему пришлось прибегнуть к святой воде, чтобы заставить ключи работать. Бискорнет умер вскоре после завершения своей работы и унес свою тайну с собой в могилу. Но работа по металлу настолько специфична, что даже сегодня, кажется, специалисты не объясняют, каким образом была обработана его знаменитая кованая работа, всегда видная на дверях главного фасада. Однако это репродукции, сделанные в 19 веке, а оригиналы были уничтожены во время Французской революции. В честь слесаря-кузнеца есть улица Бискорне в Париже, близ Бастилии129. Согласно другой легенде, петли ворот были выкованы самим дьяволом в кузницах ада.

Петли двух дверей (северной и южной) трансепта, датируемые средневековьем, были заменены в 18 веке петлями в готическом стиле, как это представлялось в то время. Что касается портала Суда, то после вмешательства Суффло в конце 18 века двери были заменены двумя деревянными створками, адаптированными к новым размерам, придаваемым двери в то время, и на них были вырезаны два изображения в натуральную величину. Христос и Богородица. Виолле-ле-Дюк убрал двери Суффло и реконструировал портал в том виде, в каком он был в средние века. Между 1859 и 1867 годами слесарь Пьер Франсуа Мари Буланже выполнил все слесарные работы в ризнице, восстановил боковые ворота и изготовил петли ворот Страшного суда. Чтобы увековечить память об этой работе и доказать, что дьявол не вмешался, за каждой из средних частей он выгравировал следующую надпись: «Эта фурнитура была сделана Пьером-Франсуа Буланже, слесарем, поставленным в августе 1867 года, царствующим Наполеоном III. , Э. Виолле-ле-Дюк, архитектор Нотр-Дам де Пари».

Полоски этих петель имеют ширину от 16 до 18 сантиметров, толщину около 2 сантиметров. Они состоят из нескольких лент, соединенных между собой и сваренных через промежутки с помощью подхватов. Они не только добавляют большое сопротивление всему, но и позволяют покрыть сварные швы изогнутых ответвлений.

Крыша и каркас

В своем завещании Морис де Сюлли оставил сумму в пять тысяч динариев на крышу собора, которая вплоть до своей смерти в 1196 году была покрыта только временными материалами. Крыша покрыта 1326 свинцовыми черепицами толщиной 5 миллиметров. Каждый имеет десять королевских футов в длину и три в ширину (1 королевский фут = 32,484 см и один туаз = 6 королевских футов). Общий вес оценивается в 210 тонн.

Крыши на хорах собора Мориса де Сюлли между 1177 и 1182 годами и на нефе между 1196 и 1200 годами больше не существует, потому что уровень примитивных стен желоба был ниже нынешнего уровня. Стены желоба были подняты почти на 3 метра в начале 13 века, около 1220 года для хора, 1230 года для нефа, о чем свидетельствует разница в конструкции построек 12 века и 13 века.

При готической архитектуре строительство боеголовок требует крутых скатных крыш. У Нотр-Дам де Пари 55°. Во время строительства каркаса большие стволы редкость, учитывая расчистки того времени. Таким образом, плотники используют древесину меньшего сечения и, следовательно, более легкую, что позволяет приподнять рамы и подчеркнуть их наклон. В хоре, построенном первым, есть более ранняя рама из дерева, срубленного около 1160-1170 годов. Эта первая рама исчезла, но некоторые из ее балок повторно используются во второй раме, установленной в 1220 году. В этот день стена желоба была поднята на 2,70 метра в хоре, чтобы довести ее до того же уровня, что и что из нефа. Верхние окна также были увеличены.

Построен полностью из дуба, каркас выполнен в стиле времени строительства собора первой трети XIII века (в основном сохранен 1220 год). В просторечии его называют «Лесом Нотр-Дам». Его размеры составляют 120 метров в длину, 13 метров в ширину в нефе, 40 метров в длину в трансепте и 10 метров в высоту. В общей сложности деревянный каркас состоял из 1300 дубов, что составляет более 21 гектара леса.

С 1843 года архитекторы Лассюс, а затем Виолле-ле-Дюк взяли на себя крышу, которая не ремонтировалась со времен Людовика XVI. С одной стороны, они консолидируют и реструктурируют структуру. С другой стороны, они полностью обновляют технику свинцовой кровли, используя планки с очень наклонными фасками, поддерживающие свинцовые пластины, удерживаемые скобами на еловом полу (так называемая обшивка), поддерживаемая рамой. Чтобы обеспечить лучшую герметизацию, они припаивают выводы нагреванием.

Каркас полностью уничтожен пожаром 2019 года, когда до этого не было крупных пожаров.

Горгульи и химеры

Средневековые горгульи
Горгульи были установлены на концах желобов для отвода дождевой воды с крыши и обозначали только концы водосточных труб. Выступая в пустоту, порой внушительные массы воды из ливней отбрасываются далеко от стен собора, которые при этом не портятся. Они часто принимают облик фантастических, даже пугающих животных. Они датируются средневековьем. Горгульи встречаются, в частности, на уровне больших контрфорсов хора. Водосточная система крыши апсиды заканчивается каналом на вершине контрфорсов, а затем длинными горгульями.

Химеры Виолле-ле-Дюк
Химеры — это фантастические статуи, расположенные наверху здания, наверху фасада: Галерея химер. Все углы этой балюстрады служат опорой или насестом для демонов, чудовищ и фантастических птиц. Эти элементы не существовали в средние века и были добавлены Виолле-ле-Дюком в неоготическом стиле в 19 веке.

Стрела

Первый шпиль был построен над пересечением трансепта в середине 13 века, около 1250 года. Такие высокие сооружения страдают от ветра, который гнет и ослабляет их конструкции: шпиль медленно деформировался, а балки искривлялись. Во избежание любого риска обрушения его разобрали между 1786 и 1792 годами, после более чем пяти веков существования.

Собор оставался без шпиля до реставрации под руководством Виолле-ле-Дюка, проведенной Ateliers Monduit в середине 19 века. Эта новая стрела, сделанная из дуба, покрытого свинцом, весила 750 тонн; он обрушился 15 апреля 2019 года во время пожара в соборе.

Шпиль охраняли статуи Двенадцати апостолов и четырех евангелистов, выполненные из чеканной меди. Во время пожара 2019 года статуй больше не было на месте, поскольку несколькими днями ранее их сняли для реставрационных работ.

Эти статуи являются работой Жоффруа-Дешома и составляют единое целое в гармонии с духом 13 века. Все апостолы обращены лицом к Парижу, за исключением одного из них, святого Фомы, покровителя архитекторов, который обращен лицом к шпилю. У этого есть черты Виолле-ле-Дюка, архитектора шпиля, поворачивающегося, как будто чтобы созерцать свою работу в последний раз.

Наконец, петух на вершине шпиля содержал три реликвии: небольшой пакет Святой Короны, реликвию Сен-Дени и одну реликвию Святой Женевьевы. Эти реликвии были помещены туда в 1935 году, во времена Жана Вердье.

Этот второй шпиль сгорел и рухнул во время пожара 15 апреля 2019 года, за исключением петуха и его мощей, которые были обнаружены вне зоны пожара.

Дизайн интерьера

Неф

Неф состоит из своего рода «авангарда» или притвора из двух пролетов, расположенных под башнями и между ними, за которыми следуют восемь других пролетов. Центральный неф шириной 12 метров между осями колонн окаймлен двумя коллатералями с четырехсторонними сводами как с севера, так и с юга, что составляет всего пять нефов только для трех порталов, что является исключением. Два ряда по семь боковых часовен, построенных между аркадными контрфорсами судна, открываются, с четвертого по десятый пролет, на внешние боковые стороны. Высота находится на трех уровнях. Первый состоит из больших аркад, выходящих во внутренние боковые проходы. Второй соответствует трибуне, открывающейся в неф нишами, состоящими из трех аркад, опирающихся на тонкие колонны. Над этими аркадами узор этих заливов сплошной. Стенды украшены маленькими розами. Наконец, третий уровень — это высокие окна с двумя ланцетами, увенчанными окулусом.

14 приделов освещены окнами с четырьмя стрельцами, сгруппированными попарно и увенчанными тремя многолепестковыми глазками. С одной стороны, галерея глубокая, а витражи ее фонарей очень темные, а с другой стороны, окна боковых часовен находятся очень далеко от центрального нефа, освещение нефа в основном основано на высоком окна и поэтому довольно низкий. Неф имеет несколько неровностей. Первый пролет уже остальных; в результате в галерее всего две арки, а верхнее окно представляет собой одинарную арку. Кроме того, у него нет придела. Последний пролет имеет четырехуровневое возвышение, обусловленное Виолле-ле-Дюком: верхнее окно короче, а в образованном таким образом пространстве между верхним окном и уровнем трибун зазубренный окулус в форме колеса был введен. . Такая структура аналогична соседнему трансепту. Хоры, расположенные строго на востоке, очень немного смещены влево по отношению к центральному нефу, который традиционно символизирует голову Христа, склонившуюся на кресте.

Еще одна неравномерность: колонны. Между массивными опорами перехода и внушительными колоннами, поддерживающими внутренний угол двух башен, центральный неф окаймлен двумя группами по семь колонн. Первоначальный план предусматривал полностью цилиндрические колонны, подобные колоннам хора. Это было сделано в конце двенадцатого века для пяти пар восточных колонн (ближайших к трансепту). С другой стороны, две пары западных колонн, возведенных около 1220 г., отклоняются от этой схемы. Архитектор того времени отказался от цилиндрической колонны, одной из основных характеристик Нотр-Дам, чтобы приблизиться к модели Шартрейн (связанной с Шартрским собором). Однако он избегал того, чтобы эта разница казалась слишком грубой. Таким образом, он добавил ко вторым столбцам одиночный задействованный столбец, чтобы сделать переход с первыми столбцами, которых четыре.

Оборотную сторону фасада занимает органная галерея, которая предшествует окну-розе и скрывает его нижнюю часть. Этот посвящен Деве, окруженной пророками, пороками и добродетелями, трудами месяцев и знаками зодиака. Эта роза была в значительной степени переделана Виолле-ле-Дюк в 19 веке. До 19 века в нефе не было скамеек, и миряне прогуливались во время литургии. С другой стороны, он загружен многочисленными алтарями и столами, статуями, гробницами и кенотафами, картинами и гобеленами, покрывающими стены или висящими между аркадами.

В 1965 году высокие окна нефа и окна-розетки галерей были окончательно облицованы цветными витражами, заменившими серое и матовое стекло, насаждаемое канонами XVIII века. Нефигуративные, они работы Жака Ле Шевалье, который использовал продукты и цвета Средневековья. В целом преобладают красный и синий цвета.

Майи ювелиров

Мы называем Mays à Notre-Dame серией из 76 картин, предлагаемых собору братством ювелиров почти каждый год 1 мая (отсюда и их название) в честь Девы Марии, и это с 1630 по 1707 год. У ювелиров уже давно была собственная часовня в святилище. В 1449 году братство ювелиров Парижа установило традицию майского приношения Нотр-Дам де Пари. Эта традиция со временем принимала разные формы. В 15 веке это было дерево, украшенное лентами, которое возводили перед главным алтарем в знак благочестия Марии. Затем традиция развилась в сторону дара своего рода скинии, к которой подвешивались стихи. С 1533 года также висели небольшие картины, относящиеся к жизни Богородицы. Их называют «маленькими майами». Наконец, в 1630 г., по согласованию с капитулом, малые майи были заменены большими майами. Это были большие картины размером примерно 3,5 на 2,5 метра.

Эти майи были заказаны известным художникам, которые должны были представить свои эскизы канонам собора. После основания Королевской академии живописи и скульптуры в 1648 году все выбранные художники были членами или родственниками последней. Эти заказы вскоре превратились в форму конкурса религиозной живописи. Их сюжет обычно брали из Деяний апостолов. После выставления их на переднем дворе их подвешивали на уровне аркад нефа или хора (нарисованные при Людовике XIII и Анне Австрийской в верхней части стен пролета, при Людовике XIV в нефе). ; менее важные установлены в часовнях). Для художников было большим поощрением увидеть одну из своих работ, выставленную таким образом, свидетельство их ноу-хау.

Имея дидактическую цель для верующих, майи закреплены в контексте завоевания душ католической Контрреформации.

В начале 18 века Confrérie des Orfèvres испытывала большие финансовые трудности в результате бедственного положения Франции в то время и реформ Кольбера, и это был конец этой традиции.

Мэй были рассеяны во время революции, и многие исчезли. Восстановленные позже, в XIX веке они поставили в неловкое положение реставратора Виолле-ле-Дюка, который, ориентируясь на чистоту готического искусства, не имел никакого отношения к этому громоздкому барочному или классическому убранству. Одни хранятся в Лувре, другие — в нескольких церквях или в различных французских музеях (в том числе в Музее изящных искусств в Аррасе, которых насчитывается четырнадцать). Один находится в Англии. Сейчас осталось около 50. Два были уничтожены в 1870 и 1944 годах. Другие были найдены (например, май 1680 года в 2007 году и май 1698 года в 2021 году). Самые важные из них были восстановлены собором и сегодня украшают боковые часовни нефа Нотр-Дам. В 2019 году там было повешено тринадцать человек; сняты, а затем осмотрены после апрельского пожара, серьезных повреждений они не получили.

Часовни южной стороны

Первая часовня (4 пролет) – бывшая часовня ювелиров. С 1964 года он им возвращен. Вот май 1651 года: забивание камнями Сент-Этьена Шарлем Лебреном.

Во второй часовне находится Мученичество Святого Андрея работы Шарля Лебрена. Это май 1647 года. Мы также видим мученичество святого Варфоломея, работа Любина Баугина, художника XVII века.

В третьей капелле находится май 1643 года «Распятие святого Петра», работа Себастьяна Бурдона, который воспользовался этим исключительным заказом, чтобы приступить к смелой композиции (сложность силовых линий через сеть диагоналей, создающая беспрецедентную барочную динамичность в творчестве художника).

В четвертой часовне находится картина Чарльза Поерсона «Проповедь святого Петра в Иерусалиме» (май 1642 г.).

В пятой часовне находится центурион Корнель у ног Сен-Пьера, май 1639 года, работа Обена Вуэ.

Шестая часовня содержит май 1637 года, обращение Святого Павла Лораном де Ла Иром. Есть также «Рождество Богородицы» Ленена.

Седьмая часовня содержит май 1635 года, Святой Петр, исцеляющий больных своей тенью, также Лораном де Ла Иром.

Часовни северной стороны

С запада на восток, от фасада к хорам:
В первой часовне находится купель для крещения, сделанная по чертежам Виолле-ле-Дюк. Есть еще «Май 1634 года», «Сошествие Святого Духа» Жака Бланшара, а также «Поклонение пастухов» Жерома Франкена, созданное в 1585 году.
Вторая часовня: вы можете увидеть, как Святой Павел ослепляет лжепророка Баржесу, май 1650 г., Николя Луар.
В третьей часовне, или Часовне Святого Детства (или Миссионерского Детства), находится реликварий святого мученика Павла Чена. Последний, китайский семинарист главной семинарии Цингай в Китае, был обезглавлен за свою веру в июле 1861 года вместе с тремя другими китайскими христианами. Эти четыре мученика были причислены к лику блаженных в 1909 году Папой Пием X и канонизированы Иоанном Павлом II 1 октября 2000 года. В часовне также находится май 1655 года, представляющий бичевание святых Павла и святых Силы Луи Тестелен.
Четвертая капелла: «Май 1670 года», работа Габриэля Бланшара, изображает святого Андрея, дрожащего от радости при виде своего испытания. В часовне также находится памятник кардиналу Аметте, созданный в 1923 году Ипполитом Лефевром.
Пятая часовня посвящена Богоматери Гваделупской в Мексике. Он содержит май 1687 года, изображающий пророка Агава, предсказывающего святому Павлу его страдания в Иерусалиме, работа Луи Шерона.
Шестая часовня: май 1702 года, сыновья Скевы, избитые дьяволом Матье Элиасом. Сыновья Скевы были двумя еврейскими экзорцистами. датируется 1752 годом.
Наконец, в седьмой часовне находится надгробие каноника Этьена Ивера.

Хор и его окрестности

Хор собора окружен двойной амбулаторией. Он состоит из пяти прямоугольных или прямых пролетов, увенчанных двумя шестираздельными сводами. Апсида пятигранная, соответствующая пяти расходящимся капеллам. Высота первого пролета аналогична высоте трансепта, то есть имеет четыре уровня: небольшое розовое окно вставлено между уровнем трибун и уровнем высоких окон. С другой стороны, другие пролеты, в том числе апсиды, имеют трехуровневую высоту, аналогичную высоте нефа (большие аркады, трибуны и высокие окна). Галерея вокруг хора освещена нишами с двумя стрельчатыми конструкциями, расположенными на уровне высоких окон. Два ланцета последнего увенчаны большим глазком.

Хор Нотр-Дама был радикально изменен в начале 18 века, когда Робер де Котт осуществил желание Людовика XIII по решению Людовика XIV. Работа проходила с 1708 по 1725 год и поэтому закончилась уже после смерти Людовика XIV. Затем собор понес невосполнимые потери: кардинал де Ноай (архиепископ Парижский) разрушил решетку 13 века и заменил ее тяжелым украшением, разрушенным революцией 1789 года. Большая часть ограды хора, шедевра XIV века, была снесена, как и старые гробницы, киоски и главный алтарь. Стены были побелены (впервые), и в 1726 году кардинал де Ноай приказал «переделать всю свинцовую крышу (общий вес свинца: 220 240 фунтов), некоторые части основного каркаса, несколько арок, галереи, террасы и восстановить большой свод перехода, который был в опасности разрушения».

С другой стороны, появились некоторые новые шедевры, существующие и сегодня.

Все оформление хора было переделано Робером де Коттом. Во время реставрации 19 века Виолле-ле-Дюк, желая вернуться к готическому стилю здания, убрал некоторые преобразования, проведенные в то время де Коттом, такие как покрытие готических аркад классическими мраморные колонны, поддерживающие круглые арки. Он также удалил главный алтарь де Котта, чтобы вернуться к алтарю средневековья. Однако от хора 18 века до сих пор сохранились партер и скульптуры, которые можно увидеть за главным алтарем.

Текущий состав хора

Чтобы соответствовать новому католическому обряду, определенному на Втором Ватиканском соборе, хор был несколько увеличен, теперь он также занимает восточную половину пересечения трансепта. Новый алтарь был заказан архиепископом Жаном-Мари Люстигером и занимает это новое пространство, которое хорошо видно как из нефа, так и из двух поперечин трансепта. Новый бронзовый алтарь, расположенный недалеко от центра собора, был создан Жаном Туре и Себастьяном Туре, художниками сакрального искусства, в 1989 году. Вы можете увидеть четырех евангелистов (Святой Матье, Святой Лука, Святой Марк и Святой Иоанн). ), а также четырем великим пророкам Ветхого Завета, а именно Иезекиилю, Иеремии, Исаии и Даниилу. Этот алтарь полностью разрушен последствиями падения обломков и стрелы во время пожара 15 апреля 2019 года.

К востоку от хора, недалеко от апсиды, сохранился старый главный алтарь, созданный Виолле-ле-Дюком в 19 веке, а на заднем плане великолепные статуи, установленные в начале 18 века архитектором Робера де Котта и является частью желания Людовика XIII.

Пьета Николя Кусту находится за алтарем. По обе стороны от него находятся статуи двух королей: Людовика XIII работы Гийома Кусту и Людовика XIV работы Антуана Куасевокса. Декорацию окружают шесть бронзовых статуй ангелов, каждая из которых несет орудие Страстей Христовых: терновый венец, гвозди распятия, губку, пропитанную уксусом, надпись на кресте, трость, которой Христос был избит, и копье пронзило его сердце. С 1990-х годов пьета увенчана ансамблем «Крест и слава», созданным Марком Кутюрье. Крест представляет собой резную деревянную конструкцию, покрытую сусальным золотом. Слава, объект-ореол над Крестом, аналогичного строения, предполагает форму рыбы, христианского символа. Работа пережила пожар 15 апреля 2019 года.

По обеим сторонам хора установлены резные деревянные партера. Их было 114. Осталось 78, в том числе 52 высоких и 26 низких. Они были изготовлены в начале 18 века Жаном Ноэлем и Луи Марто по чертежам Рене Шарпантье и Жана Дюгулона. Высокие спинки партеров украшены барельефами и разделены каминными полками, украшенными листвой и инструментами Страстей. С каждой стороны прилавки заканчиваются архиепископским прилавком, увенчанным балдахином с группами ангелов, вылепленными Дюгулоном. Одна из этих двух палаток предназначена для архиепископа, а другая предназначена для важного гостя. Барельеф в киоске справа изображает мученичество Сен-Дени, барельеф слева - исцеление Хильдеберта I Сен-Жерменом, епископом Парижа.

Закрытие хора

До преобразований, проведенных Робером де Коттом для установки обета Людовика XIII, хор был закрыт стеной с этажным основанием, которое, начиная с востока, то есть наверху апсиды, продолжалось. к северу, и, достигнув пересечения трансепта, продолжил движение к югу, поднимаясь на крышу, закрывавшую западную часть хора, и спускаясь с другой стороны, под углом южного трансепта, чтобы закончить окружать весь хор идет на восток. Это произведение было изуродовано ампутацией сначала его восточной части, чтобы установить классические мраморные колонны, чтобы скрыть оригинальные колонны и боеголовки, свидетели готического искусства Средневековья, затем квалифицированного как «посредственное искусство». или «варварское искусство». Именно тогда его западная часть исчезла при разрушении рудного экрана. Поэтому он остается только боковым ограждением, примыкающим к стойлам каноников.

Сегодня северная ограда отличается от южной ограды, причем эти две части имеют разный стиль и возраст. Это два основных произведения готической скульптуры, датируемые 13 и 14 веками, представляющие серию сцен из Евангелий.

Все представленные сцены, как северные, так и южные, полихромны. Цвета были восстановлены в 19 веке командой Виолле-ле-Дюк.

Северная ограда датируется последней третью 13 века, вскоре после постройки ограды, которая сейчас исчезла (около 1260 г.). Здесь вырезаны 14 сцен рождения и жизни Иисуса до его страданий. Эти сцены связаны друг с другом без разрыва между ними и поэтому составляют единый континуум. Южную ограду хора можно датировать первыми годами 14 века, периодом конца правления Филиппа IV Белого, о котором у нас почти нет других скульптурных свидетельств. Он состоит из девяти сцен явлений Христа после Его Воскресения. В отличие от сцен на северной ограде, они хорошо отделены друг от друга благодаря наличию небольших колонн, полностью изолирующих их.

Часовни вокруг хора

Начиная справа от хора, сначала, сбоку направо, встречается ризница для месс, задняя часть которой соответствует западному ответвлению монастыря капитула (см. Ризница Капитула). В следующей часовне находится могила Дени Аффра, убитого в 1848 году, у входа на улицу Фобур Сен-Антуан (см. Мемориальную доску на 1-м этаже). Он хотел успокоить бунтовщиков, воздвигнувших баррикады в предместье, потому что армия вывела на площадь Бастилии пушки, чтобы стрелять по баррикадам. Генерал Кавеньяк хотел отговорить архиепископа идти туда, но Дени Аффре хотел вести переговоры, чтобы армия не стреляла. На первой баррикаде ему аплодировали, а когда он подъехал ко второй, то получил выстрел в спину, в почки. Через два дня он умер.

Следует за расположением входа в Ризницу Капитула, который ведет в сокровищницу собора. Затем идет часовня Святой Мадлен, в которой захоронена Мари Доминик Огюст Сибур. Последний, как Дени Аффре и Жорж Дарбой, был убит в 19 веке. Он был зарезан невменяемым (и свергнутым) священником. Лежащая статуя Луи-Эрнеста Дюбуа, умершего в 1929 году, находится в амбулатории у забора хора. Режиссером выступил Анри Бушар.

Часовня Сен-Гийома - первая из пяти расходящихся часовен апсиды собора. Здесь находится мавзолей генерал-лейтенанта Анри Клода д'Аркура работы Жана-Батиста Пигаля, а также «Посещение Богородицы» Жана Жувене, датированное 1716 годом, и памятник Жану Жувенелю де Урсену и его жене Мишель де Витри (пятнадцатый век). Тема этой композиции («супружеское воссоединение») была определена в договоре, заключенном между скульптором и графиней 1 июля 1771 года.

В следующей часовне, часовне Сен-Жорж, находятся могила Жоржа Дарбоя (расстрелянного в 1871 году вместе с 30 другими священниками, взятыми в заложники коммунарами), работа Жана-Мари Боннасье, а также статуя Святого Георгия. С 1379 года до революции эта часовня принадлежала сапожникам. Третья часовня или осевая часовня собора - это часовня Богородицы или Нотр-Дам-де-Септ-Дулер, где мы находим статуи Альбера де Гонди, маршала Франции, умершего в 1602 году, и Пьера де Гонди, кардинала. и епископ Парижа, умер в 1616 году.

На одной стороне часовни находится фреска 14 века, изображающая Богородицу и других святых, окружающих душу епископа Симона Матифаса де Бьюси. Напротив входа в эту осевую часовню, в амбулаторном зале, сразу за хором, находится лежачая статуя епископа Симона Матифаса де Бьюси (умер в 1304 г.).

В осевой часовне недавно был выставлен сейф из красного стекла, в котором хранился терновый венец Христа, реликвия, захваченная в 1250 году в Константинополе франкскими крестоносцами (включая Бодуэна II де Куртенэ), купленная Святым Людовиком и перевезенная из Сен-Капеллы в Нотр- Дама в 1792 году.

Четвертая часовня или часовня Сен-Марсель содержит гробницы кардинала Жана-Батиста де Беллуа работы Луи Пьера Десена и Гиацинта-Луи де Келена, работы Адольфа-Виктора Жоффруа-Дешома. Наконец, в последней из апсидальных часовен или часовни Сен-Луи находится гробница кардинала де Ноай, созданная Жоффруа-Дешомом. Последними часовнями, окружающими хор, являются северные боковые часовни: в часовне Сен-Жермен можно увидеть гробницу Антуана-Элеонора-Леона Леклерка де Жюинье (умер в 1809 г.), выполненную по планам Виолле-ле-Дюка. . Наконец, в следующей часовне, которая предшествует Красной двери, или часовне Святого Фердинанда, находятся мавзолеи Кристофа де Бомона (умер в 1781 году) и маршала де Гебриана (умер в 1643 году). Вы также можете увидеть оранту кардинала Морло (умер в 1862 году).

Трансепт

Трансепт шире нефа (примерно 14 метров против 12 у нефа). В нем нет проходов, устойчивость всего обеспечивается внешними контрфорсами.

Трансепт включает в себя пересечение трансепта и две распорки из трех бухт. Ближайшие к пересечению трансепта два пролета перекрыты шестичастным сводом, третий — четырехчастным сводом. В первых двух пролетах возвышение находится на четырех уровнях, а не на трех, как у нефа. Большие аркады выходят на боковые проходы нефа. Второй уровень всегда состоит из трибун. Что изменилось, так это добавление третьей ступени, состоящей из глазков, похожих на колеса. Наконец, четвертый уровень — это высокие окна. Они меньше, чем у нефа, поскольку добавление глаз уменьшило их на соответствующую высоту. В целом вершина свода достигает той же высоты, что и неф или хоры.

Стена третьего пролета сплошная на уровне больших арок. Затем его увенчивают два уровня слепых декоративных аркад в южном трансепте и только один уровень в северном трансепте.

Восточную часть пересечения трансепта занимает новый главный престол собора (см. абзац о хорах собора).

Южная крестовина и ее роза

Есть картина Антуана Николя «Лафонтен де ла Сажесс», написанная в 1648 году.

Напротив юго-восточной колонны пересечения трансепта находится статуя Богородицы с младенцем, называемая Нотр-Дам де Пари (настоящая статуя, носящая этот титул, - это статуя трюмо у двери монастыря). Он датируется 14 веком и происходит из часовни Сен-Эньян, расположенной в бывшем монастыре каноников Иль-де-ла-Сите. Он был перенесен в Нотр-Дам в 1818 году и помещен первым в трюмо Портай-де-ла-Вьерж, заменив изуродованную Богородицу 13-го века в 1793 году. В 1855 году Виолле-ле-Дюк поместил его на его нынешнее место.

Рядом висит мемориальная доска, напоминающая, что именно в соборе Нотр-Дам-де-Пари проходил суд по делу о реабилитации Жанны д'Арк.

Почти напротив статуи Девы Марии, на юго-западном столбе перехода, находится мемориал миллионам погибших членов Британской империи, павших во время Первой мировой войны и большинство из которых покоятся во Франции. Перед Французской революцией к первой восточной колонне с южной стороны была прикреплена деревянная конная статуя Филиппа IV Красивого, воздвигнутая как ex-voto, обращенная к алтарю Богородицы, король приписал свою победу в Монсе. - ан-Певель на защиту Марии.

На этом кресте также можно увидеть табличку, указывающую место, где находился Поль Клодель в декабре 1886 года, когда в возрасте 18 лет, внезапно тронутый религиозным озарением, он обратился в католицизм.

Огромная роза диаметром 13,1 метра, подаренная Святым Людовиком и расположенная в верхней части торцевой стены трансепта, сохранила лишь часть оригинальных витражей, некоторые из которых были заменены во время реставрации в 1737 году. Окно снова пострадало во время революции 1830 года, после пожара близлежащей архиепископии. Затем он подвергся новой реставрации, выполненной Виолле-ле-Дюком, который повернул его на 15 градусов, чтобы придать ему прочную вертикальную ось для консолидации. Она организована вокруг Христа, который занимает ее центр. Кругом изображены мудрые и неразумные девы, святые мужчины и женщины, ангелы, апостолы.

Северная крестовина и ее роза

На фоне северо-восточной колонны трансепта вы можете увидеть статую Сен-Дени работы Николя Кусту.

Задняя стена северного креста имеет три уровня: дверь, увенчанную участком стены без орнамента. Второй уровень состоит из фонаря с девятью арками из двух стрельчатых. Наконец, третий этаж состоит из розетки.

В отличие от окна с южной розой, окно с северной розой почти полностью сохранило свой оригинальный витраж 13 века. Центр занимает Дева Мария. Вокруг нее тяготеют судьи, цари, первосвященники Израиля и пророки Ветхого Завета.

Нижняя часть задней стены этого рукава трансепта выходит на портал монастыря.

Люстры

В Средние века люстра в виде кольца, часто большого диаметра, называлась лампье или лампье, несущая небольшие масляные ведерки, снабженные фитилями, и подвешенная на одной или нескольких цепях, обычно на трех. Он мог быть сделан из железа, дерева или даже серебра или меди. Эти лампы иногда несли большое количество ведер или восковых свечей: их тогда называли «коронами света». Их зажигали по случаю больших праздников и других торжеств.
Они были в великих соборах, включая Нотр-Дам. Эти «короны» были богато орнаментированы: из позолоченной меди, для придания им ослепительного вида добавлялись эмали, хрустальные шары, металлические кружева и другие украшения. Эти «венцы света» служили не только для освещения и украшения святилища; у них была и религиозная функция: в праздничные дни они представляли свет Христов, освещающий мир.

В 19 веке Собор Парижской Богоматери потерял свою великую «корону света», и Виолле-ле-Дюк получил особую миссию по реконструкции готической мебели святилища. Он попытался разработать эскизы новой «короны» в готическом стиле. Нынешняя «корона света» состоит из двух рядов, увенчанных медными позолоченными башенками. Он был выполнен в то время ювелиром Пласидом Пуссьельг-Русандом. Обычно висевший на пересечении трансепта, он был снят в 2007 году и установлен в базилике Сен-Дени.

Что касается других люстр в нефе собора, то они из позолоченной бронзы и датируются тем же периодом.

Витражи

В соборе 110 витражей, через которые льется дневной свет. Первые витражи Нотр-Дама претерпели кардинальные изменения после 1300 г., затем был «вандализм канонов 18 века», описанный искусствоведом Луи Рео (фр. Louis Réau; 1881-1961) и который был повторение вандальных изменений 14 века. Единственными уникальными, сохранившимися в соборе средневековыми витражами являются стекла трех больших роз - творения XIII века, превосходящие по размерам аналогичные шедевры французской готики (9,60 м в диаметре у западного, центрального входа и около 13 м у северного и южного выходов трансепта). Западная роза отмечает воплощение, две розы трансепта, северная и южная, называемые «розами Святого Людовика», изображают ход Священной истории от Ветхого до Нового Завета. Северный посвящен долгому ожиданию Мессии, южный – излиянию Света. Считается, что царь пожертвовал сумму на их изготовление и, по легенде, даже отложил начало своего крестового похода (1249 г.), чтобы увидеть результат работы.

Средневековое стекло массивное и неровное, содержит пузырьки воздуха и случайные включения. Витражи собора умело использовали такие «дефекты» для усиления блеска, теней, отражений, мерцаний, меняющихся оттенков и вспышек света. Имена первых витражей не сохранились. В 18 в. стекольщиками собора были Клод Луи Дюлак и Пьер Ле Вьей (фр. Pierre Le Vieil; 1708-1772), автор книг по мозаичному и витражному искусству (Париж, 1768 и 1774). Значительная часть витражей выполнена в середине 19 века.

Органы

Большой орган

Нынешний великий орган Нотр-Дам-де-Пари является результатом последовательной работы нескольких великих мастеров-органостроителей: строительство в данном случае Франсуа Тьерри в 1733 году, реконструкция Франсуа-Анри Клико в 1783 году, затем Аристида Кавайе-Колля в 1868 г .; реставрация Буассо с 1960 года в сотрудничестве с Synaptel в 1992 году. В 1868 году он включал 86 игр. В настоящее время, после многочисленных дополнений и реставраций, с 2014 года насчитывает 115 реальных игр. Здесь почти восемь тысяч труб. Передача стала цифровой для пяти клавиатур, а также для тиража 115 реальных игр. После церкви Святого Евстафия в Париже это второй по величине орган во Франции.

Среди ее бывших держателей можно назвать Армана-Луи Куперена (1755–1789) и Клода Бальбастра (1760–1793). Последний сочинил в 1793 году, в то время, когда собор был превращен в храм Разума и когда инструменту грозило уничтожение, пойдут пьесы Вариации на тему Марсельезы: Марш де Марсельуа и в эфире Са.

Совсем недавно его обладателями были Луи Вьерн (1900–1937 гг.) (с Морисом Дюрюфле и Леонсом де Сен-Мартеном в качестве ассистентов), Леонс де Сен-Мартен (1937–1954 гг.), Пьер Кошеро (1955–1984 гг.), Ив Деверне (1985–1985 гг.). 1990).

Нынешними обладателями великого органа являются Оливье Латри (1985 г.), Филипп Лефевр (1985 г.), Венсан Дюбуа (2016 г.). Жан-Пьер Легэ (1985–2015) назван почетным титульным органистом.

Пожар в апреле 2019 года, похоже, не повредил его серьезно, но орган требует значительных работ по удалению и восстановлению.

Хоровая органная и вокальная музыка

Текущий хоровой орган
Хоровой орган имеет тридцать регистров, распределенных по двум руководствам и педалборду. В нем две тысячи труб, и он расположен с северной стороны хора, над партерами.

Его держателем был Ив Кастанье с 1988 года, а Иоганн Вексо был заместителем органиста с 2004 года.

В 1863 году орган Джозефа Мерклина был установлен в готическом корпусе, спроектированном Виолле-ле-Дюк. Его несколько раз модифицировали и реставрировали. Он был установлен над партерами с северной стороны хора. От реставрации к реставрации в 1966 году он был признан не подлежащим восстановлению и заменен в 1969 году нынешним органом, созданным Робером Буассо.

Пожар в апреле 2019 года пощадил инструмент. Трубы не расплавились, но орган набрал воды до такой степени, что на ремонт уйдут годы.

Некоторые учителя музыки и органисты

Магистр Альберт, каноник, магистр музыки (сегодня мы говорим «мастер капеллы») с 1146 по 1177 год.
Леонин , каноник, учитель музыки около 1170-х годов.
Перотен ле Гранд, музыкальный мастер начала 13 века. Вслед за Леонином и своим вкладом в развитие полифонии в хоре Нотр-Дам он руководил всем будущим западной музыки и может считаться одним из ее основателей.
?...
Арнул Гребан , музыкальный мастер с 1451 по 1456 год.
?...
Антуан Брумель, учитель музыки в 1498 году.
Жан-Жак Петижан, органист около 1500 г.
?...
Анри Фремар , каноник, музыкальный мастер в 1625 году.
Валентин де Бурнонвиль, учитель музыки в 1646 году.
Пьер Робер, учитель музыки в 1653 году.
Андре Кампра был музыкальным мастером с 1694 по 1700 год. Как и все другие, он сочинял духовную музыку.
Жан-Франсуа Лалуэтт был хормейстером в 1700 году, прерванный в 1717 году (Николя Гроньяр, который был учеником Себастьяна де Броссара в Мо, сменил его примерно на год).
Франсуа Петуй стал мастером музыки в 1723 году.
Луи Оме был музыкальным мастером с 1734 по 1748 год.
?...
Жан-Франсуа Лесюер стал мастером музыки в 1786 году.
1790. Французская революция. Расселение канонических капитулов по приказу Революционного церковного комитета
1801 г. Конкордат между Бонапартом и папством. Пьер Девинь был хормейстером в 1802 году.
?...
Шарль-Проспер Симон, органист в 1840 году.
?...
Луи Вьерн , органист с 1900 по 1937 год.
Морис Дюрюфле, назначенный помощником Луи Вьерна в 1927 году.
Леонс де Сен-Мартен, органист с 1937 по 1954 год.
Пьер Кошеро, органист в 1955 году.
Оливье Латри, Ив Деверне, Филипп Лефевр, Жан-Пьер Легэ, титулованные органисты в 1985 году.
Жан Реверт, каноник, был капеллой с 1959 по 1991 год.

Духовная музыка в Нотр-Дам де Пари

Духовная музыка в Нотр-Дам де Пари — так называется структура, которая сегодня занимается музыкальным образованием и организацией услуг в Нотр-Дам.

В течение пятнадцати лет (до 2006 г.) хорами и мастерами руководила Николь Корти, в настоящее время профессор Национальной консерватории музыки и танца в Лионе (CNSMDL). Там ее обучал Бернар Тету (также музыкальный руководитель хоров и солистов Лиона). В сентябре 2006 года Лайонел Соу возглавил ансамбль Maîtrise de Notre-Dame de Paris (Детский хор, Молодой ансамбль и Хор взрослых). С 2002 года он был помощником Николь Корти, с детьми мастерства. Кроме того, с 2004 года он стал регулярно руководить Chour de Radio France. С 2014 года он является дирижером хора Парижского оркестра. Именно руководитель хора и органист Анри Шале заменяет его в Нотр-Дам (Анри Шале уже был там помощником дирижера и преподавателем).

С 1994 года Сильвен Дьедонне также является хормейстером Нотр-Дама; он отвечает за кафедру средневековой музыки. Специалист по григорианскому пению, он преподает и руководит григорианской литургией в Нотр-Дам. Он также исследователь и музыковед.

В настоящее время детским хором руководит Эмили Флери.

Приглашенные музыкальные ансамбли

Нотр-Дам де Пари регулярно принимает вокальные или инструментальные ансамбли, французские или иностранные.

Последним с концертом в Нотр-Дам (12 апреля 2019 г.) выступил хор SAMOHI (хор средней школы Санта-Моники), калифорнийский хор высокого уровня, в состав которого входят около шестидесяти певцов, девушек и юношей в возрасте от 16 до 18 лет. по большей части. Этот ансамбль, только что гастролировавший по Франции, снова выступил на следующий день, 13 апреля, в церкви Сен-Сюльпис в Париже.

Часы

Первые часы, использовавшиеся в Нотр-Дам, были клепсидрами. Они использовались для определения часов, которые отмечались ударами колоколов. В 14 веке в Нотр-Дам одновременно работали две клепсидры: одна в монастыре, а другая в самой церкви. Мирской камергер отвечал за то, чтобы часы были наполнены водой, и уведомлял церковного старосту, когда пришло время бить в колокола в течение часа.

В 1766 году Гийо де Монжуа и Жан-Бернар де Вьен, каноники и распорядители церковной ткани, подарили собору механические часы. Механизм был установлен в стеклянном шкафу на галерее под северным окном-розеткой и звонил в три колокола, расположенные снаружи над северным порталом. Между 1812 и 1813 годами часы и колокола были перенесены на северную башню. Внутри церкви под органной платформой был установлен циферблат высотой 1,34 метра (4 фута 5 дюймов).

Во время реставрации Виолле-ле-Дюк в 19 веке были изготовлены новые часы. Механизм Коллина-Вагнера 1867 года диаметром два метра (6,5 футов) располагался в лесу под центральным шпилем в застекленной комнате. Это контролировало четыре циферблата мансардных часов, видимых на крышах трансепта, по два с каждой стороны. Эти часы были уничтожены пожаром. Вскоре после пожара французский часовщик Жан-Батист Виор обнаружил почти идентичный механизм Коллена-Вагнера 1867 года на хранении в церкви Святой Троицы на севере Парижа. Оливье Шандес, отвечавший за содержание часов Нотр-Дама, назвал находку «почти чудом». Хотя часы нельзя просто установить в самом Нотр-Даме, есть надежда, что часы можно будет использовать для создания новых часов для Нотр-Дама с теми же характеристиками, что и часы, которые были уничтожены.

Сокровище Нотр-Дам де Пари

В описях 1343 и 1416 годов не упоминаются примитивные комнаты, в которых размещалась первая сокровищница Нотр-Дам де Пари, использовавшаяся в качестве денежного резерва на случай необходимости. Короли Франции продают детали или отправляют их на переплавку во время кризиса или войны. Разграбленная в 1793 году сокровищница была восстановлена с 1804 года, в частности, с доставкой в Парижскую архиепископию мощей Сент-Шапель, затем она была обогащена пожертвованиями и заказами капитула.

Нынешнее сокровище Нотр-Дам-де-Пари выставлено в неоготическом здании ризницы капитула, построенном с 1840 по 1845 год под руководством Лассю и Виолле-ле-Дюк193 и расположенном к югу от хоров собора. . К нему ведет одна из правых приделов хора. В настоящее время публика может посещать его каждый день, кроме воскресенья40. Вы можете увидеть, в частности, престижные предметы, такие как терновый венец и другие реликвии Страстей Христовых, монстранции и реликварии, большой аналой в стиле барокко, коллекцию камей пап.

Ризница
В 1830-х годах строительство новой ризницы для капитула было необходимо. Действительно, предыдущее здание, построенное Суффло между 1755 и 1758 годами и серьезно поврежденное во время беспорядков 29 июля 1830 года, постигла печальная участь 14 февраля 1831 года. В этот день архиепископский дворец и ризница были разграблены. и уничтожен. Это было здание, в котором смешались греческий и готический стили: лестница с двумя пандусами вела в круглое сводчатое помещение, где хранились святыни и реликвии, а украшения хранились этажом выше. .

Бюджет в 2 650 000 франков на реставрацию собора, утвержденный Национальным собранием в 1845 году, позволил не только отремонтировать святилище, но и построить эту ризницу, и это на сумму в 665 000 франков на Большую работу. Как мы видели, строительство последнего оказалось намного дороже, очень неустойчивый грунт требовал фундамента глубиной около 9 метров. Что касается стиля, Виолле-ле-Дюк выбрал неоготику, вдохновленную 13 веком, чтобы привести ее в гармонию с апсидой собора. Работа началась в 1849 году.

Ризница соединена с собором двумя параллельными рукавами, тем самым ограничивая пространство, отведенное для небольшого квадратного монастыря, монастыря Капитула.

Витражи в ризнице капитула
Изначально планировалось, что витражи будут белыми, но Проспер Мериме, подчеркнув недостатки отсутствия окраски, быстро заменили цветные витражи. Те, кто находится в главном зале здания, которые представляют ряд епископов Парижа, были казнены маршалом де Мецем.

В аркадах галерей монастыря есть восемнадцать витражей, витражи которых окрашены в более светлые тона, работа Альфреда Жеренте по эскизам Луи Штайнхейля. Эти окна представляют собой легенду о святой Женевьеве, покровительнице города Парижа. Вы можете увидеть внизу каждого окна латинскую надпись, описывающую сцену. Посетители могут полюбоваться только последними шестью сценами из жизни святого. Это те, что в коридоре, дающем доступ к Сокровищнице. В верхней части главного свода монастыря находится витраж, изображающий коронацию Богородицы.

Реликварии и реликвии

Основные экспонаты, выставленные в сокровищнице, — реликварии Святого Тернового венца и фрагмент Креста Христова, а также гвоздь от последнего. Публике представлены только реликварии, которые различные дарители XIX века (включая Наполеона I и Наполеона III) предложили публике, поскольку во время революции сокровищница была разграблена, а различные предметы, которые в ней находились, рассеяны или уничтожены.

Центральным элементом сокровищницы является реликварий Палатинского креста, который находится там с 1828 года. Он назван так потому, что принадлежал палатинской принцессе Анне де Гонзаг де Клев, умершей в 17 веке. Этот реликварий предназначен для того, чтобы содержать часть истинного Креста, а также гвоздь последнего. Есть золотой клинок с надписью на греческом языке, свидетельствующей о том, что фрагмент принадлежал византийскому императору Мануилу I Комнину, умершему в 1180 году.

Еще один очень ценный предмет — старинный реликварий Святого Тернового венца, созданный в 1804 году Шарлем Кахье. Согласно традиции, Терновый венец был приобретен от Бодуэна II де Куртенэ, последнего латинского императора Константинополя, королем Франции Святым Людовиком. Его можно увидеть во время Великого поста и Страстной недели. Во время реставрации 1845 года, проведенной командой Виолле-ле-Дюк, создание новой святыни-реликвария для Тернового венца было необходимо. Этот новый реликварий из позолоченной бронзы и серебра, бриллиантов и драгоценных камней датируется 1862 годом. Его высота 88 см, а ширина 49 см. Он был изготовлен по эскизу Виолле-ле-Дюк ювелиром Пласидом Пуссьельге-Русандом, тем самым, который выполнил Корону Света собора. Адольф-Виктор Жоффруа-Дешом участвовал в его реализации для скульптуры фигур.

Сокровище также содержит реликвии святого Людовика, короля Франции: одежду (включая рубашку святого Людовика), фрагмент его челюсти и ребра.

Другие сокровища
В основном выставлены предметы, датируемые 19-м и 20-м веками, предметы, ранее принадлежавшие, были в значительной степени разграблены, уничтожены, рассеяны или переплавлены во время революции.

В коридорах выставлено много ценных рукописей и печатных книг.
Коллекция священнических украшений, включая Большую кафедру Нотр-Дам.
Воспоминания о Виолле-ле-Дюк и его реставрационных работах, воспоминания также о трех убитых архиепископах (Дени Аффре, Мари Доминик Огюст Сибур и Жорж Дарбой), а также о Поле Клоделе и его обращении в стенах Нотр-Дам.
В главном зале находится коллекция столового серебра, в том числе реликварии, в частности Богородица с младенцем, поднесенные собору королем Карлом X в 1826 году, работа Одиота. В этом же зале вы можете увидеть обширную коллекцию предметов религиозного назначения (сивории, графины, кувшины и т. д.).
Воспоминания о папах: кибории Льва XIII и Иоанна XXIII.
В доме капитула коллекция из 258 камей с изображениями всех пап от Святого Петра до Пия IX.
Среди предметов дореволюционного периода, собранных в шкафу, специально спроектированном Виолле-ле-Дюком, — крест из черного дерева и меди с изображением Христа из слоновой кости, приписываемого Франсуа Жирардону.
Среди последних работ можно увидеть купель для крещения и кувшин для нее, а также пасхальный подсвечник работы скульптора и ювелира Гуджи (1986 г.). Во время ВДМ в 1997 году Иоанн Павел II использовал эту купель для крещения: с тех пор изображение крещения оглашенных в купели для крещения Гуджи обошло весь мир.

Защита наследия

Внесен в список MH (1862 г.)
Государственная собственность (кад. 2014 AX 2) в самом сердце Иль-де-ла-Сите, месте, защищенном указом от 6 августа 1975 года, собора Нотр-Дам-де-Пари, предназначенного для религиозного использования и открытого для публики, является классифицирован как исторический памятник в списке 1862199. Медиатека архитектуры и наследия насчитывает более 3000 иллюстраций памятника. Около 400 произведений (архитектурные элементы, скульптуры, картины, балдахины, органы, надгробные памятники, ювелирные изделия, книги и др.), хранящиеся в соборе, отнесены к историческим памятникам как объект200.

Всемирное наследие Всемирное наследие (1991 г.)
Собор Парижской Богоматери — один из архитектурных шедевров Средневековья, объединенных речным ландшафтом берегов Сены в Париже, объект, внесенный в 1991 году в Список всемирного наследия Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). ) по критериям (i) («представляет собой шедевр человеческого творческого гения»), (ii) («свидетельствует об обмене значительными влияниями в определенный период или в данной культурной области на развитие архитектуры или технологии, монументальное искусство, градостроительство или создание ландшафтов») и (iv) («предлагающий пример выдающегося типа строительства или архитектурного или технологического ансамбля или ландшафта, иллюстрирующий один или несколько значительных периодов истории человечества»)201. Это ссылка на распространение готической архитектуры, иллюстрирующая способы строительства, использовавшиеся с 12 века.

Католическое место поклонения

Парижская базилика
Нотр-Дам де Пари — одна из пяти малых базилик Парижа. Возведенная как базилика 27 февраля 1805 года буллой Папы Пия VII в разгар периода «сакральной перезарядки», это вторая малая базилика во Франции после базилики Нотр-Дам-дю-Фольгоэ, основанной в 1427 году.

Список последовательных менеджеров
Нотр-Дам-де-Пари зависит от Парижской архиепископии, но в отличие от католических культовых сооружений, которые обычно зависят от прихода, собор Нотр-Дам-де-Пари, расположенный на территории прихода острова Сен-Луи-ан-л, является не место поклонения в этом приходе.

Поэтому его глава имеет титул не «приходского священника», а «настоятеля-протоиерея митрополичьей базилики Нотр-Дам де Пари». Эту должность с 1 сентября 2022 года занимает Оливье Рибадо Дюма.

С 1967 года сменилось восемь настоятелей протоиереев:
1967–1983: Эмиль Беррар
1983–1990: Жак Перрье
1990–1995: Мишель Гайар
1995–2001: Клод Решен
2001–2003: Жан-Ив Риокрё
2003–2016: Патрик Жакин
2016–2022: Патрик Шове
С 2022 года: Оливье Рибадо Дюма.

Предпожарные мероприятия 2019 г.
В этом особенно оживленном святилище пять ежедневных служб совершаются с понедельника по субботу и семь в воскресенье. Помимо исключительных религиозных праздников и служб, под сводами собора проходит более 2000 торжеств в год.

Туризм

Нотр-Дам-де-Пари, с примерно двадцатью миллионами паломников и посетителей в год, в том числе четырнадцать миллионов, посещающих собор, рекорды, достигнутые в 2012 году, является самым посещаемым памятником во Франции (опередив базилику Святого Сердца Монмартра, музей Лувра). , парк Версальского дворца и Эйфелева башня). То есть в среднем более 30 000 человек в день. До пожара 2019 года в напряженные дни в него заходили более 50 000 паломников и посетителей.

Среда
С другой стороны, собор представляет собой для IGN сайт NTF порядка 5211, центр креста на вершине его шпиля является геодезической точкой, то есть мы точно знаем его координаты. (600 985,75 м, 128 058,65 м в Ламберте I) и его высота (126,7 м в NGF - IGN69).

Нотр-Дам де Пари в искусстве и культуре

Живопись

Несколько миниатюр из «Часослова Этьена Шевалье» Жана Фуке (между 1452 и 1460 годами): «Рука Бога, защищающая верующих» (Метрополитен-музей), «Сцена» (Музей Конде, Шантийи) снова представляет его у двери, Чудо Святого Врена (Музей Мармоттана Моне) представляет собой внутренний вид, а Пьета (Музей Конде) представляет собой апсиду. В начале того же пятнадцатого века собор уже был представлен внизу миниатюры «Встречи волхвов» (ф. 51) «Очень богатых часов герцога Беррийского» (Музей Конде).
Коронация Наполеона: картина Жака-Луи Давида. Сцена происходит в хоре собора, каким он был в то время, с украшением колонн, разработанным Робером де Коттом на рубеже 17 и 18 веков (Музей Лувр).
Позже, в 19 веке, собор появился на фоне «Либерте, ведущей людей» Эжена Делакруа и «Один в мире», затем «Богемьен» Вильяма Бугро.
Ахилл Ложе, Андре Коттавоз, Пьер Дюмон, Альбер Лебур, Франсуаза Шамска, Франк-Виль, Элиан Пети де Ла Вийон, Виктор Жан Десмёр, Морис Асселин, Ален Монгренье, Франц Прикинг, Эжен Тьери, как и многие другие, — художники 20-го века. века, нарисовав Нотр-Дам де Пари. Анри Матисс, например, является автором Нотр-Дама около 1900 года, а затем «Вид на Нотр-Дам» в 1914 году. Анри Руссо подписывает Нотр-Дам, увиденный с набережной Анри IV в 1909 году, и Марк Шагал «Монстр Нотр-Дам» в 1953 году. .

Литература
Роман
Нотр-Дам де Пари — это название романа Виктора Гюго, опубликованного в 1831 году: собор — это самостоятельный персонаж, связывающий Квазимодо, уродливого звонаря, цыганскую танцовщицу, известную как Ла Эсмеральда, и священника Клода Фролло. Виктор Гюго вызывает пожар в соборе. Этот роман является одновременно историей сострадания и героизма, а также спасительным призывом Виктора Гюго к его восстановлению, столкнувшемуся с проектом сноса из-за ветхости здания.

Роман Виктора Гюго был экранизирован в нескольких фильмах, на сцене и на телевидении.

Появления собора в других романах:
Мечеть Нотр-Дам де Пари (2005) Елены Чудиновой.
Ангелы и соколы (1994) Патрика Грейнвилля.
Рыцари Христа (1997) Анри Пигайлема.
Запрещенные (1831) Оноре де Бальзака.
Другая сторона современной истории (1848) Оноре де Бальзака.
Stone Spinners (2020) Бенуа Абти.

Поэзия
Жерар де Нерваль опубликовал в 1832 году стихотворение под названием «Собор Парижской Богоматери»:
Нотр-Дам очень стар: мы можем это увидеть
Однако похоронить Париса, которого она видела рожденным;
Но через несколько тысяч лет Время дрогнет
Как волк делает из быка эту тяжелую тушу,
Скрутит ему железные нервы, а потом глухо
Печально грызть его старые каменные кости!
Многие мужчины со всех стран земли,
Придет, чтобы созерцать эту суровую разруху,
Мечтатели, и перечитывая книгу Виктора:
Тогда они подумают, что видят старую базилику,
Такой, какой она была, могучей и прекрасной,
Поднимись перед ними, как тень мертвеца!
- Жерар де Нерваль, Оделетты

Восхождение ночью (2011) - Софи Ноло. Радиофоническое и поэтическое восхождение на шпиль Нотр-Дам де Пари. Культура Франции - Мастерская творчества
Приз за работу 2012 года, присуждаемый SCAM

Молодость
Атон и Софи открывают Нотр-Дам (Вивиана Аллард)
Загадка в Нотр-Дам (Элен Лазерр)
Сурок из Нотр-Дама (Филипп Лежандр-Кватер)
Разбойники Сен-Мишель (Жан-Марк Бе)
Богоматерь Парижская (Маргарита Грассиуле)
Симон, строитель соборов (Жаклин Миранд)
Ночь Зефирот (Клод Понти)
Ванго (Тимоти де Фомбель).

Песня
Нотр-Дам де Пари (Поль Бурани и Альфред Иш-Уолл – м: Фрэнсис Шассен); против 1870 г.
Песня «Собор Парижской Богоматери» (Эдит Пиаф)
У подножия башен Нотр-Дам (Фрэнсис Карко, разные исполнители)
Колокола Нотр-Дам (Лео Ферре)
Ночи Нотр-Дама (Сюзи Солидор)
61 октября (Ла Тордью)
Собор Парижской Богоматери, Музыкальная комедия (Элен Сегара, Даниэль Лавуа, Гару, Брюно Пеллетье, Патрик Фиори, Лак Мервиль, Жюли Зенатти - Люк Пламондон и Ришар Коччианте)
Украденная машина: Милен Фармер и Стинг 2015: заглавный клип показывает Нотр-Дам де Пари и берега Сены
Богоматерь Меланхолии (Дэмиен Саез)
Леди в огне (Дэмиен Саез)
Первый собор: «[…] Именно из Иль-де-Франс растут дубы и тополя […] Люди поднимают головы там, где архитекторы запускают шпили. Жильбер Беко исполняет эту песню перед Собором Парижской Богоматери в канун Рождества 1976 года.

Опера

Нотр-Дам , романтическая опера в двух действиях на текст Виктора Гюго Франца Шмидта и Леопольда Вилька (1902–1904, изд. Drei-Masken-Verlag, Мюнхен). Премьера состоялась в Вене в 1914 году.

Телевидение
Корни и крылья, 850 лет Нотр-Даму, Франция 3, трансляция 13 февраля 2013 г.
Нотр-Дам де Пари: восемь веков славы , Французское радио и телевидение, режиссер Ги Лабурасс, передача 30 сентября 1963 г.

Видео игра
Собор упоминается и моделируется в некоторых видеоиграх, особенно в парижских. Иногда это сцена миссии или квеста.

в Timesplitters 2 (2002) игрок олицетворяет временного солдата и оказывается в соборе 1895 года, чтобы остановить армию нежити;
в Civilization IV (2005 г.) и Civilization V (2010 г.) собор считается «чудом», которое дает преимущества первому игроку, построившему его в игре;
в «Диверсанте» (2009 г.) собор является центром игровой зоны, изображающей оккупированный нацистами Париж во время Второй мировой войны;
в «Помни меня» (2013) собор виден в определенные моменты игры (без возможности его исследования) посреди неофутуристического Парижа в 2084 году;
в Assassin's Creed Unity (2014), действие которого происходит во время революции, игрок может подняться и виртуально посетить Нотр-Дам-де-Пари. На создание модели собора ушло два года. Однако это не точная реконструкция, и некоторые витражи или различные элементы, защищенные от воспроизведения, были переработаны;
в Eagle Flight (2016) игрок воплощает в виртуальной реальности орла в субъективном виде в Париже, который природа отвоевала без присутствия человека. Внутри собора можно летать;
в Forge of Empires;
в Overwatch (2016 г.), добавленном как часть обновления за февраль 2019 г., карта Парижа позволяет игроку наблюдать за собором на заднем плане.
в Minecraft (2008 г.) собор построен (последнее обновление в 2020 г.) снаружи, а внутри оставлен пустым;
в Age of Empires IV (2021 г.) собор считается «чудом» французской цивилизации.

Доступ

Участок обслуживается линиями B и C RER на станции Saint-Michel - Notre-Dame, линией метро 4 на станциях Saint-Michel и Cité, линией метро 10 на станции Cluny - Sorbonne, а также одиннадцатью автобусные маршруты (21, 27, 38, 47, 63, 67, 86, 87, 96).