• Домашняя
• Европа
• Италия
• Кампания
• Помпеи
• Регион VIII

Храм Египетской богини Изиды или Исиды (Помпеи)

Адрес: Регио VI, Инсула 7, 28

Описание

Храм Изиды (Tempio di Iside) в Помпеях — одно из самых хорошо сохранившихся и очаровательных религиозных сооружений античного города Помпеи, расположенного недалеко от современного Неаполя, Италия. Посвященный египетской богине Изиде, покровительнице магии, плодородия и материнства, храм был центром популярного восточного культа, который распространился в Римской империи в I веке н.э. Находясь в театральном районе Помпеи, недалеко от Большого театра, храм Изиды выделяется своей изысканной архитектурой, яркими фресками и богатой историей. Погребенный под пеплом во время извержения Везувия в 79 г. н.э. и раскопанный в XVIII веке, он остается ключевой достопримечательностью археологического парка Помпеи, внесенного в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Исторический контекст

Храм Изиды был построен во II веке до н.э., но его нынешний облик сформировался в I веке н.э., после значительной перестройки, профинансированной вольноотпущенником Нумерием Попидием Амаплиатом от имени его шестилетнего сына Попидия Цельсина. Это произошло после землетрясения 62 г. н.э., которое повредило первоначальное здание. Культ Изиды, зародившийся в Египте, стал популярным в Помпеях благодаря торговым связям с Александрией и притоку восточных идей в Кампанию. Храм привлекал как элиту, так и простых граждан, включая вольноотпущенников, женщин и моряков, которые видели в Изиде универсальную защитницу.

Извержение Везувия в 79 г. н.э. законсервировало храм под слоем пепла, сохранив его фрески, статуи и ритуальные предметы в исключительном состоянии. Раскопки, начатые в 1764–1766 годах, сделали храм одной из первых находок в Помпеях, вызвав восторг у европейских ученых и художников эпохи Просвещения. Его открытие вдохновило произведения искусства, включая оперу Моцарта «Волшебная флейта», и подчеркнуло космополитичную природу Помпеи.

Архитектурные особенности

Храм Изиды представляет собой компактный, но изящный комплекс размером около 30 х 20 метров, расположенный в театральном районе Помпеи, между Большим театром и Самнитской палестрой. Его архитектура сочетает римские традиции с египетскими мотивами, создавая экзотическую атмосферу. Основные характеристики:

Подиум и целла: Храм стоит на высоком подиуме (около 1,5 м), облицованном туфом, к которому ведет лестница из шести ступеней с восточной стороны. На подиуме расположена целла — внутреннее святилище, где хранились статуи Изиды и её супруга Осириса. Целла (около 8 х 5 м) была украшена фресками и мраморной облицовкой.
Пронaос: Перед целлой находится пронaос (открытый портик) с четырьмя коринфскими колоннами, покрытыми белой штукатуркой, имитирующей мрамор. Пронaос создавал торжественный вход и защищал вход в целлу.
Двор и портик: Храм окружен прямоугольным двором, огражденным портиком из 22 коринфских колонн, также покрытых штукатуркой. Портик поддерживал крышу, создавая тенистое пространство для ритуалов и собраний. Двор был вымощен травертиновыми плитами, с небольшим водоемом для омовений.
Алтарь: В центре двора стоит мраморный алтарь (около 1 х 1 м), украшенный рельефами с египетскими символами, такими как анх (крест жизни) и урей (змея). Алтарь служил для жертвоприношений и возлияний.
Пургаторий: На южной стороне двора находится небольшое сооружение, известное как пургаторий, — резервуар с водой из Нила, используемой для ритуальных омовений. Вода поступала через подземный канал, что подчеркивает связь храма с Египтом.
Экклесиастерион: К западу от двора расположена крытая комната (около 10 х 8 м), называемая экклесиастерион, где проводились тайные обряды и посвящения в культ Изиды. Её стены украшены фресками с египетскими мотивами.
Декор: Храм славится своими фресками в «четвертом помпейском стиле» (I век н.э.), изображающими сцены из мифов об Изиде и Осирисе, египетских жрецов, животных (ибисов, крокодилов) и орнаменты с лотосами и папирусами. Стены целлы и портика покрыты яркими красками (красный, желтый, синий), создающими экзотический эффект. Полы выложены мозаикой с геометрическими узорами.
Египетские элементы: Храм включает мотивы, заимствованные из Египта, такие как сфинксы, змеи и стилизованные колонны, хотя они адаптированы к римскому вкусу. Например, портик украшен рельефами с анхами и скарабеями.
Материалы: Здание построено из туфа, кирпича и травертина, с мраморной облицовкой в целле и на алтаре. Штукатурка и фрески придавали храму роскошный вид, несмотря на его скромные размеры.

Религиозное значение

Храм Изиды был центром одного из самых популярных культов в Помпеях, отражая космополитизм города:
Культ Изиды: Изида почиталась как богиня магии, плодородия, материнства и спасения. Её культ, включавший Осириса и их сына Гора, предлагал верующим надежду на загробную жизнь и личное спасение, что привлекало людей всех сословий. В Помпеях Изида также считалась покровительницей моряков, что было важно для торгового города.
Ритуалы: В храме проводились ежедневные обряды, включая омовения водой Нила, возлияния, пение гимнов и жертвоприношения (хлеб, вино, цветы). Тайные мистерии, доступные только посвященным, проходили в экклесиастерионе и включали символическую смерть и возрождение, связанные с мифом об Осирисе. Праздники, такие как Navigium Isidis (открытие навигации в марте), сопровождались процессиями с систрами и статуями богини.
Социальная роль: Культ Изиды был инклюзивным, привлекая женщин, вольноотпущенников и иностранцев, которые находили в нём утешение и общность. Храм был местом, где социальные барьеры частично стирались, что делало его уникальным по сравнению с официальными храмами Юпитера или Венеры.
Политическая связь: Финансирование храма вольноотпущенником Попидием показывает, как культ Изиды использовался для социальной мобильности. Посвящение от имени молодого Цельсина, вероятно, было попыткой продвинуть его будущую карьеру в магистраты.

Ключевые артефакты

Храм Изиды стал источником богатых находок, которые сделали его одним из самых изученных в Помпеях:
Статуя Изиды: В целле стояла мраморная статуя Изиды (высотой около 1,5 м), изображающая богиню с систром (музыкальным инструментом) и анхом. Статуя выполнена в эллинистическом стиле, с изящной драпировкой. Оригинал хранится в Национальном археологическом музее Неаполя, копия — на месте.
Статуя Осириса: Рядом находилась статуя Осириса, возможно, в образе Сераписа, с рогом изобилия. Она также перенесена в музей.
Фрески: Фрески храма — шедевры «четвертого стиля», изображающие мифы об Изиде (например, Ио и Аргус), египетских жрецов, животных и ритуалы. Наиболее известны сцены с Изидой, принимающей Ио, и процессией с систрами. Большинство фресок хранится в музее Неаполя, но некоторые копии видны на месте.
Надпись Попидия: Мраморная табличка у входа гласит: «Нумерий Попидий Амаплиат, отец, восстановил храм Изиды, разрушенный землетрясением, от имени своего сына Попидия Цельсина». Эта надпись — редкое свидетельство патронажа вольноотпущенников.
Ритуальные предметы: Археологи нашли бронзовые систры, лампы, статуэтки Гора и Анубиса, а также керамические сосуды для воды Нила. Эти предметы выставлены в музее или на месте.
Граффити: На стенах двора и экклесиастериона найдены надписи, включая имена жрецов и посвящения Изиде, что подтверждает активность культа.

Состояние до извержения

Землетрясение 62 г. н.э. разрушило большую часть первоначального храма, но к 79 г. н.э. он был полностью восстановлен благодаря Попидию. Фрески, статуи и алтарь были в отличном состоянии, а двор активно использовался для ритуалов. Отсутствие строительных материалов на месте указывает, что ремонт был завершен, и храм находился в зените своей популярности, привлекая верующих вплоть до извержения.

Современное состояние

Храм Изиды — один из лучше всего сохранившихся в Помпеях благодаря ранним раскопкам и реставрациям:
Подиум и целла: Подиум сохранился полностью, с читаемой туфовой облицовкой. Целла утратила крышу, но её стены стоят до высоты 2–3 метров, с остатками мозаичного пола.
Пронaос и портик: Пронaос сохранил три из четырех колонн, укрепленных реставраторами. Портик двора сохранил большинство колонн, но крыша утрачена.
Алтарь и пургаторий: Алтарь находится в отличном состоянии, с четкими рельефами. Пургаторий сохранил резервуар и канал, хотя вода больше не подается.
Экклесиастерион: Комната сохранила стены и фрагменты фресок, но её пол поврежден. Она доступна для осмотра.
Реставрация: В рамках Great Pompeii Project (2010-е годы) храм укреплялся для защиты от дождя и эрозии. Колонны стабилизированы, алтарь и фрески очищены, а статуи заменены копиями.
Доступность: Храм открыт для посещения в составе археологического парка Помпеи. Туристы могут осматривать двор, алтарь, целлу и экклесиастерион. Информационные таблички объясняют историю культа.

Культурное значение

Храм Изиды — это уникальный памятник, отражающий религиозное и культурное разнообразие Помпеи:
Восточные культы: Храм показывает, как египетская религия интегрировалась в римский мир, привлекая людей обещанием спасения и мистическим опытом.
Социальная инклюзия: Культ Изиды был открыт для женщин, вольноотпущенников и иностранцев, что делает храм примером социальной мобильности в Помпеях.
Искусство и архитектура: Фрески и статуи храма — шедевры эллинистического и римского искусства, демонстрирующие мастерство местных ремесленников.
Археологическая ценность: Находки храма, особенно фрески и ритуальные предметы, раскрывают детали культа Изиды и его популярности в Кампании.

Как посетить Храм Изиды

Храм Изиды находится в театральном районе Помпеи, недалеко от Большого театра. Рекомендации для посещения:
Как добраться: Из Неаполя до Помпеи едет поезд Circumvesuviana (линия Napoli-Sorrento, остановка Pompei Scavi-Villa dei Misteri, 30–40 минут). От станции до входа — 5 минут.
Билеты: Входной билет в парк (около 16–18 евро на 2025 год) включает доступ к храму. Доступны комбинированные билеты с Геркуланумом.
Осмотр: Храм расположен в 10 минутах от входа Porta Marina, рядом с театром. На осмотр двора, алтаря и целлы достаточно 20–30 минут. Аудиогид или экскурсия добавят контекста.
Советы: Посещайте утром или в будни, чтобы избежать толп. Удобная обувь обязательна из-за неровного грунта. Летом берите воду и солнцезащиту.

Интересные факты

Популярность культа: Культ Изиды был настолько популярен, что в Помпеях найдены её изображения в частных домах, включая Дом Менандра.
Влияние на искусство: Открытие храма в XVIII веке вдохновило европейских художников и композиторов, включая Моцарта, на создание египетских мотивов.
Детский патрон: Посвящение храма шестилетним Цельсином — редкий пример, когда ребёнок номинально выступал патроном, что подчеркивает амбиции его семьи.
Вода Нила: Использование воды из Нила для ритуалов показывает, как Помпеи стремились воспроизвести египетскую атмосферу.

Визит Моцарта

Известный композитор Вольфганг Амадей Моцарт, как известно, посетил Храм Изиды в Помпеи в 1769 году, всего через несколько лет после того, как он был раскопан. Самому Моцарту было тогда лишь 13 лет. Его визит и воспоминания о месте позже вдохновили его через 20 лет написать Волшебную флейту.

Храмовое искусство и иконография

Изображения Исиды в ее храме выполнены в эллинистической традиции, что означает, что Исида изображается как римская, а не египетская богиня. Вероятно, это было сделано с целью ассимилировать ее с римской культурой. Однако искусство в египетском стиле все же было интегрировано в храм. Все стены в храме были красиво расписаны. Считается, что фрески в храме Исиды были выполнены в первом и втором стилях помпейской живописи, что было художественной тенденцией того времени. Настенные росписи в этом стиле были многоцветными, сложными, репрезентативными и находились под влиянием театра. Однако, когда храм был восстановлен после землетрясения в 62 году н. э., Картины стали выполнены в четвертом стиле, который был иллюзионистским, эклектичным и представлял собой комбинацию всех стилей живописи Помпеи. После реставрации фрескам Ио покровительствовали зажиточные римляне. Помимо монохромной напольной мозаики, стены Экклезиастериона иллюстрировали различные мифологические сцены. Экклезиастерион включает сцены прибытия Ио в Египет и последующего приема Исидой. На этой фреске Исида изображена со змеей на запястье и крокодилом у ног. На северной стене изображены сцены с Ио, Аргосом и Гермесом. Сама эта комната кажется самой формальной из-за ее роли в ритуальных банкетах, а также в встречах посвященных. Сакрариум также находится под сильным египетским влиянием с росписью змей, охраняющих плетеную корзину, украшенную лунными символами. Это может означать празднование весеннего сезона парусного спорта, Navigium Isidis, поскольку Исида возвращает к жизни своего мужа-брата, буксируя лодку, наполненную священными водами.

Раскопки

Храм Исиды сильно пострадал от землетрясения, поразившего Помпеи в первом веке. Когда храм был раскопан в 1764 году Карлом Якобом Вебером, было найдено множество остатков храмовой жизни. Фрагменты статуй и ритуальные материалы были обнаружены разбросанными в разных частях храма. Раскопки в этом районе начались в 1709 году, когда герцог д'Эльбеф обнаружил артефакты в результате раскопок колодца в районе, позже идентифицированном как Геркуланум. Самые ранние раскопки римских городов в Кампании, разрушенных извержением вулкана Везувий в 79 году нашей эры, освещены раскопками между 1750 и 1764 годами и работами Вебера. Он был швейцарским военным инженером, которому в течение периода руководил раскопками Росеке Хоакин де Алькубьер, главный директор королевских раскопок с 1738 года до своей смерти в 1780 году. Эти ранние раскопки столкнулись с множеством сложных задач: трудностями раскопок через тонны вулканического материала в Ресине, чтобы исследовать Геркуланум, проблемы нарушения поселенцев и пахотных земель, подлежащих эвакуации в Помпеи, и связанные с этим опасности для здоровья из-за длительных периодов под землей во влажных условиях. Во время добычи этого материала рабочие Вебера в поисках ценных скульптурных находок беспорядочно копали вокруг объекта и сразу же после этого засыпали его, чтобы предотвратить обрушение. Хотя Вебер, решивший создать точные карты ориентации деревень и отдельных зданий, считал, что вновь обнаруженные области следует оставить открытыми для всеобщего обозрения.