Русская церковь Святого Николая Бари, Италия

Описание

La Chiesa Russa di Bari

Corso Benedetto Сroce, 130 Бари.

 

Русская православная церковь Святителя Николая Чудотворца в Бари (итал. Chiesa ortodossa Russa di San Nicola, рус. Храм Николая Чудотворца), также известная как Барградское подворье, — это ставропигиальный храм Русской православной церкви (РПЦ), расположенный в итальянском городе Бари, в районе Каррасси (итал. Carrassi), по адресу Корсо Бенедетто Кроче, 130 (Corso Benedetto Croce, 130). Построенная в 1913–1917 годах по проекту выдающегося русского архитектора Алексея Щусева, церковь является важным центром паломничества для православных христиан, особенно из России, Украины и других славянских стран, благодаря близости к мощам святого Николая Чудотворца, хранящимся в католической базилике Сан-Никола в старом городе Бари. Церковь, выполненная в стиле псковско-новгородского зодчества, представляет собой уникальный памятник русской архитектуры за рубежом.

 

История

Основание и строительство (1911–1917)
Идея строительства русской православной церкви в Бари возникла в конце XIX – начале XX века из-за растущего числа русских паломников, стекавшихся в Бари, чтобы поклониться мощам святого Николая Чудотворца, одного из самых почитаемых святых в православной традиции. Мощи святого, перенесённые из Мир Ликийских (современная Турция) в Бари в 1087 году, хранятся в католической базилике Сан-Никола, но до начала XX века в городе не было православного храма, что вызывало неудобства для паломников, мечтавших о богослужениях на русском языке. Один из паломников из Одессы в XIX веке писал, что видел в Бари русскую богомолку, которая «чуть не плакала», так как некому было отслужить акафист святому Николаю.
В 1911 году Императорское православное палестинское общество (ИППО), созданное для поддержки православных паломников на Святой земле и за её пределами, учредило Барградский комитет под покровительством императора Николая II, который лично пожертвовал 10 тысяч рублей на проект. Комитет, возглавляемый князем Алексеем Ширинским-Шихматовым, знатоком древнерусского искусства, поставил целью построить в Бари подворье с храмом и странноприимным домом (гостиницей) для русских паломников. Проект был поручен Алексею Щусеву, архитектору, известному по работам над Казанским вокзалом в Москве и Свято-Троицким собором в Почаеве.
Строительство началось 22 мая 1913 года с закладки первого камня в присутствии представителей ИППО и местных властей. Несмотря на трудности, вызванные Первой мировой войной, работы завершились к январю 1915 года, а в 1917 году подворье было готово принимать паломников. Храм был спроектирован в стиле псковско-новгородского зодчества, что выделяло его среди итальянской архитектуры. К 1915 году Ширинский-Шихматов подготовил старинные иконы XVI–XVII веков и церковную утварь для храма, но из-за войны и революции в России они так и не были доставлены в Бари.

Постреволюционный период (1917–2009)
Революция 1917 года в России прервала поток паломников и привела к упадку подворья. Русская община в Бари сократилась, и храм оказался заброшенным. В 1921 году, благодаря греческой православной общине, особенно почитавшей святителя Спиридона Тримифунтского, нижний придел храма был освящён в его честь. В 1926 году ленинградское Палестинское общество, связанное с советской властью, попыталось заявить права на подворье, но князь Николай Жевахов, представлявший ИППО, выиграл судебный процесс против советских претензий. Однако в 1937 году Жевахов, действуя самостоятельно, продал подворье муниципалитету Бари, что вызвало споры, так как здание было построено на народные пожертвования. В результате храм и странноприимница перешли в собственность города, а часть имущества, включая библиотеку и иконы, была утрачена.
В 1920–1930-х годах управление подворьем взяла на себя Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ), которая поддерживала храм в условиях сокращения русской диаспоры. В начале 1950-х годов иконостас верхнего храма был украшен образами, написанными парижскими художниками Альбертом Бенуа и Маргаритой Бенуа-Новиковской, хотя изначально Щусев планировал пятиярусный иконостас с древними иконами. Роспись храма, задуманная Кузьмой Петровым-Водкиным, также не была осуществлена из-за исторических событий.

Возвращение России и современность (2009–н.в.)
В 2008 году итальянское правительство приняло решение о возвращении подворья России, и в 2009 году храм и прилегающие здания официально перешли в собственность Русской православной церкви. Это событие стало важным моментом для православного мира, восстановив статус Барградского подворья как духовного центра для русских паломников. Сегодня верхний храм находится в ведении патриарха Московского и всея Руси, а нижний остаётся под управлением РПЦЗ. Настоятель подворья — протоиерей Вячеслав Бачин, который организует регулярные богослужения и паломнические программы.
В 1998 году в храме было установлено паникадило, изготовленное в Сербии на средства русских эмигрантов, а в 2001 году перед входом появилась статуя святителя Николая работы российского скульптора Вячеслава Клыкова. Эти дополнения подчёркивают связь храма с русской культурой.

 

Архитектура

Внешний вид
Храм Святителя Николая Чудотворца выделяется среди архитектуры Бари своей необычной для Италии формой, вдохновлённой псковско-новгородским зодчеством. Здание представляет собой одноглавый храм квадратной формы с двухскатной кровлей и куполом, напоминающим ратный шлем — характерный элемент русской архитектуры XI–XII веков. Над западной стеной возвышается колокольня, интегрированная в структуру здания, что также отсылает к северорусским традициям.
Фасад храма скромный, но изящный, с белыми стенами, украшенными минималистичным декором. Арочные окна и порталы подчёркивают средневековый стиль, а купол, покрытый зелёной черепицей, добавляет зданию узнаваемости. Перед храмом расположен небольшой сад и странноприимный дом (двух- и трёхэтажное здание), который служит гостиницей для паломников. Статуя святого Николая работы Вячеслава Клыкова, установленная в 2001 году, встречает посетителей у входа.

Интерьер
Интерьер храма разделён на два придела:
Верхний храм посвящён святителю Николаю Чудотворцу. Его главным украшением является одноярусный иконостас, созданный в 1950-х годах Альбертом и Маргаритой Бенуа-Новиковской. Иконы выполнены в традиционном русском стиле, хотя изначально Щусев планировал более пышный пятиярусный иконостас с иконами XVI–XVII веков, обрамлёнными чеканной медью. Паникадило, установленное в 1998 году, изготовлено в Сербии и добавляет интерьеру торжественности. Стены храма остались без росписей, что контрастирует с изначальным замыслом Кузьмы Петрова-Водкина.
Нижний храм посвящён святителю Спиридону Тримифунтскому, особо почитаемому греческой православной общиной. Здесь хранится икона святого Николая с частицей его мощей, что делает придел важным местом для молитв. Интерьер нижнего храма более скромный, но сохраняет духовную атмосферу благодаря иконам и утвари.

Интерьеры обоих приделов отличаются простотой, что соответствует скромному характеру подворья, созданного для паломников. Однако они создают ощущение уюта и связи с русской православной традицией.

Архитектурный комплекс
Помимо храма, подворье включает странноприимный дом, рассчитанный на размещение паломников, и сад, создающий уединённую атмосферу. Здания комплекса, построенные в едином стиле, выделяются среди современной застройки района Каррасси, подчёркивая их иностранное происхождение. Комплекс был спроектирован как «духовный оазис» для православных, и эта идея сохраняется до сих пор.

 

Культурное значение

Русская церковь Святителя Николая Чудотворца в Бари — это уникальный памятник православной культуры за пределами России, отражающий глубокое почитание святого Николая в русской традиции. Святой Николай, известный как покровитель моряков, путешественников и бедных, занимает особое место в русском православии. Русский богослов Павел Флоренский отмечал, что для русского сознания святой Николай — это «тип святого», воплощающий идеал человеческой святости.
Церковь была построена как ответ на потребности русских паломников, для которых Бари стал важным местом паломничества после перенесения мощей святого в 1087 году. Её создание под покровительством Николая II и при участии таких фигур, как Алексей Щусев и князь Ширинский-Шихматов, подчёркивает её значение как символа духовной связи России с Западом. Возвращение храма России в 2009 году стало важным событием, укрепившим культурные и религиозные связи между Италией и Россией.
Храм также играет роль в межконфессиональном диалоге. Хотя мощи святого Николая хранятся в католической базилике Сан-Никола, православные богослужения в крипте базилики разрешены с 1969 года, а русская церковь в Каррасси дополняет это присутствие, предоставляя пространство для регулярных православных служб. Ежегодные празднования в честь перенесения мощей (22 мая по григорианскому календарю, 9 мая по юлианскому) привлекают тысячи паломников, особенно из славянских стран.
Церковь также связана с историей русской эмиграции. В XX веке она поддерживалась русскими эмигрантами, стремившимися сохранить православное наследие за рубежом. Сегодня она остаётся символом преемственности русской духовной традиции.

 

Посещение

Расположение и как добраться
Русская церковь Святителя Николая находится в современном районе Каррасси, примерно в 2 км от исторического центра Бари и базилики Сан-Никола. Адрес: Corso Benedetto Croce, 130, 70125 Bari BA, Италия.

Общественным транспортом: От железнодорожного вокзала Бари (Bari Centrale) можно дойти пешком за 20–25 минут по улице Via Sparano, либо доехать на автобусе AMTAB (остановка Piazza Massari, маршруты A или другие). От базилики Сан-Никола — около 30 минут пешком или 10 минут на автобусе.
На машине: Рядом есть парковки, но в районе Каррасси движение может быть оживлённым.
От аэропорта: Аэропорт Бари-Палезе находится в 10 км; удобнее всего взять такси или автобус до центра города.

Часы работы и богослужения
Храм открыт для посещения в определённые часы, которые зависят от расписания богослужений. Божественная литургия в храме проводится регулярно, а в базилике Сан-Никола православные службы (по византийско-русскому обряду) совершаются по вторникам и четвергам с июня по октябрь в 10:30 в крипте, где хранятся мощи святого Николая. После литургии паломники могут поклониться мощам через специальное оконце в мраморном престоле. Точное расписание публикуется на сайте Барградского подворья (bargrad.com).
Вход в храм бесплатный, но пожертвования приветствуются (возможны через PayPal или банковские реквизиты, указанные на сайте подворья).
Что посмотреть

Верхний храм: Одноярусный иконостас с иконами 1950-х годов, паникадило 1998 года.
Нижний храм: Икона святого Николая с частицей мощей.
Статуя святого Николая: Работа Вячеслава Клыкова перед входом.
Странноприимный дом: Гостиница для паломников, доступная по предварительной записи.
Сад: Уютное пространство для отдыха и молитвы.

Советы для паломников
Лучшее время для посещения — май и декабрь, когда проходят празднования в честь святого Николая (22 мая и 19 декабря по григорианскому календарю), привлекающие множество паломников.
Для поклонения мощам в базилике Сан-Никола лучше присоединиться к организованным группам, так как доступ к крипте ограничен (требуется предварительная договорённость).
Рекомендуется взять с собой флакон для мира, которое можно приобрести в церковной лавке базилики (цена от 4 до 50 евро).
Удобная обувь необходима для прогулок по Бари, особенно если вы планируете посетить старый город и базилику.

 

Интересные факты

Псковско-новгородский стиль: Храм выделяется среди итальянской архитектуры своей стилизацией под русское зодчество XI–XII веков, что делает его уникальным памятником в Бари.
Связь с Николаем II: Император лично поддержал проект, пожертвовав значительную сумму и выбрав Бари как место для подворья.
Возвращение России: Передача храма в 2009 году стала символом восстановления исторической справедливости после десятилетий споров о собственности.
Статуя Клыкова: Скульптура святого Николая, установленная в 2001 году, — одна из немногих работ российского скульптора Вячеслава Клыкова в Италии.
Греческое влияние: Нижний придел, посвящённый святителю Спиридону, отражает вклад греческой общины в сохранение храма в XX веке.