Дойран - это туристическая жемчужина на востоке Северной Македонии. Он состоит из двух рыбацких городов: нов Дойран (заселен с конца Первой мировой войны до Второй Мировой Войны) и стар Дойран, который содержит как старые руины, так и недавние постройки, особенно отели, курорты и рестораны.
О Дойране ходит много легенд и легенд. Вот как это: в том месте, где сегодня живет Доджран, жила очень красивая девушка Дойран. После нее ее заметил османский бей и влюбился в нее. Он пошел к ее родителям и попросил у нее жену. Но девушке он не понравился. Однажды она пошла наполнить кувшины водой из источника, но затем исламский бей (тот, кто был влюблен в нее) заметил ее и побежал за ней. Но она не любила его и не хотела, чтобы окружающие страдали, поэтому бросилась в родник! На следующий день родник расширился, затопив все место. Это место стало озером. В честь девушки Дойран, озеро получило название «Дойран».
В 5 веке до нашей эры. долина Празиас (ныне озеро Дойран) была
заселена паионами. Они жили на берегу озера в деревянных хижинах,
окруженных камышом и стоявших на лесах, опирающихся на длинные
деревянные колья. Только лодки были связаны с материком с очень
хорошей управляемостью, поэтому попытки завоевателей (персов) часто
оказывались безуспешными. Они много раз были женаты, занимались
охотой, рыболовством, сельским хозяйством и животноводством. Они
были очень хорошими пловцами и ныряльщиками. У каждого из них в
своей хижине был выход к озеру (внизу пола хижины), через который
они в изобилии ловили рыбу и кормили даже лошадей и скот. Территория
вокруг озера Презиас в то время территориально принадлежала
македонскому государству, царем которого был Аминта, затем его сын
Александр I после него, затем Пердикка II (454 - 413 до н.э.), затем
Архелай I (418 - 399 до н.э.). .н.е.). В первом и втором веках до
нашей эры. во времена Филиппа II и Александра Македонского и в
период, когда римляне начали входить на Балканы (II век до н.э.) на
западном побережье Празиаса (ныне местность Топлец) на площади около
30 гектаров уже были распространены древние город - крепость с
древнейшим известным названием Таврический. В 395 году, во время
разделения Римской империи на Западную и Восточную, центром которой
был Визит (Константинополь), Таврический вошел в состав Восточной
Римской империи, то есть Византии. Затем наступает время, когда
славяне поселились на Балканах. В начале девятого века Таврический
город считался городом, который благодаря своему расположению и
развитию занимает важное место с точки зрения исторического,
культурного и экономического развития. Хотя нет никаких письменных и
документальных данных, которые точно охарактеризовали бы Тавр в этом
веке, скорее всего, можно предположить, что в один из лет IX века
из-за эпидемии холеры и ее последствий город был перемещен немного
ниже - на юг. Новый город получает новое имя Полина.
Новый
город у озера также принимает обычаи старого тавра. Остались
основные жизненные радости: удачная рыбалка, удачная охота, домашний
огород и здоровое рождение скота. Однако, находясь на перекрестке,
где столкнулись интересы византийцев и болгар, где македонское
государство Самуила расширялось или сужалось (период с 969 по 1018
год) и где проходили победоносные армии сербских королей (Милютин
1282 и Душан 1331 - 1355) Полине тоже пришлось столкнуться с не
очень приятными вещами того времени. Помимо войн, его жители должны
были платить византийскому государству различные налоги. Между 1026
и 1037 и 1039 годами жители Полины пережили землетрясения, засухи,
наводнения и эпидемии. Живя во время всего этого, они в своей Полине
у озера «встречали» новеньких и самых давних гостей -
мастеров-турок-османов. Турки дали городу третье название - Дойран.
Во второй половине 15 века Дойран был нахиджей - центром нескольких
сельских муниципалитетов. По некоторым документам, почти в тот же
период (1519 г.) или через 148 лет после прихода турок в Дойран в
нем проживали 232 семьи. Только трое из них были мусульманами, а все
остальные 229 семей были христианскими. Массовая колонизация
Доджрана турецким населением произошла в первой половине 17 века. В
то время в окрестностях Дойрана были села, в которых сегодня
проживает исключительно турецкое население: Джопчели, Чаушли,
Севендекли, Дедели, Куртамзали, Органзали и другие, которые в
настоящее время являются перемещенными лицами. Из-за близости и
влияния текущих социальных и политических процессов Дойран был
городом, имевшим вид амфитеатра из двух частей: нижней - где
проживало местное население, и верхней - где проживало турецкое
население. Город построен в стиле архитектуры Константинополя и
Салоник. В нем были мощеные улицы, чистая питьевая вода, забираемая
из источников над городом и подаваемая в несколько городских
фонтанов по каналам, городская баня - хаммам, обслуживающий всех
жителей, мужчин и женщин, христиан и мусульман, три церкви и три
мечети. несколько школ (несколько начальных и одна гимназия) и общая
башня с часами. Дойран в то время принадлежал примерно 79 деревням с
населением около 30 000 человек, из которых более 18 000 турок,
более 9 500 македонцев, около 160 евреев и 1 000 цыган).
На фоне разрушенного города в то время казалось, будто озеро развернулось и затопило его прибрежную часть всем, что когда-то было барами, домами, рынками и улицами. Столкнувшись с суровой реальностью своего Дойрана, в котором практически не было условий для жизни, шестьдесят рыбацких семей в 1919/20 годах растратили свое стремление вернуться к старому очагу у оснований старого Таврического. В 4 км от разрушенного Доджрана они создают новое поселение под названием Нов Дойран. Но, как и предыдущие «хозяева» турки, в Королевстве СВС на этой территории проживают 29 семей сербского населения, во время которых образовалось поселение Сретеново. Со временем семьи начали возвращаться в старый город Доджран. Тогдашнее правительство по своим причинам расположило административно-административную жизнь в разрушенном городе. Таким образом, постепенно началась параллельная пульсация жизни в Ноябре и Стар Дойране. Во время Второй мировой войны Дойран снова стал целью желаний соседей, и 5 ноября 1944 года его наконец освободили. Это означало качественно новое начало и равный впечатляющий прогресс для обеих Дойран. Помимо озера Дойран, сегодня на македонской стороне есть три поселения: Нов-Дойран, Стар-Дойран и Николич с населением более 4000 человек. Население в середине 50-х начало заниматься туризмом. Сегодня на побережье Дойрана функционирует 40 объектов (отелей и курортов) компаний со всей страны, 4 коммерческих отеля и столько же современных казино и более 600 домов для отдыха на выходные.
Основная часть этой части Северной Македонии - озеро Дойран.
Озеро имеет большую площадь 42 кв. Км и глубину около 10 метров.
Это, безусловно, самое маленькое из трех основных озер в Северной
Македонии. Есть несколько исторических достопримечательностей;
остатки Dojran, который был в значительной степени разрушен в 20-м
веке.
1 Церковь Святого Ильи (Црква „Св. Илија“). Построенная
в 1848 году на холме в Старой Дойране, церковь была первоначально
предоставлена греческим священникам местными властями Османской
империи. Позже он был передан Болгарскому Экзархату, поскольку
большая часть населения фактически является славяноязычными. Церковь
потерпела тяжелый урон в Первой мировой войне, в том числе потеряла
практически все предметы интерьера. Полная реставрация церкви
началась в 2013 году. Руины церкви Святого Георгия находятся возле
Илии. Эта церковь была построена в 1911 году для греческой общины
после потери святого Илии славянской общине.
2 Часовая башня
(Саат-кула). Построенная в 1372 году полуразрушенная башня с часами
Старой Дожран стоит на историческом месте базара. Согласно легенде,
передаваемой из поколения в поколение, башня была построена
Эвренос-Бегом в честь завоевания Дойрана. Во время Первой мировой
войны башня была частично разрушена, и сегодня она остается в том же
состоянии.
3 Tурецкая баня-хаммам
4 Монастырь Марии Магдалины
Рожденный
Антон Панов (1905–1968), македонский писатель.
Феодосий Синайский (неизвестно - 1843 г.), македонский возрожденец.
Христо Андонов Полянски (1927-1985), македонский историк
Христофор
Жефарович (неизвестно - 1753), македонский живописец, геральдист и один
из первых панславистов.
Георгий Абадзиев (1910–1963), македонский
писатель.
Никола Айчев , македонский врач, дважды мэр и политик.
Ристо Гушев македонский агроном, бывший мэр и политик
Глигор Чабулев,
бизнесмен, мэр и политик
Андон Митов (1909 - 1975), врач в Болгарии.
Георгий Кулишев (1885-1974), болгарский политик.
Герасим Михайлов
(1878-1925), член БКП.
Димитар Бзицов (1858-1931), писатель из
Болгарии.
Димитар Хаджидинев (1875-1941), социолог из Болгарии.
Никола Стоянов (1874-1967), ученый из Болгарии.
Никола Джанишлиев
(1878-1924), образованный и музыкальный актер в Болгарии.
Никола
Текелиев (1876 - 1930), учитель в Болгарии.