Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Культурные (и не
очень) мероприятия
Интересная и полезная
информация
Сандомир - исторический город на юго-востоке Польши с 23 863 жителями (2017), расположенный в Свентокшиском воеводстве с 1999 года. Это столица Сандомирского уезда. Сандомир известен своим сохранившимся Старым городом, главной культурной и туристической достопримечательностью, которая была объявлена национальным памятником Польши в 2017 году. В прошлом Сандомир был одним из важнейших городских центров не только Малой Польши, но и вся страна. Это был королевский город Польской Короны и региональный административный центр от Средневековья до XIX века.
Сандомир является одним из старейших и исторически наиболее
значимых городов в Польше. Археологические находки в окрестностях
города показывают, что люди жили в этом районе с неолита. Город
возник в раннем средневековье, благодаря прекрасному расположению на
стыке рек Вислы и Сан, а также на пути важных торговых путей. Первое
известное историческое упоминание о городе относится к началу 12-го
века, когда летописец Галл Анонимус причислил его к Кракову и
Вроцлаву как к одному из главных городов Польши. Завет (около
1115-1118) Болеслава III Рымута, в котором он разделил Польшу между
своими сыновьями, назначил Сандомир столицей одного из
образовавшихся княжеств Сандомирского княжества.
В начале 13
века в Сандомире был основан второй старейший доминиканский
монастырь в Польше (после Кракова) и один из старейших в Европе. В
течение 13-го века город получил серьезные повреждения во время
набегов монголов в 1241, 1260 и 1287 годах. Старые деревянные здания
города были полностью разрушены. В результате в 1286 году верховный
князь польский Лешек II черный фактически восстановил город в
соответствии с Магдебургским правом и предоставил основное право.
Городские архивы хранят учредительный документ. (Важное примечание:
в 1260 году, когда татары вторглись в Кристиана Сандомира, община
доминиканцев молилась о Матинс, в то время как новичок читал
мученику на следующий день: «49 мучеников Сандомира». Когда монахи
поняли, что их предупреждают свою смерть они провели остаток ночи и
весь следующий день, готовясь к встрече с Господом. Наконец, после
того, как братья закончили молиться Комплайну, и когда они
обработали пение Сальве Регины Марии, татары прорвали дверь церкви В
то время как татары намеревались принести смерть этим доминиканцам,
они фактически принесли им великие дары - короны мученичества. С тех
пор, когда после смерти каждого доминиканца исполняется песня его
Любимой Матери, чтобы ввести его в свои объятия - Сальве Регина (или
Радуйся, Святая Королева).
После воссоединения польских
земель в 14 веке бывшее княжество стало Сандомирским воеводством,
включавшим в себя большие территории юго-восточной Польши. До 1474
года это было одно из двух воеводств Малой Польши вместе с
Краковским воеводством. В 1474 году из восточной части Сандомирского
воеводства было создано Люблинское воеводство. В это время Сандомир
имел около 3000 жителей и был одним из крупнейших польских городов.
В середине 14-го века город был снова сожжен во время набега
литовцев. Он был перестроен во время правления короля Казимира III
Польши, который расширил свои привилегии. Планировка города
сохранилась практически без изменений с того времени и до наших
дней. В 1389 году в Сандомире новоназначенный князь Новгородской
республики литовский князь Ленгвенис почтил память польского короля
Владислава II Ягелло, сделав Новгород царством Польского
королевства.
Современная эра
В 1570 году союз
некатолических польских церквей, лютеран, реформаторов и богемских
братьев, разработал так называемое Сандомирское соглашение, создав
конфедерацию работ, чтобы предотвратить поражение от рук римлян.
Церковь. Благодаря усилиям местного старосты Иеронима Гостомского,
иезуиты обосновались в городе и основали в начале 17-го века
Collegium Gostomianum, одну из старейших высших школ Польши.
Ранний современный период, продолжавшийся до середины 17-го века,
был довольно процветающим для города. Наиболее важные исторические
здания были построены в этот период. Этот золотой век закончился в
1655 году, когда шведские войска захватили город в ходе Потопа.
После недолгого пребывания в городе отступающие шведы взорвали замок
и нанесли тяжелый урон другим зданиям. В последующие 100 лет
экономика Польши переживала спад, что также сказалось на городе.
Великий пожар в 1757 году и первое разделение Польши в 1772 году,
которые поставили Сандомир в Австрию, еще больше понизили его
статус. В результате Сандомир потерял свою роль административной
столицы.
В 1809 году во время наполеоновских войн бои между
силами Австрии и Варшавского герцогства нанесли ущерб городу. Он
стал частью недолгого польского княжества Варшавского и после 1815
года оказался в Российской империи (Конгресс Польша). На данный
момент это было только 2640 жителей.
Сандомирский собор и
церковь св. Павла
Этот собор содержит серию картин, встроенных в деревянные панели
церкви с изображением Martyrologium Romanum. На третьей картине
изображена сцена, которая, как утверждается, "... изображает
ритуальные убийства, совершенные евреями христианских детей в
Сандомире. Надпись над картиной гласит filius apothecary ab
infidelibus judaeis sandomiriensibus occisus (сын аптекаря, неверный
Сандомир"). Евреи убиты).
Церковь Святого Павла содержит
различные серии картин, в том числе одну в алтарь, на которых
изображены мучения Ежи Крассовского, который якобы был задушен
евреями. Обсуждение этих картин состоялось при участии польской
еврейской общины. «Польский совет христиан и евреев предложил
финансировать мемориальную доску с объяснениями кровавого клеветы и
информацией об официальных заявлениях различных пап, отвергающих это
обвинение». Эта табличка теперь отображается в церкви Святого Павла
рядом с изображением.
Отец Стефан Зуховский (1660-1716) из
Сандомира написал две книги, пропагандирующие миф о кровавой
клевете. Он также принимал активное участие в двух ритуальных
судебных процессах по убийствам в Сандомире, которые привели к
убийству пяти евреев и послужили вдохновением для картин,
выставленных в Сандомирском соборе и церкви Святого Павла.
Мировые войны
Город снова пострадал во время Первой мировой
войны. В 1918 году он снова стал частью независимой Польши. В 1930-х
годах из-за масштабного проекта общественных работ, известного как
Центральная промышленная зона, Сандомир начал быстро расти.
Предполагалось, что он станет столицей Сандомирского воеводства, и
местные власти планировали быстрое развитие города. Большой Сандомир
должен был превратиться в 1940-х годах в город с населением 120 000
человек.
В сентябре 1939 года, после вторжения Германии в
Польшу, город был оккупирован Германией и стал частью общего
правительства. Еврейское население города, состоящее из примерно
2500 человек, погибло во время Холокоста, в основном в лагерях
смерти Белжец и Треблинка. Город был захвачен Красной Армией в
августе 1944 года.
В коммунистическую эпоху в Сандомире не
происходило значительного промышленного развития, поэтому он
сохранял свой облик очаровательного небольшого города с множеством
исторических памятников среди нетронутого ландшафта.