Церковь Санта-Мария (Igreja de Santa Maria), также называемая приходской церковью Обидуша или Главной церковью Обидуша, основанная между 1148 и 1185 годами, расположена в деревне Обидуш в западном регионе Португалии. Это главная церковь села. Учитывая важность наследия, с 1933 года он был классифицирован как объект общественного интереса.
Ранние истоки (вестготский и мусульманский периоды)
Согласно
традиции, церковь уходит уходит в византийско-вестготский период (до
VIII века). По конструкции это был христианский храм, который во время
мусульманского завоевания Пиренейского полуострова (VIII века) был
преобразован в мечеть.
В 1148 году, после завоевания Обидоса первым
королём Португалии Д. Афонсу Энрикешем (Афонсу Энрикес), церковь была
возвращена христианству и освящена в честь Девы Марии (Марианской
Преданности). Приорат был передан Св. Теотонии (São Teotónio), важной
фигуре действующей церкви и соратнику людей. В середине века церковь
также служила Sede de uma colegiada (коллегиальной церкви).
Средневековье и связь с «Городом королевы»
С 1210 года Обидуш вошёл в
состав Casa das Rainhas (Дома королевы) — особого домена, который
буферие короли дарили своим жёнам. Это сделало церковное покровительство
коронаторами на протяжении около 600 лет, что привело к перестройкам и
обогащению интерьера конференции.
Одно из самых известных событий в
истории Церкви произошло 15 августа 1441 года (в день Успения Пресвятой
Богородицы): здесь состоялась свадьба десятилетнего инфанта Д. Афонсу
(будущего короля Афонсу V) и его восьмилетней кузины Д. Изабель (Изабель
Коимбрская). Это событие подчеркивает национальное значение храма.
Перестройки XV–XVI веков.
Средневековый храм был хорошо
перестроен в конце XV — начале XVI века по инициативе королевы Д. Леонор
(Леонор де Авис, жена Жуана II). В этот период появились элементы
мануэлинского и ренессансного стиля: башня-колокольня (torre sineira) и
капелла Nossa Senhora da Piedade.
Около 1570 года здание пришло в
упадок (возможно, из-за предыдущих землетрясений). Полная реконструкция
началась 15 августа 1571 года по приказу королевы Д. Катарины
Австрийской (Екатерина Австрийская). Работы велись под покровительством
приора Д. Родриго Санчеса и, вероятно, по проекту королевского
архитектора Антониу Родригеша (António Rodrigues). Именно тогда церковь
приобрела свой нынешний общий облик.
Землетрясения и барокко
(XVII–XVIII вв.)
Церковь пострадала от землетрясений 1535 года (а
позже и от знаменитого Лиссабонского землетрясения 1755 года, хотя ущерб
был меньше). В XVII веке по инициативе приора Франсишку де Азеведу
Каминьи (Francisco de Azevedo Caminha) представил масштабную барочную
декорацию:
Расписной деревянный потолок (1676 год).
Азулежу
(синие и жёлтые изразцы) на стенах (1680–1690-е годы).
Богатая
позолоченная резьба (talha dourada).
Современность
Сегодня
церковь остается действующим храмом и популярной туристической
достопримечательностью. В ней часто проводят свадьбу. В интерьере
использовано богатство барочной декорации, контрастирующей с более
сдержанным фасадом. Рядом находится позорный столб (pelourinho) с сетью
— символ памяти о сыне королевы Леоноре.
По преданию, церковь восходит к вестготскому периоду (раннее
Средневековье). Во времена мусульманского владычества она была
превращена в мечеть. После завоевания Обидуша королём Афонсу Энрикешем в
1148 году здание вновь освятили как христианский храм в честь Девы
Марии. С 1210 года Обидуш входил в «Дом королев» (Casa das Rainhas), что
обеспечило ему королевское покровительство на протяжении веков.
Современный облик церковь приобрела в основном в XVI–XVII веках. В 1535
году здание сильно пострадало от землетрясения, после чего его
реконструировали в стиле Возрождения (ренессанс) по инициативе королевы
Екатерины Австрийской. Ранее, в XV веке, здесь по инициативе королевы
Леонор (жены Жуана II) проводились значимые события, в частности, в 1441
году — свадьба 10-летнего инфанта Афонсу (будущего короля Афонсу V) и
его кузины Изабеллы.
Внешняя архитектура (экстерьер)
Фасад:
Простой, белёный (типичный для португальской архитектуры), скромный и
сдержанный, что контрастирует с богатым интерьером. Главный вход
оформлен маньеристским (позднеренессансным) порталом с колоннами, аркой
и скульптурным изображением Богоматери Успения (покровительницы прихода)
над входом.
Колокольня: Невысокая башня с остроконечным шпилем и
колоколами, придающая зданию вертикальность и узнаваемость в силуэте
города.
Общий стиль: Смешение элементов готики, мануэлино
(португальский вариант поздней готики), ренессанса и барокко. Здание
гармонично вписано в средневековую застройку Обидуша.
Перед церковью
находится каменный позорный столб (pelourinho) XV века с декоративной
сетью (память о сыне королевы Леонор).
Внутренняя архитектура и
убранство (интерьер)
Интерьер поражает богатством и контрастирует с
лаконичным фасадом — это типичный пример португальского церковного
декора.
Стены: Полностью покрыты азулежу (керамической плиткой) XVII
века (ок. 1680–1690 гг.) в сине-бело-жёлтых тонах. Плитка создаёт
сплошной декоративный ковёр с религиозными и орнаментальными мотивами.
Дизайн приписывается Франсиско де Азеведу Каминья.
Потолок: Роскошный
расписной деревянный потолок 1676 года с яркими мотивами.
Алтарная
часть: Барочный позолоченный ретабло (алтарь) с колоннами, скульптурами
и картинами. Здесь находятся работы известных художников, в том числе
Жозефы де Обидуш (1634–1684) — одной из самых знаменитых португальских
художниц XVII века. Особенно выделяется алтарь «Мистическое обручение
Святой Екатерины» (1661) и другие полотна, сочетающие сакральное и
чувственное.
Ренессансный шедевр: Слева от главного алтаря — гробница
(надгробие) местного дворянина Жуана де Норонья («Молодого»), капитана
Обидуша (1525–1528 гг.). Это шедевр португальского ренессансного
скульптурного искусства, приписываемый французскому мастеру Николя
Шантерену. Полностью высечено из камня, охраняется как национальный
памятник.
Орган: Редкий иберийский (португальско-испанский) орган
XVII века на хорах с горизонтально расположенными трубами — одна из
достопримечательностей.
Другие элементы: Многочисленные религиозные
картины (включая работы Балтазара Гомеш Фигейры), статуи, деревянная
резьба, позолота и элементы барокко. В сакристии (ризнице) —
дополнительные произведения искусства (вход может быть платным).
Архитектурные особенности и значение
Стилистическое смешение:
Готические и мануэлинские корни + ренессансная реконструкция + барочное
убранство интерьера.
Материалы: Белёные стены снаружи, камень,
дерево, керамика (азулежу), позолота внутри.
Атмосфера: Церковь
небольшая, интимная, создаёт ощущение уюта и духовной сосредоточенности.
Многие посетители отмечают контраст скромного фасада и роскошного
интерьера, а также спокойную, историческую ауру.
Церковь остаётся
действующим храмом, здесь часто проводят свадьбы. Она открыта для
посетителей (график может варьироваться, обычно с перерывом на обед).