Местонахождение: Каргопольский район Карта
Основан: 15-ый век
Александро- Ошевенский монастырь расположен
в Каргопольском районе, Архангельское Области. Он был основан в
15-ом веке. Александро- Ошевенский монастырь был построен в 1460
Александром Ошевенскоим. В молодости он был принят в
Кирилло-Белозерский монастырь в Вологодской области. Однако с
течением времени он решил выбрал жизнь отшельника с благословения
своего духовного отца, настоятеля монастыря. Так он пришел в эти
дикие земли и установили здесь свою келию. Со временем
Александро- Ошевенский монастырь рос по мере того как новые монахи
приходили сюда. В 16-ом веке родственник Анастасии Романовой (жены
Ивана IV Грозного) грабил эти земли и украл все, что мог унести. Это
не поколебало монахов, которые остались и перестроили разрушенные
строения. В 1707 году церковь Успения Пресвятой Девы Марии была
завершена. Основатель монастыря, Александр Ошевенский похоронен под
его полом. В 1834 году Святониколаевский храм был также закончен.
Это единственная церковь на том основании, что используются для
регулярных служб сегодня. Несмотря на годы забвения
Александро- Ошевенский монастырь удивительно хорошо сохранился.
Существование Александро- Ошевенского монастыря внезапно закончилось,
когда атеистическое советское правительство начало массовое
преследование религии и религиозных объектов. Этот монастырь не был
исключением. В 1928 году он был закрыт и в течение следующих 60 лет
он использовался в качестве школы и позже хранилища для деревни.
Сегодня монастырь все еще находится в плохом состоянии, но он
открыт. Новые монахи поселились здесь, и они сталкиваются с
монументальной задачей восстановления ветхих старых зданий.
1. Церковь Св. Николая
Надвратная церковь Николая Чудотворца (1834 год). Единственная постройка на территории монастыря в нормальном состояние. В ней совершаются регулярные богослужения.
2. Часовня Святого Александра Ошевенского
3. Успенская церковь (церковь Успения)
Собор Успения Пресвятой Богородицы (1707 год) — главный храм Александро- Ошевенского монастыря. Ранее это был большой двухэтажный храм с шестью приделами и колокольней. Сегодня церковь лежит в руинах — от него остались только внешние станы, последние остатки сводов могут в любой момент рухнуть. Заходить внутрь не советуется. Собор нуждается в проведении неотложных противоаварийных работ. В правом приделе нижнего храма под спудом почивают мощи основателя монастыря Александра Ошевенского.
4. Колокольня
5. Святые ворота
6. Хозяйственные ворота
7. Водяные ворота
8. Западные Ворота
9. Башня
10. Келья Игумена (настоятель) Александро-Ошевенского монастыря
11. Лошади
12. Крупный рогатый скот
Монастырь основан в 1460-е годы (по некоторым источникам — в 1453
или 1452–1469 гг.) преподобным Александром Ошевенским (в миру
Алексей Никифорович Ошевень, 17 марта 1427 — 20 апреля 1479). Он
родился в семье богатого благочестивого крестьянина Никифора Ошевеня
и его жены в селе Вещеозерске на Белозерье (ныне Вологодская
область). В юности (около 19 лет) Алексей ушёл в Кирилло-Белозерский
монастырь, где принял постриг с именем Александр, а позже — сан
священника.
По совету отца, переселившегося в каргопольские
земли, преподобный пришёл на реку Чурьюгу и на месте дикого леса
устроил пустынь. Строительство обители (деревянных построек и
первого храма) вёл сам Никифор Ошевень (с благословения
новгородского архиепископа Ионы и земельных пожалований от боярыни
Анастасии). Первый храм — деревянный Никольский (во имя свт. Николая
Чудотворца) — возвели при жизни преподобного. Александр ввёл строгий
общежительный устав (молчание в храме и на трапезе, Иисусова молитва
во время послушаний, труд в келиях). В обители подвизались его
родственники (в т.ч. брат Леонтий, которому он перед смертью поручил
управление). Преподобный мирно скончался 20 апреля 1479 г. в
возрасте 52 лет; мощи его почивают под спудом в приделе нижнего
храма Успенского собора.
Ранний период и расцвет
После
смерти основателя обитель пришла в упадок (осталось всего 5 пожилых
монахов). Возрождение началось в 1488 г., когда игуменом стал Максим
(сын местного священника), управлявший до 1531 г.: выросло число
братии, расширились земельные владения, построена деревянная
Успенская церковь. В 1578 г. при митрополите Филиппе (будущем свт.
Филиппе Московском) составлена служба прп. Александру; Иван Грозный
пожаловал земли вокруг обители на пять вёрст. Из стен монастыря
вышли основатели других северных обителей (прп. Пахомий Кенский,
Антоний Сийский, Кирилл Сырьинский, Никодим Кожеозерский и др.). В
1667 г. установлен крестный ход из Каргополя в монастырь (по
преданию, заповеданный прп. Александром и свт. Иоанном Златоустом).
В XVII в. иконы с изображением обители распространились широко; в
Московском Успенском соборе установили праздник прп. Александра (20
апреля / 3 мая).
Монастырь неоднократно страдал от бед: земельные
тяжбы с крестьянами, ропот братии, пожары. В 1540 г. обе церкви
сгорели, но быстро восстановлены.
Пожары, каменное
строительство и XIX–начало XX вв.
6 мая 1706 г. весь монастырь
сгорел от молнии. После этого началось возведение каменных построек:
в 1707 г. освящён белокаменный двухэтажный Успенский собор (верхний
престол — Успение Пресвятой Богородицы, нижний — Сретение Господне,
приделы, в т.ч. прп. Александра; высокая колокольня). В 1752 г.
построен каменный братский корпус, в 1834 г. — надвратная Никольская
церковь (ныне действующая) и ограда с башнями в провинциальном
ампире, в 1900 г. — деревянная Покровская церковь (не сохранилась,
сохранился лишь фундамент в форме креста).
К началу XX в.
монастырь имел развитое хозяйство (скот — 30 коров, 10 лошадей,
пахотные/сенокосные земли, леса, рыбный промысел, капитал ~23 тыс.
руб.), 8 монахов, странноприимный дом, гостиницу. С 1907 г.
действовало подворье в Санкт-Петербурге (на Пискарёвке) с деревянной
часовней св. Пантелеимона (расширена в 1909 г.; закрыто в 1931 г.,
не сохранилось).
Советский период и закрытие
В 1922 г. (по
некоторым данным — 1928 г.) по инициативе местных властей в
присутствии жителей и представителей Советов вскрыли раку с мощами
прп. Александра (продемонстрировали «пустую», «разоблачая обман»).
Монастырь постепенно закрыли (последние насельники — настоятель о.
Досифей и монах Димитрий; подворье покинуто в 1919 г.). Постройки
разграбили, использовали под хозяйственные нужды (школа в братском
корпусе до 1970-х). К середине XX в. обитель превратилась в руины;
реставрационные планы 1960-х не реализованы.
Возрождение в
XXI веке
15 марта 2001 г. епископ Архангельский и Холмогорский
Тихон благословил воссоздание монашеской обители и восстановительные
работы. Первый современный настоятель — иеромонах Феодосий (Змушко)
(2001–2002, ушёл по болезни; очистил территорию, отремонтировал
часовню, открыл воскресную школу). Монашеская жизнь возобновилась в
декабре 2008 г. с приходом иеромонаха Киприана (Чухлеба) (и.о.
наместника до 2016): реконструирована крыша Никольской церкви,
установлен иконостас (2009), утеплены кельи, отремонтирована
колокольня Успенского собора, приобретены колокола. С 1 августа 2016
г. наместник — игумен Феодосий (Курицын); продолжаются работы (сбор
документации на восстановление Покровского храма, противоаварийные
меры, подсобное хозяйство: корова, куры, огород, мастерская). В
монастыре небольшое братство (игумен Феодосий, иеромонах Вениамин,
монах Пахомий, послушники и трудники).
Александро-Ошевенский монастырь (Свято-Успенский
Александро-Ошевенский мужской монастырь) расположен в селе
Ошевенское (Погост) Каргопольского района Архангельской области, на
левом берегу реки Чурьюги, на невысоком береговом всхолмлении среди
открытых полей. Это один из древнейших северных монастырей России,
основанный в 1460-е годы преподобным Александром Ошевенским (в миру
Алексей).
Монастырь представляет собой компактный, почти
квадратный в плане ансамбль, обнесённый невысокой каменной оградой с
четырьмя угловыми башнями (восьмерик на четверике, завершённые
куполом и шпилем). Ограда частично сохранилась, но требует
восстановления. Территория небольшая, поросшая травой, с садиком,
старыми яблонями и хозяйственными службами. Святые ворота с
примыкающим корпусом выполнены в провинциальном ампирном стиле
XVIII–XIX веков.
Главный храм — Собор Успения Пресвятой
Богородицы (1707 год)
После разрушительного пожара 1706 года
(монастырь сгорел от молнии) начали возводить каменные постройки.
Собор — центральное и самое значимое сооружение, построен из белого
камня (карьеры каргопольских мастеров). Изначально это был крупный
двухэтажный храм с шестью приделами:
Верхний этаж — церковь
Успения Пресвятой Богородицы.
Нижний этаж — придел Сретения
Господня (здесь под спудом покоятся мощи основателя — преподобного
Александра Ошевенского).
С запада к собору примыкает высокая
массивная колокольня с декоративными элементами (спаренные оконца в
четверике). Храм возведён в традициях русского каменного зодчества
начала XVIII века с провинциальными чертами. Сейчас собор находится
в руинированном состоянии: сохранились только внешние стены и
остатки сводов, которые на грани обрушения и требуют срочных
противоаварийных работ (крыша была разобрана реставраторами в конце
1980-х).
Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца
(1834 год)
Единственный полностью сохранившийся и действующий
храм монастыря. Каменная, расположена над Святыми воротами. В ней
регулярно совершаются богослужения. Интерьер простой: крутая
лестница, низкий потолок. В 2008–2009 годах отремонтировали крышу,
установили иконостас. Часть ансамбля ворот и примыкающего корпуса
выполнена в провинциальном ампире.
Ограда, башни и жилые
корпуса
Каменная ограда с четырьмя угловыми башнями — невысокая,
живописная, типичная для северных монастырей XVIII–XIX веков.
Частично утрачена.
Монастырский (братский) корпус — каменное
здание XVIII–XIX веков, где сейчас живут монахи (утеплены и
благоустроены кельи).
Игуменский корпус — законсервирован.
Святой колодец преподобного Александра Ошевенского
Выкопан
самим основателем в XV веке. Раньше над ним стояла уникальная
деревянная часовенка (сруб с четырёхскатной кровлей, широкими
полицами и замшелой крышей) — сейчас заменена современным
обрамлением. Планируется восстановление исторического облика. Вода
считается целебной. Рядом — камни-следовники с отпечатками стоп.
Исторические постройки (не сохранились)
Деревянные храмы
XV–XVII веков: Никольский (первый, при жизни основателя), Успенский,
Покровский (шатровый в стиле «дивного узорочья»). От Покровской
церкви остался только фундамент в форме креста (планируется
восстановление).
Часовня над колодцем.
Ранние постройки
были типичны для деревянной архитектуры Русского Севера (шатры,
срубы), изображались на иконах XVII века.
Стиль и особенности
Архитектура сочетает традиции северного деревянного зодчества
(XV–XVII вв.) с каменным строительством XVIII–XIX веков в
провинциальных вариантах барокко, классицизма и ампира. Материалы:
белый известняк (собор, ограда), дерево (ранние храмы, часовня),
кирпич/камень (корпуса). Ансамбль компактный, гармонично вписан в
ландшафт полей и лесов, подчёркивает уединённость обители.
Монастырь — объект культурного наследия федерального значения.
Возрождён в 2001–2008 годах, Никольская церковь действует, но собор
и другие элементы требуют масштабной реставрации.
