Местонахождение: Каргопольский район Карта
Основан: 15-ый век
Александро- Ошевенский монастырь расположен
в Каргопольском районе, Архангельское Области. Он был основан в
15-ом веке. Александро- Ошевенский монастырь был построен в 1460
Александром Ошевенскоим. В молодости он был принят в
Кирилло-Белозерский монастырь в Вологодской области. Однако с
течением времени он решил выбрал жизнь отшельника с благословения
своего духовного отца, настоятеля монастыря. Так он пришел в эти
дикие земли и установили здесь свою келию. Со временем
Александро- Ошевенский монастырь рос по мере того как новые монахи
приходили сюда. В 16-ом веке родственник Анастасии Романовой (жены
Ивана IV Грозного) грабил эти земли и украл все, что мог унести. Это
не поколебало монахов, которые остались и перестроили разрушенные
строения. В 1707 году церковь Успения Пресвятой Девы Марии была
завершена. Основатель монастыря, Александр Ошевенский похоронен под
его полом. В 1834 году Святониколаевский храм был также закончен.
Это единственная церковь на том основании, что используются для
регулярных служб сегодня. Несмотря на годы забвения
Александро- Ошевенский монастырь удивительно хорошо сохранился.
Существование Александро- Ошевенского монастыря внезапно закончилось,
когда атеистическое советское правительство начало массовое
преследование религии и религиозных объектов. Этот монастырь не был
исключением. В 1928 году он был закрыт и в течение следующих 60 лет
он использовался в качестве школы и позже хранилища для деревни.
Сегодня монастырь все еще находится в плохом состоянии, но он
открыт. Новые монахи поселились здесь, и они сталкиваются с
монументальной задачей восстановления ветхих старых зданий.
Как добраться
Из Каргополя: самый удобный вариант. Около 45–50 км
по дороге. Можно на такси, своей машине или с экскурсией. Дорога
асфальтирована, но в плохую погоду может быть разбитой.
Из
Архангельска: автобус до Каргополя (около 8–10 часов), затем переезд до
монастыря.
Из Москвы/Санкт-Петербурга: поезд или автобус до
Няндомы/Каргополя, далее трансфер. Ближайшая ж/д станция — Няндома.
На машине: от Архангельска по М8 до Долматово, затем через Няндому. Из
СПб — через Карелию. Дорога живописная, но дальняя (от Москвы ~1000+
км).
Совет: Лучше ехать на личном транспорте или организованной
экскурсии из Каргополя — общественный транспорт до самого Погоста
редкий.
Что посмотреть
Успенский собор (1707 г.) — главный
храм, сейчас в руинированном состоянии (нуждается в реставрации), но
очень величественный. Под спудом в нижнем храме почивают мощи прп.
Александра Ошевенского.
Надвратная Никольская церковь (1834 г.) —
действующий храм, где регулярно проходят службы. Здесь установлен
иконостас, есть отопление.
Каменная ограда с башенками, братский
корпус, колокольня.
Святой колодец, вырытый самим преподобным
Александром.
Окрестности: красивые деревянные дома Ошевенского
погоста (одна из самых красивых северных деревень), природа, река
Чурьега.
Место сочетает каменное и деревянное зодчество, здесь
очень атмосферно и спокойно.
Советы туристам (важные правила)
Монастырь действующий, поэтому соблюдайте уважение к монашеской жизни:
Одежда: Скромная, закрытая. Женщины — юбка/платье ниже колен,
покрытая голова (платок), длинный рукав, без яркой косметики и брюк.
Мужчины — брюки, рубашка с длинным рукавом, без шорт и майек. Нательный
крест приветствуется.
В храме: Мужчины снимают головной убор. При
входе креститесь. Не шумите, не фотографируйте во время служб без
благословения.
Поведение: Не вступайте в праздные разговоры с
братией. Отключите звук телефона. Запрещено курить, пить алкоголь,
сквернословить, громко смеяться.
Фотосъёмка: Обычно разрешена на
территории, но в храмах — осторожно и без вспышки. Лучше спросить.
Лучшее время для посещения:
Лето и начало осени (июнь–сентябрь) —
комфортная погода, природа красивая.
Избегайте больших церковных
праздников, если хотите тишины (много паломников).
Зимой красиво, но
холодно и дорога может быть сложной.
Продолжительность визита:
1–2 часа для осмотра, дольше — если на службу.
Проживание и
питание
Как турист: Монастырь не гостиница. Можно приехать на день.
Питание и ночлег для простых туристов не предоставляются.
Как
паломник: Возможен приём небольших групп (до 5 мужчин/5 женщин). Нужно
заранее получить благословение наместника игумена Феодосия (тел.:
+7-921-293-54-96 или +7-911-672-13-89). Мужчины живут на территории,
женщины — в доме в поселке. Условия скромные.
Как трудник: Можно
потрудиться (работы разные, включая тяжёлые). Проживание и питание
предоставляют, но нужен строгий распорядок и послушание. Тоже по
предварительному согласованию.
Рядом: Гостиницы в Каргополе
(«Каргополь», «Каргополочка» и др.). В деревне возможны варианты у
местных жителей.
Что взять с собой:
Паспорт.
Удобную
закрытую одежду и обувь (территория может быть грязной).
Платок для
женщин.
Фонарик (на случай).
Воду, перекус (если едете
самостоятельно).
Не забудьте пожертвование — обитель
восстанавливается и нуждается в помощи.
Дополнительные
рекомендации
Комбинируйте поездку с посещением Каргополя (музеи,
деревянные храмы), Кенозерского национального парка или других северных
деревень.
Возьмите наличные — в деревне может не быть банкоматов.
Уважайте традиции: многие приезжают поклониться мощам и помолиться, а не
только «на экскурсию».
Следите за новостями на официальном сайте
oshevenskoe.ru — там информация о службах и состоянии обители.
1. Церковь Св. Николая
Надвратная церковь Николая Чудотворца
(1834 год). Единственная постройка на территории монастыря в
нормальном состояние. В ней совершаются регулярные богослужения.
2. Часовня Святого Александра Ошевенского
3. Успенская
церковь (церковь Успения)
Собор Успения Пресвятой Богородицы
(1707 год) — главный храм Александро- Ошевенского монастыря.
Ранее это был большой двухэтажный храм с шестью приделами и
колокольней. Сегодня церковь лежит в руинах — от него остались
только внешние станы, последние остатки сводов могут в любой
момент рухнуть. Заходить внутрь не советуется. Собор нуждается в
проведении неотложных противоаварийных работ. В правом приделе
нижнего храма под спудом почивают мощи основателя монастыря
Александра Ошевенского.
4. Колокольня
5. Святые ворота
6. Хозяйственные ворота
7. Водяные ворота
8. Западные
Ворота
9. Башня
10. Келья Игумена (настоятель)
Александро-Ошевенского монастыря
11. Лошади
12. Крупный
рогатый скот
Монастырь основан в 1460-е годы (по некоторым источникам — в 1453
или 1452–1469 гг.) преподобным Александром Ошевенским (в миру
Алексей Никифорович Ошевень, 17 марта 1427 — 20 апреля 1479). Он
родился в семье богатого благочестивого крестьянина Никифора Ошевеня
и его жены в селе Вещеозерске на Белозерье (ныне Вологодская
область). В юности (около 19 лет) Алексей ушёл в Кирилло-Белозерский
монастырь, где принял постриг с именем Александр, а позже — сан
священника.
По совету отца, переселившегося в каргопольские
земли, преподобный пришёл на реку Чурьюгу и на месте дикого леса
устроил пустынь. Строительство обители (деревянных построек и
первого храма) вёл сам Никифор Ошевень (с благословения
новгородского архиепископа Ионы и земельных пожалований от боярыни
Анастасии). Первый храм — деревянный Никольский (во имя свт. Николая
Чудотворца) — возвели при жизни преподобного. Александр ввёл строгий
общежительный устав (молчание в храме и на трапезе, Иисусова молитва
во время послушаний, труд в келиях). В обители подвизались его
родственники (в т.ч. брат Леонтий, которому он перед смертью поручил
управление). Преподобный мирно скончался 20 апреля 1479 г. в
возрасте 52 лет; мощи его почивают под спудом в приделе нижнего
храма Успенского собора.
Ранний период и расцвет
После
смерти основателя обитель пришла в упадок (осталось всего 5 пожилых
монахов). Возрождение началось в 1488 г., когда игуменом стал Максим
(сын местного священника), управлявший до 1531 г.: выросло число
братии, расширились земельные владения, построена деревянная
Успенская церковь. В 1578 г. при митрополите Филиппе (будущем свт.
Филиппе Московском) составлена служба прп. Александру; Иван Грозный
пожаловал земли вокруг обители на пять вёрст. Из стен монастыря
вышли основатели других северных обителей (прп. Пахомий Кенский,
Антоний Сийский, Кирилл Сырьинский, Никодим Кожеозерский и др.). В
1667 г. установлен крестный ход из Каргополя в монастырь (по
преданию, заповеданный прп. Александром и свт. Иоанном Златоустом).
В XVII в. иконы с изображением обители распространились широко; в
Московском Успенском соборе установили праздник прп. Александра (20
апреля / 3 мая).
Монастырь неоднократно страдал от бед: земельные
тяжбы с крестьянами, ропот братии, пожары. В 1540 г. обе церкви
сгорели, но быстро восстановлены.
Пожары, каменное
строительство и XIX–начало XX вв.
6 мая 1706 г. весь монастырь
сгорел от молнии. После этого началось возведение каменных построек:
в 1707 г. освящён белокаменный двухэтажный Успенский собор (верхний
престол — Успение Пресвятой Богородицы, нижний — Сретение Господне,
приделы, в т.ч. прп. Александра; высокая колокольня). В 1752 г.
построен каменный братский корпус, в 1834 г. — надвратная Никольская
церковь (ныне действующая) и ограда с башнями в провинциальном
ампире, в 1900 г. — деревянная Покровская церковь (не сохранилась,
сохранился лишь фундамент в форме креста).
К началу XX в.
монастырь имел развитое хозяйство (скот — 30 коров, 10 лошадей,
пахотные/сенокосные земли, леса, рыбный промысел, капитал ~23 тыс.
руб.), 8 монахов, странноприимный дом, гостиницу. С 1907 г.
действовало подворье в Санкт-Петербурге (на Пискарёвке) с деревянной
часовней св. Пантелеимона (расширена в 1909 г.; закрыто в 1931 г.,
не сохранилось).
Советский период и закрытие
В 1922 г. (по
некоторым данным — 1928 г.) по инициативе местных властей в
присутствии жителей и представителей Советов вскрыли раку с мощами
прп. Александра (продемонстрировали «пустую», «разоблачая обман»).
Монастырь постепенно закрыли (последние насельники — настоятель о.
Досифей и монах Димитрий; подворье покинуто в 1919 г.). Постройки
разграбили, использовали под хозяйственные нужды (школа в братском
корпусе до 1970-х). К середине XX в. обитель превратилась в руины;
реставрационные планы 1960-х не реализованы.
Возрождение в
XXI веке
15 марта 2001 г. епископ Архангельский и Холмогорский
Тихон благословил воссоздание монашеской обители и восстановительные
работы. Первый современный настоятель — иеромонах Феодосий (Змушко)
(2001–2002, ушёл по болезни; очистил территорию, отремонтировал
часовню, открыл воскресную школу). Монашеская жизнь возобновилась в
декабре 2008 г. с приходом иеромонаха Киприана (Чухлеба) (и.о.
наместника до 2016): реконструирована крыша Никольской церкви,
установлен иконостас (2009), утеплены кельи, отремонтирована
колокольня Успенского собора, приобретены колокола. С 1 августа 2016
г. наместник — игумен Феодосий (Курицын); продолжаются работы (сбор
документации на восстановление Покровского храма, противоаварийные
меры, подсобное хозяйство: корова, куры, огород, мастерская). В
монастыре небольшое братство (игумен Феодосий, иеромонах Вениамин,
монах Пахомий, послушники и трудники).
Александро-Ошевенский монастырь (Свято-Успенский
Александро-Ошевенский мужской монастырь) расположен в селе
Ошевенское (Погост) Каргопольского района Архангельской области, на
левом берегу реки Чурьюги, на невысоком береговом всхолмлении среди
открытых полей. Это один из древнейших северных монастырей России,
основанный в 1460-е годы преподобным Александром Ошевенским (в миру
Алексей).
Монастырь представляет собой компактный, почти
квадратный в плане ансамбль, обнесённый невысокой каменной оградой с
четырьмя угловыми башнями (восьмерик на четверике, завершённые
куполом и шпилем). Ограда частично сохранилась, но требует
восстановления. Территория небольшая, поросшая травой, с садиком,
старыми яблонями и хозяйственными службами. Святые ворота с
примыкающим корпусом выполнены в провинциальном ампирном стиле
XVIII–XIX веков.
Главный храм — Собор Успения Пресвятой
Богородицы (1707 год)
После разрушительного пожара 1706 года
(монастырь сгорел от молнии) начали возводить каменные постройки.
Собор — центральное и самое значимое сооружение, построен из белого
камня (карьеры каргопольских мастеров). Изначально это был крупный
двухэтажный храм с шестью приделами:
Верхний этаж — церковь
Успения Пресвятой Богородицы.
Нижний этаж — придел Сретения
Господня (здесь под спудом покоятся мощи основателя — преподобного
Александра Ошевенского).
С запада к собору примыкает высокая
массивная колокольня с декоративными элементами (спаренные оконца в
четверике). Храм возведён в традициях русского каменного зодчества
начала XVIII века с провинциальными чертами. Сейчас собор находится
в руинированном состоянии: сохранились только внешние стены и
остатки сводов, которые на грани обрушения и требуют срочных
противоаварийных работ (крыша была разобрана реставраторами в конце
1980-х).
Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца
(1834 год)
Единственный полностью сохранившийся и действующий
храм монастыря. Каменная, расположена над Святыми воротами. В ней
регулярно совершаются богослужения. Интерьер простой: крутая
лестница, низкий потолок. В 2008–2009 годах отремонтировали крышу,
установили иконостас. Часть ансамбля ворот и примыкающего корпуса
выполнена в провинциальном ампире.
Ограда, башни и жилые
корпуса
Каменная ограда с четырьмя угловыми башнями — невысокая,
живописная, типичная для северных монастырей XVIII–XIX веков.
Частично утрачена.
Монастырский (братский) корпус — каменное
здание XVIII–XIX веков, где сейчас живут монахи (утеплены и
благоустроены кельи).
Игуменский корпус — законсервирован.
Святой колодец преподобного Александра Ошевенского
Выкопан
самим основателем в XV веке. Раньше над ним стояла уникальная
деревянная часовенка (сруб с четырёхскатной кровлей, широкими
полицами и замшелой крышей) — сейчас заменена современным
обрамлением. Планируется восстановление исторического облика. Вода
считается целебной. Рядом — камни-следовники с отпечатками стоп.
Исторические постройки (не сохранились)
Деревянные храмы
XV–XVII веков: Никольский (первый, при жизни основателя), Успенский,
Покровский (шатровый в стиле «дивного узорочья»). От Покровской
церкви остался только фундамент в форме креста (планируется
восстановление).
Часовня над колодцем.
Ранние постройки
были типичны для деревянной архитектуры Русского Севера (шатры,
срубы), изображались на иконах XVII века.
Стиль и особенности
Архитектура сочетает традиции северного деревянного зодчества
(XV–XVII вв.) с каменным строительством XVIII–XIX веков в
провинциальных вариантах барокко, классицизма и ампира. Материалы:
белый известняк (собор, ограда), дерево (ранние храмы, часовня),
кирпич/камень (корпуса). Ансамбль компактный, гармонично вписан в
ландшафт полей и лесов, подчёркивает уединённость обители.
Монастырь — объект культурного наследия федерального значения.
Возрождён в 2001–2008 годах, Никольская церковь действует, но собор
и другие элементы требуют масштабной реставрации.
