Церковь святителей Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, на Сивцевом Вражке, также известная как храм Воскресения Словущего на Сивцевом Вражке, — исторический православный храм, расположенный в Москве, в районе Арбат, по адресу: Филипповский переулок, 3 (между Филипповским и Большим Афанасьевским переулками). Основанный предположительно во второй половине XV века, храм пережил Смутное время, наполеоновское нашествие и советские гонения, став ярким примером стойкости московской духовной традиции. Построенный в современном виде в 1836–1856 годах в стиле позднего ампира, он посвящён святителям Афанасию и Кириллу, борцам с ересями IV–V веков, а главный престол освящён в честь Спаса Нерукотворного Образа. Сегодня храм действует как приходской, подчиняется Арбатскому благочинию Московской епархии, и привлекает верующих и туристов своей историей, архитектурой и святынями, включая Смоленскую икону Божией Матери.
1. Основание и ранний период (XV–XVI века)
Контекст: В XV веке
район Арбата был загородной слободой, с подворьями монастырей и
купеческими усадьбами. Сивцев Вражек — переулок, названный по речушке
Сивке и оврагу («вражек»), — находился у слияния Сивки и ручья Черторыя,
что делало его живописным местом. Храм связан с подворьем
Кирилло-Белозерского монастыря, основанным в XVI веке, что объясняет его
посвящение святителям Афанасию и Кириллу, почитаемым в обители.
Основание: Храм предположительно возведён во второй половине XV века, о
чём свидетельствуют летописные упоминания 1585 года. Первоначально
деревянный, он значился в 1686 году как деревянная церковь Афанасия и
Кирилла с приделом Николая Чудотворца. Точные обстоятельства
строительства и имена ктиторов не сохранились, но храм, вероятно,
основан монахами или купцами подворья.
Смутное время (1598–1613): В
1612 году, во время польско-литовской интервенции, храм сильно
пострадал, но был восстановлен в 1631 году. В приходо-расходных книгах
Патриаршего приказа он значится как «новоприбыльная», то есть
возобновлённая после разрушения.
2. XVII–XVIII века: Деревянный
храм и перестройки
Деревянный период: В 1657 и 1689 годах церковь
оставалась деревянной, что было редкостью для Москвы, где храмы
перестраивались в камень. В 1681 году главный престол освящён во имя
Спаса Нерукотворного Образа, с приделами Афанасия и Кирилла и Николая
Чудотворца.
Перестройки: В XVII веке храм неоднократно горел, но
восстанавливался усилиями прихожан. К концу века он стал центром
приходской жизни слободы, с активной общиной купцов и ремесленников.
Роль: Храм получал «ругу» (государственное содержание), что указывает на
его значение для Иконной слободы, где жили иконописцы и торговцы.
3. XIX век: Каменный храм и наполеоновское нашествие
Наполеоновское нашествие (1812): Во время оккупации Москвы французы
разграбили храм, осквернив его. Здание пострадало, но прихожане
сохранили антиминсы главного престола (Спаса Нерукотворного) и
Афанасие-Кирилловского придела; для Никольского придела выдан новый
антиминс. 2 января 1813 года освящён Никольский придел, где проводились
службы.
Восстановление: В 1815–1816 годах на средства прихожан
восстановлен придел Афанасия и Кирилла, в 1817 году — центральный
престол Спаса Нерукотворного и Никольский придел.
Перестройка
(1836–1856): В 1836 году храм, обветшавший, разобран почти до основания.
В 1837–1856 годах построен новый каменный храм в стиле позднего ампира,
на средства купца К.С. Бубнова и других прихожан. Проект приписывается
архитектору Павлу Зыкову, создавшему двухъярусный иконостас. Построены
новая колокольня, трапезная, переделаны приделы, над четвериком возведён
световой купол, заменивший пятиглавие. Освящение состоялось 19 сентября
1856 года.
4. XX век: Закрытие и возрождение
Советский период:
В 1932 году храм закрыт, иконы и утварь частично переданы в
Третьяковскую галерею и ГИМ, часть утрачена. Здание перестроено под
склады и мастерские, с разрушением второго и третьего ярусов колокольни.
В 1972 году при рытье траншеи у храма обнаружено захоронение черепов,
предположительно казнённых по приказу Ивана Грозного, что связывают с
приходским погостом XVI века.
Возрождение: В 1980-х годах начаты
реставрационные исследования. В 1992 году храм возвращён РПЦ, с
освящением придела Афанасия и Кирилла. 11 сентября 1993 года крестным
ходом из церкви Воскресения Словущего на Арбате возвращена главная
храмовая икона святителей.
Освящения: 14 января 2003 года освящён
главный престол Спаса Нерукотворного, 17 декабря 2009 года — Никольский
придел. 4 марта 2017 года патриарх Кирилл совершил великое освящение
всех трёх престолов, отметив возрождение храма.
5. XXI век:
Современность
Статус: Приходской храм Арбатского благочиния,
настоятель — протоиерей Михаил Осколков (с 1991 года).
Реставрация: В
2010–2017 годах обновлены фасады (окрашены в алый цвет), кровля,
иконостасы и росписи.
Роль: Центр духовной жизни Арбата, с активным
приходом, паломничеством и культурными событиями, включая концерты
духовной музыки.
Общая композиция
Храм Святителей Афанасия и Кирилла на Сивцевом
Вражке — яркий образец каменного православного храма в стиле позднего
ампира с элементами классицизма и псевдорусского декора. Основная
композиция включает четверик (основной объём), полукруглую апсиду,
просторную трапезную с двумя симметричными приделами и трёхъярусную
колокольню на западном фасаде. Храм вытянут по оси запад-восток, что
типично для традиционных русских церквей, но перестроен в XIX веке с
акцентом на симметрию и монументальность.
План
План храма
имеет вытянутую прямоугольную форму. Центральный кубический четверик
плавно переходит в полукруглую апсиду на востоке. К четверику примыкает
трапезная, по бокам которой расположены два придела: южный — во имя
святителей Афанасия и Кирилла Александрийских (главный), и северный — во
имя святителя Николая Чудотворца. Западная часть завершается
колокольней, которая органично интегрирована в общий объём и служит
парадным входом.
Размеры
Общая площадь здания составляет около
400 м². Высота основного объёма с куполом достигает примерно 25 метров,
что придаёт храму заметную вертикальную доминанту в исторической
застройке Арбата. Колокольня добавляет дополнительную высоту и
визуальную значимость.
Материалы и конструкции
Стены:
Кирпичные, полностью оштукатуренные и окрашенные в насыщенный алый
(красный) цвет с 2010-х годов — это решение подчёркивает парадность и
гармонично вписывается в московскую историческую среду.
Своды:
Кирпичные цилиндрические, обеспечивающие прочность и хорошую акустику.
Кровля: Железная, с характерными для ампира формами; центральный купол
покрыт позолотой, что создаёт эффектный блеск на солнце.
Декор:
Богатая лепнина, элементы из белого камня и мрамора. Наличники окон,
пилястры и карнизы выполнены с изящной проработкой.
Стиль
Храм
представляет собой поздний ампир (первая половина XIX века) с заметным
влиянием классицизма (колонны, фронтоны, симметрия) и лёгкими
псевдорусскими элементами (кокошники, наличники, шатровое завершение
колокольни). Это результат масштабной перестройки 1830-х годов, когда
обветшавшее здание XVII века было радикально обновлено.
Фасады
Западный фасад (Филипповский переулок) — парадный. Центральный портал
украшен колоннами тосканского ордера и треугольным фронтоном.
Трёхъярусная колокольня с арочными проёмами и частично восстановленным
шатровым завершением придаёт фасаду торжественность и вертикальность.
Это главный вход для прихожан.
Южный фасад (Большой Афанасьевский
переулок) — наиболее выразительный благодаря арочным окнам, пилястрам и
обильной лепнине. Алый цвет стен особенно эффектно смотрится в солнечную
погоду и выделяет храм среди окружающей застройки.
Северный фасад —
аналогичен южному по декору, но выходит во внутренний двор, что создаёт
более интимную атмосферу.
Восточная апсида — полукруглая, с тремя
высокими окнами, обрамлёнными изящными наличниками. Она придаёт алтарной
части пластичность и светлоту.
Купол
Световой купол на
барабане с луковичной главой и позолоченным крестом венчает композицию.
Он заменяет утраченное пятиглавие XVII века и стал характерной чертой
ампирной перестройки, символизируя небесный свет, проникающий в храм.
Интерьеры
Четверик
Просторный светлый зал с мощными
цилиндрическими сводами и центральным световым куполом, который заливает
пространство естественным светом. Двухъярусный иконостас в стиле ампир с
богатой позолотой создан мастером Павлом Зыковым в 1856 году. Стены
оштукатурены; оригинальные росписи XIX века утрачены, но в 2000-х годах
нанесены новые орнаментальные композиции. Пол выложен мрамором с
геометрическим узором, что добавляет торжественности и элегантности.
Трапезная
Пространство разделено на два придела. Южный посвящён
святителям Афанасию и Кириллу, северный — Николаю Чудотворцу. В каждом —
компактные иконостасы с иконами XIX–XX веков. Лепнина ампирного стиля с
растительными мотивами (акантовые листья, розетки) украшает своды и
стены. Благодаря цилиндрическим сводам трапезная обладает отличной
акустикой, что делает храм прекрасной площадкой не только для
богослужений, но и для духовных концертов и хорового пения.
Святыни храма
Главной святыней храма является Смоленская икона
Божией Матери «Одигитрия» (XVII век). Эта чудотворная икона, выполненная
в традиционной византийской манере, привлекает множество паломников.
Образ помещён в красивый киот со стеклом, под которым особенно заметны
детали письма. За века икона прославилась многочисленными чудесами и
исцелениями, о которых сохранились свидетельства верующих.
Не менее
почитаема храмовая икона святителей Афанасия и Кирилла (XVII век). Она
была возвращена в храм в 1993 году торжественным крестным ходом после
долгих лет отсутствия. Икона занимает центральное место и символизирует
духовное возрождение прихода в постсоветский период.
В северном
приделе находится икона святителя Николая Чудотворца (XIX век) с
житийными клеймами — небольшими сценами из жизни святого. Эти
изображения помогают верующим глубже понять подвиг святителя.
В
главном иконостасе расположена икона Спаса Нерукотворного (XIX век),
тесно связанная с престолом храма. Её почитают как один из самых древних
и намоленных образов.
Богослужения
Храм живёт насыщенной
литургической жизнью:
Ежедневно: Божественная литургия в 8:00,
вечерня в 17:00.
По воскресеньям: Литургии в 7:00 и 10:00, вечерня в
17:00.
В большие церковные праздники богослужения совершаются
особенно торжественно, часто с участием архиерея и большого количества
прихожан.
Праздники и акафисты
Главные престольные и чтимые
праздники:
День памяти святителей Афанасия и Кирилла — 31 января.
День памяти святителя Николая Чудотворца — 19 декабря.
День памяти
Спаса Нерукотворного — 29 августа.
Регулярно читаются акафисты:
Смоленской иконе Божией Матери «Одигитрия»;
Святителю Николаю
Чудотворцу;
Святителям Афанасию и Кириллу.
Паломничество и
приход
Храм активно привлекает паломников благодаря Смоленской иконе
и мощам святителей. Ежегодно 11 сентября проходит традиционный крестный
ход, собирающий сотни верующих из разных регионов. Многие приезжают
специально, чтобы помолиться у чудотворных образов, исповедаться и
причаститься.
Приход насчитывает около 300 постоянных прихожан.
Община дружная и активная: организуются паломнические поездки, духовные
беседы, помощь нуждающимся и работа с молодёжью.
Настоятель —
протоиерей Михаил Осколков.
Протодиакон — Андрей Стрежнев.
Храм
открыт для всех желающих: здесь можно не только помолиться у древних
святынь, но и прикоснуться к живой православной традиции, почувствовать
атмосферу искренней веры и духовного единства. Посетители отмечают
особую благодать и умиротворение, которые царит в этих стенах.
Современная жизнь храма
Статус: Храм Святителей Афанасия и Кирилла
(также известный как храм Воскресения Словущего) на Сивцевом Вражке
входит в состав Центрального (Арбатского) благочиния Московской
городской епархии Русской Православной Церкви. Это памятник архитектуры
федерального значения в стиле неоклассицизма (ампир), построенный в
1836–1856 годах с более ранними элементами. Храм расположен в
историческом сердце старой Москвы — в Филипповском переулке, 3, между
Большим Афанасьевским и Филипповским переулками, занимая целый квартал в
живописном арбатском районе.
Деятельность прихода:
Воскресная
школа: Активно работает детская воскресная школа для детей 5–15 лет.
Здесь ребята в увлекательной форме изучают основы православной веры,
Священное Писание (Ветхий и Новый Завет), участвуют в творческих
занятиях, рукоделии, подготовке к праздникам. Школа регулярно организует
яркие рождественские и пасхальные спектакли, концерты, мастер-классы
(например, создание мозаик и поделок), диафильмы с евангельскими
историями и совместные праздники. Детский хор школы поет на
богослужениях. В 2024 году, например, прошел запоминающийся
рождественский концерт.
Хор: Приходской хор активно участвует во всех
богослужениях, а также выступает на фестивалях духовной музыки. Детский
хор воскресной школы дополняет взрослый состав, создавая теплую и
молитвенную атмосферу.
Просветительская работа: Регулярно проводятся
лекции и беседы о святителях Афанасии и Кирилле, истории храма, житиях
святых и основах богословия. В мероприятиях участвуют опытные богословы,
священники и приглашенные специалисты. Приход ведет
духовно-просветительскую деятельность и работу с молодежью.
Благотворительность: Прихожане и клир активно помогают нуждающимся:
организуют раздачу еды, поддержку малоимущих, участвуют в акциях вроде
«Белый цветок». Традиционно храм заботится о социальных проектах и
паломнической деятельности.
Реставрация и уход: В 2020-х годах
продолжаются работы по консервации икон, укреплению фундамента и
поддержанию исторического облика здания. Храм был возвращен Церкви в
1990-х, а в 2017 году состоялось великое освящение Патриархом Кириллом
после масштабного возрождения.
Туризм и паломничество: Храм
привлекает тысячи туристов и паломников ежегодно — около 10 000
посетителей. Он популярен среди гостей Москвы благодаря удобному
расположению в туристическом Арбатском районе. На TripAdvisor и
аналогичных платформах можно найти положительные отзывы (высокий
рейтинг, десятки оценок), где отмечают атмосферу уюта, красоту
интерьеров и гостеприимство. Посетители часто сочетают визит с прогулкой
по Арбату, Гоголевскому бульвару и другим nearby достопримечательностям.
Онлайн-присутствие: Официальный сайт храма afanasiakirilla.moseparh.ru
регулярно обновляется: публикует расписание богослужений, новости
прихода, тексты проповедей, фото- и видеоматериалы с праздников,
информацию о воскресной школе и благотворительных акциях. Это удобный
ресурс как для прихожан, так и для удаленных паломников.
Адрес: Москва, Филипповский переулок, 3 (Арбатский район, Центральный
административный округ).
Координаты: 55.7479, 37.5977.
Как
добраться
Метро:
— «Кропоткинская» (Сокольническая линия) — 500 м,
7 минут пешком.
— «Арбатская» (Арбатско-Покровская линия) — 700 м, 10
минут пешком.
— «Смоленская» — чуть дальше, около 15 минут.
Автобусы и наземный транспорт:
Маршруты М6, М7, 39, 132 — остановка
«Сивцев Вражек» (5 минут ходьбы).
Удобно добираться от станций
«Боровицкая», «Александровский сад» и «Библиотека им. Ленина».
На
автомобиле или такси:
Филипповский переулок расположен в тихом
историческом районе между Старым Арбатом и Пречистенкой. Парковка
ограничена, рекомендуется использовать общественный транспорт или
оставить машину в ближайших платных паркингах.
Часы работы и
богослужения
Храм открыт ежедневно: 7:30–19:00.
Богослужения:
—
Будни: Литургия в 8:00, вечерня в 17:00.
— Воскресенья и праздники:
Литургия в 7:00 и 10:00.
— Всенощное бдение накануне воскресных и
праздничных дней — в 17:00.
Вход: свободный.
Экскурсии
Экскурсии проводятся по предварительной записи через приход храма или
аккредитованные турфирмы («Узнай Москву», «Мосэкскурт» и др.).
Стоимость: 500–1000 рублей с человека.
Группы: до 15 человек.
Основные темы: архитектура ампира, жизнь святителей Афанасия и Кирилла
Александрийских, история Арбата и Старой Москвы, православные традиции.
Запись: afanasiakirilla.moseparh.ru или по телефону прихода.
Архитектура и история (дополнительные детали)
Храм построен в
1840–1850-х годах в стиле позднего ампира по проекту архитектора А. Ф.
Элькинского. Здание отличается изящным портиком с колоннами, стройным
куполом и лаконичным, но выразительным декором. Это один из немногих
сохранившихся ампирных храмов в центре Москвы. В советское время церковь
была закрыта, но в 1990-е годы возвращена верующим и отреставрирована.
Внутри сохранились старинные иконы, в том числе почитаемые образы
святителей Афанасия и Кирилла.
Ограничения и правила посещения
Дресс-код: плечи и колени закрыты. Женщинам рекомендуется надевать
платок или головной убор.
Фотосъёмка: разрешена только с
благословения священника, без вспышки и штатива.
Доступность: для
маломобильных граждан доступ ограничен из-за лестниц и ступеней.
Пандусов нет.
Тишина: просьба соблюдать тишину во время богослужений.
Где поесть рядом
Кафе «Грузинские каникулы» — 100 м, домашняя
грузинская кухня, средний чек 300–500 руб.
Много вариантов на Старом
Арбате: рестораны русской, европейской и кавказской кухни (от
демократичных кафе до «Пушкинъ», «Галерея» и др.).
Ближайшие кофейни
и кондитерские для быстрого перекуса.
Где остановиться
Отель
«Арбат Хаус» (4*) — 500 м, от 5000 руб./ночь.
Marriott Новый Арбат
(5*) — около 1 км, от 12000 руб./ночь.
Бюджетные варианты: хостелы и
апартаменты в районе Арбата и Пречистенки.
Историческое значение.
Храм, корни которого уходят в XV–XVI века,
был основан на территории загородного подворья Кирилло-Белозерского
монастыря. Первое упоминание относится к 1585 году. Он пережил Смутное
время (когда деревянная церковь была сильно разрушена), наполеоновское
нашествие 1812 года и советские гонения XX века. В 1812 году здесь
несколько дней хранилась чудотворная Смоленская икона Божией Матери
«Одигитрия», вывезенная из осаждённого Смоленска, прежде чем её
перенесли в Успенский собор Кремля. Это событие подчёркивает особую
духовную роль храма в судьбе Москвы. В 1932 году церковь закрыли, но в
1992 году она была возвращена верующим и возобновила богослужения. Связь
с Иконной слободой Арбата и Кирилло-Белозерским монастырём делает его
ярким символом духовной стойкости и непрерывности православной традиции
в сердце старой Москвы.
Архитектурные особенности.
Современный
облик храма сформировался в 1836–1856 годах в стиле позднего московского
ампира (неоклассицизма). Тогда были построены новая колокольня,
трапезная, световой барабан с изящным куполом, а также переделаны
приделы. Алый цвет фасадов эффектно выделяет здание среди арбатских
переулков, делая его заметным ориентиром. Внутреннее убранство
гармонично: строгие классические пропорции создают ощущение
умиротворения и сосредоточенности. Особую ценность представляет
иконостас работы известного московского мастера Зыкова. От здания XVII
века сохранились фрагменты фундаментов и нижних частей стен, что
добавляет исторической глубины.
Духовное значение.
Храм
посвящён святителям Афанасию и Кириллу Александрийским — великим борцам
с ересями IV–V веков, защитникам православного вероучения. Это
подчёркивает его роль в укреплении православной традиции. Главная
храмовая икона святителей была возвращена в 1993 году из храма
Воскресения Словущего на Арбате. В память об этом событии Патриарх
подарил храму икону «Торжество Православия». На протяжении веков церковь
служила духовным центром Иконной слободы: здесь проходили крестные ходы,
молебны, собирались прихожане из приарбатских переулков. Даже в тяжёлые
советские годы она оставалась очагом веры.
Культурное наследие.
Храм часто упоминается в трудах известного московского краеведа Петра
Паламарчука («Сорок сороков») и в многочисленных путеводителях по
Арбату. Он вдохновляет историков, исследователей старой Москвы и
экскурсоводов. В 2002 году здесь прошло отпевание народного артиста СССР
Виталия Соломина, что добавило храму мемориальной ценности и сделало его
частью культурной памяти нескольких поколений. Церковь остаётся живым
свидетелем истории Арбата — района, где переплелись судьбы аристократии,
художников, поэтов и простых москвичей.
Туристическая
привлекательность.
Храм органично вписан в популярные пешеходные
маршруты по Старому Арбату и прилегающим переулкам (Филипповский,
Большой Афанасьевский, Сивцев Вражек). Посетители отмечают скромную, но
очень душевную и тёплую атмосферу: тихий дворик, умиротворённый интерьер
и ощущение подлинной старины. Это отличное место для тех, кто хочет
ненадолго отойти от шумного Арбата и прикоснуться к живой истории
Москвы. Особенно рекомендуется в рамках тематических экскурсий
«Православный Арбат» или «Московские храмы XIX века». Рядом удобно
совмещать посещение с прогулкой по Гоголевскому бульвару и другим
арбатским достопримечательностям.
Черепа 1972 года. Во время советских работ на бывшем церковном
погосте, превращённом в заводской двор, рабочие обнаружили массовое
захоронение — целую яму, заполненную исключительно мужскими черепами
(без других костей). Находку связывают с казнями эпохи Ивана Грозного,
возможно, стрельцов или опальных бояр. Один из черепов даже сохранил в
зубах маленькую литую иконку Божией Матери. Грузовик с останками вывезли
на свалку — трагическая и мрачная страница, напоминающая о бурной
истории Арбата.
Смоленская икона. Храм хранил в 1812 году чудотворную
Смоленскую икону Божией Матери «Одигитрия», вывезенную из осаждённого
Смоленска. Именно отсюда её с крестным ходом перенесли в Успенский собор
Кремля. Особое почитание вызывает отображение образа на стекле киота —
явление, которое верующие считают чудом. Эта святыня и сегодня
привлекает многочисленных паломников.
Крестный ход 1993 года. 11
сентября 1993 года главная храмовая икона святителей Афанасия и Кирилла
торжественно вернулась из храма Воскресения Словущего (Филипповской
церкви) на Арбате. Крестный ход по древней Иконной слободе стал ярким
символом возрождения храма после советского запустения и важным событием
в духовной жизни Москвы.
Алый цвет. В 2010-х годах храм сменил
традиционную жёлтую окраску на насыщенный алый (красный) оттенок. Яркий
фасад эффектно выделяется среди арбатских переулков, делая церковь
настоящим визуальным акцентом района и привлекая внимание как туристов,
так и местных жителей.
Иконостас работы Павла Зыкова. Одно из главных
сокровищ храма — иконостас, созданный известным московским архитектором
и мастером храмового зодчества Павлом Петровичем Зыковым (или в
сотрудничестве с его мастерской). Это редкий сохранившийся в Москве
пример ампирного иконостаса XIX века, отличающийся изяществом,
гармоничными пропорциями и высоким художественным уровнем.