Церковь Антипия на Колымажном дворе (полное название — Храм священномученика Антипы Пергамского на Колымажном дворе) — это один из древнейших православных храмов Москвы, расположенный в историческом районе Хамовники (Занеглименье), в Колымажном переулке, дом 8/4, строение 1. Храм принадлежит Центральному благочинию Московской епархии Русской Православной Церкви и является действующим приходским храмом. Он посвящён священномученику Антипе, епископу Пергамскому, ученику апостола Иоанна Богослова, который пострадал за веру в III веке. Церковь стоит недалеко от Кремля (около 400 метров от Боровицкой башни), в тихом переулке, окружённом зданиями Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина (ГМИИ), и представляет собой ценный памятник московской архитектуры XVI века с последующими перестройками. Храм известен своей уникальной историей, связанной с царскими конюшнями, опричниной Ивана Грозного и семьёй Скуратовых, а также как место, где, по преданиям, венчался Иван Грозный с одной из жён.
Ранний период: XVI век — основание и первое упоминание
Местность,
где стоит церковь, — часть древнего Занеглименья (Чертолье или
Черторье), упоминаемого в летописях с 1365 года. Рядом с XIV века
существовала Конюшенная слобода царских конюхов. После большого
московского пожара 1547 года сюда перенесли Государев Конюшенный двор
(позже — Колымажный, где хранили царские экипажи-колымаги). Отсюда и
название переулка и храма («что у Государевых больших конюшен», «на
Ленивом торжке у старых конюшен», «что у Колымажного двора»). На плане
Москвы 1597–1599 годов («Петров чертеж») двор и церковь уже обозначены.
Первое документальное упоминание церкви относится к 1530 году (по
летописным источникам). По преданию, первую деревянную церковь здесь
построил итальянский архитектор Алевиз Фрязин (работавший в Москве в
начале XVI века) в 1510-х годах (возможно, 1514) для конюхов. В 1530-х
годах (по некоторым оценкам — рубеж 1540–1550-х) на её месте возвели
каменный храм. Ядро — одноглавый бесстолпный четверик на подклете с
редкой двухапсидной алтарной частью (большая апсида — главный престол,
меньшая — придел). Это очень необычно для московского зодчества XVI
века. Храм имел галерею-гульбище с трёх сторон, звонницу над западным
фасадом и три крыльца. Стены расчленены пилястрами с килевидными
кокошниками, перекрыт крещатым сводом. Некоторые исследователи
(например, А. Л. Баталов в 2021 году) уточняют датировку: нижняя часть —
конец 1540-х — 1550-е годы.
Заказчиками, вероятно, была семья
Скуратовых (усадьба примыкала к храму с востока). Косвенное
подтверждение — маленький придел преподобного Григория Декаполита в
главном Антипиевском алтаре (небесный покровитель Малюты Скуратова, в
крещении — Григория). Скуратовы использовали храм как родовую
усыпальницу; здесь хоронили представителей рода (например, в 1627–1628
годах — Дмитрия Скуратова).
С храмом связаны легенды об Иване
Грозном: царь якобы не раз посещал его, а в одной из версий — даже
венчался здесь с одной из жён. Иван Грозный почитал святого Антипу:
среди его родовых святынь хранился зуб «Онтипия Великого», оправленный в
серебро (по народному поверью, Антипа помогает от зубной боли). Рядом
располагался опричный дворец; существовали предания о подземных ходах из
Кремля к Конюшенному двору (некоторые современные версии даже связывают
с этим местом поиски библиотеки Ивана Грозного).
XVII–XVIII века:
пристройки и формирование комплекса
В XVII веке с южной стороны
вместо галереи появился Никольский придел (построен на месте галереи). В
1739–1741 годах его перестроили на средства князя Сергея Алексеевича
Голицына (освящён 4 мая 1741 года). Под ним устроили придел
великомученицы Екатерины (известен с 1773 года). В середине XIX века в
южном приделе разобрали потолок и сделали круговую колонную галерею.
В 1798 году с северной стороны пристроили придел Рождества Иоанна
Предтечи с западным притвором и двухъярусной колокольней (в стиле
классицизма; возможно, участие М. Ф. Казакова). К концу XVIII века
сформировался нынешний архитектурный ансамбль: XVI век (древнее ядро) +
XVII век (барочный южный придел) + XVIII век (классицистическая северная
часть). Храм пострадал от пожара 1737 года и особенно от пожара 1812
года, но был восстановлен.
XIX–XX века: упадок и советский период
В XIX веке Колымажный двор постепенно терял значение: в 1830-х его
частично снесли, в 1890-х полностью разобрали для строительства Музея
изящных искусств (ныне Пушкинский). Переулок до 1962 года назывался
Антипьевским.
В 1929 году храм закрыли (планировали библиотеку, потом
отдали Центральным художественным курсам Ассоциации художников
революции). Здесь были жилые помещения, позже — отдел реставрации тканей
и хранения прикладного искусства ГМИИ им. Пушкина. В 1950-х разобрали
купол и главу Никольского придела. К 1966 году здание сильно обветшало:
без крестов, с дырявыми куполами, использовалось под склад и жильё.
Реставрацию начали в 1968 году под руководством архитектора-реставратора
Льва Артуровича Давида (продолжалась до середины 1970-х). Были раскрыты
древние апсиды XVI века, открыты древнейшие купола. В 1980–1990-х
провели дополнительные работы по фасадам, но некоторые элементы
(например, глава над приделом Григория Декаполита) не восстановили
сразу. Храм использовали как музейные запасники.
Современность:
возрождение с 2005 года
В 1991 году образовалась община. В 1996 году
настоятелем назначили протоиерея Владимира Волгина. 25 февраля 2005 года
(в день памяти митрополита Алексия) храм передали Русской Православной
Церкви. 24 апреля 2005 года (Вербное воскресенье, престольный праздник)
состоялась первая Божественная литургия после 76-летнего перерыва.
С
2005 по 2015 год прошла масштабная реставрация под руководством
протоиерея Димитрия Рощина: восстановлены все приделы (включая Григория
Декаполита), интерьеры, росписи, иконостасы. С 2016 года настоятель —
священник Андрей Щенников. Сегодня храм — живой центр с молодым приходом
(много прихожан 18–35 лет). Здесь развиваются современные проекты: кафе
«Антипа» во дворе, мерч (худи, бейсболки), культурные и
благотворительные инициативы, общество православных стоматологов и др.
Храм сочетает древность с современной жизнью, привлекая молодёжь.
Храм представляет собой сложный комплекс сооружений разных эпох,
сочетающий элементы древнерусской архитектуры с классицизмом. Основной
объём — бесстолпный одноглавый храм XVI века (размеры около 8x8 метров)
с крещатым сводом и шлемовидной главой на барабане, что типично для
московского зодчества того времени. Уникальность — в двухчастном алтаре
с асимметричными апсидами (одна для главного престола, вторая для
придела Григория Декаполита). Фасады простые, с пилястрами и карнизами;
в XVIII веке добавили ордерные элементы (колонны, фронтоны) в стиле
классицизма.
С юга примыкает Никольский придел (XVII век, перестроен
в 1739–1741 годах в стиле барокко). С севера — придел Рождества Иоанна
Предтечи (1798 год, классицизм), с запада — притвор и двухъярусная
колокольня с шпилем (также 1798 год). Вертикальные доминанты —
колокольня и барабаны глав. Общий вид вытянутый, пропорции стройные;
храм окружён кованой оградой. Вход ведёт вниз по лестнице, создавая
ощущение крипты. Архитектор основной части неизвестен, но предполагают
Алевиза Фрязина или другого итальянского мастера.
Интерьер восстановлен в постсоветское время и сочетает древние элементы с современными росписями. Основной зал маленький, уютный, с крещатым сводом XVI века (высота около 10 метров). Стены и своды расписаны фресками на библейские темы: житие Антипы, сцены из Нового Завета. Иконостасы барочные, с резьбой и позолотой; главный — в честь Антипы, с чудотворной иконой святого (копия древней). В приделах: Никольский с иконой Николая Чудотворца, Предтеченский с изображениями Иоанна Крестителя, Екатерининский с мощами святой. Полы мраморные, освещение мягкое. Атмосфера умиротворяющая, с элементами крипты в нижней части. Святыни включают икону Антипы (исцеляет от зубной боли, по преданию), частицы мощей и древний серебряный крест.
Храм — памятник федерального значения, символ resilience: пережил пожары, революцию и атеистические кампании. Он популярен среди москвичей и туристов благодаря близости к Кремлю и музею Пушкина. Богослужения ежедневные (литургия в 8:00, вечерня в 17:00), здесь читают акафисты Антипе. Приход активный: просветительские проекты, помощь нуждающимся, молодёжные группы. В храме венчались и крестили знатных людей, включая, по легенде, Ивана Грозного с Марфой Собакиной (третьей женой). Рядом кафе "У Антипы" — современное место для отдыха. Церковь воплощает историю Москвы от XVI века до наших дней, привлекая паломников и историков.