Церковь Михаила Архангела в Красном селе, Владимир

 Церковь Михаила Архангела в Красном селе

ул. Красносельская

 

Церковь Михаила Архангела в Красном селе (также известная как Михаило-Архангельский храм или храм Архангела Михаила) — это действующий православный храм, расположенный в восточной части города Владимира, на Красносельской улице, 93. Он находится в бывшем селе Красное, которое вошло в состав Владимира в начале XX века (окончательно в 1957 году), на небольшой возвышенности, известной как Огуречная гора. Храм является памятником архитектуры федерального значения, построенным в стиле барокко, и представляет собой яркий пример провинциального церковного зодчества конца XVIII века. Он посвящен Архангелу Михаилу и служит важным духовным центром Владимирской епархии, сочетая историческое наследие с активной миссионерской деятельностью. Храм способен вместить значительное количество прихожан и привлекает паломников и туристов своей историей, связанной с древними традициями Владимирской земли.

 

История

Ранний период (до XVIII века)
История храма начинается с упоминаний села Красное, которое впервые фигурирует в жалованной грамоте 1515 года, выданной Дмитриевскому собору. В документе село обязуется поставлять зерно и другие продукты, и хотя прямого упоминания церкви нет, название "Красное" (от "красивое") подразумевает наличие храма как центра поселения. Первое документальное подтверждение деревянной церкви Михаила Архангела относится к 1628 году в патриарших окладных книгах, где она упоминается как платившая дань в размере 21 алтына и 5 денег. В 1652 году храм был перестроен по прошению А. Л. Плещеева, а в 1656 году дань увеличилась до 2 рублей 26 алтын 2 денег.
В 1658 году часть села была продана князем Юрием Барятинским патриарху Никону, известному своими реформами, приведшими к расколу в Русской церкви. Никон владел землями до 1666–1667 годов, когда был лишен сана и сослан. Деревянный храм неоднократно ремонтировался из-за ветхости в XVII веке.

XVIII век: Строительство каменного храма
К началу XVIII века деревянная церковь обветшала, и в 1731 году по челобитной майора Ивана Дмитриева Дубровского епископ Платон (Петрункевич) выдал грамоту на строительство новой деревянной церкви в честь Преображения Господня, которая, вероятно, служила теплым храмом для зимних богослужений.
В 1788 году на средства прихожан был возведен каменный храм с просторной трапезной и шатровой колокольней в стиле эпохи Екатерины II. Главный престол остался в честь Архангела Михаила, южный — в память о деревянной церкви Преображения Господня, северный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Это строительство ознаменовало переход от деревянной к каменной архитектуре, и храм стал центром прихода, включавшего село Красное и окрестные деревни.

XIX век: Расцвет и социальная деятельность
В XIX веке храм активно функционировал. К концу века в нем хранились 42 иконы древнего письма (праотцев, пророков, апостолов и святителей), а также Евангелия 1642, 1663 и 1697 годов. Легенда рассказывает о найденном в 1812 году кресте с частицами мощей. Приход насчитывал более 1300 человек в селе Красное и около 600 в деревнях Архангеловка и Михайловка.
В 1874 году жители и священник Иоанн Успенский получили благодарность за пожертвования на церковно-приходское училище и сторожку. В 1881 году открылось Красносельское училище, а в 1902 году — богадельня на средства Александра Лосева. С 1904 года последним дореволюционным священником стал Сергей Павлович Богословский, женатый на дочери предыдущего настоятеля.

Советский период: Гонения и закрытие
После революции 1917 года храм столкнулся с репрессиями. В 1920-е годы прихожане стали арендаторами здания, а религиозная община была зарегистрирована в 1923 году (73 человека из Красного, плюс жители окрестностей). В 1922 году из храма изъяли серебряные предметы для помощи голодающим. Священник Сергей Богословский и дьякон Иван Руберовский продолжали служить, но в 1928 году сторожку изъяли для школы.
В 1930 году во время коллективизации дом священника отобрали, но после жалобы и статьи Сталина "Головокружение от успехов" вернули. В 1935 году договор с общиной расторгли из-за недостачи имущества. 17 марта 1938 года Богословского арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности; он был сослан в Казахстан на три года и вернулся в 1943 году, служа в других храмах.
Богослужения прекратились в 1940 году. Храм закрыли по решению властей и использовали как склад обуви и пиломатериалов, что спасло его от разрушения. В 1957 году село Красное вошло в черту города Владимира, а при храме сохранилось кладбище с надгробиями XIX века.

Постсоветский период: Возрождение
В начале 1990-х годов храм вернули Русской Православной Церкви. Богослужения возобновились в 1991 году, что было связано с визитом Патриарха Алексия II во Владимир с мощами преподобного Серафима Саровского, собравшим более 50 тысяч верующих. Руководство восстановлением осуществлял епископ (позднее митрополит) Евлогий (Смирнов).
В 1995 году храм признан памятником федерального значения. 16 июня 1996 года его освятил архиепископ Евлогий после ремонта с участием государства (архитектор Д. В. Ефимов, инженер О. О. Щелоков).

Современность
Сегодня храм — миссионерский центр Владимирской епархии под благословением митрополита Тихона. Он открыт ежедневно с 7:00 до 19:00, проводятся богослужения, таинства, просветительская работа. При храме действуют воскресная школа, библейский кружок, телефон доверия для пострадавших от сект. Служат четыре священника и диакон. Под юрисдикцией храма — часовня равноапостольного князя Владимира. Храм сохраняет роль духовного и культурного центра восточного района Владимира.

 

Архитектура

Храм возведён в характерном для конца XVIII века барочном стиле и представляет собой внушительное каменное сооружение с просторной трапезной и высокой многоярусной шатровой колокольней. Общий силуэт монументален и в то же время гармоничен: основной объём (четверик) увенчан изящным куполом с барабаном, украшенным пилястрами и фронтонами. Колокольня органично интегрирована в трапезную часть, её шатровое завершение придаёт композиции динамику и устремлённость вверх. Фасады оформлены строго, но с выразительными барочными элементами — пилястрами, профилированными карнизами и арочными окнами. Внешний облик храма практически не изменился с 1788 года, сохранив аутентичность несмотря на проведённые реставрации.
Территория вокруг храма особенно атмосферна: здесь расположено старинное кладбище с надгробиями XIX века (новые захоронения прекращены после 1957 года). Многочисленные фотографии запечатлели храм с разных ракурсов — с юго-востока, северо-запада, севера и юга, подчёркивая детали колокольни, ограды и гармоничное вписывание здания в окружающий ландшафт.

 

Интерьер

Внутреннее убранство храма Святителя Василия Великого в селе Борисовское представляет собой гармоничное сочетание сохранившихся исторических реликвий и высококачественных современных реставрационных работ. В конце XIX века здесь насчитывалось 42 иконы древнего письма — по преданию, многие из них происходили из упразднённого Фёдоровского монастыря. Среди особо ценных предметов были старопечатные Евангелия 1642, 1663 и 1697 годов. Последнее подарили князь Лобанов-Ростовский и графиня Шереметева после разрушительного пожара 1804 года, чтобы возродить духовное наследие храма.
Особой почитаемостью пользовался напрестольный крест с частицами мощей святых, чудесным образом обнаруженный местным крестьянином в 1812 году. В алтаре когда-то сиял мозаичный пол, к сожалению, полностью утраченный к 2005 году. После закрытия храма в 1940 году (по некоторым данным — в 1938 году) многие бесценные реликвии были утрачены или расхищены, однако в 1990-х годах началась тщательная и кропотливая реставрация.
Сегодня посетителей встречают величественные деревянные иконостасы, яркие настенные росписи в академическом палехском стиле с элементами церковного модерна. На стенах — библейские сюжеты, изображения евангелистов, пророков и святых. Пространство наполнено мягким, рассеянным естественным светом, который проникает через высокие арочные окна, создавая особенно молитвенную, торжественную и умиротворяющую атмосферу. Зимний Никольский придел украшен восстановленной старинной живописью, а полы выложены белым мрамором. Фотографии интерьера передают виды центрального пространства, алтаря, иконостасов и окружающих элементов, позволяя заранее ощутить духовную глубину и благолепие этого намоленного места.

 

Текущее состояние

В настоящее время храм действует как миссионерская церковь Владимирской митрополии под благословением митрополита Тихона. Он открыт для посетителей и паломников ежедневно с 7:00 до 19:00 без выходных, что делает его удобным пунктом для духовного посещения в любое время года.
В клире служат четыре священника: настоятель — архимандрит Аркадий Маковецкий (доктор церковной истории, руководитель миссионерского отдела епархии), иереи Владимир Кошкин, Вадим Попов и Василий Обухов, а также диакон Дмитрий Измайлов. При храме активно работают разнообразные просветительские и социальные проекты: воскресная школа для детей разных возрастов (занятия по воскресеньям), библейский кружок для взрослых, телефон доверия для пострадавших от тоталитарных сект, регулярные встречи миссионерских помощников. Здесь бесплатно раздают духовную литературу, в том числе Евангелие.
Здание находится в отличном состоянии благодаря реставрациям 1990-х и 2000-х годов: восстановлены росписи, обновлён купол колокольни, позолочен древний крест (сохранивший следы от пуль богоборцев). При храме работает иконописная мастерская, где создаются канонические иконы. Храм привлекает множество паломников и туристов как ценный памятник федерального значения. Вокруг сохранилась подлинная историческая среда с живописными видами на окружающие холмы, реку Поколяйку и сельские просторы, что создаёт особенно гармоничное и умиротворяющее впечатление, идеально подходящее для отдыха души.