/017515.jpg)
ул. Красносельская
Церковь Михаила Архангела в Красном селе (также известная как Михаило-Архангельский храм или храм Архангела Михаила) — это действующий православный храм, расположенный в восточной части города Владимира, на Красносельской улице, 93. Он находится в бывшем селе Красное, которое вошло в состав Владимира в начале XX века (окончательно в 1957 году), на небольшой возвышенности, известной как Огуречная гора. Храм является памятником архитектуры федерального значения, построенным в стиле барокко, и представляет собой яркий пример провинциального церковного зодчества конца XVIII века. Он посвящен Архангелу Михаилу и служит важным духовным центром Владимирской епархии, сочетая историческое наследие с активной миссионерской деятельностью. Храм способен вместить значительное количество прихожан и привлекает паломников и туристов своей историей, связанной с древними традициями Владимирской земли.
Ранний период (до XVIII века)
История храма начинается с
упоминаний села Красное, которое впервые фигурирует в жалованной
грамоте 1515 года, выданной Дмитриевскому собору. В документе село
обязуется поставлять зерно и другие продукты, и хотя прямого
упоминания церкви нет, название "Красное" (от "красивое")
подразумевает наличие храма как центра поселения. Первое
документальное подтверждение деревянной церкви Михаила Архангела
относится к 1628 году в патриарших окладных книгах, где она
упоминается как платившая дань в размере 21 алтына и 5 денег. В 1652
году храм был перестроен по прошению А. Л. Плещеева, а в 1656 году
дань увеличилась до 2 рублей 26 алтын 2 денег.
В 1658 году часть
села была продана князем Юрием Барятинским патриарху Никону,
известному своими реформами, приведшими к расколу в Русской церкви.
Никон владел землями до 1666–1667 годов, когда был лишен сана и
сослан. Деревянный храм неоднократно ремонтировался из-за ветхости в
XVII веке.
XVIII век: Строительство каменного храма
К
началу XVIII века деревянная церковь обветшала, и в 1731 году по
челобитной майора Ивана Дмитриева Дубровского епископ Платон
(Петрункевич) выдал грамоту на строительство новой деревянной церкви
в честь Преображения Господня, которая, вероятно, служила теплым
храмом для зимних богослужений.
В 1788 году на средства прихожан
был возведен каменный храм с просторной трапезной и шатровой
колокольней в стиле эпохи Екатерины II. Главный престол остался в
честь Архангела Михаила, южный — в память о деревянной церкви
Преображения Господня, северный — в честь Покрова Пресвятой
Богородицы. Это строительство ознаменовало переход от деревянной к
каменной архитектуре, и храм стал центром прихода, включавшего село
Красное и окрестные деревни.
XIX век: Расцвет и социальная
деятельность
В XIX веке храм активно функционировал. К концу века
в нем хранились 42 иконы древнего письма (праотцев, пророков,
апостолов и святителей), а также Евангелия 1642, 1663 и 1697 годов.
Легенда рассказывает о найденном в 1812 году кресте с частицами
мощей. Приход насчитывал более 1300 человек в селе Красное и около
600 в деревнях Архангеловка и Михайловка.
В 1874 году жители и
священник Иоанн Успенский получили благодарность за пожертвования на
церковно-приходское училище и сторожку. В 1881 году открылось
Красносельское училище, а в 1902 году — богадельня на средства
Александра Лосева. С 1904 года последним дореволюционным священником
стал Сергей Павлович Богословский, женатый на дочери предыдущего
настоятеля.
Советский период: Гонения и закрытие
После
революции 1917 года храм столкнулся с репрессиями. В 1920-е годы
прихожане стали арендаторами здания, а религиозная община была
зарегистрирована в 1923 году (73 человека из Красного, плюс жители
окрестностей). В 1922 году из храма изъяли серебряные предметы для
помощи голодающим. Священник Сергей Богословский и дьякон Иван
Руберовский продолжали служить, но в 1928 году сторожку изъяли для
школы.
В 1930 году во время коллективизации дом священника
отобрали, но после жалобы и статьи Сталина "Головокружение от
успехов" вернули. В 1935 году договор с общиной расторгли из-за
недостачи имущества. 17 марта 1938 года Богословского арестовали по
обвинению в контрреволюционной деятельности; он был сослан в
Казахстан на три года и вернулся в 1943 году, служа в других храмах.
Богослужения прекратились в 1940 году. Храм закрыли по решению
властей и использовали как склад обуви и пиломатериалов, что спасло
его от разрушения. В 1957 году село Красное вошло в черту города
Владимира, а при храме сохранилось кладбище с надгробиями XIX века.
Постсоветский период: Возрождение
В начале 1990-х годов храм
вернули Русской Православной Церкви. Богослужения возобновились в
1991 году, что было связано с визитом Патриарха Алексия II во
Владимир с мощами преподобного Серафима Саровского, собравшим более
50 тысяч верующих. Руководство восстановлением осуществлял епископ
(позднее митрополит) Евлогий (Смирнов).
В 1995 году храм признан
памятником федерального значения. 16 июня 1996 года его освятил
архиепископ Евлогий после ремонта с участием государства (архитектор
Д. В. Ефимов, инженер О. О. Щелоков).
Современность
Сегодня храм — миссионерский центр Владимирской епархии под
благословением митрополита Тихона. Он открыт ежедневно с 7:00 до
19:00, проводятся богослужения, таинства, просветительская работа.
При храме действуют воскресная школа, библейский кружок, телефон
доверия для пострадавших от сект. Служат четыре священника и диакон.
Под юрисдикцией храма — часовня равноапостольного князя Владимира.
Храм сохраняет роль духовного и культурного центра восточного района
Владимира.
Храм построен в стиле барокко, типичном для конца XVIII века, и представляет собой каменное сооружение с просторной трапезной и высокой шатровой колокольней. Общий облик монументальный, но гармоничный: четверик увенчан куполом, барабан декорирован пилястрами и фронтонами. Колокольня многоярусная, с шатровым завершением, интегрированная в трапезную. Фасады строгие, с элементами барокко: пилястры, карнизы, арочные окна. Внешний вид сохранился с 1788 года, с незначительными изменениями во время реставраций. Территория храма включает историческое кладбище с надгробиями XIX века (новые захоронения прекращены после 1957 года). Общий вид храма запечатлен на многочисленных фотографиях, показывающих его с разных сторон: юго-восток, северо-запад, север, юг, включая детали колокольни и ограды.
Интерьер храма сочетает исторические элементы с современными реставрациями. В конце XIX века здесь насчитывалось 42 иконы древнего письма, возможно, из упраздненного Федоровского монастыря, а также несколько Евангелий: 1642, 1663 и 1697 годов (последнее — дар князя Лобанова-Ростовского и графини Шереметевой после пожара 1804 года). Особо почитался крест с мощами святых, найденный крестьянином в 1812 году. Пол в алтаре был мозаичным (уничтожен к 2005 году). После закрытия в 1940 году многое утрачено, но в 1990-х интерьер восстановили: деревянные иконостасы, росписи стен с библейскими сюжетами, евангелистами и пророками. Общая атмосфера молитвенная, с естественным освещением через арочные окна. Фотографии интерьера показывают виды изнутри, включая алтарь и ограду.
Сегодня храм полностью функционирует как миссионерская церковь Владимирской митрополии под благословением митрополита Тихона. Он открыт ежедневно с 7:00 до 19:00, богослужения проводятся без "выходных". В клире — четыре священника: настоятель архимандрит Аркадий Маковецкий, иереи Владимир Кошкин, Вадим Попов и Василий Обухов, а также диакон Дмитрий Измайлов. При храме действуют воскресная школа для детей разных возрастов (по воскресеньям), библейский кружок для взрослых, телефон доверия для пострадавших от тоталитарных сект и регулярные встречи миссионерских помощников. Храм занимается распространением духовной литературы (например, Евангелия бесплатно). Здание в хорошем состоянии после реставраций 1990-х и 2000-х годов, привлекает паломников и туристов как исторический памятник. Вокруг сохранилась историческая среда с видом на окружающие холмы.